1291-rival | rois-xv
Paragraphe
1 14 | abbaye de Saint-Ouen qui, dès 1291, la relate pour presque
2 4 | sous Charles IX, jusqu’en 1565, où le premier jour de l’
3 8 | Perse, mais plus tard, vers 1704, constate la même coutume
4 16 | même. C’est ainsi qu’en 1884, lors des fouilles entreprises
5 4 | fut déplacé et reporté au 1er janvier. Mais, comme les
6 | 20
7 21 | peu d’étudier la question ab ovo, et se contentent, pendant
8 14 | le Livre des Jurés de l’abbaye de Saint-Ouen qui, dès 1291,
9 15 | oeuf. On mangeait, dit l’abbé Martigny, dans son Dictionnaire
10 6 | Il nous apprend, tout d’abord, que ce jour de la fête
11 10 | habitude parmi les Russes de s’aborder avec cette phrase, le jour
12 19 | pâquerets » était parfois accompagnée d’un refrain, d’une de ces
13 20 | répondre au fermier peu accueillant :~ Ce n’est pas
14 21 | Sévère, d’après ce qu’en dit Ælius Lampidius. Ce n’est pas
15 13 | et pendant tout le moyen âge on connut la Procession
16 4 | jamais, l’usage de se faire d’agréables cadeaux ne se perdit pas
17 19 | naïves et simples comme les aguignettes du Jour de l’An, ou les
18 2 | de l’époque où, pour nos aïeux, l’année commençait à Pâques,
19 | air
20 8 | constate la même coutume et ajoute que cette fête a eu lieu
21 21 | pondu le jour où naquit Alexandre Sévère, d’après ce qu’en
22 12 | Les amateurs d’oeufs durs forment, du
23 | ami
24 18 | récolte. Il en est qui s’amuseront parfois à jouer entre eux
25 13 | Normandie, il n’est pas un conte ancien qui ne parle de cette redevance
26 13 | de Pâques est-elle aussi ancienne qu’à l’étranger ? Mais,
27 9 | Europe moderne. Chez les anciens Russes, l’oeuf de Pâques
28 18 | habituée à cette demande annuelle, jusqu’au plus pauvre, placent
29 2 | retrouve dans toutes les antiques théogonies, et d’après lequel
30 10 | et celui qui, le premier, aperçoit un ami, lui dit : « Christ
31 2 | dire, et donner, par cet aphorisme enfantin, l’origine de ces
32 21 | question, avec le plus bel aplomb du monde, que c’était en
33 4 | cette coutume une vague apparence symbolique, et il semblait
34 15 | résurrection, qu’on a souvent appelée la pâque de l’oeuf.~
35 6 | jour de la fête des oeufs s’appelle, là-bas, la fête des Habits-Neufs,
36 6 | Il nous apprend, tout d’abord, que ce jour
37 13 | et bâtons. Le cortège s’arrêtait à l’église pour changer
38 18 | bonne omelette fumante, arrosée d’un pichet de cidre.~
39 9 | Tout cela se passe en Asie, sur cette vieille terre
40 | assez
41 18 | les autres, le vainqueur s’attribuant le coquart qui aura résisté
42 15 | régénération, de la résurrection, attribué à l’oeuf. On mangeait, dit
43 20 | France, fille de Louis XV. Aujourd’hui encore, l’oeuf de Pâques
44 10 | tranquillement, montait la garde auprès de sa demeure : « Frère,
45 20 | Par là vous aurez part aux cieux.~
46 10 | ressuscité ! » L’autre répond aussitôt : « Oui, Christ est ressuscité ! ».
47 11 | oeuf dur, le maître a bu d’autant. Il est vrai que les Polonais,
48 20 | Pâques s’est maintenue. Autrefois, à la cour, on présentait
49 17 | Il serait téméraire de l’avancer. Toujours est-il que dans
50 | avant
51 | avoir
52 | avons
53 5 | oeufs à Bacchus, pendant les bacchanales du printemps. A Jérusalem,
54 5 | Rome, on offre des oeufs à Bacchus, pendant les bacchanales
55 9 | semblables à nos oeufs rouges, bariolés de losanges, de quadrillés,
56 13 | oeufs, pour laquelle clercs, basochiens se réunissaient, avec sonnettes
57 7 | présentés dans de beaux bassins, aux principales dames…
58 13 | sonnettes et tambours, lances et bâtons. Le cortège s’arrêtait à
59 | beau
60 | beaucoup
61 7 | sérail, présentés dans de beaux bassins, aux principales
62 21 | cette question, avec le plus bel aplomb du monde, que c’était
63 12 | la semaine de Pâques ; en Belgique, c’est lors des noces que
64 | belle
65 20 | paysan ne se laisse pas ainsi berner et conclut par cette réponse
66 13 | autres choses, du reste : du beurre, une échinée de lard…~
67 18 | distribue de grandes hosties blanches, du pain à chanter qu’on
68 1 | jolis oeufs de Pâques roses, blancs, tout enrubannés, tout parés
69 11 | rien n’est « un éperon à boire » comme l’oeuf dur, le maître
70 21 | oeufs en carton, servant de boîtes à bonbons et de jouets.
71 21 | carton, servant de boîtes à bonbons et de jouets. Mais pourquoi
72 20 | troisième couplet :~ Bonn’ femm’, vot’ flanc tient
73 | bonne
74 4 | janvier. Mais, comme les bonnes habitudes ne se perdent
75 14 | Quelle belle omelette les bons moines devaient déguster
76 10 | rencontre, on s’embrasse sur la bouche, et celui qui, le premier,
77 1 | En passant devant la boutique d’un de nos confiseurs rouennais,
78 8 | Et Corneille Bruyn, qui voyagea également en
79 11 | l’oeuf dur, le maître a bu d’autant. Il est vrai que
80 | ça
81 20 | les rouges, ou au marc de café et avec épluchures d’oignon
82 17 | Toujours est-il que dans les campagnes cauchoises, depuis le Jeudi-Saint,
83 14 | semaine, après ce temps de carême sévère et rigide où les
84 17 | récoltés, d’autres font carillonner les tinterelles et les clochettes
85 21 | été réservés aux oeufs en carton, servant de boîtes à bonbons
86 17 | est-il que dans les campagnes cauchoises, depuis le Jeudi-Saint,
87 | cela
88 | celui
89 7 | donne ainsi quelque cinq cents dans son sérail, présentés
90 5 | vieux voyageur, au sujet du cérémonial dont on entoure, dans le
91 2 | retard ! » Et il ne croyait certes pas si bien dire, et donner,
92 20 | recueilli ce chant de Pâques, ceux-ci ajoutent un troisième couplet :~
93 11 | dur, le sépare en deux et chacun mange la moitié. A la fin
94 13 | arrêtait à l’église pour changer Laudes, puis allait, de
95 19 | filii ». En Normandie, la chanson est plus gaie et plus drôle.
96 20 | Vesque, qui a recueilli ce chant de Pâques, ceux-ci ajoutent
97 18 | hosties blanches, du pain à chanter qu’on gardera précieusement.
98 20 | Secourez les pauvres chanteux,~ Par là vous
99 6 | ou parce qu’on sort son chapeau à la mode. Il nous raconte
100 5 | historiés. Ecoutons un peu Chardin, le vieux voyageur, au sujet
101 17 | Par les routes, par les chemins herbeux où s’ouvrent les
102 21 | érudits, d’impitoyables chercheurs ont répondu à cette question,
103 20 | est pas des oeufs que nous cherchons~ C’est la jeun’
104 1 | cette vieille coutume, si chère encore aux enfants ?~
105 18 | coquart qui aura résisté au choc. Mais la plupart du temps,
106 10 | inscription : Christos vos chrest. « Christ est ressuscité ».
107 16 | emblème de la résurrection chrétienne, est si vraie, qu’on en
108 15 | Dictionnaire des Antiquités chrétiennes, on mangeait l’oeuf bénit
109 10 | portent une inscription : Christos vos chrest. « Christ est
110 18 | arrosée d’un pichet de cidre.~
111 17 | sont parties à Rome, les clergeots, les petits clercs et le
112 17 | Jeudi-Saint, le jour où les cloches, suivant la tradition, sont
113 17 | carillonner les tinterelles et les clochettes sacrées, d’autres tiennent
114 4 | que cet échange d’oeufs colorés fût le mystérieux emblème
115 7 | parce que l’oeuf marque le commencement des choses ».~
116 19 | drôle. Les petits chanteurs commencent souvent ainsi :~
117 12 | exemple, que l’usage de commencer le souper par un plat d’
118 | comment
119 16 | expliqua M. F. Bouquet, à la Commission des Antiquités, qu’en vertu
120 19 | contrées de France, ce sont des complaintes de la Passion où des chansons
121 20 | laisse pas ainsi berner et conclut par cette réponse bien normande :~
122 18 | oeufs de Pâques serviront à confectionner quelque bonne omelette fumante,
123 1 | la boutique d’un de nos confiseurs rouennais, en regardant
124 20 | des quêteurs, dit notre confrère Charles Vesque, qui a recueilli
125 12 | durs forment, du reste, une confrérie internationale. Galiani
126 13 | pendant tout le moyen âge on connut la Procession des oeufs,
127 4 | la résurrection du Christ conservait encore à cette coutume une
128 12 | des noces que la tradition consistant à offrir une corbeille d’
129 8 | mais plus tard, vers 1704, constate la même coutume et ajoute
130 13 | Normandie, il n’est pas un conte ancien qui ne parle de cette
131 10 | Le tzar le sut et il se contenta de rire de l’aventure.~
132 21 | la question ab ovo, et se contentent, pendant la semaine traditionnelle,
133 4 | cadeaux ne se perdit pas et on continua à s’entre-donner des oeufs
134 18 | Quand la tournée, qui se continuera ainsi jusqu’au Samedi-Saint,
135 | contre
136 19 | Events-Dieu des Rois. En certaines contrées de France, ce sont des complaintes
137 18 | vainqueur s’attribuant le coquart qui aura résisté au choc.
138 12 | consistant à offrir une corbeille d’oeufs à devises a persisté,
139 8 | Et Corneille Bruyn, qui voyagea également
140 13 | tambours, lances et bâtons. Le cortège s’arrêtait à l’église pour
141 7 | miniatures, fort fines, aux côtés. On dit que, de tous temps,
142 20 | maintenue. Autrefois, à la cour, on présentait au Roi, après
143 20 | N’est pas pour des coureurs de nuit,~ Un
144 7 | de ces oeufs, dit-il, qui coûtent jusqu’à trois ducats la
145 14 | oeufs à Pâques, par chaque coutumier, pour la cuisine de Saint-Ouen.
146 20 | Car nos poul’s ne couvent qu’des fétus.~
147 7 | principales dames… L’oeuf est couvert d’or avec quatre figures
148 15 | pain marqué du signe de la croix, le pain bénit, donné le
149 2 | en retard ! » Et il ne croyait certes pas si bien dire,
150 13 | de Pâques, qu’on allait cueillir de maison en maison, dans
151 14 | chaque coutumier, pour la cuisine de Saint-Ouen. Isneauville
152 7 | bassins, aux principales dames… L’oeuf est couvert d’or
153 14 | la semaine de Pâques ne date pas d’hier. Voici, en effet,
154 2 | effet, des étrennes, et ils datent de l’époque où, pour nos
155 9 | Il en était de richement décorés ; il en était de plus simples,
156 20 | dorés, et Lancret n’a point dédaigné d’en peindre. Longtemps
157 14 | les bons moines devaient déguster à la fin de la semaine,
158 15 | certainement un jaune d’oeuf délayé dans la pâte. » C’est encore
159 1 | enrubannés, tout parés de délicats coloriages, vous êtes-vous
160 1 | vous êtes-vous parfois demandé quelle pouvait être l’origine
161 10 | montait la garde auprès de sa demeure : « Frère, lui dit-il, Christ
162 14 | Isneauville de même, avec un denier à Pâques fleuries. Houppeville,
163 14 | villages environnant Rouen et dépendant du monastère. C’est une
164 4 | premier jour de l’an fut déplacé et reporté au 1er janvier.
165 | dès
166 6 | fête, puis il nous donne la description de ces oeufs merveilleux,
167 14 | omelette les bons moines devaient déguster à la fin de la
168 | devant
169 12 | une corbeille d’oeufs à devises a persisté, en même temps
170 20 | à travers le pothuis, un dialogue versifié entre les quêteurs
171 15 | abbé Martigny, dans son Dictionnaire des Antiquités chrétiennes,
172 21 | Lampidius. Ce n’est pas plus difficile que ça ! Mais parions que
173 | dire
174 13 | Et en France, direz-vous ? La coutume des oeufs de
175 2 | Les oeufs de Pâques, disait un jour un gamin, ce sont
176 19 | que l’usage en soit un peu disparu, cette cueillette des oeufs «
177 18 | Le vieux sacristain, lui, distribue de grandes hosties blanches,
178 | doit
179 | donc
180 15 | la croix, le pain bénit, donné le jour de Pâques ; il a
181 | dont
182 21 | les coloriages et les dorures ont été réservés aux oeufs
183 18 | plus pauvre, placent les douzaines d’oeufs dans le panier des
184 19 | chanson est plus gaie et plus drôle. Les petits chanteurs commencent
185 21 | oeufs de Pâques !...~GEORGES DUBOSC~
186 7 | qui coûtent jusqu’à trois ducats la pièce. Le roi en donne
187 9 | moujicks, tout le monde échangeait des oeufs de Pâques. Il
188 5 | solaire est l’occasion d’échanger des oeufs historiés. Ecoutons
189 13 | du reste : du beurre, une échinée de lard…~
190 5 | échanger des oeufs historiés. Ecoutons un peu Chardin, le vieux
191 10 | Quand on se rencontre, on s’embrasse sur la bouche, et celui
192 17 | autres tiennent le sac où s’empileront les gros sous.~
193 20 | Réveillez vos yeux endormis~ Pour fêter l’
194 20 | Qui, pour nous, la mort endura.~ Alleluia !~~
195 16 | trouva, dans une tombe d’enfant, deux oeufs qui ne pouvaient
196 2 | donner, par cet aphorisme enfantin, l’origine de ces cadeaux
197 20 | Alleluia !~~Et s’engageait alors, à travers le pothuis,
198 20 | la grand’messe, des oeufs enluminés et dorés, et Lancret n’a
199 1 | Pâques roses, blancs, tout enrubannés, tout parés de délicats
200 17 | deux compartiments, où s’entasseront les oeufs récoltés, d’autres
201 5 | sujet du cérémonial dont on entoure, dans le pays du Schah,
202 4 | perdit pas et on continua à s’entre-donner des oeufs de Pâques. Du
203 16 | 1884, lors des fouilles entreprises dans l’église Saint-Ouen,
204 14 | presque tous les villages environnant Rouen et dépendant du monastère.
205 11 | Et comme rien n’est « un éperon à boire » comme l’oeuf dur,
206 20 | au marc de café et avec épluchures d’oignon pour les jaunes.~
207 2 | étrennes, et ils datent de l’époque où, pour nos aïeux, l’année
208 2 | commençait à Pâques, à l’équinoxe du printemps. Ils étrennaient
209 21 | oeufs rouges ? De terribles érudits, d’impitoyables chercheurs
210 17 | Est-ce cette idée qui guide, pendant
211 13 | coutume des oeufs de Pâques est-elle aussi ancienne qu’à l’étranger ?
212 17 | téméraire de l’avancer. Toujours est-il que dans les campagnes cauchoises,
213 | étaient
214 20 | à l’hus~ Vous êtes les bien mal venus !~
215 1 | délicats coloriages, vous êtes-vous parfois demandé quelle pouvait
216 9 | quadrillés, de compartiments étoilés.~
217 5 | les pays, cette coutume étrange. En Grèce, à Rome, on offre
218 13 | est-elle aussi ancienne qu’à l’étranger ? Mais, certainement, et
219 | être
220 2 | équinoxe du printemps. Ils étrennaient l’année avec le renouveau,
221 6 | probablement parce qu’on étrenne ce jour-là sa redingote
222 2 | fécondité, de perpétuité des êtres, des races et du monde.~
223 21 | villages se soucient peu d’étudier la question ab ovo, et se
224 | eu
225 9 | en est de même dans notre Europe moderne. Chez les anciens
226 | eux
227 2 | avec le renouveau, avec l’éveil de la nature. Ils ne mentaient
228 19 | du Jour de l’An, ou les Events-Dieu des Rois. En certaines contrées
229 16 | on en rencontrerait des exemples à Rouen même. C’est ainsi
230 20 | villes modernes, grâce à l’exhibition que font les fruitières
231 16 | avoir été placés, comme l’expliqua M. F. Bouquet, à la Commission
232 | F
233 | faire
234 15 | pour témoin l’historien des Fastes de Rouen, Grisel, qui, à
235 2 | génération, d’origine, de fécondité, de perpétuité des êtres,
236 20 | couplet :~ Bonn’ femm’, vot’ flanc tient aux linceux,~
237 18 | traditionnelle, et tous, depuis la fermière, habituée à cette demande
238 20 | endormis~ Pour fêter l’Seigneur Jésus-Christ~
239 14 | gants donnés à certaines fêtes ; Le village de Quincampoix,
240 20 | poul’s ne couvent qu’des fétus.~ Alleluia !~~
241 12 | la mariée son bouquet de fiançailles.~
242 7 | couvert d’or avec quatre figures ou miniatures, fort fines,
243 19 | sur l’air de Pâques « O filii ». En Normandie, la chanson
244 7 | figures ou miniatures, fort fines, aux côtés. On dit que,
245 20 | Bonn’ femm’, vot’ flanc tient aux linceux,~
246 14 | avec un denier à Pâques fleuries. Houppeville, le Houlme,
247 12 | Les amateurs d’oeufs durs forment, du reste, une confrérie
248 | fort
249 16 | ainsi qu’en 1884, lors des fouilles entreprises dans l’église
250 18 | entre eux les oeufs, en les frappant les uns contre les autres,
251 10 | auprès de sa demeure : « Frère, lui dit-il, Christ est
252 20 | exhibition que font les fruitières d’oeufs rouges, lie de vin,
253 18 | reçoivent un poulet ou des fruits. Le vieux sacristain, lui,
254 18 | confectionner quelque bonne omelette fumante, arrosée d’un pichet de
255 | furent
256 20 | j’vous la rendrons !...~~Furieux, le paysan ne se laisse
257 20 | assez terne, teints à la fuschine pour les rouges, ou au marc
258 4 | échange d’oeufs colorés fût le mystérieux emblème de
259 19 | Normandie, la chanson est plus gaie et plus drôle. Les petits
260 12 | confrérie internationale. Galiani nous raconte, par exemple,
261 2 | Pâques, disait un jour un gamin, ce sont des étrennes… en
262 21 | ça ! Mais parions que les gamins du quartier ou les petits
263 14 | Saint-Martin, comme les gants donnés à certaines fêtes ;
264 10 | tranquillement, montait la garde auprès de sa demeure : «
265 18 | du pain à chanter qu’on gardera précieusement. Quand la
266 2 | représente la grande idée de génération, d’origine, de fécondité,
267 21 | leurs oeufs de Pâques !...~GEORGES DUBOSC~
268 19 | Est ressuscité, glorieux.~ Alleluia !~
269 20 | Il en est même, qui, plus gouailleurs que les autres, ajoutent
270 20 | dans nos villes modernes, grâce à l’exhibition que font
271 2 | mystique, qui représente la grande idée de génération, d’origine,
272 18 | sacristain, lui, distribue de grandes hosties blanches, du pain
273 5 | cette coutume étrange. En Grèce, à Rome, on offre des oeufs
274 15 | historien des Fastes de Rouen, Grisel, qui, à propos des coutumes
275 | gros
276 17 | Est-ce cette idée qui guide, pendant leurs quêtes des
277 6 | appelle, là-bas, la fête des Habits-Neufs, probablement parce qu’on
278 10 | ressuscité ». C’est, en effet, l’habitude parmi les Russes de s’aborder
279 4 | Mais, comme les bonnes habitudes ne se perdent jamais, l’
280 18 | tous, depuis la fermière, habituée à cette demande annuelle,
281 17 | routes, par les chemins herbeux où s’ouvrent les premières
282 14 | de Pâques ne date pas d’hier. Voici, en effet, le Livre
283 15 | nous en avons pour témoin l’historien des Fastes de Rouen, Grisel,
284 5 | occasion d’échanger des oeufs historiés. Ecoutons un peu Chardin,
285 20 | oeuf de Pâques reçoit son hommage dans nos villes modernes,
286 11 | de Pâques sont encore en honneur. Le matin de la fête, à
287 18 | lui, distribue de grandes hosties blanches, du pain à chanter
288 14 | fleuries. Houppeville, le Houlme, Saint-Maurice, quatre.
289 14 | denier à Pâques fleuries. Houppeville, le Houlme, Saint-Maurice,
290 20 | fille de Louis XV. Aujourd’hui encore, l’oeuf de Pâques
291 20 | Pauvres chanteurs qui sont à l’hus~ Vous êtes les
292 | ici
293 10 | ressuscité ! » Et le soldat impassible, de répondre : « Non, père,
294 21 | De terribles érudits, d’impitoyables chercheurs ont répondu à
295 4 | dit encore en Normandie, inauguraient donc l’année naissante,
296 11 | visites, il a aussi mangé une innombrable quantité d’oeufs. Et comme
297 10 | La plupart portent une inscription : Christos vos chrest. «
298 10 | reprend avec une plus violente insistance : « Christ est ressuscité ! » «
299 14 | rigide où les oeufs étaient interdits !~
300 10 | père, il ne l’est pas ! » Interloqué, le tzar reprend avec une
301 12 | du reste, une confrérie internationale. Galiani nous raconte, par
302 11 | raison, ont une réputation d’intrépides vide-bouteilles !~
303 14 | la cuisine de Saint-Ouen. Isneauville de même, avec un denier
304 12 | oeufs durs s’est maintenu en Italie pendant la semaine de Pâques ;
305 4 | ainsi jusque sous Charles IX, jusqu’en 1565, où le premier
306 | j
307 | jamais
308 4 | déplacé et reporté au 1er janvier. Mais, comme les bonnes
309 5 | bacchanales du printemps. A Jérusalem, à la fête de Pâques, il
310 20 | Pour fêter l’Seigneur Jésus-Christ~ Qui, pour nous,
311 17 | campagnes cauchoises, depuis le Jeudi-Saint, le jour où les cloches,
312 20 | cherchons~ C’est la jeun’fille de la maison :~
313 21 | traditionnelle, de recueillir avec joie leurs oeufs de Pâques !...~
314 20 | S’elle est jolie, nous la prendrons,~
315 1 | rouennais, en regardant ces jolis oeufs de Pâques roses, blancs,
316 18 | qui s’amuseront parfois à jouer entre eux les oeufs, en
317 21 | de boîtes à bonbons et de jouets. Mais pourquoi les oeufs
318 6 | probablement parce qu’on étrenne ce jour-là sa redingote neuve, ou parce
319 11 | la moitié. A la fin de la journée, s’il a reçu pas mal de
320 10 | car le factionnaire était juif. Le tzar le sut et il se
321 14 | en effet, le Livre des Jurés de l’abbaye de Saint-Ouen
322 4 | fleurs. Et il en fut ainsi jusque sous Charles IX, jusqu’en
323 | là
324 6 | fête des oeufs s’appelle, là-bas, la fête des Habits-Neufs,
325 20 | Furieux, le paysan ne se laisse pas ainsi berner et conclut
326 20 | elle est vilaine, nous la laisserons.~ Alleluia !~~
327 21 | après ce qu’en dit Ælius Lampidius. Ce n’est pas plus difficile
328 13 | avec sonnettes et tambours, lances et bâtons. Le cortège s’
329 20 | oeufs enluminés et dorés, et Lancret n’a point dédaigné d’en
330 13 | Procession des oeufs, pour laquelle clercs, basochiens se réunissaient,
331 13 | du beurre, une échinée de lard…~
332 19 | Séchez les larmes de vos yeux :~
333 13 | à l’église pour changer Laudes, puis allait, de porte en
334 2 | antiques théogonies, et d’après lequel l’oeuf a un sens mystique,
335 6 | oeufs merveilleux, avec lesquels nos oeufs de Pâques modernes
336 20 | fruitières d’oeufs rouges, lie de vin, ou d’oeufs jaunes,
337 8 | ajoute que cette fête a eu lieu le 20 mars. Toujours la
338 20 | femm’, vot’ flanc tient aux linceux,~ Secourez les
339 14 | hier. Voici, en effet, le Livre des Jurés de l’abbaye de
340 | Longtemps
341 9 | oeufs rouges, bariolés de losanges, de quadrillés, de compartiments
342 20 | Victoire de France, fille de Louis XV. Aujourd’hui encore,
343 | M
344 12 | plat d’oeufs durs s’est maintenu en Italie pendant la semaine
345 20 | des oeufs de Pâques s’est maintenue. Autrefois, à la cour, on
346 20 | Alleluia !~~Et les chanteurs, malicieusement, de répondre au fermier
347 11 | sépare en deux et chacun mange la moitié. A la fin de la
348 11 | mal de visites, il a aussi mangé une innombrable quantité
349 20 | fuschine pour les rouges, ou au marc de café et avec épluchures
350 17 | de Pâques, se mettent en marche. Par les routes, par les
351 12 | même temps qu’on remet à la mariée son bouquet de fiançailles.~
352 7 | Nouvel An, parce que l’oeuf marque le commencement des choses ».~
353 15 | dit : « Reçois le pain marqué du signe de la croix, le
354 8 | cette fête a eu lieu le 20 mars. Toujours la saison nouvelle !~
355 15 | On mangeait, dit l’abbé Martigny, dans son Dictionnaire des
356 11 | sont encore en honneur. Le matin de la fête, à chaque visiteur
357 2 | éveil de la nature. Ils ne mentaient point au sens de leur emblème,
358 9 | sur cette vieille terre mère de tous les mysticismes
359 6 | description de ces oeufs merveilleux, avec lesquels nos oeufs
360 20 | présentait au Roi, après la grand’messe, des oeufs enluminés et
361 17 | cueilleux d’oeufs de Pâques, se mettent en marche. Par les routes,
362 7 | or avec quatre figures ou miniatures, fort fines, aux côtés.
363 9 | des tzars - jusqu’au plus misérable des moujicks, tout le monde
364 20 | donnés, un jour de Pâques, à Mme Victoire de France, fille
365 6 | on sort son chapeau à la mode. Il nous raconte comment
366 9 | de même dans notre Europe moderne. Chez les anciens Russes,
367 14 | belle omelette les bons moines devaient déguster à la fin
368 11 | deux et chacun mange la moitié. A la fin de la journée,
369 14 | environnant Rouen et dépendant du monastère. C’est une sorte de redevance,
370 10 | factionnaire qui, tranquillement, montait la garde auprès de sa demeure : «
371 20 | encore, à Versailles, on montrait deux oeufs dorés qui furent
372 4 | emblème de notre rénovation morale.~
373 20 | Qui, pour nous, la mort endura.~
374 9 | jusqu’au plus misérable des moujicks, tout le monde échangeait
375 13 | certainement, et pendant tout le moyen âge on connut la Procession
376 9 | vieille terre mère de tous les mysticismes et de toutes les religions,
377 4 | inauguraient donc l’année naissante, l’année qui commençait
378 19 | de ces chansons de quête, naïves et simples comme les aguignettes
379 21 | rouge, pondu le jour où naquit Alexandre Sévère, d’après
380 2 | renouveau, avec l’éveil de la nature. Ils ne mentaient point
381 6 | ce jour-là sa redingote neuve, ou parce qu’on sort son
382 10 | jour de Pâques, le tzar Nicolas, sortant de son palais,
383 12 | Belgique, c’est lors des noces que la tradition consistant
384 20 | conclut par cette réponse bien normande :~ La fille de
385 17 | petits enfants de choeur normands ? Il serait téméraire de
386 15 | oeuf bénit avant tout autre nourriture, le jour de la pâque de
387 | nouvelle
388 20 | pas pour des coureurs de nuit,~ Un plus riche
389 | O
390 14 | Et cette obligation de donner des oeufs pendant
391 5 | nouvel an solaire est l’occasion d’échanger des oeufs historiés.
392 12 | la tradition consistant à offrir une corbeille d’oeufs à
393 20 | café et avec épluchures d’oignon pour les jaunes.~
394 7 | dames… L’oeuf est couvert d’or avec quatre figures ou miniatures,
395 | Oui
396 17 | les chemins herbeux où s’ouvrent les premières fleurs des
397 21 | d’étudier la question ab ovo, et se contentent, pendant
398 10 | Nicolas, sortant de son palais, donne ainsi le salut pascal
399 4 | l’année qui commençait à Pâques-Neuves, avec le retour du beau
400 1 | blancs, tout enrubannés, tout parés de délicats coloriages,
401 21 | difficile que ça ! Mais parions que les gamins du quartier
402 13 | pas un conte ancien qui ne parle de cette redevance des oeufs
403 10 | est, en effet, l’habitude parmi les Russes de s’aborder
404 20 | Par là vous aurez part aux cieux.~
405 18 | les petits cueilleux se partageront la récolte. Il en est qui
406 17 | suivant la tradition, sont parties à Rome, les clergeots, les
407 1 | En passant devant la boutique d’un
408 9 | Tout cela se passe en Asie, sur cette vieille
409 19 | sont des complaintes de la Passion où des chansons sur l’air
410 15 | jaune d’oeuf délayé dans la pâte. » C’est encore un exemple
411 18 | annuelle, jusqu’au plus pauvre, placent les douzaines d’
412 20 | rendrons !...~~Furieux, le paysan ne se laisse pas ainsi berner
413 20 | n’a point dédaigné d’en peindre. Longtemps encore, à Versailles,
414 6 | comment l’envoi des oeufs peints et dorés est pour beaucoup
415 4 | les bonnes habitudes ne se perdent jamais, l’usage de se faire
416 4 | agréables cadeaux ne se perdit pas et on continua à s’entre-donner
417 10 | impassible, de répondre : « Non, père, il ne l’est pas ! » Interloqué,
418 2 | origine, de fécondité, de perpétuité des êtres, des races et
419 7 | que, de tous temps, les Persans se sont donnés des oeufs
420 12 | corbeille d’oeufs à devises a persisté, en même temps qu’on remet
421 17 | fleurs des pommeroles, la petite troupe des quêteurs s’en
422 10 | de s’aborder avec cette phrase, le jour de Pâques. Quand
423 18 | omelette fumante, arrosée d’un pichet de cidre.~
424 7 | jusqu’à trois ducats la pièce. Le roi en donne ainsi quelque
425 18 | annuelle, jusqu’au plus pauvre, placent les douzaines d’oeufs dans
426 16 | ne pouvaient y avoir été placés, comme l’expliqua M. F.
427 6 | est pour beaucoup dans les plaisirs de cette fête, puis il nous
428 12 | commencer le souper par un plat d’oeufs durs s’est maintenu
429 11 | En Pologne, les oeufs de Pâques sont
430 17 | les premières fleurs des pommeroles, la petite troupe des quêteurs
431 21 | souvenir de l’oeuf rouge, pondu le jour où naquit Alexandre
432 20 | engageait alors, à travers le pothuis, un dialogue versifié entre
433 20 | venus !~ Car nos poul’s ne couvent qu’des fétus.~
434 18 | Parfois même, ils reçoivent un poulet ou des fruits. Le vieux
435 | pourquoi
436 16 | enfant, deux oeufs qui ne pouvaient y avoir été placés, comme
437 1 | êtes-vous parfois demandé quelle pouvait être l’origine de cette
438 18 | à chanter qu’on gardera précieusement. Quand la tournée, qui se
439 21 | Les oeufs rouges ont prédominé ; les coloriages et les
440 17 | herbeux où s’ouvrent les premières fleurs des pommeroles, la
441 20 | elle est jolie, nous la prendrons,~ S’elle est
442 20 | Autrefois, à la cour, on présentait au Roi, après la grand’messe,
443 7 | cinq cents dans son sérail, présentés dans de beaux bassins, aux
444 | presque
445 20 | au couplet :~ Prêtez-nous la, j’vous la rendrons !...~~
446 7 | dans de beaux bassins, aux principales dames… L’oeuf est couvert
447 6 | la fête des Habits-Neufs, probablement parce qu’on étrenne ce jour-là
448 13 | le moyen âge on connut la Procession des oeufs, pour laquelle
449 15 | de Rouen, Grisel, qui, à propos des coutumes du jour de
450 9 | bariolés de losanges, de quadrillés, de compartiments étoilés.~
451 11 | aussi mangé une innombrable quantité d’oeufs. Et comme rien n’
452 21 | parions que les gamins du quartier ou les petits enfants de
453 19 | d’une de ces chansons de quête, naïves et simples comme
454 13 | allait, de porte en porte, quêter les oeufs. Chez nous, en
455 17 | qui guide, pendant leurs quêtes des oeufs, nos petits enfants
456 14 | certaines fêtes ; Le village de Quincampoix, par exemple, doit cinq
457 2 | perpétuité des êtres, des races et du monde.~
458 11 | les Polonais, à tort ou à raison, ont une réputation d’intrépides
459 15 | jour de Pâques, dit : « Reçois le pain marqué du signe
460 20 | encore, l’oeuf de Pâques reçoit son hommage dans nos villes
461 18 | quêteurs. Parfois même, ils reçoivent un poulet ou des fruits.
462 18 | cueilleux se partageront la récolte. Il en est qui s’amuseront
463 17 | s’entasseront les oeufs récoltés, d’autres font carillonner
464 11 | fin de la journée, s’il a reçu pas mal de visites, il a
465 20 | confrère Charles Vesque, qui a recueilli ce chant de Pâques, ceux-ci
466 21 | semaine traditionnelle, de recueillir avec joie leurs oeufs de
467 6 | on étrenne ce jour-là sa redingote neuve, ou parce qu’on sort
468 19 | parfois accompagnée d’un refrain, d’une de ces chansons de
469 1 | confiseurs rouennais, en regardant ces jolis oeufs de Pâques
470 15 | symbole mystérieux de la régénération, de la résurrection, attribué
471 14 | Saint-Ouen qui, dès 1291, la relate pour presque tous les villages
472 9 | mysticismes et de toutes les religions, mais il en est de même
473 12 | persisté, en même temps qu’on remet à la mariée son bouquet
474 10 | jour de Pâques. Quand on se rencontre, on s’embrasse sur la bouche,
475 16 | est si vraie, qu’on en rencontrerait des exemples à Rouen même.
476 20 | Prêtez-nous la, j’vous la rendrons !...~~Furieux, le paysan
477 2 | étrennaient l’année avec le renouveau, avec l’éveil de la nature.
478 4 | mystérieux emblème de notre rénovation morale.~
479 15 | On les voyait reparaître alors dans le pain bénit
480 20 | quêteurs et le fermier qui répliquait parfois :~ Pauvres
481 10 | Non, il ne l’est pas ! » réplique le soldat. Pour lui, en
482 21 | impitoyables chercheurs ont répondu à cette question, avec le
483 20 | berner et conclut par cette réponse bien normande :~
484 4 | jour de l’an fut déplacé et reporté au 1er janvier. Mais, comme
485 10 | Interloqué, le tzar reprend avec une plus violente insistance : «
486 2 | a un sens mystique, qui représente la grande idée de génération,
487 11 | tort ou à raison, ont une réputation d’intrépides vide-bouteilles !~
488 21 | coloriages et les dorures ont été réservés aux oeufs en carton, servant
489 18 | attribuant le coquart qui aura résisté au choc. Mais la plupart
490 2 | ce sont des étrennes… en retard ! » Et il ne croyait certes
491 4 | à Pâques-Neuves, avec le retour du beau temps et des fleurs.
492 2 | emblème, à ce symbole que l’on retrouve dans toutes les antiques
493 13 | laquelle clercs, basochiens se réunissaient, avec sonnettes et tambours,
494 20 | Réveillez vos yeux endormis~
495 20 | nuit,~ Un plus riche que vous l’aura.~
496 9 | de Pâques. Il en était de richement décorés ; il en était de
497 | rien
498 14 | temps de carême sévère et rigide où les oeufs étaient interdits !~
499 10 | sut et il se contenta de rire de l’aventure.~
500 6 | Pâques modernes ne sauraient rivaliser.~
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