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     Livre, chapitre                                      gris = Texte de commentaire

2502     I, XVI    |         folie de se crever les yeux. Subjugue ta mère. »~Une ou deux nations,
2503     I, VII    |       renferme quelque chose de bien sublime, pour qu'elle puisse vaincre
2504    II, II     |       lesquelles la vérité fut comme submergée. Ils la découvrirent, d'
2505     I, X      |          déjà dit plus haut que vous substituez tous les jours à vos lois
2506    II, II     |        déluge d'argumentations et de subtilités sous lesquelles la vérité
2507     I, VII    |         humain, et ment avec plus de succès dans les événements atroces
2508     I, XV     |         faits et des pubères? Est-ce sucer médiocrement le sang humain,
2509    II, I      |          tous ces dieux menteurs, il suffirait de prononcer qu'ils ont
2510     I, VIII   |            la troisième race? Quelle suite de nations entre les Phrygiens
2511     I, XVI    |            licencieuses! La tragédie suivante n'a pas d'autre origine.~
2512    II, VI     |       Souvent même il vous arrive de suivre ses défaillances dans le
2513     I, XII    |           même à Jupiter. Ces images superbes, cet éclat de l'or, ces
2514     I, XII    |             son antenne et sa partie supérieure. A merveille. Vous êtes
2515    II, VI     |     créatures qu'ils regardent comme supérieures à l'homme, soit par leur
2516    II, XII    |       comment les nommer tous? Dieux supérieurs et inférieurs, anciens et
2517    II, XI     |              Praestitia lui donne la supériorité sur ses rivaux. Ses actions
2518    II, XIII   |         arrête donc ici. . . . .  En supposant même qu'ils aient été faits
2519    II, II     |            anéanti. Les Stoïciens le supposent hors du monde, les Platoniciens
2520     I, X      |             les crimes que vous nous supposez, je vous les montrerai chez
2521    II, VII    |             Rien, sinon que, dans la supposition où il eût fallu attribuer
2522     I, X      |        ancien comme quelque chose de suranné. Dans les affaires, dans
2523    II, VIII   |     approvisionnements. Le peuple le surnomma Sérapis, à cause du diadème
2524    II, IX     |            patrie mourante. Énée fut surnommé le pieux, pour avoir sauvé
2525     I, VII    |                    Certes, voilà qui surpasse tout sujet d'étonnement.
2526     I, III    |              accusés d'atrocités qui surpassent la plus révoltante barbarie,
2527    II, XII    |            il devînt assez fort pour surprendre et détrôner son père.~Voilà
2528    II, IX     |           Mais d'abord admirons avec surprise cette troisième race de
2529     I, VII    |       rassemblons; aussi sommes-nous surveillés, assiégés, et comme captifs
2530     I, VII    |              Eh bien! qui jamais est survenu lorsque les restes d'un
2531     I, IX     |  particulières ou publiques qui vous surviennent. Le Tibre est-il débordé;
2532     I, XVI    |           biens à ce fils, infortuné survivant, non pas à titre d'héritier,
2533     I, VI     |            une loi est naturellement suspecte, du moment qu'elle décline
2534     I, III    |              nous impute. Qu'il soit suspendu à la croix ou livré aux
2535    II, X      |              que Cybèle, puisqu'elle sut plaire à un mort. Après
2536    II, IV     |             fond de son puits est le symbole de ces hommes qu'une vaine
2537    II, VIII   |            parler de l'Atargatis des Syriens, de la Célestis d'Afrique,
2538     I, XVII   |          pourpre impériale. Les deux Syries exhalent encore l'odeur
2539     I, XII    |           tout simulacre, qu'il soit taillé dans le bois ou sur la pierre,
2540     I, X      |            fait votre honte, vous ne tarissez pas sur les louanges du
2541     I, IX     |        flamme, partie de la montagne Tarpéienne, la consuma tout entière,
2542    II, XIII   |              tantôt, métamorphosé en taureau, enlever une jeune vierge;
2543    II, IV     |        dérivé du grec Θέος parce que Θέεῖν et σειεζθαι signifient courir
2544     I, XVII   |             impériale, et comment il témoigne sa vénération. Ce qu'il
2545    II, IX     |       Publics et Etrangers. Ainsi le témoignent les autels consacrés aux
2546     I, IV     |         vérité qui le contraignit de témoigner contre lui-même, en déclarant
2547     I, VI     |           fois que votre conscience, témoin de sa secrète ignorance,
2548    II, V      |             les flots, maudissent la tempête. Ils ont raison; car il
2549    II, XII    |         épousa sa soeur Ops. Dans ce temps-là, il n'y avait pas plus de
2550    II, XV     |     distribuent les royaumes, de qui tenaient-ils les leurs? Jupiter a régné
2551    II, IX     |      converser avec les hommes, cela tenait peut-être à la rudesse de
2552     I, VI     |      ignorance, et refoulée et comme tenue à la chaîne par ces déclarations
2553    II, IV     |            choses. La différence des termes indique la diversité de
2554     I, II     |          exemple, la cause n'est pas terminée, ni l'information satisfaite
2555    II, V      |         redouter quand elle nous est terrible, elle qui peut nous faire
2556    II, VIII   |             lui-même eut deux songes terribles; il fit rassembler tous
2557               | tes
2558     I, XX(3)  |                                1) Le texte de ce traité ne nous est
2559     I, X      |            Pessinunte, mutilé sur le théâtre, et celui qui jouait Hercule,
2560    II, VIII   |           peut avoir pour elle cette théologie à laquelle la renommée fait
2561    II, I      |              vous avez empruntés aux théologies de toute nature, parce que
2562    II, XIV    |              pas, s'ils adorent leur Thésée? misérable dieu. . . . . 
2563     I, VII    |           silence sur nos festins de Thyeste, sur nos mariages d'OEdipe,
2564     I, VII    |          Auguste; sa loi brilla sous Tibère: Néron, le premier, le condamna.
2565     I, IX     |             qui vous surviennent. Le Tibre est-il débordé; le Nil est-il
2566     I, V      |              nature des noms, qu'ils tiennent le milieu entre être dit
2567    II, I      |           fable? mais ce n'est qu'un tissu d'absurdités. Dans l'adoption
2568    II, XII    |            pères, régnèrent Saturne, Titan et Jamfet, les plus généreux
2569     I, IV     |           excellent homme que Lucius Titius; » il est seulement dommage
2570    II, XIII   |              Saturne, quels sont ses titres à la divinité? L'inceste,
2571    II, XIII   |              répugnent à un dieu: le toit qu'il occupe, la nourrice
2572    II, VIII   |              qu'ils placent dans les tombeaux, pour marquer que l'Égypte
2573    II, XV     |          Toutes les dominations sont tombées l'une après l'autre. Ainsi
2574    II, IV     |       comparaison avec des dieux qui tombent sous nos sens. Le sens naturel
2575     I, VII    |            pas, afin qu'au moment où tomberont ces ténèbres qui mettent
2576    II, XII    |              parmi nous, qu'ils sont tombés du ciel? De là vient que
2577    II, XV     |             le lui le savent.~FIN DU TOME DEUXIEME~
2578    II, XV     |        adorent les portier. J'aurais tort de vous les reprocher, puisque
2579    II, III    |            ne le niera, puisque nous touchons certains corps, puisque
2580     I, V      |             vos conversations, en le tournant contre nous: Pourquoi un
2581     I, XIII   |             la plupart d'entre vous, tournés vers le soleil levant, affecter
2582     I, XIII   |             ils savent que nous nous tournons vers l'Orient pour prier,
2583     I, VII    |           sur un pain ensanglanté la trace de nos dents? Qui jamais,
2584    II, XII    |           attesté dans les anciennes traditions. Ce qui n'a jamais été,
2585    II, XIV    |          avarice criminelle, et que, trafiquant indignement de son art,
2586     I, X      |            ils paient d'impôts. Vous trafiquez de la majesté des dieux;
2587     I, XVI    |              farces licencieuses! La tragédie suivante n'a pas d'autre
2588     I, X      |         contes ridicules? Les poètes tragiques ou comiques ne les ont pas
2589    II, IX     |          mieux, je déclare qu'Énée a trahi sa patrie, Enée comme Anténor.
2590    II, XIV    |      expédition des Argonautes qu'il trahit. Après tant d'infamies,
2591    II, III    |           celui qui pousse une roue, traîne un char, ou modère l'activité
2592    II, III    |              rien de divin. Or, pour traiter sommairement cette matière,
2593     I, X      |          tous ces affronts, que vous traitez vos dieux publics avec plus
2594     I, II     |             coupables, pourquoi nous traitez-vous ici autrement que les criminels?
2595     I, VII    |      ministère d'un autre, contemple tranquillement une âme qui meurt avant
2596     I, XVIII  |        aujourd'hui, au contraire, la tranquillité de la paix exige des moeurs
2597     I, XII    |              matière sous toutes ses transformations. Votre étendard, à vous,
2598    II, III    |           vient cependant que Varron transforme les éléments en dieux? Parce
2599    II, VIII   |     superstitions des Égyptiens, qui transforment en dieux leurs animaux,
2600    II, XIV    |              d'autres hommes ont été transformés en dieux pour des motifs
2601     I, I      |       nouveautés dangereuses. Que de transfuges de la vertu vont se jeter
2602    II, IX     |              les peuples qui les ont transmises, mais par la domination
2603     I, XII    |            caractérisent. Si vous le transplantez ou si vous prenez de ses
2604    II, XV     |           portes de Rome. Cn. Pompée transporta le premier la cerise du
2605    II, XV     |           vos choix? N'avez-vous pas transporté dans le ciel jusqu'aux chiens,
2606    II, XIV    |             dont le dos servait à le transporter et les mamelles à le nourrir?
2607     I, XVI    |              en dégoûte, et l'envoie travailler aux champs, comme cela vous
2608     I, X      |         mortelle; il enferme pendant treize mois Mars dans un cachot,
2609     I, IX     |          ciel s'arrête, que la terre tremble, que la guerre dévaste vos
2610     I, IX     |           Corinthe fut séchée par un tremblement de terre? lorsque enfin
2611     I, I      |             évitent les regards, ils tremblent quand on les saisit, ils
2612     I, VII    |            meurt avant d'avoir vécu; trempe, il le faut, ton pain dans
2613     I, VII    |            et un peu de pain pour le tremper dans son sang; il vous faudra
2614     I, VII    |        enfants égorgés! que de pains trempés dans leur sang! que de flambeaux
2615     I, XIX    |           nous apprend à mépriser le trépas. Riez tant qu'il vous plaira
2616     I, II     |          faudrait traîner devant les tribunaux les égorgeurs d'enfants,
2617    II, XIV    |             qu'Asclépiade le Cynique triompha de l'univers tout entier
2618    II, XIII   |           infamie qui ne l'ait rendu tristement célèbre. . . . . . Donc
2619    II, XV     |             dieux pour présider à la tristesse?  . . . . . . Un dieu qui
2620     I, VII    |             des assistants, tu ne te trompes pas, en te précipitant sur
2621    II, XIII   |        puissance ou d'ornement à son trône. En second lieu, il n'a
2622     I, XX(3)  |       inintelligibles, tant ils sont tronqués. Il faut souvent analyser
2623     I, IV     |          pouvaient entendre les rats trotter dans l'appartement sans
2624     I, XI     |             bêtes de somme, tous les troupeaux, tous les animaux, que vous
2625     I, V      |          beau ou le plus pur, il s'y trouvera toujours quelque tache ou
2626    II, XII    |          ciel et de la terre. » Vous trouverez peut-être que ce témoignage
2627     I, V      |        Chrétiens, puisque si vous en trouvez un qui soit vicieux, vous
2628    II, IV     |              demande, quelle sagesse trouvez-vous au fond de ces conjectures
2629     I, XV     |              à votre façon, vous qui tuez les enfants aussitôt après
2630    II, V      |             masure n'accusent ni les tuiles ni les crevasses, mais la
2631    II, XI     |              barbue le prend sous sa tutelle. Parlerai-je du moment de
2632    II, XI     |              viennent un Mutunus, un Tutunus, une Pertunda, un Subigus,
2633     I, XVIII  |           fatigua par son courage le tyran qui voulait lui arracher
2634     I, X      |             demi mortes et rongées d'ulcères. S'il s'en trouve de meilleures
2635    II, IX     |               A la bonne heure. Mais Ulysse aurait pu vous donner un
2636    II, XIII   |          propres intérêts, et agisse uniquement pour l'étranger. . . . . .
2637     I, XX     |            et de la femme, et peut s'unir à l'un comme à l'autre.
2638     I, XV     |           Nous n'en sommes pas moins unis par la nature, attendu que
2639    II, III    |             Je veux parler du moteur universel des choses célestes. Que
2640    II, XV     |              ciel que votre Jupiter, usé par ses débauches. Mais
2641     I, IV     |              C'est ainsi que vous en usez d'ordinaire avec nous. «
2642     I, XVII   |              dans les provinces on n'usurpa la pourpre impériale. Les
2643    II, XI     |            introduit le germe dans l'utérus;. . . . .  un Vitumnus et
2644    II, XIV    |         parcourant sur une misérable vache dont le dos servait à le
2645    II, VII    |             Vous avez en horreur les vagabonds, les exilés, les faibles,
2646     I, VII    |              apportiez un enfant qui vagisse encore, afin que nous l'
2647    II, I      |         philosophes déifièrent leurs vagues conjectures, tandis que
2648    II, XII    |              un fait authentique, en vain vous altérez la vérité;
2649    II, XV     |              puisque l'antiquité est vaincue de toutes parts, et que
2650    II, VI     |              humaines qui, par leurs vaines conjectures, mentent à la
2651    II, XV     |           hommages qui leur auraient valu l'empire, puisque leur empire
2652    II, IX     |           déjà dit: pas un d'eux qui valût quelque chose. Ils font
2653    II, X      |                 Le lendemain elle se vante d'avoir fait son métier
2654     I, IV     |              Mais les philosophes se vantent inutilement de posséder
2655     I, V      |            voie pas flotter quelques vapeurs légères. Une petite tache
2656    II, II     |        témoignage de sa faiblesse la variété de ses mille opinions, qui
2657    II, VIII   |            Célestis d'Afrique, de là Varsutine des Maures, d'Obodas et
2658    II, XV     |        quelques autels en gazon, des vases grossiers, un peu de fumée
2659     I, IX     |           suivant Platon, était plus vaste que l'Asie ou l'Afrique,
2660     I, XI     |           leurs marches à travers de vastes déserts, et près de mourir
2661     I, VII    |             dénoncer. Qui, en effet, vend ou achète la révélation
2662     I, X      |              toute domestique en les vendant et en les mettant en gage,
2663     I, X      |            peu que de négliger ou de vendre vos dieux; il faut encore
2664    II, VIII   |              honoré. Ceux-ci l'ayant vendu par jalousie à un marchand
2665     I, XVII   |            et comment il témoigne sa vénération. Ce qu'il fait! demandez-le
2666     I, X      |             méprisé publiquement les vengeurs du parjure. Disons-le toutefois,
2667     I, IX     |         cette vérité, quand vous les vengez par notre supplice. Ce qui
2668    II, XI     |       Paventina lui inspire la peur, Vénilia l'espérance, Volupia la
2669     I, XVI    |              Rome pour l'y mettre en vente. Son père l'achète sans
2670    II, V      |          grêle, les sécheresses, les vents pestilentiels: j'en dis
2671     I, XVI    |              leurs soins; le nouveau venu de dire qu'il a été dérobé
2672     I, XII    |          grain primordial de qui est venue parmi vous cette forêt de
2673     I, VII    |         Assurément elles ne sont pas venues des Chrétiens eux-mêmes,
2674     I, XVIII  |               Si une femme brava les verges, il n'y a pas longtemps
2675    II, XII    |             parler de cette sibylle, véridique prophétesse, dont vous avez
2676    II, I      |            vos idoles sont des dieux véritables, comme vous l'affirmez,
2677     I, IV     |              public ou en secret ils versent toute l'amertume de leur
2678    II, XV     |              ne connaissait la figue verte, lorsque Caton porta un
2679     I, VII    |            ténèbres, a découvert les vestiges, je ne dirai pas de quelque
2680     I, X      |            se convaincre combien vos vêtements, votre extérieur, vos aliments
2681     I, XIV    |             d'âne). Le monstre était vêtu de la toge, portant un livre
2682     I, X      |             un adolescent; Diane est vêtue en jeune vierge, Mars en
2683    II, V      |            ni les crevasses, mais la vétusté de l'édifice; de même que
2684    II, VI     |         Toutefois, pour peu que l'on veuille réfléchir, on reconnaîtra
2685    II, XII    |              le fer. La Terre, ainsi veuve, différa toutefois de se
2686     I, VII    |          éternelle. Réponds-moi donc veux-tu de l'éternité à ce prix?
2687     I, VIII   |           Ajoutez à cela que le sang vicié a dû retomber dans la poitrine,
2688    II, IV     |      gouverne: ils s'agitent dans le vide.~
2689     I, VII    |           les mêmes crimes que nous. Viens, ô homme, qui que tu sois;
2690     I, X      |             Hercule, comme lui brûlé vif. Nous avons vu, non sans
2691     I, IV     |         hommes qui étaient méchants, vifs, sans aveu, avant d'embrasser
2692    II, XII    |             Il fallait une longue et vigoureuse adolescence pour préparer
2693     I, IX     |         notre apparition! Combien de villes, combien de provinces désolées!
2694     I, XV     |              n'en est pas qui soient violées plus impunément, ainsi que
2695     I, XX     |            les seuls envers qui vous violez cette loi. . . . . Par une
2696    II, XIII   |             nom de Jupiter très-bon. Virgile l'a mieux désigné, quand
2697    II, X      |           autre main, il s'engageait vis-à-vis d'Hercule aux mêmes conditions.
2698     I, III    |              auquel doivent toujours viser les juges, soit en n'instruisant
2699    II, VIII   |            habitants de Casinies, un Visidianum chez les Narniens, un Numentinum
2700    II, XI     |          dans l'utérus;. . . . .  un Vitumnus et un Sentinus, qui donnent
2701     I, XVIII  |           que la dureté des temps où vivaient vos aïeux réclamait cette
2702    II, XIV    |              art, il précipitait les vivants aux enfers, au lieu de ramener
2703    II, VII    |              dans l'obscurité ou qui vivent dans les derniers rangs:
2704     I, XV     |             d'attenter à ce sang qui vivra un jour? Est-ce vous repaître
2705     I, XVI    |            ce rôle, interdit par ces vociférations, ôta sur-le-champ son masque: «
2706     I, X      |             le sénat eût ratifié son voeu. C'est ce qui arriva à M.
2707     I, XVII   |              nous n'adressons pas de voeux à leurs images et que nous
2708     I, I      |                                   I. Voici un témoignage de votre ignorance,
2709     I, V      |         assez entière pour qu'on n'y voie pas flotter quelques vapeurs
2710    II, II     |          conséquent marcher dans les voies de la sagesse, puisqu'ils
2711     I, XII    |            étoffes précieuses et ces voiles qui flottent autour de vos
2712     I, VII    |          entendu n'ait pas cherché à voir? En effet, il y a même récompense
2713     I, XIII   |             joie et de fête. Mais ne voit-on pas la plupart d'entre vous,
2714    II, V      |         tremblements de terre et des volcans. Qu'on les ait pris pour
2715    II, XI     |            est pas tout; Volumnus et Voléta gouvernent sa volonté. . . . . ;
2716    II, I      |              la stupeur d'une erreur volontaire! La vérité est attaquée
2717     I, II     |          avec quels complices, quels vols ont accompagné le crime,
2718    II, XI     |         mâchoire. Ce n'est pas tout; Volumnus et Voléta gouvernent sa
2719    II, XI     |           peur, Vénilia l'espérance, Volupia la volupté; Praestitia lui
2720    II, XIII   |       pouvait -il reculer devant des voluptés moins honteuses? Aussi la
2721     I, XV     |             suit de là qu'en fait de voracité, nous nous ressemblons beaucoup.
2722     I, XVIII  |         révéler le complot. Chez les vôtres, vous appelez cette fermeté
2723     I, X      |             champ de bataille, avait voué un temple au dieu Alburnus,
2724    II, I      |             ces divinités adultères. Voulant donc m'appuyer sur les commentaires
2725     I, X      |             au public, comme si vous vouliez punir vos divinités dans
2726     I, XX     |            dans votre oeil, avant de vouloir ôter la paille qui est dans
2727     I, V      |             par leurs vices: nous ne voulons plus même rien avoir de
2728    II, IV     |           aussi. Les Péripatéticiens voulurent bien reconnaître qu'il était
2729     I, XVI    |           aux champs, à la ville, en voyage, par l'adultère, par la
2730    II, XV     |           les cérémonies pauvres: on voyait seulement quelques autels
2731    II, VII    |               faut-il s'indigner, en voyant des dieux qui ne méritent
2732    II, IV     |           sans que cependant nous le voyions s'agiter et se mouvoir,
2733     I, XIII   |          autres, avec un peu plus de vraisemblance et de raison, s'imaginent
2734    II, IX     |             Plus le projectile était vulgaire et digne d'un chien, plus
2735    II, XI     |      diviniser des hommes que l'on a vus autrefois, que l'on a entendus,
2736    II, II     |             et toute leur postérité. Xénocrate, de la secte des académiciens,
2737    II, XV     |        Athènes contre les efforts de Xerxès? Pourquoi Apollon n'arracha-t-il
2738     I, XIX    |                                      XIX. J'en ai dit assez, il me
2739     I, XVI    |                                      XVI. J'arrive maintenant à l'
2740     I, XVII   |                                      XVII. Quant à l'orgueil et à
2741     I, XVIII  |                                      XVIII. Vous rangez sous un autre
2742     I, XX     |                                      XX. Pourquoi donc, ô injustes
2743     I, III    |               mais qui oubliez votre zèle aussitôt que nous sommes
2744    II, V      |            enfermée dans différentes zones, est habitable, là du moins