13-manie | manqu-yeux
Par.
1 | 13
2 25| allumée.~Véretz, 13 juillet 1822.~
3 20| jeunes gens vêtus de noir. Y a-t-il de quoi s'étonner que de
4 9 | et pour y satisfaire, a-t-on trop de tout son temps ?
5 11| volontaire de la Révolution, j'abandonnai des lieux si chers à mon
6 17| Azai, depuis lors, sont abandonnés. Peu de gens y viennent
7 21| bon droit nous reproche l'abbé de Lamennais, en matière
8 18| avoir promis à Dieu de l'abolir dans sa paroisse, usant
9 10| fait ce commandement de s'abstenir à certains jours de toute
10 10| qui, sans cela, les eût accablés de travail ; le précepte
11 2 | je pense, quelque peu d'accord qu'il puisse y avoir entre
12 18| de danser. Mais c'est un acheminement ; car les mêmes moyens,
13 15| droit antique, légitime, acquis et consacré par un si long
14 24| Azai sera profanée du même acte qui sanctifia l'arche et
15 19| pareillement défendue aux administrés par un arrêté du préfet.
16 21| jeunes curés, dont le zèle, admirable d'ailleurs, n'est pas assez
17 7 | d'une querelle. C'est l'admiration des Anglais, qui nous viennent
18 9 | et la seule nécessaire, l'affaire du salut. Mais le percepteur
19 11| enfance, j'ai vu les paysans affamés, déguenillés, tendre la
20 20| devoir de religion et les affections les plus chères de la vie
21 7 | on joue à des jeux que n'afferme point le gouvernement :
22 21| autre chose, et, nouvel affranchi de même quant à l'industrie,
23 10| ni fiefs, ni haubert ; qu'affranchis, peu s'en faut, de l'antique
24 | afin
25 17| réformer sur le patron des âges passés, et la gouverner
26 11| davantage : ce sont les plus âgés qui, venus en France autrefois,
27 2 | semble ; car bien qu'il ne s'agisse, au vrai, que de danse et
28 19| surtout, avaient moins d'agrément, de rustique gaieté. N'en
29 8 | vient, et quelque jour, Dieu aidant, tu feras du bon vin. Mais
30 18| Eglise ont eu la pensée de s'aider du bras séculier dans la
31 24| prêtres, qui la rendent peu aimable au peuple, en la lui montrant
32 16| on se soucie peu ; nous aimons mieux, après la danse, une
33 24| le trouva bon ; il en fut aise, dit l'Ecriture ; et nous
34 17| et croit bien faire, y ajoutant par sa présence, et le respect
35 20| à la charité. Il y faut ajouter encore la discrétion, dit
36 15| des champs, des communes d'alentour. En effet, depuis que les
37 8 | faut s'assurer la récolte. Aligne tes plants, mon ami, tu
38 24| circonstance. Car ce qu'on allègue au sujet de la place d'Azai,
39 7 | sans ivres-morts comme en Allemagne.~
40 25| en batterie, et la mèche allumée.~Véretz, 13 juillet 1822.~
41 21| pour laquelle il travaille, amasse, sans prendre ni repos ni
42 19| sur la place, où les fêtes amenaient un concours de plusieurs
43 21| Pour y remédier et nous amener de cette indifférence à
44 20| le zèle pour conduire les âmes ne suffit pas, même uni
45 | amour
46 19| gens pour le plus simple amusement leur vient du triste picpus,
47 8 | et s'il est vrai ce mot ancien, que tout vice naît d'oisiveté,
48 22| et de la retenue de leurs anciens. Je vous ai déjà cité, messieurs,
49 23| prêtres successeurs de ces anciens-là ; car il ne se peut voir
50 18| le préfet ; et depuis, l'ange de l'école, saint Thomas,
51 3 | égard, par le préfet, soient annulées.~
52 | ans
53 23| régularité digne des temps apostoliques. Heureux effet de la pauvreté !
54 20| elle le fut au temps de l'apôtre.~
55 18| conversion des pécheurs, où les apôtres n'employaient que l'exemple
56 15| raison et du bon sens ; car, apparemment, c'est chez soi qu'on a
57 15| firman du préfet, qu'il appelle arrêté, naguère publié,
58 22| principalement sur la place, car il l'approuvait là bien plus qu'en quelque
59 8 | messe, à des exercices qu'approuve le Dieu des armées tels
60 24| des séminaristes ? Ils ont approuvé de tels plaisirs, et pris
61 7 | croire. Au premier coup d'archet, on se place, et chacun
62 8 | qu'approuve le Dieu des armées tels que le pas de charge
63 16| compté sur quelque débit. Qu'arriva-t-il ? la fête eut lieu, triste,
64 | arrive
65 22| loin des regards, comme il arrivera quand nos fêtes seront tout
66 15| le préfet ; mais c'est un article secret entre lui et d'autres
67 20| elles consentent, quelque ascendant que doivent avoir, et sur
68 11| châteaux, où leur inévitable aspect était le tourment de ceux-là
69 | assez
70 17| que de fort innocent, il y assiste, et croit bien faire, y
71 8 | est pas tout : il faut s'assurer la récolte. Aligne tes plants,
72 20| quoi s'étonner que de tels attachements l'emportent sur l'absolution,
73 12| et tout brûlés du soleil, attachés à la terre, qu'ils fouillent
74 18| Dès son installation, il attaqua la danse, et semble avoir
75 11| merveilleux progrès, mais n'atteindra de longtemps ce degré de
76 2 | ma requête digne de votre attention.~
77 15| celles de nos villages, attiraient un concours de monde des
78 21| ménagements, de moyens doux et attrayants ; car d'autres produiraient
79 9 | envoient des garnisaires, augmentent le budget. Nous devons chaque
80 19| chose. Mais qui l'eût dit à Austerlitz ?~
81 18| efficace jusqu'à présent, est l'autorité du préfet. Par le préfet,
82 | autour
83 9 | dévots toutefois l'entendent autrement. Ils voudraient que ce jour
84 20| nécessairement, donnent tant d'avantages, tant de moyens pour persuader ;
85 15| scandale, aucune plainte en fût avenue, de mémoire d'homme ; et
86 11| partout sur les chemins, aux avenues des villes, des couvents,
87 20| vingt-cinq ans, à qui les aveux, le secret et l'intimité
88 8 | pendant qu'il en est temps : avisez entre vous s'il ne conviendrait
89 21| Révolution ; mais il faut l'avouer, il est bien moins dévot.
90 19| hameaux près de Paris, les bastides de Marseille, au dire des
91 8 | de charge et les feux de bataillon. Ainsi pourrions-nous employer,
92 5 | femmes, nos maîtresses et nos bâtards. C'est là la première remarque ;
93 14| leurs maisons proprement bâties et meublées. Cherchant alors
94 25| exercice à feu, ses canons en batterie, et la mèche allumée.~Véretz,
95 7 | de la commune, en terrain battu, non pavé, par là propre
96 14| femmes et de filles plus belles, surtout plus modestes que
97 14| nulle part, et sans doute bénirait la cause, quelle qu'elle
98 23| est pas un des moindres biens qu'on doive à la révolution,
99 7 | sans vider quelques pots de bière ; nul désordre, jamais l'
100 24| jours de fête, n'ont rien de blâmable en eux-mêmes, ni par aucune
101 8 | part du septième, chose que blâment quelques-uns. Ils ont raison,
102 17| le plus souvent. Loin de blâmer ces amusements, qui n'ont
103 8 | du bon vin. Mais qui le boira ? Rostopschin, si tu ne
104 7 | de marchés se font sans boire, peu de contre-danses se
105 24| et chevance, comme dit le bonhomme, et malheureusement tenons
106 17| gouverner par des bulles de Boniface ou d'Hildebrand. C'est devant
107 | bonne
108 18| serviront à nous décider aux bonnes oeuvres. Nous jeûnerons
109 16| dansa hors du village, au bord du Cher, sur le gazon, sous
110 22| qu'ailleurs, plutôt qu'au bosquet ou aux champs, quelque part
111 18| contraire, est un jeune homme bouillant de zèle, à peine sorti du
112 25| couche en joue de près, à bout touchant ; lorsqu'autour
113 16| grand pour les marchands en boutique, et autres qui avaient compté
114 7 | exercices ; entourée de boutiques, à portée des hôtelleries,
115 | bras
116 24| On ramènerait ainsi des brebis égarées, que trop de rigueur
117 6 | laisse à part, de peur de me brouiller avec les classes, ou de
118 12| noirs, livides, nus, et tout brûlés du soleil, attachés à la
119 17| et la gouverner par des bulles de Boniface ou d'Hildebrand.
120 16| nombreuse, et comme dispersée çà et là. Malgré l'arrêté,
121 16| omelette au lard, dans le cabaret prochain, que le murmure
122 7 | portée des hôtelleries, des cabarets ; car peu de marchés se
123 17| prudence maintient la paix, le calme, l'union, la concorde !~
124 12| femelles, répandus dans la campagne, noirs, livides, nus, et
125 25| fait l'exercice à feu, ses canons en batterie, et la mèche
126 24| hérétiques, impies ou prêtres catholiques, aussi sages pour le moins
127 15| sages comme nous sommes, ne causant aucun trouble, devoir être
128 5 | gravement, noblement, les cavaliers en perruque noire, les dames
129 15| Les fêtes d'Azai étaient célèbres entre toutes celles de nos
130 21| repas. Il n'a d'idée que celle-là ; et vouloir l'en distraire,
131 24| joug est léger ; ou bien celui-ci. Je suis doux et humble
132 7 | exprès pour cela ; située au centre de la commune, en terrain
133 | cependant
134 5 | ce n'est que depuis une certaine époque. Le violon était
135 22| les plaintes qu'en font certaines gens, me rappelant toujours
136 8 | ce jour-là toute besogne cessât ; il faudrait, dimanches
137 19| Saint-Gervais : ces fêtes ont cessé, car le curé de Fondettes
138 | cet
139 11| aspect était le tourment de ceux-là même que la prospérité commune
140 22| partageant leurs joies, leurs chagrins, leurs peines comme leurs
141 21| paysan n'envisage plus qu'un champ, une maison qu'il a ou veut
142 19| soyez plus jaloux, bals champêtres de Sceaux et du pré Saint-Gervais :
143 14| un si grand, si heureux changement.~
144 18| menacés, réprimandés pour des chansons, pour avoir ri. Ce n'est
145 18| bientôt nous fera défendre de chanter et de rire. Bientôt ! que
146 20| suffit pas, même uni à la charité. Il y faut ajouter encore
147 15| place publique ? On nous en chasse néanmoins. Un firman du
148 11| villes, des couvents, des châteaux, où leur inévitable aspect
149 11| portes et partout sur les chemins, aux avenues des villes,
150 14| proprement bâties et meublées. Cherchant alors ces animaux dont il
151 20| les affections les plus chères de la vie présente, montrant
152 11| abandonnai des lieux si chers à mon enfance, j'ai vu les
153 24| avons ici-bas et famille et chevance, comme dit le bonhomme,
154 10| que la gent corvéable ne chômât volontiers ; le maître seul
155 10| est payé, nous ne saurions chômer qu'à nos propres dépens ;
156 | choses
157 24| eux-mêmes, ni par aucune circonstance. Car ce qu'on allègue au
158 8 | conviendrait pas, vu les circonstances présentes ou imminentes,
159 22| anciens. Je vous ai déjà cité, messieurs, notre bon curé
160 15| tout. Cela n'est pas dit clairement dans l'arrêté de M. le préfet ;
161 6 | de me brouiller avec les classes, ou de dire quelque mot
162 23| exemplaire que leur vie. Le clergé ne vit pas maintenant comme
163 4 | nôtres. La distance des deux clochers n'est que d'une demi-lieue
164 24| Je suis doux et humble de coeur. On ramènerait ainsi des
165 10| Quand l'Eglise a fait ce commandement de s'abstenir à certains
166 15| depuis le temps que nous commençâmes d'être à nous, paysans des
167 22| dans ces discours, et je commence à me persuader que la jeunesse
168 20| absolution, et que le nombre des communiants se trouve diminué cette
169 21| porter le dais, qui eussent communié, ne les put trouver dans
170 5 | d'Italie, et en eut une compagnie pour faire danser sa cour
171 7 | quelquefois, et ne peuvent quasi comprendre que nos fêtes populaires
172 2 | y trouve intéressée, ou compromise, pour mieux dire, par un
173 6 | informé, pour en rendre compte au ministre. De savoir à
174 16| boutique, et autres qui avaient compté sur quelque débit. Qu'arriva-t-il ?
175 7 | affaires ; des marchés se concluent, mainte vache est vendue
176 17| paix, le calme, l'union, la concorde !~
177 20| par là que le zèle pour conduire les âmes ne suffit pas,
178 23| dans ses moeurs et dans sa conduite, comme sont aussi, à vrai
179 20| beaucoup plus décent que des conférences tête à tête avec ces jeunes
180 20| c'est la confession. Ils confessent les filles, sans qu'on y
181 20| sexe et sur leur âge, un confesseur de vingt-cinq ans, à qui
182 20| jeunes séminaristes, c'est la confession. Ils confessent les filles,
183 22| disait-il, doivent se voir, se connaître avant de s'épouser ; et
184 15| antique, légitime, acquis et consacré par un si long usage, fondé
185 18| peine sorti du séminaire, conscrit de l'Eglise militante, impatient
186 20| à quoi peu d'entre elles consentent, quelque ascendant que doivent
187 17| puissions-nous longtemps conserver pour le soulagement du pauvre,
188 15| proclamé au son du tambour, Considérant, etc., défend de danser
189 21| où était son espoir, sa consolation. Maintenant il pense à la
190 14| articulée, qu'il en serait content, je crois. Il les verrait
191 18| à bien faire. On ne nous contraint pas, il est vrai ; on nous
192 18| Le curé d'Azai, au contraire, est un jeune homme bouillant
193 | contre
194 7 | font sans boire, peu de contre-danses se terminent sans vider
195 14| mises de meilleur goût sans contredit, parées avec plus de grâce,
196 24| exemples, faits pour grandement contribuer au maintien de la religion,
197 25| messieurs, s'il ne serait pas convenable de nous rétablir dans le
198 22| pourraient-ils jamais rencontrer plus convenablement que là, sous les yeux de
199 24| prêcher sur des textes plus convenables à présent : Sachez que mon
200 22| souverain juge en fait de convenance et d'honnêteté ?~
201 18| du bras séculier dans la conversion des pécheurs, où les apôtres
202 8 | avisez entre vous s'il ne conviendrait pas, vu les circonstances
203 24| regardant tout le monde, ne conviennent point à nous qui avons ici-bas
204 5 | au son de la musette ou cornemuse, témoin ce refrain : Voici
205 10| était saint que la gent corvéable ne chômât volontiers ; le
206 8 | savoir se débarrasser d'un Cosaque. Je l'ai dit et le redis :
207 | côté
208 24| sévère, n'offrant de tous côtés que pénitence à faire et
209 25| oraisons, lorsqu'on nous couche en joue de près, à bout
210 16| Cher, sur le gazon, sous la coudrette ; cela est bien plus pastoral
211 | coup
212 7 | tant de tranquillité, sans coups de poing comme chez eux,
213 9 | Sainte-Alliance ; que de coûts, quelles dépenses ! et pour
214 19| riant village un sombre couvent de la Trappe. Cela s'explique :
215 11| avenues des villes, des couvents, des châteaux, où leur inévitable
216 24| Toutefois, il est à craindre que de si excellents exemples,
217 7 | faute, comme vous pouvez croire. Au premier coup d'archet,
218 17| innocent, il y assiste, et croit bien faire, y ajoutant par
219 6 | est une grande question et curieuse, mais que je laisse à part,
220 21| quatre hommes, pour porter le dais, qui eussent communié, ne
221 5 | cavaliers en perruque noire, les dames en vertugadin. Le peuple
222 24| depuis quand ? Nos pères y dansaient, plus dévots que nous, à
223 5 | mais ne s'en servait pas ; dansait peu, quelquefois au son
224 14| plus de grâce, de décence ; dansant mieux, parlant la même langue (
225 24| nous dit ; nous y avons dansé après eux. Le saint roi
226 15| sous peine de punition. Où dansera-t-on ? nulle part ; il ne faut
227 20| souvent aussi elles aiment un danseur qui, après quelque temps
228 15| pour les affaires. Nous y dansions comme avaient fait nos pères
229 24| après eux. Le saint roi David dansa devant l'arche du
230 8 | douze temps et savoir se débarrasser d'un Cosaque. Je l'ai dit
231 16| avaient compté sur quelque débit. Qu'arriva-t-il ? la fête
232 21| pour y voir nos amis ou nos débiteurs ; nous y allons : combien
233 20| et en soi beaucoup plus décent que des conférences tête
234 18| servir et serviront à nous décider aux bonnes oeuvres. Nous
235 25| Partant, vous déciderez, messieurs, s'il ne serait
236 22| pensée, j'écoute peu les déclamations contre la jeunesse d'à présent,
237 18| de l'école, saint Thomas, déclara nettement qu'on ne doit
238 19| toute danse est pareillement défendue aux administrés par un arrêté
239 15| On nous signifia cette défense quelques jours avant notre
240 3 | leur commune, et que toutes défenses faites, à cet égard, par
241 11| vu les paysans affamés, déguenillés, tendre la main aux portes
242 19| par exemple à Fondettes, delà les deux rivières de la
243 24| ne travaillons pas ? Nos délassements, nos jeux, les jours de
244 22| supprimées. Il n'avait garde de demander cette suppression, ni de
245 6 | ce n'est pas nous qui les demandons : mais le gouvernement est
246 4 | clochers n'est que d'une demi-lieue environ : nous n'avons point
247 19| les autres communes de ce département où les curés sont jeunes.
248 10| chômer qu'à nos propres dépens ; nous y contraindre, c'
249 9 | que de coûts, quelles dépenses ! et pour y satisfaire,
250 6 | tant de soins sont plus déplaisants, plus à charge, et qui en
251 21| Le curé d'Azai, à Pâques dernier, voulant quatre hommes,
252 16| Le désappointement fut grand pour tous les
253 14| animaux dont il a fait la description, il ne les trouverait nulle
254 11| siècle, observateur exact et désintéressé ; son dire ne peut être
255 21| indifférence à la ferveur qu'on désire, il faut user de ménagements,
256 11| prospérité commune indigne, désole aujourd'hui. La mendicité
257 7 | quelques pots de bière ; nul désordre, jamais l'ombre d'une querelle.
258 19| former les instituteurs qu'on destine à nous réformer. Le moine
259 24| règles faites pour eux, détachés de la terre, et comme du
260 18| qui sont bons pour nous détourner du péché, peuvent servir
261 20| poursuite et d'amour, enfin devient un mari. Tout cela se passe
262 21| avouer, il est bien moins dévot. Nous allons à la messe
263 21| rare chez nous et petite la dévotion. En voici la cause, je crois.
264 8 | Suisses nos voisins, et ainsi devrions-nous faire, pour être gens à
265 20| des communiants se trouve diminué cette année de plus des
266 18| et de rire. Bientôt ! que dis-je ? il y a eu déjà de nos
267 22| autre lieu que ce fût, et disait que le mal rarement se fait
268 22| enfin, ces jeunes gens, disait-il, doivent se voir, se connaître
269 22| a voir du vrai dans ces discours, et je commence à me persuader
270 20| y faut ajouter encore la discrétion, dit saint Paul, aussi nécessaire
271 8 | peuple est sage, quoi qu'en disent les notes secrètes. Nous
272 16| peu nombreuse, et comme dispersée çà et là. Malgré l'arrêté,
273 22| fonctions, montrent de telles dispositions, bien éloignées de la sagesse
274 8 | ne te tiens prêt à le lui disputer. Vous, messieurs, songez-y
275 4 | viennent aux nôtres. La distance des deux clochers n'est
276 18| militante, impatient de se distinguer. Dès son installation, il
277 21| celle-là ; et vouloir l'en distraire, lui parler d'autre chose,
278 12| On voit, dit-il, certains animaux farouches,
279 24| place est devant l'église, dit-on ; danser là, c'est danser
280 4 | traite tour à tour, on se divertit le dimanche, on danse sur
281 19| monarchie, afin d'instruire nos docteurs, de former les instituteurs
282 23| des moindres biens qu'on doive à la révolution, de voir
283 21| quant à l'industrie, se donne tout au travail, oublie
284 14| une voix si joliment, si doucement articulée, qu'il en serait
285 | doute
286 8 | mieux apprendre la charge en douze temps et savoir se débarrasser
287 12| ils vivent de pain noir, d'eau et de racines. Ils épargnent
288 16| prochain, que le murmure des eaux et l'émail des prairies.~
289 16| bien plus pastoral que les échoppes du marché, de meilleur effet
290 18| et depuis, l'ange de l'école, saint Thomas, déclara nettement
291 22| en dire ici ma pensée, j'écoute peu les déclamations contre
292 21| prenait du loisir, pouvait écouter, méditer la parole de Dieu,
293 11| sembleraient inventés à plaisir : écoutez un témoin, un homme du grand
294 24| il en fut aise, dit l'Ecriture ; et nous qui ne sommes
295 17| soulagement du pauvre, l'édification du prochain et le repos
296 24| égarées, que trop de rigueur effarouche. Quelque grands que soient
297 19| a tant raisonné sur les effets et sur les causes. Le monde
298 18| le principal, et le seul efficace jusqu'à présent, est l'autorité
299 3 | toutes défenses faites, à cet égard, par le préfet, soient annulées.~
300 24| ramènerait ainsi des brebis égarées, que trop de rigueur effarouche.
301 16| meilleur effet dans une églogue, et plus poétique en un
302 19| prêtres, au séminaire, sont élevés par un moine, un frère picpus,
303 22| telles dispositions, bien éloignées de la sagesse et de la retenue
304 16| le murmure des eaux et l'émail des prairies.~
305 18| pécheurs, où les apôtres n'employaient que l'exemple et la parole,
306 8 | bataillon. Ainsi pourrions-nous employer, avec très grand profit
307 20| que de tels attachements l'emportent sur l'absolution, et que
308 11| des lieux si chers à mon enfance, j'ai vu les paysans affamés,
309 9 | soient à notre charge ? enfants, vieillards, mendiants,
310 24| peuple, en la lui montrant ennemie de tout divertissement,
311 20| secret et l'intimité qui s'ensuit nécessairement, donnent
312 5 | Quand je dis comme, je m'entends ; nous ne dansons pas gravement,
313 2 | mieux dire, par un zèle mal entendu, je pense, quelque peu d'
314 21| à la dire) sans l'avoir entendue, partent, leurs affaires
315 7 | de jeux et d'exercices ; entourée de boutiques, à portée des
316 21| affaires faites, sans être entrés dans l'église ! Le curé
317 9 | courtisans ; que de gens à entretenir, et magnifiquement la plupart !
318 4 | est que d'une demi-lieue environ : nous n'avons point de
319 19| de personnes des villages environnants et de Tours, qui n'en est
320 21| dans l'avenir, le paysan n'envisage plus qu'un champ, une maison
321 9 | veulent des traitements, envoient des garnisaires, augmentent
322 19| Isidore, c'est son nom ; homme envoyé des hautes régions de la
323 12| d'eau et de racines. Ils épargnent aux autres hommes la peine
324 22| se connaître avant de s'épouser ; et où se pourraient-ils
325 21| propriétaire, ivre encore, épris, posséde de sa propriété ;
326 21| le reste et la religion. Esclave auparavant, il prenait du
327 21| penser au ciel, où était son espoir, sa consolation. Maintenant
328 10| quoi ? la lettre tue et l'esprit vivifie. Quand l'Eglise
329 15| font danser les filles, c'est-à-dire, depuis le temps que nous
330 | étaient
331 24| curés, jusqu'à ce jour, étaient-ils mécréants, hérétiques, impies
332 8 | très grand profit pour l'Etat et pour nous, des moments
333 15| du tambour, Considérant, etc., défend de danser à l'avenir,
334 | été
335 6 | hui, et cette ubiquité s'étend jusqu'à nos danses, où il
336 11| eux, il y en a qu'elles étonnent davantage : ce sont les
337 20| noir. Y a-t-il de quoi s'étonner que de tels attachements
338 8 | armes, penser aux puissances étrangères, qui pensent à nous tous
339 25| lorsqu'autour de nous toute l'Europe en armes fait l'exercice
340 21| pour porter le dais, qui eussent communié, ne les put trouver
341 23| de tout temps, mais les évêques avoir des moeurs.~
342 11| grand siècle, observateur exact et désintéressé ; son dire
343 25| fêtes ; puis vous pourrez examiner s'il est temps d'obéir aux
344 24| est à craindre que de si excellents exemples, faits pour grandement
345 23| se peut voir rien de plus exemplaire que leur vie. Le clergé
346 24| craindre que de si excellents exemples, faits pour grandement contribuer
347 8 | oisiveté, nous devons être exempts de vices, occupés comme
348 8 | par tous les villages, s'exercer au tir, au maniement des
349 7 | place d'Azai semble faite exprès pour cela ; située au centre
350 21| que Dieu vomit, suivant l'expression de saint Paul ; nous sommes
351 19| du Seigneur, en veulent extirper d'abord tout plaisir, tout
352 12| pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils
353 14| verrait non-seulement des faces humaines, mais des visages
354 5 | Perrettes, quittant les façons de nos pères, nous dansons
355 11| que j'en ferais seraient faibles pour ceux qui l'ont vue
356 24| faisons-nous de mal quand nous ne faisons pas bien, quand nous ne
357 24| toutes ces choses. Puis, que faisons-nous de mal quand nous ne faisons
358 24| si excellents exemples, faits pour grandement contribuer
359 21| dans le village ; il en fallut prendre du dehors, tant
360 19| tient d'ailleurs sa morale farouche. Voilà comme en remontant
361 12| dit-il, certains animaux farouches, des mâles et des femelles,
362 8 | toute besogne cessât ; il faudrait, dimanches et fêtes, par
363 10| glèbe ; pour eux, en leur faveur, le repos fut prescrit ;
364 12| farouches, des mâles et des femelles, répandus dans la campagne,
365 18| danser, et bientôt nous fera défendre de chanter et de
366 11| misère. Les récits que j'en ferais seraient faibles pour ceux
367 8 | quelque jour, Dieu aidant, tu feras du bon vin. Mais qui le
368 19| les curés, les curés nous feront moines. Ainsi, l'horreur
369 21| cette indifférence à la ferveur qu'on désire, il faut user
370 25| armes fait l'exercice à feu, ses canons en batterie,
371 8 | le pas de charge et les feux de bataillon. Ainsi pourrions-nous
372 10| depuis qu'il n'y a plus ni fiefs, ni haubert ; qu'affranchis,
373 8 | avec les forts. Car de se fier au ciel et à notre innocence,
374 24| est pas l'arche, mais sa figure, selon les sacrés interprêtes !
375 15| en chasse néanmoins. Un firman du préfet, qu'il appelle
376 7 | qui n'avait pu l'être à la foire. Ainsi ces assemblées ne
377 22| prêtres, dans leurs pacifiques fonctions, montrent de telles dispositions,
378 15| consacré par un si long usage, fondé sur les premières lois de
379 19| instruire nos docteurs, de former les instituteurs qu'on destine
380 8 | en cas de noise avec les forts. Car de se fier au ciel
381 12| attachés à la terre, qu'ils fouillent et remuent avec une opiniâtreté
382 22| sans mériter d'être sabrée, foulée aux pieds ou fusillée, peut
383 21| saint Paul ; nous sommes froids, et c'est le pis. C'est
384 23| de la pauvreté ! heureux fruit de la persécution soufferte
385 24| de la terre, et comme du fumier regardant tout le monde,
386 22| sabrée, foulée aux pieds ou fusillée, peut ne valoir guère aujourd'
387 19| d'agrément, de rustique gaieté. N'en soyez plus jaloux,
388 22| fait supprimées. Il n'avait garde de demander cette suppression,
389 9 | traitements, envoient des garnisaires, augmentent le budget. Nous
390 16| au bord du Cher, sur le gazon, sous la coudrette ; cela
391 10| il n'était saint que la gent corvéable ne chômât volontiers ;
392 10| avait des serfs de liés à la glèbe ; pour eux, en leur faveur,
393 14| vantée, mises de meilleur goût sans contredit, parées avec
394 6 | en souffre davantage, des gouvernants ou de nous gouvernés, surveillés,
395 17| patron des âges passés, et la gouverner par des bulles de Boniface
396 6 | des gouvernants ou de nous gouvernés, surveillés, c'est une grande
397 14| contredit, parées avec plus de grâce, de décence ; dansant mieux,
398 10| produisent point de pensions, de grâces, de traitements : c'est
399 24| excellents exemples, faits pour grandement contribuer au maintien de
400 24| rigueur effarouche. Quelque grands que soient nos péchés, nous
401 20| Une autre guerre que font à nos danses de
402 5 | jouant de sa musette : danse, Guillot ; saute, Perrette. Nous,
403 5 | Nous, les neveux de ces Guillots et des ces Perrettes, quittant
404 3 | comme par le passé, aux habitants d'Azai de danser le dimanche
405 9 | voyez, messieurs ; ceux qui haïssent tant le travail du dimanche
406 19| est qu'à deux lieues. Les hameaux près de Paris, les bastides
407 10| n'y a plus ni fiefs, ni haubert ; qu'affranchis, peu s'en
408 19| son nom ; homme envoyé des hautes régions de la monarchie,
409 24| étaient-ils mécréants, hérétiques, impies ou prêtres catholiques,
410 9 | tout que prier et dire ses heures. C'est la meilleure chose
411 21| je crois. Le peuple est d'hier propriétaire, ivre encore,
412 17| bulles de Boniface ou d'Hildebrand. C'est devant sa porte qu'
413 21| combien reviennent (j'ai grand'honte à la dire) sans l'avoir
414 19| feront moines. Ainsi, l'horreur de ces jeunes gens pour
415 16| Malgré l'arrêté, on dansa hors du village, au bord du Cher,
416 7 | boutiques, à portée des hôtelleries, des cabarets ; car peu
417 12| pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des
418 14| non-seulement des faces humaines, mais des visages de femmes
419 24| celui-ci. Je suis doux et humble de coeur. On ramènerait
420 24| conviennent point à nous qui avons ici-bas et famille et chevance,
421 21| repos ni repas. Il n'a d'idée que celle-là ; et vouloir
422 8 | circonstances présentes ou imminentes, de vaquer le saint jour
423 18| conscrit de l'Eglise militante, impatient de se distinguer. Dès son
424 24| étaient-ils mécréants, hérétiques, impies ou prêtres catholiques,
425 2 | objet de ma demande est plus important qu'il ne semble ; car bien
426 10| travaillons pour nous quand l'impôt est payé, nous ne saurions
427 24| pure perte pour elle, par l'imprudence des nouveaux prêtres, qui
428 16| la fête eut lieu, triste, inanimée, languissante ; l'assemblée
429 11| que la prospérité commune indigne, désole aujourd'hui. La
430 21| affranchi de même quant à l'industrie, se donne tout au travail,
431 11| couvents, des châteaux, où leur inévitable aspect était le tourment
432 6 | le préfet ne veuille être informé, pour en rendre compte au
433 8 | fier au ciel et à notre innocence, il vaut bien mieux apprendre
434 17| en eux-mêmes que de fort innocent, il y assiste, et croit
435 22| puissances pour troubler d'innocents plaisirs. Car enfin, ces
436 18| de se distinguer. Dès son installation, il attaqua la danse, et
437 19| docteurs, de former les instituteurs qu'on destine à nous réformer.
438 19| de la monarchie, afin d'instruire nos docteurs, de former
439 17| Véretz est un homme sensé, instruit, octogénaire quasi, mais
440 17| là nul arrêté n'a encore interdit la danse : car le curé de
441 2 | la religion s'y trouve intéressée, ou compromise, pour mieux
442 4 | Nous y sommes intéressés, nous, gens de Véretz, qui
443 7 | seulement, mais touchent les intérêts du public et de chacun,
444 24| figure, selon les sacrés interprêtes ! Ce que Dieu aime de ses
445 20| les aveux, le secret et l'intimité qui s'ensuit nécessairement,
446 11| aux autres, sembleraient inventés à plaisir : écoutez un témoin,
447 12| remuent avec une opiniâtreté invincible. Ils ont comme une voix
448 23| bien s'il en fût oncques, irréprochable dans ses moeurs et dans
449 19| un frère picpus, frère Isidore, c'est son nom ; homme envoyé
450 21| est d'hier propriétaire, ivre encore, épris, posséde de
451 7 | meurtres comme en Italie, sans ivres-morts comme en Allemagne.~
452 5 | époque. Le violon était jadis réservé aux bals des honnêtes
453 19| gaieté. N'en soyez plus jaloux, bals champêtres de Sceaux
454 24| l'arche et le temple de Jérusalem ! Nos curés, jusqu'à ce
455 18| précepte du maître. Car Jésus avait dit : Allez et instruisez.
456 18| aux bonnes oeuvres. Nous jeûnerons par ordonnance, non du médecin,
457 22| paroissiens, partageant leurs joies, leurs chagrins, leurs peines
458 14| pays), mais d'une voix si joliment, si doucement articulée,
459 5 | refrain : Voici le pèlerin jouant de sa musette : danse, Guillot ;
460 15| de danser à l'avenir, ni jouer à la boule ou aux quilles
461 24| présent : Sachez que mon joug est léger ; ou bien celui-ci.
462 22| et du public, souverain juge en fait de convenance et
463 2 | entre nous, que tous vous jugerez ma requête digne de votre
464 25| mèche allumée.~Véretz, 13 juillet 1822.~
465 15| boule ou aux quilles sur ladite place, et ce sous peine
466 6 | et curieuse, mais que je laisse à part, de peur de me brouiller
467 21| nous reproche l'abbé de Lamennais, en matière de religion.
468 14| dansant mieux, parlant la même langue (chose particulière au pays),
469 16| lieu, triste, inanimée, languissante ; l'assemblée se tint, peu
470 9 | vieillards, mendiants, moines, laquais, courtisans ; que de gens
471 21| il a ou veut avoir, pour laquelle il travaille, amasse, sans
472 16| la danse, une omelette au lard, dans le cabaret prochain,
473 24| Sachez que mon joug est léger ; ou bien celui-ci. Je suis
474 15| exercice de ce droit antique, légitime, acquis et consacré par
475 10| Mais quoi ? la lettre tue et l'esprit vivifie.
476 12| articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent
477 10| il y avait des serfs de liés à la glèbe ; pour eux, en
478 11| Révolution, j'abandonnai des lieux si chers à mon enfance,
479 12| dans la campagne, noirs, livides, nus, et tout brûlés du
480 19| cause de tout. Dieu nous livre au picpus. Ta volonté, Seigneur,
481 10| précepte fut sage et la loi salutaire dans ces temps
482 19| les deux rivières de la Loire et du Cher, pays riche,
483 15| fondé sur les premières lois de la raison et du bon sens ;
484 21| auparavant, il prenait du loisir, pouvait écouter, méditer
485 | long
486 17| dimanches d'Azai, depuis lors, sont abandonnés. Peu de
487 5 | violon, comme la cour de Louis le Grand. Quand je dis comme,
488 19| vient du triste picpus, qui lui-même tient d'ailleurs sa morale
489 9 | de gens à entretenir, et magnifiquement la plupart ! Puis, la splendeur
490 11| déguenillés, tendre la main aux portes et partout sur
491 7 | des marchés se concluent, mainte vache est vendue qui n'avait
492 24| grandement contribuer au maintien de la religion, ne soient
493 17| commune, où sa prudence maintient la paix, le calme, l'union,
494 14| tanières, mais dans leurs maisons proprement bâties et meublées.
495 5 | menons, avec nos femmes, nos maîtresses et nos bâtards. C'est là
496 12| certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus
497 16| comme dispersée çà et là. Malgré l'arrêté, on dansa hors
498 24| comme dit le bonhomme, et malheureusement tenons à toutes ces choses.
499 18| déjà de nos jeunes gens mandés, menacés, réprimandés pour
500 8 | villages, s'exercer au tir, au maniement des armes, penser aux puissances
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