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| Charles Baudelaire L' École païenne IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
Paragraphe
1 10| Romains ? Daumier s'est abattu brutalement sur l'antiquité 2 15| leur apparaîtra-t-elle d'abord que comme un jeu intéressant, 3 17| excessive d'une faculté aboutit au néant. Je comprends les 4 17| monstrueux et inconnus. Absorbées par la passion féroce du 5 17| folie de l'art est égale à l'abus de l'esprit. La création 6 4 | un de ces religieux qui, accompagnés d'un chien, vont à la découverte 7 10| dessus. Et le bouillant Achille, et le prudent Ulysse, et 8 10| ces vieilles carcasses d'acteurs classiques qui prennent 9 5 | il était encore homme d'action, et il aimait les hommes. ~ 10 15| spectacle excitant de moeurs actives et laborieuses ne frappera 11 15| un effrayant rappel à l'activité honnête, ne peut sentir 12 17| musulmans contre les images. J'admets tous les remords de saint 13 8 | enfants dans un pays où elles adorent un vilain pendu !» - Le 14 5 | un bon feu, entouré des adulations d'une société voluptueuse, 15 15| plastique ! La plastique, cet affreux mot me donne la chair de 16 3 | troisième personne, qu'il s'agit de la cérémonie du boeuf 17 13| femmes dévouées au jour de l'agonie, au jour du remords, au 18 4 | des voyageurs perdus et agonisants. Quelques instants auparavant, 19 15| intéressant, une gymnastique agréable, une escrime dans le vide. 20 20| faut que la littérature aille retremper ses forces dans 21 16| vrai, le bon, le vraiment aimable, toutes ces choses lui seront 22 5 | encore homme d'action, et il aimait les hommes. ~ 23 14| longtemps, vous ne pourrez voir, aimer, sentir que le beau, rien 24 16| déchirera ses amis, ou ne les aimera que pour leur forme ; sa 25 15| douleur et à la misère : Allez vaincre ces rebelles ! ~ 26 15| caressés, irrités, effrayés, allumés et satisfaits par des objets 27 13| Buvez-vous des bouillons d'ambroisie ? mangez-vous des côtelettes 28 16| nourrice ; il déchirera ses amis, ou ne les aimera que pour 29 8 | voir l'espèce humaine s'amoindrir, la santé publique dégénérer 30 3 | implorant avec des yeux amoureux cette belle divinité, quand 31 10| estampes, devant ce blasphème amusant et utile. Il était indigné, 32 10| remarquable, l'Histoire ancienne, qui était pour ainsi dire 33 12| rencontre dans les détritus anciens ? Qu'attendez-vous du ciel 34 9 | coeurs sont serrés par l'angoisse d'un grand événement. Le 35 9 | sang. - Vous rencontrez un animal plein de béatitude ; il 36 1 | Il s'est passé dans l'année qui vient de s'écouler un 37 10| très loin. Il y a quelques années, Daumier fit un ouvrage 38 10| abattu brutalement sur l'antiquité et la mythologie, et a craché 39 13| cérémonies ? Est-ce Vénus Aphrodite ou Vénus Mercenaire qui 40 14| restreint. Le monde ne vous apparaîtra que sous sa forme matérielle. 41 15| Encore la philosophie ne leur apparaîtra-t-elle d'abord que comme un jeu 42 10| Cette folie, innocente en apparence, va souvent très loin. Il 43 10| hystériques, et tous enfin nous apparurent dans une laideur bouffonne 44 10| utile. Il était indigné, il appelait cela une impiété. Le malheureux 45 11| leur argent et de leurs applaudissements cette déplorable manie, 46 | après 47 15| lui. Tout ce qui peut lui arriver de plus heureux, c'est que 48 17| avoir entendu dire à un artiste farceur qui avait reçu une 49 1 | Hercule jusqu'aux rivages asiatiques, avait dit au vieux monde : 50 | assez 51 20| retremper ses forces dans une atmosphère meilleure. Le temps n'est 52 12| les détritus anciens ? Qu'attendez-vous du ciel ou de la sottise 53 1 | les yeux au ciel avec un attendrissement fort bizarre... Il va revenir.» ~ 54 19| qui sont, comme moi, las, attristés, navrés et brisés par cette 55 17| tous les remords de saint Augustin sur le trop grand plaisir 56 4 | agonisants. Quelques instants auparavant, l'auteur venait de se livrer 57 4 | de ce coupable célèbre, autant vous raconter tout de suite 58 12| élever dans vos mansardes des autels à Priape et à Bacchus ? 59 4 | Quelques instants auparavant, l'auteur venait de se livrer aux 60 | avez 61 16| une, il la méprisera et l'avilira. ~ 62 | avoir 63 12| des autels à Priape et à Bacchus ? Les plus logiques d'entre 64 15| que par ce poison. Il a banni la raison de son coeur, 65 1 | symptomatiques. Dans un banquet commémoratif de la révolution 66 9 | rencontrez un animal plein de béatitude ; il a sous le bras des 67 8 | que les femmes fassent de beaux enfants dans un pays où 68 17| jouir en même temps des bénéfices d'une réputation de charité. 69 10| malheureux avait encore besoin d'une religion. ~ 70 3 | quand un de ses regards, bienveillant et profond, est venu me 71 1 | un attendrissement fort bizarre... Il va revenir.» ~ 72 10| ces estampes, devant ce blasphème amusant et utile. Il était 73 5 | toujours son nom et ses blasphèmes, et le sauvera lui-même, 74 3 | agit de la cérémonie du boeuf gras. Il regardait toutes 75 6 | qu'une foule d'idoles de bois, de fer, d'or et d'argent, 76 | bonne 77 5 | générosité ! Les pieds dans de bonnes pantoufles, au coin d'un 78 3 | de ses regards de vache, Bôôpis Êrê. Le malheureux est peut-être 79 4 | de montagnes sauvages, au bord de précipices terribles, 80 18| des puérilités. Ce que la bouche s'accoutume à dire, le coeur 81 10| apparurent dans une laideur bouffonne qui rappelait ces vieilles 82 10| et a craché dessus. Et le bouillant Achille, et le prudent Ulysse, 83 13| impuissance ? Buvez-vous des bouillons d'ambroisie ? mangez-vous 84 9 | il a sous le bras des bouquins étranges et hiéroglyphiques. - 85 9 | sens dessus dessous. Les boutiques se ferment. Les femmes font 86 | bras 87 6 | chute, me cognent et me brisent la tête et les reins. ~ 88 19| las, attristés, navrés et brisés par cette comédie dangereuse. ~ 89 1 | PAN EST MORT !~- C'est un bruit qu'on fait courir. Ce sont 90 10| qui perdit Troie, et la brûlante Sapho, cette patronne des 91 10| Romains ? Daumier s'est abattu brutalement sur l'antiquité et la mythologie, 92 7 | de prononcer un mot, sans buter contre un fait païen. ~ 93 13| jour de l'impuissance ? Buvez-vous des bouillons d'ambroisie ? 94 14| mouvoir resteront longtemps cachés. ~ 95 4 | voltairienne contre les calotins. Il regarde quelque temps 96 | car 97 10| qui rappelait ces vieilles carcasses d'acteurs classiques qui 98 15| sens seront journellement caressés, irrités, effrayés, allumés 99 5 | le sauvera lui-même, le cas échéant ! Non, jamais Voltaire 100 13| les maux qu'elle vous aura causés ? Toutes ces statues de 101 | cela 102 17| autre : Ne donnez pas à celui-là : il est mal drapé ; ses 103 | cependant 104 3 | personne, qu'il s'agit de la cérémonie du boeuf gras. Il regardait 105 13| lendemain de vos stupides cérémonies ? Est-ce Vénus Aphrodite 106 15| affreux mot me donne la chair de poule, la plastique l' 107 14| c'est créer de grandes chances de perdition. Pendant longtemps, 108 17| frénétique de l'art est un chancre qui dévore le reste ; et, 109 4 | terribles, au sein d'un chaos de glaces et de neiges, 110 | chaque 111 17| bénéfices d'une réputation de charité. J'ai entendu dire à un 112 15| Mais combien ils seront châtiés ! Tout enfant dont l'esprit 113 15| coeur, et, par un juste châtiment, la raison refuse de rentrer 114 6 | tête comme on reçoit des cheminées. Il me semble que je fais 115 9 | parti prenez-vous ? - Mon cher, répond-il d'une voix douce, 116 3 | le païen mécontent. Vous cherchez à me désillusionner. Mais 117 4 | religieux qui, accompagnés d'un chien, vont à la découverte des 118 | chose 119 14| de la société précédente, chrétienne et philosophique, c'est 120 6 | me poursuivent dans ma chute, me cognent et me brisent 121 12| évertuaient à copier le Cimabue ; des écrivains à dague, 122 10| vieilles carcasses d'acteurs classiques qui prennent une prise de 123 9 | rues se dépavent, tous les coeurs sont serrés par l'angoisse 124 6 | poursuivent dans ma chute, me cognent et me brisent la tête et 125 5 | de bonnes pantoufles, au coin d'un bon feu, entouré des 126 1 | qui roulait depuis les colonnes d'Hercule jusqu'aux rivages 127 4 | poursuit sa sainte besogne ; un combat se livre dans son âme orgueilleuse, 128 19| navrés et brisés par cette comédie dangereuse. ~ 129 1 | symptomatiques. Dans un banquet commémoratif de la révolution de Février, 130 1 | est-ce que le dieu Pan a de commun avec la révolution ?~- Comment 131 20| temps n'est pas loin où l'on comprendra que toute littérature qui 132 17| faculté aboutit au néant. Je comprends les fureurs des iconoclastes 133 3 | donc que le Paganisme bien compris, bien entendu, peut seul 134 14| Congédier la passion et la raison, 135 19| Je connais un bon nombre d'hommes de 136 1 | vient de s'écouler un fait considérable. Je ne dis pas qu'il soit 137 15| terribles du vice. Le péché contient son enfer, et la nature 138 12| naïfs qui s'évertuaient à copier le Cimabue ; des écrivains 139 12| travers le passé comme des corps vides pour en ramasser une 140 3 | de la foule, regardant le cortège et implorant avec des yeux 141 | côté 142 13| ambroisie ? mangez-vous des côtelettes de Paros ? Combien prête-t-on 143 10| prise de tabac dans les coulisses. Eh bien ! j'ai vu un écrivain 144 | coup 145 4 | ai prononcé le nom de ce coupable célèbre, autant vous raconter 146 12| mauvais endroit, pour que vous couriez ainsi à travers le passé 147 1 | est un bruit qu'on fait courir. Ce sont de mauvaises langues ; 148 10| antiquité et la mythologie, et a craché dessus. Et le bouillant 149 8 | Exprimez-vous la crainte, la tristesse de voir l' 150 17| à l'abus de l'esprit. La création d'une de ces deux suprématies 151 14| de l'art physique, c'est créer de grandes chances de perdition. 152 15| vulgaires, à trente ans il crèvera à l'hôpital. Son âme, sans 153 15| jour, comme forcées par le cri d'un désespéré ! Telle sera 154 15| dis-je, comme une prostituée, criant : Plastique ! plastique ! 155 15| si la puissance dans le crime ou dans l'art ne l'élève 156 18| le coeur s'accoutume à le croire. ~ 157 1 | mort depuis longtemps ? Je croyais qu'on avait entendu planer 158 9 | nouveaux renseignements très curieux sur le mariage d'Isis et 159 12| entre vous seront les plus cyniques. Ils en élèveront au dieu 160 10| et Télémaque, ce grand dadais, et la belle Hélène, qui 161 12| Cimabue ; des écrivains à dague, à pourpoint et à lame de 162 17| grand plaisir des yeux. Le danger est si grand que j'excuse 163 19| brisés par cette comédie dangereuse. ~ 164 16| mère, à sa nourrice ; il déchirera ses amis, ou ne les aimera 165 4 | accompagnés d'un chien, vont à la découverte des voyageurs perdus et 166 9 | voix douce, je viens de découvrir de nouveaux renseignements 167 8 | amoindrir, la santé publique dégénérer par une mauvaise hygiène, 168 12| qu'un pastiche inutile et dégoûtant. S'est-on assez moqué des 169 17| pittoresque, car il y a des degrés, les notions du juste et 170 10| du mot célèbre : Qui nous délivrera des Grecs et des Romains ? 171 9 | provisions, les rues se dépavent, tous les coeurs sont serrés 172 11| leurs applaudissements cette déplorable manie, qui tend à faire 173 15| forcées par le cri d'un désespéré ! Telle sera toujours la 174 3 | mécontent. Vous cherchez à me désillusionner. Mais l'effet moral n'en 175 17| de la forme pousse à des désordres monstrueux et inconnus. 176 9 | La ville est sens dessus dessous. Les boutiques se ferment. 177 15| Telle sera toujours la destinée des insensés qui ne voient 178 12| une de rencontre dans les détritus anciens ? Qu'attendez-vous 179 | deux 180 15| satisfaits par des objets d'art, deviendra le plus malheureux des hommes 181 17| l'art est un chancre qui dévore le reste ; et, comme l'absence 182 13| seront-elles des femmes dévouées au jour de l'agonie, au 183 6 | beaucoup ; je reçois des dieux sur la tête comme on reçoit 184 5 | fait le serment de ne pas diffamer un pauvre diable de religieux 185 | dis 186 1 | intelligents.~«Mais, lui disais-je, qu'est-ce que le dieu Pan 187 17| notions du juste et du vrai disparaissent. La passion frénétique de 188 9 | hiéroglyphiques. - Et vous, lui dites-vous, quel parti prenez-vous ? - 189 3 | yeux amoureux cette belle divinité, quand un de ses regards, 190 3 | faut revenir aux vraies doctrines, obscurcies un instant par 191 15| plastique, cet affreux mot me donne la chair de poule, la plastique 192 17| fortune. Et à un autre : Ne donnez pas à celui-là : il est 193 9 | cher, répond-il d'une voix douce, je viens de découvrir de 194 15| dit de temps en temps à la douleur et à la misère : Allez vaincre 195 4 | orgueilleuse, et enfin, après une douloureuse hésitation, il se résigne 196 15| les autres malheureux. À douze ans il retroussera les jupes 197 17| à celui-là : il est mal drapé ; ses guenilles ne lui vont 198 17| passion féroce du beau, du drôle, du joli, du pittoresque, 199 17| engendre la sottise, la dureté du coeur et une immensité 200 5 | sauvera lui-même, le cas échéant ! Non, jamais Voltaire n' 201 1 | dans l'année qui vient de s'écouler un fait considérable. Je 202 4 | résolution : Eh bien, non ! je n'écrirai pas contre cet homme ! ~ 203 5 | Non, jamais Voltaire n'eût écrit une pareille turpitude. 204 12| copier le Cimabue ; des écrivains à dague, à pourpoint et 205 3 | me désillusionner. Mais l'effet moral n'en a pas moins été 206 14| littérature. Renier les efforts de la société précédente, 207 15| la nature le frappe d'un effrayant rappel à l'activité honnête, 208 15| journellement caressés, irrités, effrayés, allumés et satisfaits par 209 17| objet. La folie de l'art est égale à l'abus de l'esprit. La 210 17| immensité d'orgueil et d'égoïsme. Je me rappelle avoir entendu 211 4 | venait de se livrer aux élans solitaires de sa haine voltairienne 212 15| crime ou dans l'art ne l'élève au-dessus des fortunes vulgaires, 213 12| fortune suffisante pour élever dans vos mansardes des autels 214 12| les plus cyniques. Ils en élèveront au dieu Crepitus. ~ 215 | elles 216 15| poule, la plastique l'a empoisonné, et cependant il ne peut 217 9 | Osiris. - Que le diable vous emporte : qu'Isis et Osiris fassent 218 11| Bien des gens ont encouragé de leur argent et de leurs 219 3 | est venu me relever et m'encourager.~- Junon vous a jeté un 220 12| part, dans quelque mauvais endroit, pour que vous couriez ainsi 221 15| ils seront châtiés ! Tout enfant dont l'esprit poétique sera 222 15| vice. Le péché contient son enfer, et la nature dit de temps 223 3 | païens, et Ernestine, qui est engagée à l'Hippodrome et qui jouait 224 17| de ces deux suprématies engendre la sottise, la dureté du 225 15| incessamment les yeux, qui entendra sans cesse parler de gloire 226 17| l'absence d'art, l'homme entier s'évanouit ; la spécialisation 227 5 | pantoufles, au coin d'un bon feu, entouré des adulations d'une société 228 14| moyens de perfectionnement. S'environner exclusivement des séductions 229 17| juste et du vrai dans l'art équivaut à l'absence d'art, l'homme 230 3 | regards de vache, Bôôpis Êrê. Le malheureux est peut-être 231 15| gymnastique agréable, une escrime dans le vide. Mais combien 232 8 | la tristesse de voir l'espèce humaine s'amoindrir, la 233 1 | révolution.~- D'ailleurs, n'est-il pas mort depuis longtemps ? 234 12| inutile et dégoûtant. S'est-on assez moqué des rapins naïfs 235 10| talent pleurer devant ces estampes, devant ce blasphème amusant 236 3 | pénétré jusqu'à l'âme. J'étais triste et mélancolique au 237 9 | sous le bras des bouquins étranges et hiéroglyphiques. - Et 238 | être 239 | eût 240 17| d'art, l'homme entier s'évanouit ; la spécialisation excessive 241 9 | par l'angoisse d'un grand événement. Le pavé sera prochainement 242 12| moqué des rapins naïfs qui s'évertuaient à copier le Cimabue ; des 243 4 | Il me semble que cet excès de paganisme est le fait 244 17| évanouit ; la spécialisation excessive d'une faculté aboutit au 245 15| surexcité, dont le spectacle excitant de moeurs actives et laborieuses 246 14| perfectionnement. S'environner exclusivement des séductions de l'art 247 17| danger est si grand que j'excuse la suppression de l'objet. 248 8 | Exprimez-vous la crainte, la tristesse 249 | f 250 17| spécialisation excessive d'une faculté aboutit au néant. Je comprends 251 6 | cheminées. Il me semble que je fais un mauvais rêve, que je 252 12| malheureux néo-païens, que faites-vous, si ce n'est la même besogne ? 253 8 | vilain pendu !» - Le joli fanatisme ! ~ 254 17| entendu dire à un artiste farceur qui avait reçu une pièce 255 16| inconnues. Infatué de son rêve fatigant, il voudra en infatuer et 256 16| voudra en infatuer et en fatiguer les autres. Il ne pensera 257 17| reçu une pièce de monnaie fausse : Je la garde pour un pauvre. 258 3 | Junon m'a jeté un regard favorable, un regard qui m'a pénétré 259 16| que pour leur forme ; sa femme, s'il en a une, il la méprisera 260 6 | foule d'idoles de bois, de fer, d'or et d'argent, tombent 261 13| le dieu Crepitus qui vous fera de la tisane le lendemain 262 17| gants pour mendier ? Ils feraient fortune. Et à un autre : 263 9 | dessous. Les boutiques se ferment. Les femmes font à la hâte 264 17| Absorbées par la passion féroce du beau, du drôle, du joli, 265 5 | pantoufles, au coin d'un bon feu, entouré des adulations 266 1 | commémoratif de la révolution de Février, un toast a été porté au 267 | fit 268 19| nombre d'hommes de bonne foi qui sont, comme moi, las, 269 | fois 270 14| suicider, c'est refuser la force et les moyens de perfectionnement. 271 15| philosophie venir un jour, comme forcées par le cri d'un désespéré ! 272 20| littérature aille retremper ses forces dans une atmosphère meilleure. 273 15| nature que des rythmes et des formes. Encore la philosophie ne 274 | fort 275 15| ne l'élève au-dessus des fortunes vulgaires, à trente ans 276 3 | malheureux est peut-être fou.~- Mais ne voyez-vous pas, 277 15| c'est que la nature le frappe d'un effrayant rappel à 278 15| actives et laborieuses ne frappera pas incessamment les yeux, 279 20| qui se refuse à marcher fraternellement entre la science et la philosophie 280 17| disparaissent. La passion frénétique de l'art est un chancre 281 17| néant. Je comprends les fureurs des iconoclastes et des 282 3 | un instant par l'infâme Galiléen. D'ailleurs, Junon m'a jeté 283 17| pauvres ne mettent-ils pas des gants pour mendier ? Ils feraient 284 17| de monnaie fausse : Je la garde pour un pauvre. Le misérable 285 5 | Quelle générosité ! Les pieds dans de bonnes 286 4 | terribles, au sein d'un chaos de glaces et de neiges, il fait la 287 15| entendra sans cesse parler de gloire et de volupté, dont les 288 1 | avait entendu planer une grande voix au-dessus de la Méditerranée, 289 14| physique, c'est créer de grandes chances de perdition. Pendant 290 3 | de la cérémonie du boeuf gras. Il regardait toutes ces 291 10| Qui nous délivrera des Grecs et des Romains ? Daumier 292 17| il est mal drapé ; ses guenilles ne lui vont pas bien. ~ 293 15| un jeu intéressant, une gymnastique agréable, une escrime dans 294 4 | aux élans solitaires de sa haine voltairienne contre les 295 9 | ferment. Les femmes font à la hâte leurs provisions, les rues 296 10| grand dadais, et la belle Hélène, qui perdit Troie, et la 297 1 | roulait depuis les colonnes d'Hercule jusqu'aux rivages asiatiques, 298 4 | enfin, après une douloureuse hésitation, il se résigne et prend 299 15| peut lui arriver de plus heureux, c'est que la nature le 300 9 | des bouquins étranges et hiéroglyphiques. - Et vous, lui dites-vous, 301 3 | Ernestine, qui est engagée à l'Hippodrome et qui jouait le rôle de 302 10| un ouvrage remarquable, l'Histoire ancienne, qui était pour 303 20| philosophie est une littérature homicide et suicide.~ 304 4 | regarde quelque temps l'homme-humanité qui poursuit sa sainte besogne ; 305 15| effrayant rappel à l'activité honnête, ne peut sentir que les 306 15| trente ans il crèvera à l'hôpital. Son âme, sans cesse irritée 307 4 | trait de lui qui me met hors de moi chaque fois que j' 308 8 | tristesse de voir l'espèce humaine s'amoindrir, la santé publique 309 8 | dégénérer par une mauvaise hygiène, il y aura à côté de vous 310 10| Sapho, cette patronne des hystériques, et tous enfin nous apparurent 311 17| comprends les fureurs des iconoclastes et des musulmans contre 312 6 | le vide et qu'une foule d'idoles de bois, de fer, d'or et 313 5 | diable de religieux qui ignorera toujours son nom et ses 314 3 | Mais oui, sans doute ; ignorez-vous donc que le Paganisme bien 315 17| des musulmans contre les images. J'admets tous les remords 316 17| la dureté du coeur et une immensité d'orgueil et d'égoïsme. 317 17| Le goût immodéré de la forme pousse à des 318 10| indigné, il appelait cela une impiété. Le malheureux avait encore 319 3 | regardant le cortège et implorant avec des yeux amoureux cette 320 1 | dis pas qu'il soit le plus important, mais il est l'un des plus 321 1 | mais il est l'un des plus importants, ou plutôt l'un des plus 322 7 | Impossible de faire un pas, de prononcer 323 13| du remords, au jour de l'impuissance ? Buvez-vous des bouillons 324 15| âme, sans cesse irritée et inassouvie, s'en va à travers le monde, 325 15| laborieuses ne frappera pas incessamment les yeux, qui entendra sans 326 16| toutes ces choses lui seront inconnues. Infatué de son rêve fatigant, 327 17| désordres monstrueux et inconnus. Absorbées par la passion 328 10| amusant et utile. Il était indigné, il appelait cela une impiété. 329 11| faire de l'homme un être inerte et de l'écrivain un mangeur 330 3 | obscurcies un instant par l'infâme Galiléen. D'ailleurs, Junon 331 16| choses lui seront inconnues. Infatué de son rêve fatigant, il 332 16| rêve fatigant, il voudra en infatuer et en fatiguer les autres. 333 17| Le misérable prenait un infernal plaisir à voler le pauvre 334 10| Cette folie, innocente en apparence, va souvent 335 9 | pavé sera prochainement inondé de sang. - Vous rencontrez 336 15| toujours la destinée des insensés qui ne voient dans la nature 337 3 | doctrines, obscurcies un instant par l'infâme Galiléen. D' 338 4 | et agonisants. Quelques instants auparavant, l'auteur venait 339 1 | gens qu'on peut qualifier d'instruits et d'intelligents.~«Mais, 340 1 | qualifier d'instruits et d'intelligents.~«Mais, lui disais-je, qu' 341 15| d'abord que comme un jeu intéressant, une gymnastique agréable, 342 12| autre chose qu'un pastiche inutile et dégoûtant. S'est-on assez 343 15| hôpital. Son âme, sans cesse irritée et inassouvie, s'en va à 344 15| journellement caressés, irrités, effrayés, allumés et satisfaits 345 | jamais 346 15| apparaîtra-t-elle d'abord que comme un jeu intéressant, une gymnastique 347 1 | dieu Pan, par un de ces jeunes gens qu'on peut qualifier 348 3 | engagée à l'Hippodrome et qui jouait le rôle de Junon, lui a 349 17| plaisir à voler le pauvre et à jouir en même temps des bénéfices 350 15| ne peut sentir que les jouissances terribles du vice. Le péché 351 15| volupté, dont les sens seront journellement caressés, irrités, effrayés, 352 15| douze ans il retroussera les jupes de sa nourrice, et si la 353 15| excitant de moeurs actives et laborieuses ne frappera pas incessamment 354 15| monde, le monde occupé et laborieux ; elle s'en va, dis-je, 355 10| nous apparurent dans une laideur bouffonne qui rappelait 356 12| dague, à pourpoint et à lame de Tolède ? Et vous, malheureux 357 1 | courir. Ce sont de mauvaises langues ; mais il n'en est rien. 358 19| foi qui sont, comme moi, las, attristés, navrés et brisés 359 13| vous fera de la tisane le lendemain de vos stupides cérémonies ? 360 1 | vit encore, reprit-il en levant les yeux au ciel avec un 361 12| Au point de vue purement littéraire, ce n'est pas autre chose 362 4 | sainte besogne ; un combat se livre dans son âme orgueilleuse, 363 4 | auparavant, l'auteur venait de se livrer aux élans solitaires de 364 4 | Heine raconte dans un de ses livres que, se promenant au milieu 365 12| et à Bacchus ? Les plus logiques d'entre vous seront les 366 5 | blasphèmes, et le sauvera lui-même, le cas échéant ! Non, jamais 367 13| Combien prête-t-on sur une lyre au Mont-de-Piété ? ~ 368 | ma 369 11| inerte et de l'écrivain un mangeur d'opium. ~ 370 13| bouillons d'ambroisie ? mangez-vous des côtelettes de Paros ? 371 11| applaudissements cette déplorable manie, qui tend à faire de l'homme 372 12| suffisante pour élever dans vos mansardes des autels à Priape et à 373 13| Toutes ces statues de marbre seront-elles des femmes 374 20| littérature qui se refuse à marcher fraternellement entre la 375 9 | renseignements très curieux sur le mariage d'Isis et d'Osiris. - Que 376 4 | pourrie de sentimentalisme matérialiste. Et puisque j'ai prononcé 377 14| apparaîtra que sous sa forme matérielle. Les ressorts qui le font 378 8 | publique dégénérer par une mauvaise hygiène, il y aura à côté 379 1 | fait courir. Ce sont de mauvaises langues ; mais il n'en est 380 13| Mercenaire qui soulagera les maux qu'elle vous aura causés ? 381 3 | vous voudrez, dit le païen mécontent. Vous cherchez à me désillusionner. 382 1 | grande voix au-dessus de la Méditerranée, et que cette voix mystérieuse, 383 3 | l'âme. J'étais triste et mélancolique au milieu de la foule, regardant 384 17| mettent-ils pas des gants pour mendier ? Ils feraient fortune. 385 16| femme, s'il en a une, il la méprisera et l'avilira. ~ 386 13| Vénus Aphrodite ou Vénus Mercenaire qui soulagera les maux qu' 387 16| Il ne pensera pas à sa mère, à sa nourrice ; il déchirera 388 | mes 389 4 | suite un trait de lui qui me met hors de moi chaque fois 390 17| Pourquoi donc les pauvres ne mettent-ils pas des gants pour mendier ? 391 17| garde pour un pauvre. Le misérable prenait un infernal plaisir 392 15| temps à la douleur et à la misère : Allez vaincre ces rebelles ! ~ 393 15| le spectacle excitant de moeurs actives et laborieuses ne 394 | moins 395 | Mon 396 17| avait reçu une pièce de monnaie fausse : Je la garde pour 397 5 | une société voluptueuse, monsieur l'homme célèbre fait le 398 17| forme pousse à des désordres monstrueux et inconnus. Absorbées par 399 13| prête-t-on sur une lyre au Mont-de-Piété ? ~ 400 4 | se promenant au milieu de montagnes sauvages, au bord de précipices 401 12| dégoûtant. S'est-on assez moqué des rapins naïfs qui s'évertuaient 402 3 | désillusionner. Mais l'effet moral n'en a pas moins été produit, 403 14| ressorts qui le font se mouvoir resteront longtemps cachés. ~ 404 14| refuser la force et les moyens de perfectionnement. S'environner 405 17| des iconoclastes et des musulmans contre les images. J'admets 406 1 | Méditerranée, et que cette voix mystérieuse, qui roulait depuis les 407 10| brutalement sur l'antiquité et la mythologie, et a craché dessus. Et 408 12| est-on assez moqué des rapins naïfs qui s'évertuaient à copier 409 19| comme moi, las, attristés, navrés et brisés par cette comédie 410 17| d'une faculté aboutit au néant. Je comprends les fureurs 411 4 | un chaos de glaces et de neiges, il fait la rencontre d' 412 12| Tolède ? Et vous, malheureux néo-païens, que faites-vous, si ce 413 17| reste ; et, comme l'absence nette du juste et du vrai dans 414 19| Je connais un bon nombre d'hommes de bonne foi qui 415 17| car il y a des degrés, les notions du juste et du vrai disparaissent. 416 9 | je viens de découvrir de nouveaux renseignements très curieux 417 17| excuse la suppression de l'objet. La folie de l'art est égale 418 15| allumés et satisfaits par des objets d'art, deviendra le plus 419 3 | revenir aux vraies doctrines, obscurcies un instant par l'infâme 420 15| travers le monde, le monde occupé et laborieux ; elle s'en 421 | ont 422 11| l'écrivain un mangeur d'opium. ~ 423 6 | idoles de bois, de fer, d'or et d'argent, tombent avec 424 17| coeur et une immensité d'orgueil et d'égoïsme. Je me rappelle 425 4 | combat se livre dans son âme orgueilleuse, et enfin, après une douloureuse 426 10| quelques années, Daumier fit un ouvrage remarquable, l'Histoire 427 3 | femmes roses avec des yeux païens, et Ernestine, qui est engagée 428 9 | et qu'ils nous f...... la paix ! ~ 429 5 | Les pieds dans de bonnes pantoufles, au coin d'un bon feu, entouré 430 10| ainsi dire la meilleure paraphrase du mot célèbre : Qui nous 431 5 | Voltaire n'eût écrit une pareille turpitude. Voltaire avait 432 2 | Il parlait du dieu Pan comme du prisonnier 433 15| qui entendra sans cesse parler de gloire et de volupté, 434 13| mangez-vous des côtelettes de Paros ? Combien prête-t-on sur 435 12| perdu votre âme quelque part, dans quelque mauvais endroit, 436 9 | vous, lui dites-vous, quel parti prenez-vous ? - Mon cher, 437 10| la brûlante Sapho, cette patronne des hystériques, et tous 438 17| autre : Pourquoi donc les pauvres ne mettent-ils pas des gants 439 9 | d'un grand événement. Le pavé sera prochainement inondé 440 8 | de beaux enfants dans un pays où elles adorent un vilain 441 15| jouissances terribles du vice. Le péché contient son enfer, et la 442 | Pendant 443 8 | elles adorent un vilain pendu !» - Le joli fanatisme ! ~ 444 10| prudent Ulysse, et la sage Pénélope, et Télémaque, ce grand 445 3 | favorable, un regard qui m'a pénétré jusqu'à l'âme. J'étais triste 446 4 | moi chaque fois que j'y pense. Henri Heine raconte dans 447 16| fatiguer les autres. Il ne pensera pas à sa mère, à sa nourrice ; 448 10| et la belle Hélène, qui perdit Troie, et la brûlante Sapho, 449 14| créer de grandes chances de perdition. Pendant longtemps, bien 450 12| pastiche ! Vous avez sans doute perdu votre âme quelque part, 451 4 | découverte des voyageurs perdus et agonisants. Quelques 452 14| la force et les moyens de perfectionnement. S'environner exclusivement 453 3 | voyez-vous pas, dit une troisième personne, qu'il s'agit de la cérémonie 454 3 | Bôôpis Êrê. Le malheureux est peut-être fou.~- Mais ne voyez-vous 455 14| précédente, chrétienne et philosophique, c'est se suicider, c'est 456 14| des séductions de l'art physique, c'est créer de grandes 457 17| farceur qui avait reçu une pièce de monnaie fausse : Je la 458 5 | Quelle générosité ! Les pieds dans de bonnes pantoufles, 459 17| beau, du drôle, du joli, du pittoresque, car il y a des degrés, 460 1 | croyais qu'on avait entendu planer une grande voix au-dessus 461 10| vu un écrivain de talent pleurer devant ces estampes, devant 462 1 | des plus importants, ou plutôt l'un des plus symptomatiques. 463 8 | y aura à côté de vous un poète pour répondre : «Comment 464 15| Tout enfant dont l'esprit poétique sera surexcité, dont le 465 12| Au point de vue purement littéraire, 466 15| ne peut vivre que par ce poison. Il a banni la raison de 467 1 | Février, un toast a été porté au dieu Pan, oui, au dieu 468 15| mot me donne la chair de poule, la plastique l'a empoisonné, 469 12| des écrivains à dague, à pourpoint et à lame de Tolède ? Et 470 | Pourquoi 471 14| bien longtemps, vous ne pourrez voir, aimer, sentir que 472 4 | Heine et sa littérature pourrie de sentimentalisme matérialiste. 473 4 | temps l'homme-humanité qui poursuit sa sainte besogne ; un combat 474 6 | argent, tombent avec moi, me poursuivent dans ma chute, me cognent 475 17| goût immodéré de la forme pousse à des désordres monstrueux 476 14| les efforts de la société précédente, chrétienne et philosophique, 477 4 | montagnes sauvages, au bord de précipices terribles, au sein d'un 478 17| un pauvre. Le misérable prenait un infernal plaisir à voler 479 4 | hésitation, il se résigne et prend une belle résolution : Eh 480 14| beau, rien que le beau. Je prends le mot dans un sens restreint. 481 9 | lui dites-vous, quel parti prenez-vous ? - Mon cher, répond-il 482 18| Qu'on ne prenne pas ces choses pour des 483 10| d'acteurs classiques qui prennent une prise de tabac dans 484 3 | coup d'oeil comme un bon présage.» ~ 485 13| côtelettes de Paros ? Combien prête-t-on sur une lyre au Mont-de-Piété ? ~ 486 12| vos mansardes des autels à Priape et à Bacchus ? Les plus 487 10| classiques qui prennent une prise de tabac dans les coulisses. 488 2 | parlait du dieu Pan comme du prisonnier de Sainte-Hélène. ~ 489 9 | événement. Le pavé sera prochainement inondé de sang. - Vous rencontrez 490 3 | moral n'en a pas moins été produit, et je regarde ce coup d' 491 3 | regards, bienveillant et profond, est venu me relever et 492 4 | un de ses livres que, se promenant au milieu de montagnes sauvages, 493 4 | matérialiste. Et puisque j'ai prononcé le nom de ce coupable célèbre, 494 7 | Impossible de faire un pas, de prononcer un mot, sans buter contre 495 15| en va, dis-je, comme une prostituée, criant : Plastique ! plastique ! 496 9 | femmes font à la hâte leurs provisions, les rues se dépavent, tous 497 10| bouillant Achille, et le prudent Ulysse, et la sage Pénélope, 498 12| ciel ou de la sottise du public ? Une fortune suffisante 499 8 | humaine s'amoindrir, la santé publique dégénérer par une mauvaise 500 18| pas ces choses pour des puérilités. Ce que la bouche s'accoutume