Livre, chapitre

 1     I, VII|   soit juste apparemment, c'est-à-dire qui n'ait rien de commun
 2    II, III|     la question présente, c'est-à-dire que les êtres qui sont nés
 3    II, III|    aussi de ses éléments, c'est-à-dire du ciel, de la terre, des
 4    II, III|    il aurait dû chercher, c'est-à-dire le créateur et l'arbitre
 5    II, IV |    parties de la matière, c'est-à-dire les éléments, seront-ils
 6    II, IX |    Rome en dieux Communs, c'est-à-dire adorés par tous les autres
 7    II, IX |    et en dieux Nationaux, c'est-à-dire particuliers aux Romains.
 8    II, IX |   par la même allégation, c'est-à-dire que l'on n'a consacré dieux
 9    II, X  | mais d'Hercule déjà mort, c'est-à-dire déjà dieu. On raconte, en
10    II, X  |    Hercule, au contraire, c'est-à-dire l'autre main, il s'engageait