Livre, chapitre

 1     I, I   |    passée. Si après que notre cause aura été informée, vous
 2     I, I   |   haïrez avec connaissance de cause. Avez-vous honte de devenir
 3     I, II  |      et sans avoir entendu la cause. Mais qu'il s'agisse d'un
 4     I, II  |     homicide, par exemple, la cause n'est pas terminée, ni l'
 5     I, II  |     vous n'osez instruire une cause que vous connaissez. Mais
 6     I, III |       en n'instruisant pas la cause, qui est le premier devoir
 7     I, III |      est notre nom qui est en cause. Je ne sais quelle force
 8     I, III |       préside aux débats, une cause que l'on instruit, un accusé
 9     I, IV  |       pas plutôt découvert la cause d'une régularité, nouvelle
10     I, IX  |   Vous nous accusez d'être la cause de toutes les calamités
11     I, IX  |      ceux qui les honorent, à cause de ceux qui les méprisent.
12     I, X   |    peine quelques victimes, à cause de la multitude ameutée,
13     I, XX  |     soit avec connaissance de cause. S'il vous est ordonné d'
14    II, IV  |    Dieu véritable; mais non à cause de leur course et de leur
15    II, V   |       le fait en lui-même, la cause et l'instrument: il est
16    II, VIII| peuple le surnomma Sérapis, à cause du diadème de cheveux qui
17    II, IX  |     attaquer maintenant cette cause qui a répandu l'erreur humaine
18    II, X   |       sous le nom de Louve, à cause de ses prostitutions, soit
19    II, XII | méritent plus de confiance, à cause de leur antiquité. Car la