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Léon Petitdidier Blémont alias Émile
Flaubert et la passion de la Prose

IntraText - Concordances

(Hapax Legomena)


0-edite | edmon-minut | mirac-subst | subti-xixe

     Paragraphe
501 VII | VII~~ Si Edmond de Goncourt a eu pleinement 502 IV | animales surgissent, passent, s'effacent. Toutes les sottises, toutes 503 V | renoncement, c'est une abdication effarée.~ 504 I | brûlait d'épancher en généreux efforts. Il fit des vers. Il avait 505 I | 1852, il visita l'Italie, l'Egypte, la Palestine, l'Asie Mineure. 506 IX | dans une de ses lettres d'Égypte, un baigneur qui avait au 507 V | achève par un magnifique élan d'amour désespéré, car son 508 IV | Tous ont des prières, des élans d'amour, des exaltations, 509 VIII| c'est la mesure, unité élémentaire et quasi mathématique par 510 VIII| poésie est une série d'unités élémentaires. La mesure y fournit le 511 VIII| au son duquel l'esprit s'élève au-dessus des vulgarités 512 V | science, la raison, la matière elle-même. Pour supporter l'existence, 513 VI | charlatans de lettres, très éloignés de sa probité sévère et 514 III | dirait du métal et de l'émail. On pense aux cloisonnés 515 IV | partout, être en tout, m'émaner avec les odeurs, me développer 516 IV | sa frénésie sensuelle, s'émascule devant Cybèle. Ormuz et 517 I | la suite, que croître et embellir. Elle devint un trait saillant 518 VII | et autres gens d'esprit embêtants à crever ». Cela le fait 519 IV | grouille, tout s'anime, tout s'émeut, tout se mêle. Les végétaux, 520 II | est une désagrégation, un émiettement, une dissolution, la réduction 521 IX | le laurier toujours vert.~ÉMILE BLÉMONT.~ 522 VI | Balzac est inimitable, étant éminemment personnel, profondément 523 I | accueillis, sans soulever aucune émotion neuve. Flaubert pourtant 524 I | Mineure. Quand il revint, l'Empire était fait. En 1856, i1 525 VIII| force et durée, elle doit emprunter au vers ses procédés et 526 IX | et la houle, vers la rive enchantée où croît le laurier toujours 527 VI | fond, Flaubert fut un grand enchanteur par la forme. Balzac a plus 528 VI | Amour, Travail. Ils nous encouragent à reconstituer la famille, 529 IV | Les appétits matériels s'endorment. Hilarion survient. Hilarion, 530 IX | tête puissante, aux traits énergiques, aux longs cheveux grisonnants, 531 VII | toujours cette naïveté d'enfant, cette fraîcheur jeune, 532 IX | gesticulait en déclamant. Les enfants s'arrêtaient à le regarder. 533 V | durable. Comme à la porte de l'Enfer du Dante, il faut, au seuil 534 I | de la désillusion.~ ~Il s'enferma dans l'art comme dans une 535 V | écoeuré, las, désespéré, nous enfermer dans le cercle restreint 536 | enfin 537 IX | profonde et limpide, au teint enflammé, à la forte et tranchante 538 IV | la terre, s'enfuient, s'enfoncent ou s'envolent. Les bêtes 539 IV | frappent du pied la terre, s'enfuient, s'enfoncent ou s'envolent. 540 V | race de sceptiques qu'a engendrée un siècle de rebellions 541 IV | accoupler à lui, elle est engloutie sous son poids.~ Toutes 542 IV | le visionnaire. Elles s'enlacent, se pénètrent, flottent, 543 IV | redoutable Pouvoir, qui l'enlève dans les airs, au-dessus 544 III | offre une suite de portraits enlevés en quelques phrases courtes ; 545 I | bêtise argentée comme son ennemie personnelle.~ Las des gens 546 VII | latrines. »~   ~Dante l'ennuie. Il ne comprend pas Béatrice. 547 I | sens à la fois écrasé et enragé. »~   ~La Tentation de saint 548 II | affirmait ceci : « L'auteur y enseigne que la vie est, non la réalisation 549 | ensuite 550 VIII| exprimer.~ ~Du réel, il entend ne garder que la forme, 551 IV | que nous voyons, que nous entendons ? Peut-être ! mais, certainement, 552 I | deux, jeunes, passionnés, enthousiastes, insouciants et fiers, ils 553 II | aimé, de sorte que sa vie entière est une suite d'avortements !~ 554 VIII| excellence, et dix volumes entiers de prose descriptive ne 555 II | Il l'aima du fond de ses entrailles, du fond de son coeur, de 556 VII | me rappelle Jaffa où, en entrant, je humais à la fois l'odeur 557 VIII| feu ; un style qui vous entrerait dans l'idée comme un coup 558 III | petitesses d'ici-bas; on entrevoit les plus hautes et les plus 559 I | vigoureuse à la sottise, à l'envahissante et intolérable médiocrité 560 IV | envolent. Les bêtes de la mer envahissent la scène. Tout grouille, 561 IV | esprit se trouble. Le doute envahit l'espace. La Science est 562 IV | qu'il va les rompre. J'ai envie de voler, de nager, d'aboyer, 563 VIII| effort assommant.~Le vers s'envole au ciel tout naturellement ;~ 564 IV | enfuient, s'enfoncent ou s'envolent. Les bêtes de la mer envahissent 565 I | forces vives, qu'il brûlait d'épancher en généreux efforts. Il 566 IX | remuait machinalement les épaules, et semblait ne rester là, 567 I | splendeur. Flaubert fut éperdument romantique. Il se sentait 568 VII | artiste du romancier et l'épilepsie.~ ~Maxime du Camp n'a peut-être 569 VII | de son vivant, un style épileptique, on ne comprend pas bien 570 V | mécanique quelconque.~ Depuis l'époque où remontent ces souvenirs, 571 III | sa prose à une singulière épreuve. Après l'avoir laborieusement 572 IX | La sublime angoisse qu'il éprouva toute sa vie, en fait un 573 IX | évoquant son souvenir, on éprouve une sensation analogue à 574 VIII| part, avoir sincèrement éprouvé les émotions pour les bien 575 VIII| invraisemblable, impossible, cet épuisement de toutes les combinaisons 576 VIII| revenant sur lui-même, prenant équilibre et conscience. Son procédé 577 II | constitution d'un ensemble équilibré, une harmonie. La science 578 VIII| impuissance, inquiétude ou erreur ? D'une part, on isole la 579 | es 580 IX | fut sur les marches de l'escalier. Au bout de dix minutes, 581 V | de Musset intitulée : L'Espoir en Dieu. Avant le prosateur, 582 VIII| étique... ~La prose en vain essaie un effort assommant.~Le 583 VIII| expression. Et vainement il essaiera de rythmer la prose comme 584 VI | Berquin, maintenant. »~ Il essaya du théâtre sans succès. 585 VIII| le vers et le distingue essentiellement de la prose, c'est la mesure, 586 VI | la flamme, eussent pris l'essor en pleine immensité.~ 587 VII | sujette à des coups de folie. Est-il ravi à lui-même par quelque 588 VII | du Camp n'a peut-être pas établi ce rapport d'une façon irréprochable. 589 III | laborieusement déterminée, établie, fixée, il la vociférait. 590 VII | Flaubert, et d'avoir cherché à établir un rapport entre la nature 591 | étaient 592 I | épris des splendeurs idéales était-il devenu l'implacable prosateur 593 VI | Balzac est inimitable, étant éminemment personnel, profondément 594 VIII| littérature. Il sait combien cet état est anormal. « L'artiste, 595 IV | hindou. L'Olympe rayonne et s'éteint. Les dieux étruriens pullulent. 596 V | hystérie est devenue son Eternel féminin. Las et dégoûté 597 IV | infiniment petit. Après l'immense éternité sidérale, le mystère des 598 VIII| combinaisons poétiques. Vous êtes prosateur, monsieur Flaubert.~   ~ 599 V | ailleurs la noyer dans une plus étincelante rivière de pierreries.~ 600 VIII| où geint le vieux Pégase étique... ~La prose en vain essaie 601 III | photographe ; mais lui-même, quel étonnant objectif il avait dans le 602 II | fatalité qui poursuit les êtres innocents, contre l'idée 603 VI | mort. On l'a muré dans un étroit caveau. Nous aurions voulu 604 V | hommes lui semblaient trop étroits. Pourquoi canaliser son 605 IV | rayonne et s'éteint. Les dieux étruriens pullulent. Crépitus et Jéhovah 606 I | ses classes et commença l'étude de la médecine. Mais ses 607 VI | délivrés par la flamme, eussent pris l'essor en pleine immensité.~ 608 I | grandiose de sensations évanouies, ne réussit complètement 609 I | vit ses derniers rêves s'évanouir au milieu du cataclysme. 610 IV | suivent et semblablement s'évanouissent.~ Toutes les conceptions 611 IV | se pénètrent, flottent, s'évaporent. L'Inconnu, le grand Sphinx 612 IV | monstre à sept têtes qui s'éveille en son antre et cherche 613 IX | autre un vésicatoire. » En évoquant son souvenir, on éprouve 614 V | est l'Éternel féminin ? On évoque le Satyre de la Légende 615 VIII| périodique de cet élément qui, exactement répété devient la mesure, 616 III | minutieuse. C'est d'une exactitude si intense, si pénétrante, 617 VI | imité de toutes parts. On a exagéré sa manière, poussé sa formule 618 III | et les plus furieusement exaspérées de Swift ; cela fait imaginer, 619 IX | était fête littéraire chez l'excellent éditeur Georges Charpentier. 620 VI | bons conseils et ces hauts exemples.~ Grand désenchanteur par 621 VIII| produire le plus d'effet en exigeant le moins d'effort. Elle 622 VIII| table rase de l'effort, de l'expérience, de la science des siècles. 623 II | pour en coordonner les expériences en vastes et utiles théories, 624 II | pétrir la statue. Certains expérimentateurs illuminent le corps des 625 IV | Sans pitié, la Science explique le mécanisme et donne la 626 VII | il serait impossible d'expliquer Flaubert. Cela le justifie, 627 III | homme de science à maintes expressions spéciales. Non content du 628 VIII| la répétition de ce qui exprime la vie, c'est-à-dire des 629 II | aplatie par les influences extérieures et intérieures. Il substitua 630 III | ces banalités un relief extraordinaire, les accuse avec une ironie 631 VIII| de la matière. Il veut se fabriquer un instrument d'art qui 632 IV | disque du soleil rayonne la face de Jésus-Christ ; Antoine 633 VIII| nuances encore. Elle est moins facile à manier ; mais, avec qui 634 VIII| à son usage, selon ses facultés. Mais l'instrument supérieur 635 | faisait 636 | faite 637 VII | et particulièrement sa fameuse passion pour la prose, avec 638 V | patriotiques, les affections familiales, il n'a guère su les apprécier 639 V | dans les bas-fonds et les fanges de l’Hypocrisie ! Devant 640 VII | avant tout, l'homme de la fantaisie, du caprice, du décousu. »~ ~ 641 III | Cela fait penser aux fantaisies les plus froidement et les 642 IV | jettent leur cri. Des monstres fantastiques frappent du pied la terre, 643 III | foi du croyant. La vision, farouche et tendre tour à tour, est 644 II | destin, contre la cruelle fatalité qui poursuit les êtres innocents, 645 VII | héroïquement contre des fatalités invincibles. Il ne s'abandonna 646 V | lui : ~Quand  mon coeur fatigué du rêve qui l'obsède, ~A 647 IV | commencer ! » s'écrie avec une fatuité naïve le solitaire. « Le 648 V | peu sûre, une résignation fausse, mal assise sur le désespoir 649 V | Béatrice ? On se souvient de Faust ; mais où donc est l'Éternel 650 V | religieux n'est ici que le faux nez du délire littéraire ; 651 VIII| tenta la prose, elle lui fut favorable, et pour elle il prit cette 652 VIII| harmonie, du progrès stable et fécond. La poésie est une série 653 V | grandeurs calmes et les douleurs fécondes. Les devoirs inventés par 654 IV | poisson ; c'est Bellus et sa femelle, adorés sous la forme d' 655 V | un soir de carnaval. Des femmes, des tentatrices, portant 656 VI | semble les opprimer.~ Les fermes penseurs, les historiens 657 II | pharmacien Homais, toute la basse férocité du fonctionnarisme dans 658 I | Flaubert en voua un culte plus fervent encore à l'art, et une haine 659 IX | un soir de mars. C'était fête littéraire chez l'excellent 660 VIII| violoncelle, des aigrettes de feu ; un style qui vous entrerait 661 V | désespoir et l'ironie.~ En feuilletant la Tentation, on pense aux 662 IV | ma mère était bonne et ma fiancée attrayante ! Si j'étais 663 III | laisse voir le bout de la ficelle. J'aime peu les yeux de 664 VIII| choses pour les reproduire fidèlement, il doit, d'autre part, 665 I | enthousiastes, insouciants et fiers, ils allaient à travers 666 V | sensation lointaine de notre fiévreuse adolescence. Il nous semblait 667 VIII| et revient librement le fil d'or de la mélodie.~   ~ 668 VIII| lisses, comme lorsqu'on file en canot, avec bon vent 669 III | grands yeux noirs de la fille d'Hamilcar sont pareils 670 | fils 671 V | accès d'ironie. La prière finale d'Antoine n'est que le retour 672 VI | des variations à n'en plus finir sur son thème si sobre et 673 IV | fatalement. Tous les mysticismes finissent en orgies mortelles. Toutes 674 II | révolta contre son oeuvre, et finit par glorifier implicitement 675 III | laborieusement déterminée, établie, fixée, il la vociférait. Il la 676 IV | Catholicisme est pris en flagrants délits de plagiats et de 677 VI | son être, délivrés par la flamme, eussent pris l'essor en 678 VII | eu pleinement raison de flétrir l'article d'un journal littéraire 679 VII | cette fraîcheur jeune, cette fleur du coeur, qui sont le signe 680 I | prosateur de la réalité ? Les fleurs de la première jeunesse 681 IV | Absurdité, comme tous les fleuves à l'Océan. Toutes les religions 682 V | Divine Comédie du vieux Florentin ; mais où donc est Béatrice ? 683 VII | incomplet, dont la force florissante est sujette à des coups 684 IV | enlacent, se pénètrent, flottent, s'évaporent. L'Inconnu, 685 VIII| De là son instabilité, sa fluidité. Pour acquérir force et 686 VII | est sujette à des coups de folie. Est-il ravi à lui-même 687 II | toute la basse férocité du fonctionnarisme dans l'agent de police Sénécal, 688 II | Imagine-t-on une société uniquement fondée sur les intérêts et la raison 689 VIII| successives ont lentement réuni et fondu les plus puissants moyens 690 IV | appartiennent ; buvons, mangeons, forniquons. » Et puis : « Les crimes 691 | fort 692 VIII| originel du vers a été de fortifier le principe essentiel du 693 I | laissait à son fils une fortune plus que suffisante, une 694 VII | un autre qui creuse et fouille le vrai tant qu'il peut, 695 VI | n'était pas l'homme des foules. Jamais il ne s'assimila 696 VIII| élémentaires. La mesure y fournit le canevas uniforme, sur 697 VI | reconstituer la famille, à faire du foyer l'autel. Ils nous demandent « 698 VII | naïveté d'enfant, cette fraîcheur jeune, cette fleur du coeur, 699 VIII| Flaubert.~   ~Véritable esprit français, simpliste, radical, logique 700 II | impuissance de la bourgeoisie française dans le Frédéric de l'Education 701 | France 702 I | après, guerre et invasion. Frappé dans beaucoup de ses amitiés, 703 IV | Des monstres fantastiques frappent du pied la terre, s'enfuient, 704 II | chevaleresque, l'esprit de fraternité héroïque, qui est pourtant 705 II | bourgeoisie française dans le Frédéric de l'Education sentimentale, 706 VIII| vers, je ne sais quoi de frêle ~Et d'éternel, qui chante 707 IV | d'Osiris. Atys, dans sa frénésie sensuelle, s'émascule devant 708 III | aux fantaisies les plus froidement et les plus furieusement 709 IX | crânement affermi sur le front. Il marchait à grands pas, 710 IV | une écorce, souffler de la fumée, porter une trompe, tordre 711 VI | voulu qu'on lui fit des funérailles à la façon antique, et qu' 712 III | plus froidement et les plus furieusement exaspérées de Swift ; cela 713 VI | nous devait une oeuvre qui fût à ses autres livres ce qu' 714 VII | mais une bouffonnerie peu gaie ! » Il se plaît à constater 715 V | c'est Rabelais sans la gaîté, c'est Pascal sans la foi, 716 IX | et semblait ne rester là, ganté, cravaté de blanc, qu'avec 717 VII | homme survit ». Non ! il garda toujours cette naïveté d' 718 IX | bon géant, sans y prendre garde, absorbé, rutilant, truculent, 719 VIII| Du réel, il entend ne garder que la forme, que l'apparence 720 VI | avec respect ; nous leur gardons, si nous pouvons le dire, 721 IX | baigneur qui avait au bras gauche un bracelet d'argent et 722 VI | Gautier appelait « le moule à gaufres ». C'est la machine substituée 723 IX | torques comme ses aïeux gaulois, mais cruellement marqué 724 IX | et tranchante moustache gauloise. Il écoutait d'un air absent, 725 IX | à le regarder. Lui, bon géant, sans y prendre garde, absorbé, 726 VIII| poétique~Est une ornière, où geint le vieux Pégase étique... ~ 727 III | et paysages. Tout y est généralement sec et brillant comme une 728 II | savants, pour organiser et généraliser la science, pour en coordonner 729 IX | chez l'excellent éditeur Georges Charpentier. Il y avait 730 III | horloge normande, et « ce geste hideux et doux des agonisants 731 IX | déclamait tout haut et gesticulait en déclamant. Les enfants 732 III | serpent sacré de Carthage glisse vers nous lentement « comme 733 III | photographique. Flaubert se glorifiait de n'avoir jamais été chez 734 II | son oeuvre, et finit par glorifier implicitement ce qu'il avait 735 VIII| constatation : « L'Iphigénie de Goethe fut écrite d'abord en prose, 736 I | brutalement la mort lui sauta à la gorge et le renversa au tombeau.~ 737 IV | lui échapper au bord du gouffre. Dieu se perd dans la Substance 738 VII | sano, poète incapable de goûter en sa plénitude l'universelle 739 I | de la médecine. Mais ses goûts et ses aptitudes le portaient 740 III | nous lentement « comme une goutte d'eau qui coule le long 741 VII | cela le rend sympathique. Grâce à cette lumière nouvelle, 742 IV | elles ! Si je m'étais fait grammairien, philosophe ou marchand, 743 V | Tentation, on pense aux plus grandes conceptions littéraires 744 I | choses du jour, il chercha la grandeur dans un monde plus primitif, 745 V | obligations mesquines, méconnu les grandeurs calmes et les douleurs fécondes. 746 I | description réveille tout un monde grandiose de sensations évanouies, 747 I | quitterait tout vêtement... On ne grandit qu'avec une règle. » Étrange 748 VIII| régulier, la pondération et la gravitation de la vie. De là son instabilité, 749 VI | et amusé ensemble par les grimaces de cette bande simiesque 750 V | agite et se raidit l'artiste grisé de solitude. La pensée de 751 IX | énergiques, aux longs cheveux grisonnants, aux yeux bleus comme une 752 IV | envahissent la scène. Tout grouille, tout s'anime, tout s'émeut, 753 V | affections familiales, il n'a guère su les apprécier à leur 754 I | était en 1869. L'an d'après, guerre et invasion. Frappé dans 755 VII | distincts : un qui est épris de gueulades, de lyrisme, de grands vols 756 III | faisait passer, disait-il, au gueuloir. Après la solidité et l' 757 IX | et suivait sa pensée. Tel Gulliver à Lilliput.~   ~« Je me 758 VII | comprend pas bien pourquoi Guy de Maupassant blâmait avec 759 IX | appuyé au mur, parmi quelques habits noirs, un homme de haute 760 V | méprisé les côtés ridicules, haï les obligations mesquines, 761 II | II~~S'il haïssait le bourgeois, il n'avait 762 I | aussi poignante qu'une hallucination, plut à la société napoléonienne, 763 IV | voilà l'ermite en proie aux hallucinations. Les sept péchés capitaux 764 III | simple et profonde d'un halluciné. La foi de l'artiste y supplée 765 V | déchirant la Famille, une halte si longue, un croupissement 766 III | yeux noirs de la fille d'Hamilcar sont pareils sous ses hauts 767 II | avait pas renoncé, comme Hamlet, à aimer l'homme et la femme. 768 I | lamentable et admirable évocation hanta toutes les pensées.~ Flaubert 769 VII | vie, en effet. Le docteur Hardy l'appelle « une femme hystérique ». 770 VI | caricaturistes. Il disait avec une hautaine et souriante ironie : « 771 III | ici-bas; on entrevoit les plus hautes et les plus ardentes aspirations 772 VIII| la mesure, pied métrique, hémistiche, vers ou strophe.~   ~La 773 IV | et de contradictions. Les hérésies lui disputent l'héritage 774 IV | hérésies lui disputent l'héritage du Christ. « Le Saint Esprit 775 III | dernier des « Trois Contes », Hérodias, est une suite d'apparitions 776 II | essentiel de la science.~ ~L'héroïne, dans Madame Bovary, est 777 VII | ainsi de lâcheté. Il lutta héroïquement contre des fatalités invincibles. 778 II | également à rendre l'homme plus heureux et meilleur, mais vont au 779 III | normande, et « ce geste hideux et doux des agonisants qui 780 VIII| naïvement : « La prose est née d'hier. Le vers est la forme par 781 IV | pâle reflet du prophète hindou. L'Olympe rayonne et s'éteint. 782 VI | Les fermes penseurs, les historiens vivifiants, les poètes sublimes, 783 VIII| pas cinquante beaux vers d'Homère, de Virgile et de Racine. »~   ~ 784 V | amour, il l'a demandé à l'hôpital. L'hystérie est devenue 785 III | le râle métallique » de l'horloge normande, et « ce geste 786 III | Légende de saint Julien l'Hospitalier semble un rêve, décrit avec 787 I | chirurgien en chef de l'Hôtel-Dieu. Il fit brillamment ses 788 IX | amertume, malgré la bise et la houle, vers la rive enchantée 789 VIII| école nouvelle tend aujourd'hui à la décomposer. Est-ce 790 VII | Jaffa où, en entrant, je humais à la fois l'odeur des citronniers 791 III | petite ville normande. Très humble histoire et des moins romanesques. 792 IV | d'aboyer, de beugler, de hurler. Je voudrais avoir des ailes, 793 IX | cavalier, en pantalon à la hussarde, le chapeau aux larges bords 794 V | bas-fonds et les fanges de l’Hypocrisie ! Devant ce spectacle, Flaubert 795 IV | orgies mortelles. Toutes les hypothèses aboutissent à l'absurde, 796 V | a demandé à l'hôpital. L'hystérie est devenue son Eternel 797 VII | Hardy l'appelle « une femme hystérique ». Et il s'appelle lui-même « 798 | I 799 I | Empire était fait. En 1856, i1 publia Madame Bovary. Comment 800 III | sottises et les petitesses d'ici-bas; on entrevoit les plus hautes 801 I | poète épris des splendeurs idéales était-il devenu l'implacable 802 II | devant les forces, a du moins idéalisé le monde en faisant de la 803 VIII| universelle  analogie, l'identité primordiale de la substance. 804 III | III~~Le style a naturellement, 805 VIII| Elle résume, coordonne, illumine tout. Elle illustre merveilleusement 806 II | Certains expérimentateurs illuminent le corps des poissons vivants, 807 V | aventure acceptable, une illusion possible : nous ne trouvions 808 VIII| coordonne, illumine tout. Elle illustre merveilleusement l'universelle  809 III | imaginer, invraisemblable image, un Rabelais maigre, un 810 IV | grand Sphinx surgit ; l'Imagination, la Chimère en rut, autour 811 II | véritable esprit social. Imagine-t-on une société uniquement fondée 812 III | exaspérées de Swift ; cela fait imaginer, invraisemblable image, 813 VI | Flaubert s'offrait à l'imitation. On l'a imité de toutes 814 VI | offrait à l'imitation. On l'a imité de toutes parts. On a exagéré 815 VI | eussent pris l'essor en pleine immensité.~ 816 I | Madame Bovary, accusée d'immoralité, fut poursuivie par la magistrature. « 817 V | donc sont la Justice et l'immuable Amour ? L'Espérance ici 818 III | vinaigré. Derrière le masque d'impassibilité sarcastique, on sent, il 819 V | Restaurations inutiles, tant d'impiétés au nom de la Religion, tant 820 II | attaque lorsqu'il nous déroule impitoyablement les misères et les turpitudes 821 I | idéales était-il devenu l'implacable prosateur de la réalité ? 822 II | et finit par glorifier implicitement ce qu'il avait commencé 823 VII | semble avoir la plus haute importance dans l'histoire littéraire. 824 V | ou de religion, ou de n'importe quoi. »~ Jeunes gens et 825 VIII| de la substance. Elle s'impose aux sens, au coeur, à l' 826 IV | Les organes humains sont impuissants, l'esprit se trouble. Le 827 VII | qui manquait le mens sana in corpore sano, poète incapable 828 IV | arrivent à l'extase par l'inassouvissement, par la mutilation. Simon 829 II | force de concentration il a incarné toute la suffisance mercantile 830 III | et scientifique. Il est incisif et éclatant. A certains 831 VII | présence d'un génie malade, incomplet, dont la force florissante 832 IV | flottent, s'évaporent. L'Inconnu, le grand Sphinx surgit ; 833 I | plus que suffisante, une indépendance complète.~   ~Riche, libre, 834 VI | Flaubert fut surtout un indépendant, un isolé. II n'était pas 835 III | des faits, très sobrement indiqués. D'abord, s'offre une suite 836 VIII| la substance, lui donne l'individualité, la pensée, l'amour. Le 837 IV | la Substance immense et indivisible. Pourquoi le mal, pourquoi 838 II | la réduction d'un tout en indivisibles atomes, un isolement. L' 839 V | rebellions terribles et inefficaces. Tant de Révolutions et 840 I | Education sentimentale parut inférieure à Madame Bovary. C'était 841 IV | écrient ceux-ci. « Les parties inférieures du corps, s'écrient ceux-là, 842 IV | accable du spectacle de l'infini. Il sent l'idée de Dieu 843 VII | revient la conscience de son infirmité, l'univers s'assombrit. 844 II | écrasée, aplatie par les influences extérieures et intérieures. 845 VIII| conviction est si profonde, si ingénue, qu'il ne voit pas combien 846 V | et, malgré les douleurs inhérentes à toute condition humaine, 847 VI | plus de méthode. Balzac est inimitable, étant éminemment personnel, 848 II | contre le mal, contre l'iniquité du destin, contre la cruelle 849 II | fatalité qui poursuit les êtres innocents, contre l'idée d'une Providence 850 I | Salammbô. Cette création inouïe, aussi splendide qu'une 851 VIII| décomposer. Est-ce impuissance, inquiétude ou erreur ? D'une part, 852 VI | renouvelait sans cesse, insaisissable Protée, son style avec sa 853 I | sans règle n'est plus l'art insinua M. Pinard en son réquisitoire ; 854 I | passionnés, enthousiastes, insouciants et fiers, ils allaient à 855 V | foi, c'est Musset sans l'inspiration poétique. Chose assez remarquable, 856 VI | Et pourtant l'auteur nous inspire une profonde admiration, 857 VIII| gravitation de la vie. De là son instabilité, sa fluidité. Pour acquérir 858 IV | vide que la Foi.~ C'est l'instant de la lassitude et du dégoût. 859 VIII| aux sens, au coeur, à l'intelligence, à la mémoire. Musique et 860 III | est d'une exactitude si intense, si pénétrante, si aiguë, 861 II | uniquement fondée sur les intérêts et la raison abstraite ? 862 II | influences extérieures et intérieures. Il substitua ainsi le roman 863 III | succession de tableaux de genre, intérieurs et paysages. Tout y est 864 IX | vaguement par-dessus ses interlocuteurs, remuait machinalement les 865 VII | toutes sortes de révélations intimes ?~ Pour notre part, le fait 866 V | célèbre pièce de Musset intitulée : L'Espoir en Dieu. Avant 867 I | sottise, à l'envahissante et intolérable médiocrité bourgeoise. Cette 868 VIII| quelle différence ! C'est l'introduction du rythme et du mètre qui 869 II | outre et par complément, il introduisit dans l'art le procédé de 870 III | une oeuvre souverainement intuitive.~   ~On retrouve l'homme 871 V | Révolutions et de Restaurations inutiles, tant d'impiétés au nom 872 I | L'an d'après, guerre et invasion. Frappé dans beaucoup de 873 V | douleurs fécondes. Les devoirs inventés par les hommes lui semblaient 874 VI | profonde admiration, une invincible sympathie. Nous savons les 875 VII | héroïquement contre des fatalités invincibles. Il ne s'abandonna pas. 876 IX | Continuellement survenaient des invités. La salle d'entrée se remplissait. « 877 VIII| même constatation : « L'Iphigénie de Goethe fut écrite d'abord 878 VII | établi ce rapport d'une façon irréprochable. Mais a-t-il eu tort de 879 I | ses aptitudes le portaient irrésistiblement vers la carrière des lettres.~ 880 IV | est le boeuf Apis ; c'est Isis, pleurant la virilité d' 881 VIII| erreur ? D'une part, on isole la pensée dans la prose, 882 VI | surtout un indépendant, un isolé. II n'était pas l'homme 883 II | indivisibles atomes, un isolement. L'art recompose, la science 884 I | 1848 à 1852, il visita l'Italie, l'Egypte, la Palestine, 885 IV | IV~~La Tentation de saint Antoine 886 IX | IX~~Pauvre et grand Flaubert ! 887 VII | enthousiasme. Cela  me rappelle Jaffa où, en entrant, je humais 888 III | On pense aux cloisonnés japonais, à certaines créations de 889 IX | loin, sous les arbres du jardin, l'air cavalier, en pantalon 890 IV | étruriens pullulent. Crépitus et Jéhovah se suivent et semblablement 891 VIII| réfugia en son rêve, se jeta dans l'art comme on se jette 892 V | de la décadence, il s'est jeté dans l'Art ainsi qu'on se 893 IV | humanité disent leur mot, jettent leur cri. Des monstres fantastiques 894 VIII| style. Il en sentit les joies et les affres. Hors du style, 895 VI | instrument, son doigté, et ont joué, virtuoses prétentieux, 896 VIII| on en souffre ou on en jouit trop... Moins on sent une 897 III | La Légende de saint Julien l'Hospitalier semble un 898 VIII| laquelle la poésie atteint à la justesse de la musique. Le vers a 899 VII | expliquer Flaubert. Cela le justifie, cela le rend sympathique. 900 IV | attrayante ! Si j'étais resté là-bas, près d'elles ! Si je m' 901 III | cristallisation ou c'est une laborieuse quintessence. Tout est cherché, 902 VII | destinée, on la subit. J'ai été lâche dans ma jeunesse, j'ai eu 903 V | faut, au seuil de ce livre, lâcher toute espérance. Le seul 904 VII | pour s'accuser ainsi de lâcheté. Il lutta héroïquement contre 905 IV | les sottises, toutes les laideurs de l'humanité disent leur 906 I | chef mourut en 1846 ; il laissait à son fils une fortune plus 907 III | parfois dépassé. L'opérateur laisse voir le bout de la ficelle. 908 V | canaliser son existence ? Il l'a laissé rouler comme un torrent ; 909 II | Providence qui aurait créé et laisserait subsister tout ce dont nous 910 I | succès, fit école. Cette lamentable et admirable évocation hanta 911 VIII| et quasi mathématique par laquelle la poésie atteint à la justesse 912 VIII| cette sublimité sereine, ce large chant tragique et soutenu, 913 IV | regardée comme l'oeuvre la plus largement personnelle de Flaubert. ~ 914 IX | hussarde, le chapeau aux larges bords crânement affermi 915 IV | C'est l'instant de la lassitude et du dégoût. La Luxure 916 VII | résidus les murailles des latrines. »~   ~Dante l'ennuie. Il 917 IX | rive enchantée où croît le laurier toujours vert.~ÉMILE BLÉMONT.~ 918 VII | les convulsions du roi Lear. Il trouve « Corneille, 919 III | toujours travaillée. C'est une lente cristallisation ou c'est 920 VIII| le canevas uniforme, sur lequel court et revient librement 921 I | complètement qu'auprès des lettrés et des artistes. Le Candidat 922 | leurs 923 V | et corruption. L'aube se levait ; et nous revenions lentement, 924 V | suivions l'une, l'autre ; nous levions les masques, nous regardions 925 I | indépendance complète.~   ~Riche, libre, épris de l'art, Flaubert 926 IX | sa pensée. Tel Gulliver à Lilliput.~   ~« Je me rappelle, dit-il 927 III | vouloir se recouvrir du linceul ». Là se révèle l'artiste 928 VIII| voyagerait sur des surfaces lisses, comme lorsqu'on file en 929 VII | contradiction. « Il y a en moi, littéralement, deux bonshommes distincts : 930 VIII| forme par excellence des littératures anciennes. Toutes les combinaisons 931 VI | les rudes batailles qu'ont livrées, les utiles services qu' 932 VI | oeuvre qui fût à ses autres livres ce qu'est la seconde partie 933 VIII| français, simpliste, radical, logique à outrance, il procède a 934 V | revenir en nous une sensation lointaine de notre fiévreuse adolescence. 935 | long 936 IX | aux traits énergiques, aux longs cheveux grisonnants, aux 937 V | la Famille, une halte si longue, un croupissement si morbide 938 I | Il avait pour camarade Louis Bouilhet ; et tous deux, 939 VI | est une force réfléchie, lucide, nette et positive. Balzac 940 III | blancheur d'un clair de lune mystique, avec la même pureté 941 VII | accuser ainsi de lâcheté. Il lutta héroïquement contre des 942 IV | lassitude et du dégoût. La Luxure et la Mort font leur entrée. 943 VII | est épris de gueulades, de lyrisme, de grands vols d'aigle, 944 V | Antoine n'est que le retour machinal d'une attitude ; c'est une 945 IX | interlocuteurs, remuait machinalement les épaules, et semblait 946 VI | moule à gaufres ». C'est la machine substituée au prime saut. 947 I | immoralité, fut poursuivie par la magistrature. « L'art sans règle n'est 948 V | Le poème s'achève par un magnifique élan d'amour désespéré, 949 III | invraisemblable image, un Rabelais maigre, un Rabelais vinaigré. Derrière 950 VI | sublimes, sont et restent nos maîtres. Ils nous disent : Justice, 951 VII | révélé au public la terrible maladie de Flaubert, et d'avoir 952 VI | son thème si sobre et si mâle. Il était agacé et amusé 953 IV | soldat ! Je suis seul, seul ! Malheur à ceux qui sont seuls ! 954 VI | accablés, si brisés par nos malheurs publics, et si douloureusement 955 VII | un homme naturellement malsain ». Sa révolte vient de sa 956 IV | appartiennent ; buvons, mangeons, forniquons. » Et puis : « 957 VIII| Elle est moins facile à manier ; mais, avec qui sait s' 958 VII | poète malade, poète à qui manquait le mens sana in corpore 959 IX | affermi sur le front. Il marchait à grands pas, ne voyait 960 IV | grammairien, philosophe ou marchand, ou même soldat ! Je suis 961 VII | n'a pas de sens. Il n'y marche pas librement. « J'étais 962 IX | Bientôt on fut sur les marches de l'escalier. Au bout de 963 I | où il pouvait braver la marée montante des passions vulgaires.~ 964 I | champs, traçant, dit-on, et marquant de leur sang sur l'écorce 965 IX | gaulois, mais cruellement marqué par les destins, qui nage 966 IX | d'années, par un soir de mars. C'était fête littéraire 967 III | Rabelais vinaigré. Derrière le masque d'impassibilité sarcastique, 968 V | comme autrefois, dans un bal masqué, un soir de carnaval. Des 969 II | une base plus sûre, des matériaux plus solides, a trouvé bon 970 VII | vous faire sentir presque matériellement les choses qu'il reproduit... 971 VIII| unité élémentaire et quasi mathématique par laquelle la poésie atteint 972 VII | pas bien pourquoi Guy de Maupassant blâmait avec tant d'amertume 973 IV | la Science explique le mécanisme et donne la comédie du Martyre.~ 974 V | les obligations mesquines, méconnu les grandeurs calmes et 975 I | et commença l'étude de la médecine. Mais ses goûts et ses aptitudes 976 I | envahissante et intolérable médiocrité bourgeoise. Cette haine 977 II | l'homme plus heureux et meilleur, mais vont au même but par 978 IV | anime, tout s'émeut, tout se mêle. Les végétaux, les minéraux 979 VIII| faut ne rien éprouver. « Mêlé à la vie, on la voit mal, 980 IV | instincts matériels qui s'y mêlent fatalement. Tous les mysticismes 981 VIII| librement le fil d'or de la mélodie.~   ~La prose a la cadence, 982 VIII| à l'intelligence, à la mémoire. Musique et pensée, elle 983 VII | poète à qui manquait le mens sana in corpore sano, poète 984 V | la fin de sa vie. Il en a méprisé les côtés ridicules, haï 985 | mer 986 II | incarné toute la suffisance mercantile dans le pharmacien Homais, 987 VIII| illumine tout. Elle illustre merveilleusement l'universelle  analogie, 988 | mes 989 V | ridicules, haï les obligations mesquines, méconnu les grandeurs calmes 990 III | mosaïque minérale. On dirait du métal et de l'émail. On pense 991 III | Citons encore « le râle métallique » de l'horloge normande, 992 VIII| régulier de la mesure, pied métrique, hémistiche, vers ou strophe.~   ~ 993 V | L'Espérance ici tombe et meurt. On ne saurait d'ailleurs 994 IV | mystère des générations microscopiques.~ ~« 0 bonheur ! bonheur ! 995 | mieux 996 III | brillant comme une mosaïque minérale. On dirait du métal et de 997 IV | mêle. Les végétaux, les minéraux tremblent, vibrent, palpitent, 998 I | Egypte, la Palestine, l'Asie Mineure. Quand il revint, l'Empire 999 VIII| La vie, il la réduit au minimum ; il tâche de lui substituer 1000 III | petites scènes d'une précision minutieuse. C'est d'une exactitude


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