11-osera | ou-zele
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501 | où
502 1 | intervalles réguliers une porte s'ouvrait, livrant passage à de longues
503 7 | poids.~ ~De si rapides pages sont évidemment insuffisantes
504 3 | va chercher au dehors et paie avec d'autres marchandises,
505 5 | Révolution.~ La contradiction paraît s'accentuer encore, si nous
506 6 | disait récemment en plein Parlement que le grand mérite de la
507 1 | des pires despotes. Ils parlent en maîtres à des législateurs
508 1 | porte s'ouvrait, livrant passage à de longues théories d'
509 5 | séparées qu'on ne peut jamais passer de l'une à l'autre et par
510 2 | ces dernières naissent de passions qui ne varient pas. La différence
511 1 | l'atavique hostilité du pauvre contre le riche. Libérés
512 2 | diffèrent profondément par leurs pensées et leurs modes d'existence.
513 4 | diffèrent de ceux du passé et permet de pressentir le peu d'influence
514 4 | excédent de 5 millions lui permettant d'exporter du blé au lieu
515 5 | de la psychologie moderne permettent maintenant de comprendre
516 7 | infantile ; lois engendrant des persécutions religieuses, des expropriations
517 5 | Les socialistes restent persuadés qu'il est facile de transformer
518 6 | est le mécanisme de la persuasion. Les multitudes ne sont
519 | petit
520 1 | tyrannies collectives qui feront peut-être regretter celle des pires
521 5 | les nécessités sociales peuvent réprimer ou endormir, mais
522 7 | employer à modifier des phénomènes qu'elle ne saurait régir.
523 5 | appuyant sur l'autorité des philosophes réputés, enseignait que
524 1 | majestueuse cathédrale, dont la piété ardente de nombreuses générations
525 5 | enseignait que le meurtre et le pillage sont des vertus recommandables,
526 1 | peut-être regretter celle des pires despotes. Ils parlent en
527 4 | peuples se trompent, tant pis pour eux. L'expérience le
528 6 | anglais disait récemment en plein Parlement que le grand mérite
529 4 | protection, condamnée par la plupart des économistes, soit bonne
530 1 | brouillard entourait le pont jeté sur le fleuve qui divise
531 5 | d'abord la souveraineté populaire. C'est précisément ce que
532 4 | et dictent les volontés populaires auxquelles on ne résiste
533 1 | présent chargé de mystères et portant dans ses flancs un avenir
534 5 | psychologiques que nous avons posées. Si, en effet, les idées
535 4 | meilleur mais uniquement le possible. De nos jours, je le répète,
536 | pourquoi
537 3 | les uns des autres et ne pourraient subsister les uns sans les
538 5 | très vivace encore.~ On ne pouvait jusqu'ici lui opposer que
539 5 | de sectateurs. Certes, la pratique de ces doctrines ne durerait
540 2 | diffère pas de ceux qui l'ont précédé, par les rivalités et les
541 4 | leur fait savoir.~ Ce qui précède montre à quel point les
542 3 | toujours plus ardu.~ A cette première difficulté s'en ajoute une
543 1 | mondes, deux civilisations en présence, obéissant à des mobiles
544 1 | volontés encore. De l'autre, un présent chargé de mystères et portant
545 4 | ceux du passé et permet de pressentir le peu d'influence des théories
546 5 | suprême donnait un grand prestige, lui affirmer que le peuple
547 7 | raison, mais de ceux qui prétendent l'employer à modifier des
548 2 | différence réelle porte principalement sur la dissemblance des
549 5 | demandait : abolition des privilèges féodaux, lois fixes, justice
550 3 | pas maître, constitue un problème sans cesse renaissant et
551 7 | eu l'idée de faire ici le procès de la raison, mais de ceux
552 6 | discours simplement logique produise une conviction, elle sera
553 5 | déduites de la raison pure produisirent si rapidement de profonds
554 4 | rémunérateur de fabriquer des produits industriels, de la vente
555 2 | monde moderne diffèrent profondément par leurs pensées et leurs
556 5 | produisirent si rapidement de profonds bouleversements ?~ ~Avant
557 3 | autres marchandises, serait promptement anéantie par la famine~*~* * ~ ~
558 5 | rapidité avec laquelle se propagèrent les idées de Rousseau au
559 5 | déjà existantes ; Rousseau, proposait de refaire une société nouvelle.
560 6 | de mots font naître. Les propositions enchaînées par la logique
561 5 | guerre à la richesse et à la propriété ont été dans le sens de
562 4 | nécessaire.~ Mais que le régime protectionniste soit utile ou nuisible,
563 7 | eux en apaches, comme le prouvent les immenses progrès de
564 6 | Les apparences semblent prouver qu'ils agissent souvent
565 7 | les représailles qu'elles provoquent de plus en plus finiront
566 5 | Mais les progrès de la psychologie moderne permettent maintenant
567 5 | confirme au contraire les lois psychologiques que nous avons posées. Si,
568 4 | souverain était encore assez puissant pour décréter le libre échange
569 4 | accablantes pour que l'on puisse songer beaucoup à l'avenir.~
570 | quel
571 | quelques
572 6 | sentiments et nullement sur des raisons.~ Savoir manier ces sentiments
573 7 | supporter le poids.~ ~De si rapides pages sont évidemment insuffisantes
574 5 | de son oeuvre. »~ ~La rapidité avec laquelle se propagèrent
575 6 | insister ici.~ Bornons-nous à rappeler que les religions, les gouvernements,
576 5 | contradiction apparente, rappelons tout d'abord que la Révolution
577 1 | dévoilât.~ ~Soudain, un clair rayon de soleil dissipa les nuages
578 5 | peu près ce que Napoléon réalisa par son code. La royauté
579 5 | supposait contraires à leur réalisation. Si, de nos jours, un gouvernement
580 4 | des progrès scientifiques réalisés par une agriculture qui
581 6 | ministre anglais disait récemment en plein Parlement que le
582 4 | agit plus actuellement de rechercher le meilleur mais uniquement
583 5 | pillage sont des vertus recommandables, il aurait bientôt un nombre
584 2 | varient pas. La différence réelle porte principalement sur
585 5 | Rousseau, proposait de refaire une société nouvelle. Ce
586 5 | exigeait donc qu'on les refît. Il était également convaincu
587 6 | comprendre que les sociétés ne se refont pas avec des lois. Malheureusement,
588 7 | phénomènes qu'elle ne saurait régir. C'est exclusivement sur
589 5 | La logique rationnelle régit le domaine du conscient
590 5 | Rousseau énoncées plus haut régnaient souverainement et la Terreur
591 1 | collectives qui feront peut-être regretter celle des pires despotes.
592 1 | flammes.~ A intervalles réguliers une porte s'ouvrait, livrant
593 7 | engendrant des persécutions religieuses, des expropriations dont
594 6 | Bornons-nous à rappeler que les religions, les gouvernements, les
595 5 | M. Lanson fait justement remarquer que « depuis un siècle,
596 4 | millions l'a vu disparaître et remplacé par un excédent de 5 millions
597 5 | que son despotisme devait remplacer celui des rois, que les
598 4 | ont trouvé beaucoup plus rémunérateur de fabriquer des produits
599 3 | constitue un problème sans cesse renaissant et toujours plus ardu.~
600 5 | nature, a été dépravé et rendu misérable par les sociétés.
601 5 | est encore insuffisamment répandu. Les socialistes restent
602 6 | Révolution, encore très répandue chez des hommes instruits.
603 4 | possible. De nos jours, je le répète, aucun despote ne serait
604 4 | nuisible il n'importe. Elle répond aux besoins de l'heure présente
605 7 | lois douanières qui par les représailles qu'elles provoquent de plus
606 5 | nécessités sociales peuvent réprimer ou endormir, mais qui ne
607 5 | autorité des philosophes réputés, enseignait que le meurtre
608 4 | populaires auxquelles on ne résiste guère. Il y a soixante ans
609 5 | était alors universellement respectée et personne ne demandait
610 6 | raison pure. Cette idée restant incompréhensible à des cerveaux
611 5 | répandu. Les socialistes restent persuadés qu'il est facile
612 6 | hommes instruits. C'est le rêve des socialistes et même
613 1 | travailleurs modernes se révèlent de plus en plus agressifs
614 5 | écrasement des minorités, les revendications des partis extrêmes, la
615 6 | constitutions engendrées par nos révolutions, depuis un siècle, en France,
616 1 | hostilité du pauvre contre le riche. Libérés graduellement des
617 | rien
618 2 | qui l'ont précédé, par les rivalités et les luttes, car ces dernières
619 5 | énergiques que l'on connaît. Robespierre, Saint-just et les jacobins
620 5 | toujours accepté la puissance royale et les inégalités de fortune,
621 5 | réalisa par son code. La royauté était alors universellement
622 5 | révolution, que l'anarchie ruine et n'enrichit pas. Et alors,
623 4 | que le libre échange avait ruiné l'agriculture anglaise,
624 | sa
625 5 | on connaît. Robespierre, Saint-just et les jacobins cherchèrent
626 4 | notions à l'esprit pour saisir la genèse des événements
627 7 | expropriations dont chacun sait aujourd'hui les conséquences
628 5 | Révolution est frappante. Nous savons par les cahiers généraux
629 5 | de la connaissance, les sciences exactes notamment. Avec
630 4 | beaucoup à l'avenir.~ Dans une séance du 11 mars 1910, M. Méline
631 3 | difficulté s'en ajoute une seconde. Les peuples ne sont plus,
632 2 | qui ne changeaient guère. Secondement, l'enchevêtrement des intérêts
633 5 | bientôt un nombre immense de sectateurs. Certes, la pratique de
634 1 | mondes, mais des sentiments semblables, une foi commune, comblait
635 5 | armature sociale, elles semblaient d'indestructibles nécessités
636 5 | Née avec la Révolution et semblant justifiée par elle cette
637 6 | hommes d'Etat. Les apparences semblent prouver qu'ils agissent
638 4 | Méline assurait devant le Sénat que le libre échange avait
639 5 | propriété ont été dans le sens de son oeuvre. »~ ~La
640 4 | par une agriculture qui se sentait très menacée.~ Et si les
641 5 | pourquoi tant de choses se sentent qui ne se définissent pas.~
642 5 | notamment. Avec la logique sentimentale se bâtissent nos croyances,
643 6 | raisonnements, mais par les images sentimentales que certains mots et associations
644 1 | souvent l'abîme qui les séparait. Aujourd'hui, foi et sentiments
645 5 | sentiments. Elles sont tellement séparées qu'on ne peut jamais passer
646 | sera
647 6 | par la logique rationnelle servent uniquement à les encadrer.
648 1 | législateurs qui les flattent servilement et obéissent à tous leurs
649 1 | maîtres que pour devenir les serviteurs du fer.~ Et c'était bien
650 | seul
651 | seulement
652 1 | générations avait pendant des siècles lentement festonné les contours.~
653 1 | torrents de fumée noire sillonnée de flammes.~ A intervalles
654 6 | L'âme simple des foules est trop inaccessible
655 5 | et que l'origine du mal social est l'antithèse de la richesse
656 1 | des croyances et des liens sociaux du passé, les travailleurs
657 4 | ne résiste guère. Il y a soixante ans un souverain était encore
658 4 | agriculteurs retirent maintenant du sol. Mais on peut assurer, sans
659 1 | Soudain, un clair rayon de soleil dissipa les nuages et, dans
660 1 | la mine harassée, l'oeil sombre. Fils d'ancêtres dominés
661 | sommes
662 4 | accablantes pour que l'on puisse songer beaucoup à l'avenir.~ Dans
663 1 | attendis qu'il se dévoilât.~ ~Soudain, un clair rayon de soleil
664 | sous
665 5 | dictateur énergique capable de soustraire la nation au désordre.~*~* *~~
666 5 | énoncées plus haut régnaient souverainement et la Terreur supprimait
667 5 | en établissant d'abord la souveraineté populaire. C'est précisément
668 4 | auxquels les peuples et leurs souverains eux-mêmes doivent obéir.~*~* * ~ ~
669 5 | C'est dans le domaine du subconscient, gouverné par la logique
670 3 | autres et ne pourraient subsister les uns sans les autres.
671 1 | chaque jour davantage à se substituer au poids de l'intelligence.~*~* *~ ~
672 2 | sont : en premier lieu, la substitution de la puissance des facteurs
673 1 | hommes hirsutes, couverts de sueur, la mine harassée, l'oeil
674 5 | la démocratie, égalité, suffrage universel, l'écrasement
675 7 | législateurs légiférant au hasard, suivant les impulsions du moment.
676 4 | chaque jour plus faible. Ils suivent les impulsions et ne les
677 5 | ennemis dignes du dernier supplice ceux qu'il supposait contraires
678 7 | nous sommes bien obligés de supporter le poids.~ ~De si rapides
679 5 | dernier supplice ceux qu'il supposait contraires à leur réalisation.
680 5 | souverainement et la Terreur supprimait ceux qui ne les vénéraient
681 5 | gouvernants, auxquels le pouvoir suprême donnait un grand prestige,
682 1 | dans une vision imprévue, surgirent, séparés par le fleuve,
683 3 | scientifiques et industriels qui surgissent chaque jour. Quand le milieu
684 1 | usine de briques grisâtres, surmontée de hautes cheminées, vomissant
685 1 | faisant face à ces grandes synthèses d'un autre âge, se développaient
686 3 | transforme fort lentement, tandis que l'ambiance moderne évolue
687 5 | cependant, trois ans plus tard, les idées de Rousseau énoncées
688 4 | monde aucune loi n'eut un tel pouvoir créateur. La nouvelle
689 5 | des sentiments. Elles sont tellement séparées qu'on ne peut jamais
690 5 | adopter avec enthousiasme de telles idées et considérer comme
691 4 | Aucun n'oserait même le tenter aujourd'hui. Que la protection,
692 5 | précisément ce que ses disciples tentèrent par les moyens énergiques
693 5 | régnaient souverainement et la Terreur supprimait ceux qui ne les
694 1 | menaçantes, inconciliables et terribles.~ Sur la rive gauche un
695 [Titre]| Texte~
696 5 | eut en réalité qu'un seul théoricien influent, Rousseau. L'action
697 5 | en effet, les idées des théoriciens de la Révolution s'implantèrent
698 5 | justifiée par elle cette théorie est très vivace encore.~
699 5 | que des faits empiriques tirés de l'étude de l'histoire.
700 1 | cheminées, vomissant des torrents de fumée noire sillonnée
701 4 | sont nés d'invisibles mais tout-puissants maîtres auxquels les peuples
702 7 | évidemment insuffisantes pour tracer les lignes générales d'une
703 6 | tout ce qui constitue la trame de l'existence d'un peuple,
704 3 | car la nature humaine se transforme fort lentement, tandis que
705 7 | apprentis des usines et transformé un grand nombre d'entre
706 5 | actions qu'après s'être transformées en sentiments.~ La contradiction
707 4 | industriels et commerciaux qui transforment la vie des nations, créent
708 1 | liens sociaux du passé, les travailleurs modernes se révèlent de
709 5 | supprimer.~ ~Et cependant, trois ans plus tard, les idées
710 4 | pas. Quand les peuples se trompent, tant pis pour eux. L'expérience
711 4 | simplement parce qu'ils ont trouvé beaucoup plus rémunérateur
712 1 | menaçant les civilisations de tyrannies collectives qui feront peut-être
713 5 | féodaux, lois fixes, justice uniforme, etc. : c'est-à-dire à peu
714 5 | démocratie, égalité, suffrage universel, l'écrasement des minorités,
715 5 | La royauté était alors universellement respectée et personne ne
716 1 | les murs nus d'une immense usine de briques grisâtres, surmontée
717 7 | chassé les apprentis des usines et transformé un grand nombre
718 | va
719 | vais
720 5 | supprimait ceux qui ne les vénéraient pas.~ Il y a donc contradiction
721 4 | produits industriels, de la vente desquels ils retirent plus
722 2 | marquer maintenant.~ Les véritables caractéristiques de ce siècle
723 5 | meurtre et le pillage sont des vertus recommandables, il aurait
724 5 | également convaincu que le vice essentiel des sociétés c'
725 6 | jamais impressionnées par la vigueur des raisonnements, mais
726 1 | les nuages et, dans une vision imprévue, surgirent, séparés
727 2 | intérêts entre peuples qui vivaient jadis séparés et n'ayant
728 3 | commerciales. Aujourd'hui ils vivent les uns des autres et ne
729 | voilà
730 5 | qui ne dérivent pas de la volonté des législateurs est encore
731 1 | surmontée de hautes cheminées, vomissant des torrents de fumée noire
732 4 | protection à un pays qui n'en voudrait pas. Quand les peuples se
733 4 | est justement ce que je voulais montrer - il ne s'agit plus
734 5 | sentiments, que s'élaborent leurs vraies causes.~ L'observation montre
735 4 | forces économiques sont les vrais maîtres et dictent les volontés
736 | vu
737 7 | présente, mais encore contre le zèle désastreux de législateurs
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