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Amédée de Caix de Saint-Amour
Coutumes singulières, chroniques, légendes documents curieux et inédits concernant la noblesse

IntraText - Concordances

(Hapax Legomena)


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                                                      gras = Texte principal
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501 I | de Constantinople, et il obtint la lieutenance générale 502 I | brillamment, et qui doit nous occuper davantage, est celle de  503 II | la saint Ursin, après l’office, les chanoines donnaient 504 III | était donné à l’abbé par l’officier préposé à cet effet, et 505 III | acte, il fallait qu’un des officiers du seigneur de Coucy examinât 506 I | sous-préfecture du département de l’Oise, s’élève une maison de plaisance 507 II | tortueuses et assombries par l’ombre «qui se verse du toit de 508 I(2) | Ognon, Oignon ou même Ongnon, dans les anciens titres.~ 509 III | isabelle à courte queue et sans oreilles, propre au labourage et 510 II | à la France une nouvelle organisation religieuse, supprima l’évêché 511 I | nécessairement choquer quelquefois l’orgueil ou les prétentions des seigneurs 512 III | cheval, ou si cet animal, oubliant la cérémonie, se permettait 513 I | duché de Valois ; mais, outre cette charge, qu’il ne devait 514 | P 515 III | ce que la distribution de pain faite aux pauvres le mardi-gras, 516 III(6)| II mourut vers 1150, en Palestine, où il était allé combattre 517 III | collier, ayant devant lui un panier de bât plein de rissoles 518 II | Guillaume et des légats du pape Victor II, que fut décrété 519 III | fois par an : à Noël, à Pâques et à la Pentecôte.~ On vient 520 II | fleurs sur l’épaule, ils parcouraient la ville, allaient de la 521 I(5) | etc., qui fut auteur du Parnasse français.~ 522 II | au rang de simple église paroissiale.~ Elle fut fondée vers l’ 523 III | Dont il acquit un tel renom partout, que la memoire de sa reputation 524 I | des Comptes, et enfin elle passa vers 1670 à la famille Titon5, 525 I | de la cour ; il fallait passer par ceux qui la possédaient 526 III(9)| hachée, enveloppée dans une pâte feuilletée qu’on replie 527 III(9)| rissoles sont une sorte de pâtisserie garnie de viande hachée, 528 II | fête de saint Ursin, second patron de la cathédrale, deux chanoines, 529 III | distribution de pain faite aux pauvres le mardi-gras, fût convertie 530 III | donation importante qui les payait, et au-delà, de l’atteinte 531 III | Archives de Coucy.)~ On a peine à comprendre comment cette 532 II | du toit de leurs maisons penchées ; ces maisons elles-mêmes 533 | pendant 534 II | et jugeaient les causes pendantes ou arrivantes au prétoire 535 III | à Noël, à Pâques et à la Pentecôte.~ On vient de voir combien, 536 II | leur règne éphémère, ils percevaient tous les droits de foire, 537 I | de la baronnie d’Ognon se perd dans la nuit des temps.~ 538 I | d’un siècle possédait de père en fils la capitainerie 539 I | et à la noblesse de ses pères, et à sa position dans le 540 III | oubliant la cérémonie, se permettait quelque inconvenance, il 541 I | rang d’oignons.~~ JE suis persuadé qu’aucun des lecteurs de 542 I | fertiles coteaux arrosés par la petite rivière d’Aunette, à une 543 III(8)| miraculeuses qui attiraient les peuples du voisinage. Cette abbaye 544 | peut 545 I(3) | qui subsiste encore en Picardie. Armes : Bandé d’or et d’ 546 III | profiter des sentiments de piété de Louis, duc d’Orléans, 547 II | amateur et du touriste des pignons gothiques à côté de portes 548 I | naissance.~ Voici cette piquante étymologie, qui non seulement 549 III(8)| place d’une antique chapelle placée sous l’invocation de la 550 II | le matin, ils faisaient placer leur écusson sur le grand 551 I | Oise, s’élève une maison de plaisance qui a remplacé un ancien 552 I | Valois, fit naître à quelque plaisant l’idée des oignons qu’on 553 II | curieuses de la Normandie. Ces plans en zig-zag, avec des angles 554 I | Oignon avec le nom de cette plante fortifia cette idée ; on 555 III | devant lui un panier de bât plein de rissoles et de galettes ; 556 III | contrée avoisinant Coucy, pleine de reconnaissance pour le 557 I(5) | Titon du Tillet, seigneur du Plessis-Chamant, etc., qui fut auteur du  558 III | quoi consistait la fête ou plutôt l’hommage des Rissoles.~ 559 III | regard fier et hideus, le poil herissé, ne redoubtant chien 560 I(3) | fiert (blesse),  qui ne tue point.~ 561 I | Fontaine, gouverneur de Pont-Sainte-Maxime, et qui, s’étant rendu caution 562 I(3) | Fontaine, comtes de Verton en Ponthieu, les la Fontaine, seigneurs 563 II | achevée qu’en 1200, sous le pontificat de Guillaume de Rupierre.~ 564 II | leur écusson sur le grand portail et au haut du choeur de 565 I(4) | jusqu’en juillet 1667. Il portait : D’azur, au chevron d’argent 566 I(5) | Tillet ; cette famille, qui a porté successivement ces différents 567 III | Enguerrand ces tapisseries furent portées en Lorraine, où elles étaient 568 I(5) | profil, celui en pointe posé de face. Plusieurs hommes 569 I(5) | argent, les deux du chef posés de profil, celui en pointe 570 I | noblesse de ses pères, et à sa position dans le pays, il en eut 571 I | Ile-de-France.~ Mais la charge qu’il posséda le plus brillamment, et 572 I | fallait passer par ceux qui la possédaient pour arriver au Roi, et 573 I | depuis près d’un siècle possédait de père en fils la capitainerie 574 II | portes, dont ils prenaient possession , et recevaient des habitants 575 | pouvoir 576 II | cérémonie, et le cortége était précédé de vingt hommes d’armes 577 II | maison ou hôtel ; puis, précédés et suivis de tout le clergé 578 II | ainsi pour longtemps la prédominance du clergé sur le pays.~ 579 II | que fut décrété pour la première fois l’usage du couvre-feu ( 580 I | était autrefois une des premières de la cour ; il fallait 581 III | hommage des Rissoles. Les premiers sires avaient fait représenter 582 II | toutes les portes, dont ils prenaient possession , et recevaient 583 I | était seigneur d’Ognon ; il prenait les qualités de baron d‘ 584 III | à l’abbé par l’officier préposé à cet effet, et les rissoles9 585 I | des cérémonies, qui devait présider aux fêtes, y empêcher le 586 | presque 587 III | était à son apogée. Il est présumable que les religieux de Nogent 588 I | quelquefois l’orgueil ou les prétentions des seigneurs de la cour.~ 589 II | pendantes ou arrivantes au prétoire du comte.~ Enfin, pendant 590 II | appartenu à Anquetil le Preux, tombé en sa disgrâce. Richard 591 III | cérémonie des Rissoles ; mais ce prince consentit seulement à ce 592 II | cathédrale, ainsi que sur la principale entrée de leur maison ou 593 III | Rissoles.~ Il est bien plus que probable que cette fête fut instituée 594 III | avoit ès bois et forests proches de la maison, plusieurs 595 I(5) | les deux du chef posés de profil, celui en pointe posé de 596 III | abbé de Nogent, essaya de profiter des sentiments de piété 597 II | singulière et vaniteuse promenade, la Cavalcade des chanoines :  598 I | à la cour. Et ce qui le prouve, ce sont les charges honorables 599 II | dans beaucoup de villes de province, tant en France qu’en Angleterre. 600 III | pour l’abbé de Nogent, a pu s’introduire dans un siècle 601 III | interprète de la gratitude publique, aurait institué la fête 602 III | lesquelles estoient un grand et puissant lion, qui avoit une epaisse 603 II | chanoines s’emparèrent de la qualification de barons de la cathédrale ; 604 I | d’Ognon ; il prenait les qualités de baron d‘Ognon, capitaine 605 III | laquelle était accroupi un quatrième lion de grandeur naturelle, 606 I | devait nécessairement choquer quelquefois l’orgueil ou les prétentions 607 I | origine du proverbe Ranger en rangs d’oignons. ~ Pour ce qui 608 I | rang d’oignons ait quelque rapport avec la Noblesse ? Rien 609 III(8)| successeurs d’Albéric. Elle rapportait, lors de sa suppression 610 II | prenaient possession , et recevaient des habitants les clefs 611 III | avoisinant Coucy, pleine de reconnaissance pour le souvenir que venait 612 I(4) | Jean-François l’Escuyer fut reçu à la Chambre des Comptes 613 III | hideus, le poil herissé, ne redoubtant chien ne le trait du chasseur, 614 III | et longue chevelure, un regard fier et hideus, le poil 615 II | pendant toute la durée de leur règne éphémère, ils percevaient 616 I | cérémonies, qu’il exerça sous les règnes de François Ier, de Henri 617 I | une grande somme pour la reine Marie de Médicis lorsqu’ 618 II | une nouvelle organisation religieuse, supprima l’évêché de Lisieux 619 III | Il est présumable que les religieux de Nogent achetèrent ainsi 620 I(3) | La famille de la Fontaine remonte au Jean de la Fontaine écuyer-panetier 621 II | marché et de coutume, et remplaçaient ainsi l’évêque dans tous 622 I | maison de plaisance qui a remplacé un ancien castel détruit 623 I | ambitionnaient l’honneur de la remplir. Mais il y avait aussi le 624 I | Le baron d’Ognon, qui remplissait ses fonctions avec zèle 625 II | gothiques à côté de portes de la renaissance, des sculptures du XIVe 626 III | mourir. Dont il acquit un tel renom partout, que la memoire 627 III(8)| invocation de la Sainte Vierge et renommée par des guérisons miraculeuses 628 III | mardi-gras, fût convertie en une rente annuelle de cent cinquante 629 I | cérémonies, des marches et des repas où l’on est trop serré.»~ 630 III(9)| une pâte feuilletée qu’on replie sur elle-même et qu’on fait 631 III | sire de Coucy ou de son représentant, et en faisant claquer son 632 I(5) | compte encore aujourdhui des représentants, a pour armes : De gueules, 633 III | premiers sires avaient fait représenter cette cérémonie sur des 634 III | partout, que la memoire de sa reputation n’en peut jamais estre esteinte 7. »~ 635 II | jours par an leur évêque résignât son titre de comte.~ Le 636 III | Theseus, et d’une force et résolution d’Hercules, et la dexterité 637 II | couvre-feu, qui s’est du reste conservé dans beaucoup de 638 I | étymologie, qui non seulement est restée comme tradition dans le 639 II | évêché de Lisieux et le réunit en presque totalité à celui 640 I | Mais il y avait aussi le revers de la médaille, et, comme 641 I | aucun des lecteurs de la Revue Nobiliaire ne soupçonne 642 I | Ognon, voilà un nom bien ridicule, n’est-ce pas ? D’où vient-il ? 643 II | détruisit bien des usages ridicules, supprima aussi bien des 644 III | sans queue, portant une rissole à son cou, devait suivre 645 I | coteaux arrosés par la petite rivière d’Aunette, à une lieue de 646 I(4) | d’argent chargé de cinq roses de gueules et accompagné 647 III | et de galettes ; un chien roux, sans queue, portant une 648 III | dexterité d’un Lysimachus, saillit si hardyment sur ceste beste 649 III(9)| frire dans du beurre ou du saindoux.~ 650 III(8)| sous l’invocation de la Sainte Vierge et renommée par des 651 | sais 652 II | XIVe siècle à côté de la salamandre de François Ier, tout cela 653 III | maison, plusieurs bestes sauvages et estranges qui faisoient 654 I | cérémonies, mes lecteurs le savent mieux que moi, a bien diminué 655 II | portes de la renaissance, des sculptures du XIVe siècle à côté de 656 II | la fête de saint Ursin, second patron de la cathédrale, 657 I(5) | seigneur d’Ognon, etc., secrétaire du Roi et directeur général 658 I | c’est le château de la séculaire baronie d’Ognon2.~ Ognon, 659 III(8)| est de Coucy ; aux 2 et 3 semés de France ; sur le tout 660 III | pouvoir, vêtu d’un habit de semeur, le fouet à la main, devait 661 I | lieue de l’antique cité de Senlis, aujourdhui modeste sous-préfecture 662 III | essaya de profiter des sentiments de piété de Louis, duc d’ 663 | serait 664 III | ceste beste furieuse, et la serra de si près, que l’ayant 665 I | des repas où l’on est trop serré.»~ Telle fut l’origine du 666 I | devait peut-être qu’aux services et à la noblesse de ses 667 II | actuellement tombée au rang de simple église paroissiale.~ Elle 668 II | chevaliers.~ On appelait cette singulière et vaniteuse promenade, 669 I | tradition dans le pays où est situé le hameau qui y a donné 670 II | garder jusqu’au lendemain soir, 11 juin.~ Dès le matin, 671 | soit 672 I | rendu caution d’une grande somme pour la reine Marie de Médicis 673 III(9)| Les rissoles sont une sorte de pâtisserie garnie de 674 I(5) | Plusieurs hommes distingués sont sortis de cette maison ; entre 675 I | Marie de Médicis lorsqu’elle sortit de France en 1630, fut dans 676 III | leur amour-propre devait souffrir dans cette bizarre cérémonie 677 I | de la Revue Nobiliaire ne soupçonne que le proverbe Ranger en 678 I | Senlis, aujourdhui modeste sous-préfecture du département de l’Oise, 679 III | seigneur de Coucy, pour soustraire son abbaye aux obligations 680 III | autour d’une table de pierre soutenue par trois lions couchés 681 I(3) | sont de cette maison, qui subsiste encore en Picardie. Armes :  682 I | encore est consignée en substance dans un grave historien, 683 I(5) | cette famille, qui a porté successivement ces différents noms, et 684 | suis 685 II | hôtel ; puis, précédés et suivis de tout le clergé de la 686 III | rissole à son cou, devait suivre l’abbé. Après avoir, en 687 III(8)| Elle rapportait, lors de sa suppression à la Révolution, 7,000 liv. ; 688 II | jusqu’en 1790 et ne fut supprimée que par la Révolution, qui, 689 II | architecturale,» et montrant aux yeux surpris et émerveillés de l’amateur 690 III | les anciens seigneurs, et surtout à la cérémonie des Rissoles ; 691 I | se vit donc en butte aux susceptibilités blessées de plusieurs courtisans. « 692 II | leur avait conféré jadis la suzeraineté collective de Lisieux, ils 693 III | trois fois autour d’une table de pierre soutenue par trois 694 | tant 695 I | nécessité de vendre ses terres et ses charges pour faire 696 III(8)| tout un écu d’argent à la tête de moine naturelle.~ 697 III | et quant d’un courage de Theseus, et d’une force et résolution 698 I(2) | Ongnon, dans les anciens titres.~ 699 II | celui de Bayeux, dont le titulaire s’appelle aujourdhui évêque 700 II | l’ombre «qui se verse du toit de leurs maisons penchées ; 701 II | appartenu à Anquetil le Preux, tombé en sa disgrâce. Richard 702 II | cathédrale, actuellement tombée au rang de simple église 703 II | et le réunit en presque totalité à celui de Bayeux, dont 704 | tour 705 II | émerveillés de l’amateur et du touriste des pignons gothiques à 706 III | faisant claquer son fouet, tourné trois fois autour d’une 707 I | seulement est restée comme tradition dans le pays où est situé 708 III | ne redoubtant chien ne le trait du chasseur, s’esmeut et 709 III(7)| L’AlouetteTraité des nobles et histoires 710 I(3) | échiquetées de gueules de trois traits. Devise :  Tel fiert (blesse),  711 I | historien du Valois, et il était très-considéré à la cour. Et ce qui le 712 | trop 713 I | fortifia cette idée ; on la trouva facétieuse et on l’appliqua 714 I(3) | fiert (blesse),  qui ne tue point.~ 715 II | pour la première fois l’usage du couvre-feu (ignitium), 716 II | Au nombre de ces usages utiles, est le couvre-feu, qui 717 II | nommaient aux bénéfices vacants et jugeaient les causes 718 II | se contentèrent pas d’un vain titre, et en souvenir de 719 III | cors à cors, enfin il la vainquit et fit mourir. Dont il acquit 720 III(8)| Écartelées ; aux 1 et 4 fascés de vair et de gueules de six pièces, 721 I | ancien castel détruit par le vandalisme des hommes aidés de la main 722 II | appelait cette singulière et vaniteuse promenade, la Cavalcade 723 III | abbaye aux obligations de vassalité imposées par les anciens 724 II | vingt hommes d’armes ou vassaux du chapitre, à cheval et 725 II | du chapitre diocésain, un vaste domaine qui avait appartenu 726 I | Crespy, seigneur de Fontaine, Vaumoise et autres lieux. C’était 727 II | titre de comte.~ Le 10 juin, veille de la fête de saint Ursin, 728 III | reconnaissance pour le souvenir que venait de lui rendre Enguerrand 729 I | fut dans la nécessité de vendre ses terres et ses charges 730 III | trois lions couchés sur le ventre, sur le milieu de laquelle 731 II | assombries par l’ombre «qui se verse du toit de leurs maisons 732 I(3) | Les la Fontaine, comtes de Verton en Ponthieu, les la Fontaine, 733 III | ou son fondé de pouvoir, vêtu d’un habit de semeur, le 734 III(9)| de pâtisserie garnie de viande hachée, enveloppée dans 735 II | Guillaume et des légats du pape Victor II, que fut décrété pour 736 II | intéressant de Lisieux, c’est sa vieille cathédrale, actuellement 737 I | ambassadeur près les cours de Vienne et de Constantinople, et 738 I | dont il fut revêtu.~ Je viens de mentionner qu’il était 739 III | Pâques et à la Pentecôte.~ On vient de voir combien, à toutes 740 I | ridicule, n’est-ce pas ? D’où vient-il ? Je n’en sais rien, et 741 III(8)| invocation de la Sainte Vierge et renommée par des guérisons 742 III | jusqu’au temps d’Enguerrand VII, époux de Marie de Lorraine, 743 I(5) | de Bragelongne, Titon de Villotran, Titon de Villegenon, Titon 744 II | cortége était précédé de vingt hommes d’armes ou vassaux 745 I | avec zèle et justice, se vit donc en butte aux susceptibilités 746 | voilà 747 III(8)| attiraient les peuples du voisinage. Cette abbaye fut enrichie 748 II | les côtés des bâtiments voisins ; ces rues étroites, tortueuses 749 I(1) | Histoire du duché de Valois, 3 vol. in-4°, Paris.~ 750 I | grand mérite, comme nous le voyons dans l’historien du Valois, 751 I | Noblesse ? Rien n’est plus vrai, cependant ; et si la Noblesse 752 II | tout cela forme un ensemble vraiment bizarre et qui charme d’ 753 II | Lisieux, vers le milieu du XIe siècle, en présence du duc 754 I(5) | magasins d’armes sous Louis XIV. C’est à lui qu’est due 755 II | renaissance, des sculptures du XIVe siècle à côté de la salamandre 756 III | étaient encore à la fin du XVIe siècle.~ ~ 757 | yeux 758 I | remplissait ses fonctions avec zèle et justice, se vit donc 759 II | Normandie. Ces plans en zig-zag, avec des angles qui enfoncent


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