1898-pessi | petit-vue
Paragraphe
501 5 | jeunesse grandit parmi de petites prostituées, des estaminets,
502 | peu
503 | peut
504 2 | vulgaires ou médiocres ne peut-on pas s'écrier : « A quoi
505 10 | souffrent de l'idéalisme, et ne peuvent pour ainsi dire pas entrer
506 3 | positivisme rendent ces phénomènes impossibles maintenant dans
507 13 | des foules, qui occupa des philosophes et des poètes, servit de
508 3 | poésie et l'analyse, la philosophie et le lyrisme, le bonheur
509 11 | mais l'éclat brûlant de la phtisie ; ce ne sont pas les reflets
510 13 | malgré tout que la beauté physique, le rythme des lignes et
511 12 | un appartement vide, des pièces nues d'une affreuse tristesse,
512 3 | atmosphère d'héroïsme, la place Pigalle et la place Blanche des
513 6 | milieux où il évolua en s'y plaisant infiniment : il savait que
514 3 | dès dix heures du soir est plein de mélancolie, Montmartre
515 4 | dormir dans sa couche le pli d'une feuille de rose...
516 5 | et d'un diapason élevé. Plongé dans le flot montant de
517 6 | amertume de la vie », a dit le poète persan. Cette exaltation
518 3 | qu'y a-t-il de sérieux au point de vue absolu ? Ne pourrait-on
519 5 | salles lumineuses... Il y portait sa fièvre et sa passion,
520 3 | imagination fait du passé un portrait idéal conforme à nos désirs
521 3 | rire, il faut se faire une position ! Et l'on vit dans une vie
522 3 | méthodes historiques et le positivisme rendent ces phénomènes impossibles
523 5 | il reprenait lentement possession de lui-même. N'étant plus
524 3 | de la fantaisie pures. On pourra s'en amuser, mais on n'y
525 12 | forcé, et factice, qu'y pourrait donner la rhétorique. J'
526 3 | point de vue absolu ? Ne pourrait-on pas soutenir aussi bien
527 4 | mondaines d'hiver que se précisa son idéal qui était, non
528 5 | sentimentale plus vécue que la première, n'en déplaise aux disciples
529 4 | d'une feuille de rose... Prendre conscience de soi-même,
530 4 | douleurs personnelles, se préoccupait de thèses générales.~
531 8 | esprits originaux qui ont préparé les Temps Modernes entre
532 | près
533 6 | infiniment : il savait que le présent seul nous appartient et
534 4 | évader de la réalité, comme prétendent certains, mais s'évader
535 13 | et des poètes, servit de prétexte à l'un des plus brillants
536 10 | qu'un chant à la vie, une prière du matin : sorte de cordial
537 2 | En considérant la mort si proche, tous les jours de bonheur
538 5 | jugements des hommes, il proclama que la volupté est le souverain
539 11 | c'est la maladie qui lui procura cette excitation nerveuse,
540 4 | lentes et sur le moment produisent une sorte d'angoisse. Ils
541 3 | arrière-pensée d'ironie profonde, car qu'y a-t-il de sérieux
542 11 | ces liaisons-là les plus profondes ! Mais ses ardeurs et ses
543 5 | restaurants de nuit, les promenoirs de music-hall et les salles
544 5 | avec infiniment de grâce il proposait la méthode expérimentale
545 4 | ce que ce libérateur nous propose, héros d'une tragédie intérieure,
546 6 | artiste et nullement en provincial ahuri, comme une cité merveilleuse
547 5 | dans la logique glacée des psychologues, dans leur attitude insolente
548 9 | Voilà en tout cas dans l'Art pur des idées neuves ? Je rends
549 3 | imagination et de la fantaisie pures. On pourra s'en amuser,
550 3 | la joie... Je sais... Le quartier Latin, aujourd'hui, dès
551 | Quel
552 | quelle
553 5 | pénétrait sensuellement. Sous quelles formes ?... Qu'importe !...
554 9 | une étonnante poussière. Quelques-uns espèrent une Renaissance.
555 5 | de Goethe, Jean de Tinan raconta ses amours de jeunesse ;
556 11 | Ce n'est pas sans raison que j'ai nommé Jean de Tinan
557 3 | que nous aimons pour des raisons transcendantes n'ont pas
558 9 | allégresse agite déjà des rameaux d'olivier et Nietzsche dans
559 8 | seulement ne devrait-on pas ranger ses livres sur l'étagère
560 6 | lumineux. - Impressions rapides - confuses mais éblouissantes
561 2 | attitude de Jean de Tinan me rappelle celle des héros de Balzac
562 7 | les estampes, les livres rares et sut découvrir la poésie
563 4 | une telle violence que les réactions sont extrêmement lentes
564 6 | merveilleuse dans une atmosphère de réalisme doré. « Donnez-moi un vin
565 5 | que ce furent des idylles réalistes au lieu d'être des amours
566 4 | Non pas s'évader de la réalité, comme prétendent certains,
567 3 | il en soit, nous allons reconstituer par l'analyse les traits
568 8 | étreindre la vie, cet amour du réel, rêve orgiaque et d'un enivrement
569 5 | ivresse indolente et lucide il refaisait la découverte enfantine
570 11 | phtisie ; ce ne sont pas les reflets de la jeunesse, mais les
571 9 | sage familier des sommets, regardant au loin, en signe d'allégresse
572 Inc| Je viens de regarder dans tes yeux, ô vie,~à
573 3 | notre vieille Europe et les relégueront dans le domaine de l'imagination
574 9 | Quelques-uns espèrent une Renaissance. Maurice Maeterlinck, ce
575 3 | historiques et le positivisme rendent ces phénomènes impossibles
576 9 | pur des idées neuves ? Je rends l'hommage qui leur est dû
577 5 | envoûtement de l'idéal - il reprenait lentement possession de
578 5 | les plus vulgaires il les ressentait avec une telle violence
579 5 | tel lyrisme qu'elles en restaient ennoblies... Il aima les
580 5 | blanches des grands bars, les restaurants de nuit, les promenoirs
581 2 | vie est là ! » formule qui résume celui de qui je parle aujourd'
582 3 | et à l'inventaire on se retrouve un beau jour amoindri. Jean
583 5 | le titre de « Penses-tu réussir ? », il écrivit une seconde
584 5 | paroxysme d'honnêteté..... Il rêvait une vie en beauté, en décor,
585 9 | par un long atavisme de rêves et de contemplations, il
586 13 | plus abondante. Je voulus revoir celle qu'à n'en pas douter,
587 12 | qu'y pourrait donner la rhétorique. J'aurais voulu voir aussi
588 5 | noble et la plus dérisoire. Rimbaud déjà avait dit : « Par délicatesse,
589 3 | bohémianisme. Il ne s'agit pas de rire, il faut se faire une position !
590 6 | cigarette - balancement d'un rocking-chair sur une terrasse devant
591 5 | que pour tout ce qui est romanesque et passionné et qui eût
592 8 | Temps Modernes entre les romans idéologiques de Barrès,
593 5 | le charme magique était rompu et son âme dès lors devint
594 4 | le pli d'une feuille de rose... Prendre conscience de
595 11 | dionysienne ; ces teintes roses qui éclairent son oeuvre
596 13 | que la beauté physique, le rythme des lignes et la grâce ont
597 6 | l'on ne sait pourquoi : rythmes de valses - fumée de cigarette -
598 6 | nous appartient et ne le sacrifiait, - comme font ordinairement
599 9 | Maurice Maeterlinck, ce sage familier des sommets, regardant
600 10 | leçon de sincérité et de sagesse, en même temps qu'un chant
601 6 | parfois tout entier, l'on ne sait pourquoi : rythmes de valses -
602 5 | promenoirs de music-hall et les salles lumineuses... Il y portait
603 6 | considère de l'angle d'un salon : étranges attendrissements,
604 5 | du médiocre) il nous faut saluer plus ardemment celui qui
605 5 | Comprenant que le seul salut était dans la logique glacée
606 11 | enivrement. Quel plus bel exemple saurais-je offrir à des passionnés ?~
607 12 | mieux que dans un cimetière, saurait-on glorifier la passion par
608 6 | plaisant infiniment : il savait que le présent seul nous
609 13 | offerte nue par un grand sculpteur aux yeux des foules, qui
610 5 | réussir ? », il écrivit une seconde éducation sentimentale plus
611 4 | bibliothèques auprès de telles secousses ? « Non pas s'évader de
612 5 | lyrique qui est d'une folle séduction. Pourquoi le nier ? Notre
613 3 | poussière des boulevards me semble devenir une atmosphère d'
614 5 | vu que la vie des êtres sensibles est la chose la plus noble
615 4 | près sa formule. Pour les sensitifs d'aujourd'hui qui connaissent
616 8 | Cette sensualité, ce désir d'étreindre la
617 5 | avait cherché le pénétrait sensuellement. Sous quelles formes ?...
618 4 | angoisse. Ils sont dans l'ordre sentimental comme ce voluptueux de Sybaris
619 5 | écrivit une seconde éducation sentimentale plus vécue que la première,
620 13 | philosophes et des poètes, servit de prétexte à l'un des plus
621 3 | justement nous montre que par la seule vertu de l'exaltation on
622 | seulement
623 10 | enseigne qu'il faut aimer les seules réalités et qu'il n'y a
624 | si
625 9 | sommets, regardant au loin, en signe d'allégresse agite déjà
626 10 | Ceci est une leçon de sincérité et de sagesse, en même temps
627 2 | un écrivain, n'est-ce pas singulièrement le diminuer ? En considérant
628 5 | la démocratie (car notre société tend à détruire tout ce
629 14 | jolies femmes en toilette de soirée, délicieuses prostituées,
630 | soit
631 7 | découvrir la poésie cachée qui sommeille en toutes choses.~
632 | sommes
633 9 | Maeterlinck, ce sage familier des sommets, regardant au loin, en signe
634 5 | de nos destins ! Amusé en songeant à toutes ses timidités anciennes
635 4 | beauté, d'être heureux : il sortit de sa tour d'ivoire pour
636 11 | vie tout entière et ses souffrances avec une clairvoyance attendrie,
637 10 | ont toutes les timidités, souffrent de l'idéalisme, et ne peuvent
638 1 | et eut dû comporter comme sous-titre « la Passion de Notre Ami
639 3 | absolu ? Ne pourrait-on pas soutenir aussi bien que ce sont la
640 5 | proclama que la volupté est le souverain bien. Aux amoureuses désormais,
641 13 | et la grâce ont une vertu spéciale pour émouvoir des artistes,
642 3 | Montmartre ne connaît plus sa splendeur passée. Ces lieux que nous
643 8 | les livres d'égotisme de Stendhal, l'Aphrodite de Louys, le
644 2 | de Balzac ou des dandys stendhaliens, accommodée à notre moderne
645 7 | estampes, les livres rares et sut découvrir la poésie cachée
646 4 | sentimental comme ce voluptueux de Sybaris qu'avait empêché de dormir
647 3 | C'est qu'il est l'exact symbole de l'avidité et de la fièvre
648 14 | souvenir, appuyé à la haute table d'acajou d'un bar américain,
649 14 | lampes à arc, faisait un tableau tout d'impressionnisme de
650 11 | exaltation dionysienne ; ces teintes roses qui éclairent son
651 5 | une telle violence et un tel lyrisme qu'elles en restaient
652 4 | bibliothèques auprès de telles secousses ? « Non pas s'
653 5 | démocratie (car notre société tend à détruire tout ce qui s'
654 12 | lieux où il avait vécu pour tenter d'y découvrir un secret
655 6 | un rocking-chair sur une terrasse devant la mer - fin d'un
656 | tes
657 5 | lieu d'être des amours de tête. Nous ne sommes pas maîtres
658 12 | générations. C'eût été un thème classique avec des développements
659 4 | personnelles, se préoccupait de thèses générales.~
660 11 | maîtresses auxquelles on tient parce que, malgré leurs
661 5 | plus passionnés. Sous le titre de « Penses-tu réussir ? »,
662 11 | exaltation était telle qu'elle ne tomba qu'avec sa vie. Il se tuait
663 12 | aurais voulu voir aussi la tombe où était enseveli le plus
664 | ton
665 14 | impressionnisme de Degas ou de Toulouse-Lautrec, d'un art et d'un sens nouveaux.
666 | tour
667 12 | temps boueux d'automne, la Toussaint, la Fête des Morts, odeur
668 | toute
669 6 | ces délires lucides qu'il traduisit dans une écriture impressionniste
670 4 | nous propose, héros d'une tragédie intérieure, qui, à travers
671 11 | leurs bassesses et leurs trahisons, elles vous donnent parfois
672 3 | reconstituer par l'analyse les traits qui caractérisent ces mirages
673 3 | aimons pour des raisons transcendantes n'ont pas changé, car les
674 3 | Hellade. Je n'hésite pas à transcrire ce que je sais être des
675 12 | pièces nues d'une affreuse tristesse, toutes ces choses n'ayant
676 8 | l'Aphrodite de Louys, le Troupeau de Clarisse.~
677 5 | amours de jeunesse ; il se trouva que ce furent des idylles
678 12 | Université. Qu'y aurais-je trouvé ? Des paysages anonymes,
679 11 | organisme délicat et il se tua par amour d'elles. S'il
680 11 | tomba qu'avec sa vie. Il se tuait et la vision qu'il avait
681 12 | une maison de la rue de l'Université. Qu'y aurais-je trouvé ?
682 3 | participe de cette magie et j'en use avec lui comme Maurice Barrès
683 12 | aucun sens mais le sentiment vague et forcé, et factice, qu'
684 4 | conscience de soi-même, vaincre ses dégoûts, ses timidités,
685 12 | l'abbaye de Jumièges, la vallée de Navarreux, une maison
686 6 | sait pourquoi : rythmes de valses - fumée de cigarette - balancement
687 12 | pèlerinage aux lieux où il avait vécu pour tenter d'y découvrir
688 5 | éducation sentimentale plus vécue que la première, n'en déplaise
689 5 | enfin dans le chemin de la vérité et de la vie, dans une ivresse
690 14 | aux étagères ornées de verres multicolores, dans la fumée
691 | vers
692 6 | Ce garçon, d'une verve infinie, d'une fantaisie
693 9 | a lancé un cri éperdu de victoire.~ ~
694 12 | anonymes, un appartement vide, des pièces nues d'une affreuse
695 14 | pour échapper aux crises vides et douloureuses et à toutes
696 3 | impossibles maintenant dans notre vieille Europe et les relégueront
697 Inc| Je viens de regarder dans tes yeux,
698 3 | des réalités, que rien ne vient plus choquer notre complaisance
699 6 | réalisme doré. « Donnez-moi un vin assez fort pour me faire
700 13 | dans un soir de Paris, je vis sur des affiches de l'Olympia
701 6 | conscience de soi-même, visions merveilleuses. Jean de Tinan
702 3 | faire une position ! Et l'on vit dans une vie sans fantaisie,
703 4 | parvenir à la gloire, mais de vivre en beauté, d'être heureux :
704 5 | leur attitude insolente et voilée de clairvoyance et d'ironie,
705 4 | ordre sentimental comme ce voluptueux de Sybaris qu'avait empêché
706 12 | Je voulais faire un pèlerinage aux
707 13 | notion la plus abondante. Je voulus revoir celle qu'à n'en pas
708 6 | dans une buée de rêve qu'il voyait le luxe de la rue de la
709 9 | formule et à l'horizon nous ne voyons rien venir... qu'une étonnante
710 | vu
711 3 | a-t-il de sérieux au point de vue absolu ? Ne pourrait-on
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