Chapitre
1 I| une véritable exposition d’images populaires, pendues sur
2 I| nudité des murs. Quelles images ne figuraient pas dans cette
3 I| les Imagiers créant les images populaires formaient la
4 I| les cartes, que pour les images, les feuillets comme on
5 I| gravé, enluminé et vendu les images populaires, jusqu’au milieu
6 I| mirent aussi à fabriquer des images.~ Eh bien de tous ces Imagiers
7 I| ayant tiré des milliers d’images, c’est à peine si quelques
8 I| possède pourtant une de ces images. C’est le Cantique spirituel
9 I| chapeaux. Comme on le voit, les images populaires anciennes, fabriquées
10 I| Cartiers exécutaient-ils ces images si recherchées aujourd’hui ?
11 I| arabique.~ Le coloriage de ces images populaires était fait au «
12 I| dans leurs boutiques, leurs images dont ils avaient des collections,
13 I| transportant leurs ballots d’images à l’aide d’un petit âne.
14 I| marchés, exhibant surtout des images religieuses : Sainte-Véronique
15 I| ailleurs ? Il y avait les images religieuses, dites de «
16 I| chantées aux veillées ; des images de propagande, portraits
17 I| grands seigneurs, de prélats, images de batailles ; images militaires
18 I| prélats, images de batailles ; images militaires reproduisant
19 I| nombreuses et véritables images proprement dites. MM. Duchartre
20 I| artifice, plusieurs de ces images fournissent des renseignements
21 I| en dehors de toutes ces images historiques ou fantaisistes,
22 I| historiques ou fantaisistes, les images religieuses de protection
23 II| II~ Les Images de Confréries~~Toute l’ancienne
24 II| leur formation, toutes les images religieuses, que nous allons
25 II| provenaient, en effet, ces images très particulières et très
26 II| de maison en maison, ces images pieuses qu’on appelait des «
27 II| convocations à la fête.~ Ces images, assez simples, un peu frustes,
28 II| tirer un certain nombre d’images par un imprimeur de Rouen,
29 II| maître en charge ».~ Les images de Confrérie ne sont pas
30 II| aux communautés d’art. Les images de Confrérie fournissent
31 II| religieuses. Très souvent, ces images religieuses représentaient,
32 II| servant à imprimer les images de Confrérie, appartenait
33 II| inscrivait ensuite à la main. Ces images, dites frairies, étaient
34 II| retomber à 500 en 1781. Ces images, qu’on distribuait par tournées,
35 II| portes, tandis que d’autres images étaient placées dans les
36 II| longtemps, ces distributions d’images furent faites par les chapelains
37 II| préjudice des ordonnances.~ Les images de Confrérie, comme on le
38 II| le nombre infini de ces images populaires, a dû être une
39 II| un nombre considérable d’images de confrérie et, pendant
40 II| spécialisé dans la recherche des images religieuses. Malheureusement,
41 II| Cependant, un certain nombre d’images religieuses rouennaises
42 II| description.~ Parmi ces images de confrérie, voici celle
43 II| Droman. Viennent ensuite les images de Saint-André, Porte Cauchoise
44 II| autres églises avaient des images de confrérie : l’église
45 II| Sueur. Signalons encore les images de la confrérie de Saint-Martin
46 II| faut encore joindre à ces images de confréries rouennaises
47 II| sur certains graveurs des images de confrérie. Il cite Jean
48 II| Nicolas Bougon, faiseur d’images en papier, domicilié en
49 II| bois, et qui a signé les images des confréries d’Amfreville-la-Campagne,
50 II| Saint-Gervais, que le nombre des images de confréries dut être considérable.
51 II| charité et surtout sur les images religieuses. Seul, il aurait
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