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| Guy de Maupassant La finesse IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Par. gris = Texte de commentaire
1 5 | siècle dernier.~25 décembre 1883~
2 | 25
3 2 | pourquoi Pschutt ? Qu'y a-t-il de drôle dans ces deux syllabes ?
4 3 | infini tout sujet qu'on aborde.~ Non certes. Mais il
5 2 | intelligence alerte de la France aboutisse à travers les mots v'lan
6 4 | elle vient d'une accordance absolue de l'expression avec l'idée,
7 4 | disent ; elle vient d'une accordance absolue de l'expression
8 5 | pommes de terre. Ces sortes d'accusations, fréquentes d'ailleurs,
9 2 | calembredaine quelconque, une acrobatie de langage fait passer à
10 4 | finesse française. La société actuelle, composée presque exclusivement
11 2 | ville avaient une verve agile, une pointe effilée, parfois
12 2 | sorte de chatouillement agréable et provoque le rire.~
13 3 | ne s'envole d'un coup d'aile pour aller d'idée en idée,
14 5 | accusations, fréquentes d'ailleurs, ne sont pas assez justifiées.
15 | alors
16 3 | par mes passions, par mes amours, par mes haines, par mes
17 2 | trouveront incompréhensible notre amusement ? Pourquoi ? Mais parce
18 2 | rient-ils, alors que tous les Anglais et tous les Allemands trouveront
19 | ans
20 1 | hui, nous remplaçons cette antique qualité nationale par quelque
21 4 | des mondains ne sait plus apercevoir ni deviner. Quand on lui
22 4 | insaisissable, inexprimable, qui appartient presque exclusivement aux
23 4 | aristocraties lettrées et qu'on peut appeler : le sens artiste.~ Un
24 4 | satisfaction de tous ses appétits poétiques, un peu grossiers,
25 4 | signifie ce mot « artiste » appliqué à un homme de lettres. Au
26 | après
27 2 | comme de la bonne monnaie d'argent. Aujourd'hui l'esprit sonne
28 4 | cela il se fâche, raisonne, argumente, nie, crie et veut qu'on
29 4 | presque exclusivement aux aristocraties lettrées et qu'on peut appeler :
30 5 | peut l'avouer, ne sont ni artistes, ni lettrés, ni fins, ni
31 5 | temple de l'Esprit et des Arts, comme on aurait dit au
32 | assez
33 3 | plus cette décadence, c'est assurément dans les salons.~ La
34 3 | moindre événement, cet « au-delà » de chaque fait raconté,
35 3 | longues qui n'intéressent aucun voisin.~ Et puis toujours
36 | aurait
37 5 | artiste et lettré, le peuple aussitôt devient artiste, lettré
38 4 | importe. Ils ne savent pas. Autant parler musique à des gens
39 4 | les raisons secrètes de l'auteur, lisait lentement, sans
40 | autour
41 | avaient
42 | avait
43 4 | public d'aujourd'hui qui lit avidement des pamphlets ineptes en
44 5 | nos princes, on peut l'avouer, ne sont ni artistes, ni
45 3 | femmes, émeutes... et autres balivernes, sans que ce soit jamais...
46 3 | conversation y est généralement banale, courante, oiseuse, toute
47 3 | visite ouvrir leur robinet à banalités sur les seules choses grandes
48 3 | gracieux retrousse, des lèvres barbues des hommes qu'un bout de
49 4 | donner certaines pièces de Baudelaire, de Victor Hugo, de Leconte
50 3 | avec un visage souriant les bavardages ineptes qu'on entend à tout
51 3 | on parle, on raconte, on bavarde, on potine, on cancane ;
52 3 | autres cochonneries. Mon beau-frère surtout, qui est d'une loquacité
53 3 | seules choses grandes et belles qui soient.~ Croyez-vous
54 3 | coule sans fin, écœurant, bête à faire pleurer, sans une
55 2 | le rapprochement imprévu, bizarre, de deux termes, de deux
56 1 | tient lieu d'esprit : la blague... Mais nous avons perdu
57 | bonne
58 2 | plis nerveux autour de la bouche, et des petits cris saccadés
59 3 | barbues des hommes qu'un bout de ruban rouge à la boutonnière
60 3 | bout de ruban rouge à la boutonnière semble indiquer intelligents.
61 1 | nationale par quelque chose de brutal, de grossier, de lourd.
62 2 | la perfidie du trait se cachait une pensée subtile. Cela
63 2 | ou même de deux sons, une calembredaine quelconque, une acrobatie
64 3 | on bavarde, on potine, on cancane ; on ne cause plus, on ne
65 | Car
66 | cent
67 | cependant
68 2 | de définition. C'est un certain tour de pensée tantôt joyeux,
69 3 | sujet qu'on aborde.~ Non certes. Mais il faudrait au moins
70 3 | obstine à me parler sans cesse musique, art, haute poésie ;
71 | cet
72 | ceux
73 3 | aujourd'hui dans le racontage. Chacun raconte à son tour des choses
74 1 | comparé à la mousse de vin de Champagne. Or, tout vin longtemps
75 3 | intéressant d'entendre un charcutier parler saucisse avec compétence
76 4 | pas un artiste. Les choses charmantes qu'il dit en une langue
77 2 | intelligence une sorte de chatouillement agréable et provoque le
78 5 | suffrage universel.~ Et le chef de l'État, fort honnête
79 4 | classer un écrivain. Il cherchait les dessous, les dedans
80 4 | lentement, sans rien passer, cherchant, après avoir compris la
81 5 | fort honnête homme, ne cherche pas à faire de l'Élysée
82 | cinq
83 2 | pensée subtile. Cela sonnait clair comme de la bonne monnaie
84 3 | femmes, émeutes ou autres cochonneries. Mon beau-frère surtout,
85 4 | les rapprochements et les combinaisons de la langue écrite par
86 2 | pensée tantôt joyeux, tantôt comique, tantôt piquant, qui produit
87 | Comment
88 1 | semble malade. On l'a souvent comparé à la mousse de vin de Champagne.
89 3 | charcutier parler saucisse avec compétence que d'écouter les messieurs
90 4 | française. La société actuelle, composée presque exclusivement de
91 4 | ils lèvent les masques, ne comprend nullement ce que signifie
92 4 | essayer. Ne sentant pas, il ne comprendra jamais.~ Des hommes instruits,
93 4 | cherchant, après avoir compris la phrase, s'il ne restait
94 4 | quand il ne se rend pas compte que le véritable pouvoir
95 5 | exception ; mais ils ne comptent pas, noyés dans la masse
96 2 | lourdes qu'on en demeure confondu.~ Sous la Fronde, sous
97 1 | la qualité première qui constituait la marque française : la
98 4 | cette âme qui apparaît au contact d'autres mots, qui éclate
99 2 | travers la ville un souffle de contentement.~ Pourquoi tous les Français
100 3 | d'écouter les messieurs corrects et les femmes du monde en
101 | coup
102 3 | je déclare qu'il faut un courage surhumain, une dose de patience
103 2 | Louis XVIII les mots qui couraient la ville avaient une verve
104 3 | est généralement banale, courante, oiseuse, toute faite, monotone,
105 3 | En France, l'esprit court les rues », dit-on. On l'
106 5 | justifiées. Mais on peut, sans crainte de se tromper, l'accuser
107 4 | raisonne, argumente, nie, crie et veut qu'on lui montre.
108 2 | la bouche, et des petits cris saccadés qui semblent sortir
109 5 | masse des représentants crottés du suffrage universel.~
110 3 | et belles qui soient.~ Croyez-vous qu'ils pensent à ce qu'ils
111 1 | Or, tout vin longtemps débouché s'évapore, il en est de
112 3 | où apparaît le plus cette décadence, c'est assurément dans les
113 5 | dit au siècle dernier.~25 décembre 1883~
114 4 | pamphlets ineptes en les déclarant spirituels uniquement parce
115 3 | sujet. Voilà tout. Aussi je déclare qu'il faut un courage surhumain,
116 4 | cherchait les dessous, les dedans des mots, pénétrait les
117 3 | dit Berlioz.~ Comment définir ce vif effleurement des
118 2 | dictionnaire n'en donne point de définition. C'est un certain tour de
119 3 | prétends point qu'on doive dégager dans une causerie de dix
120 4 | récents, a perdu un sens délicat, une sorte de flair subtil,
121 5 | ni fins, ni élégants, ni délicats. Par « nos princes » j'entends
122 4 | art.~ La profonde et délicieuse jouissance qui vous monte
123 4 | plupart des lecteurs ne leur demandent qu'un sens. Il faut trouver
124 2 | tellement lourdes qu'on en demeure confondu.~ Sous la Fronde,
125 5 | princes » j'entends nos députés. Quelques-uns font exception ;
126 2 | toujours une portée secrète. Derrière la drôlerie ou la perfidie
127 3 | plus prosaïque, le plus desséchant. Malgré mes supplications
128 4 | écrivain. Il cherchait les dessous, les dedans des mots, pénétrait
129 4 | sait plus apercevoir ni deviner. Quand on lui parle de~
130 2 | est-ce que l'esprit ? Le dictionnaire n'en donne point de définition.
131 3 | plus grand sang-froid : on dirait qu'ils parlent vin, femmes,
132 | dire
133 4 | extrême ce sens artiste qui disparaît, il se passionnait pour
134 4 | de la conversation qu'a disparu la charmante finesse française.
135 3 | esprit court les rues », dit-on. On l'y rencontre cependant
136 | doit
137 3 | ne prétends point qu'on doive dégager dans une causerie
138 2 | esprit ? Le dictionnaire n'en donne point de définition. C'est
139 | donner
140 | dont
141 3 | un courage surhumain, une dose de patience à toute épreuve,
142 4 | Quand un homme, quelque doué qu'il soit, ne se préoccupe
143 4 | suffisent à deux esprits doués de ce sens mystérieux de
144 2 | Pschutt ? Qu'y a-t-il de drôle dans ces deux syllabes ?
145 2 | portée secrète. Derrière la drôlerie ou la perfidie du trait
146 4 | oreille.~ Dix paroles échangées suffisent à deux esprits
147 4 | harmonie, de beauté secrète échappant la plupart du temps au jugement
148 4 | autres mots, qui éclate et éclaire certains livres d'une lumière
149 3 | sans une variante, sans un éclat, sans une saillie, sans
150 4 | contact d'autres mots, qui éclate et éclaire certains livres
151 3 | intelligents. Cela coule sans fin, écœurant, bête à faire pleurer, sans
152 3 | saucisse avec compétence que d'écouter les messieurs corrects et
153 3 | cause jamais.~ Berlioz a écrit dans une de ses lettres :~ «
154 4 | combinaisons de la langue écrite par certains hommes toute
155 4 | pour juger et classer un écrivain. Il cherchait les dessous,
156 4 | instruits, intelligents, des écrivains même, s'étonnent aussi quand
157 2 | verve agile, une pointe effilée, parfois même empoisonnée,
158 3 | Comment définir ce vif effleurement des choses par les mots,
159 3 | qui est d'une loquacité effrayante, me tue. Je sens que je
160 | Eh
161 3 | chaque fait raconté, qui élargit jusqu'à l'infini tout sujet
162 5 | ni lettrés, ni fins, ni élégants, ni délicats. Par « nos
163 | elles
164 5 | cherche pas à faire de l'Élysée un temple de l'Esprit et
165 3 | causerie spirituelle ?~ On s'embourbe aujourd'hui dans le racontage.
166 4 | poursuite, la recherche, l'émotion d'une beauté plus haute,
167 3 | haute poésie ; ces gens-là emploient ces termes avec le plus
168 2 | pointe effilée, parfois même empoisonnée, et toujours une portée
169 3 | des choses personnelles, ennuyeuses et longues qui n'intéressent
170 3 | art de ne paraître jamais ennuyeux, de savoir tout dire avec
171 3 | bavardages ineptes qu'on entend à tout propos.~ Quelques
172 3 | fois plus intéressant d'entendre un charcutier parler saucisse
173 5 | délicats. Par « nos princes » j'entends nos députés. Quelques-uns
174 5 | est lourdaud, le peuple entier devient stupide. Or, nos
175 3 | comprendre ce dont ils s'entretiennent, d'en pénétrer le sens mystérieux ?
176 3 | veille. Jamais plus elle ne s'envole d'un coup d'aile pour aller
177 5 | l'accuser de nous rendre épais comme des Allemands.~
178 4 | sourient en haussant les épaules. Qu'importe. Ils ne savent
179 4 | une page, un portrait, un épisode lui suffisaient pour juger
180 4 | pour un vers, pour une épithète ingénieuse ou hardie. Vingt
181 3 | dose de patience à toute épreuve, et une bien sereine indifférence
182 3 | des paroles souples, cette espèce de sourire léger des idées
183 4 | montre. Il serait inutile d'essayer. Ne sentant pas, il ne comprendra
184 2 | faux comme du plomb.~ Est-il possible vraiment que depuis
185 5 | universel.~ Et le chef de l'État, fort honnête homme, ne
186 4 | intelligents, des écrivains même, s'étonnent aussi quand on leur parle
187 1 | vin longtemps débouché s'évapore, il en est de même de l'
188 3 | philosophique du moindre événement, cet « au-delà » de chaque
189 4 | certains hommes toute l'évocation d'un monde poétique, que
190 4 | accordance absolue de l'expression avec l'idée, d'une sensation
191 4 | de le présenter et de l'exprimer, il n'a pas le sens de l'
192 4 | frémissement, presque l'extase que nous peuvent donner
193 4 | et raffiné, poussait à l'extrême ce sens artiste qui disparaît,
194 4 | parle de~ cela il se fâche, raisonne, argumente, nie,
195 4 | qu'il dit en une langue facile et séduisante, laissent
196 2 | cette charmante et alerte faculté du rire.~ Mais nous rions,
197 | faite
198 3 | conversation se traîne sur les faits politiques du jour ou de
199 3 | disent, ces gens ? qu'ils fassent l'effort de comprendre ce
200 3 | Non certes. Mais il faudrait au moins savoir causer avec
201 2 | Aujourd'hui l'esprit sonne faux comme du plomb.~ Est-il
202 3 | jadis l'art d'être homme ou femme du monde, l'art de ne paraître
203 | fin
204 5 | artistes, ni lettrés, ni fins, ni élégants, ni délicats.
205 4 | sens délicat, une sorte de flair subtil, insaisissable, inexprimable,
206 2 | ces deux syllabes ? Quel flot de stupidité a donc noyé
207 | fois
208 | fort
209 4 | plus intellectuelle.~ La foule, au contraire, trouve en
210 4 | du temps au jugement des foules.~ Musset, ce grand poète,
211 4 | sans comprendre même le frémissement, presque l'extase que nous
212 5 | Ces sortes d'accusations, fréquentes d'ailleurs, ne sont pas
213 2 | demeure confondu.~ Sous la Fronde, sous la Régence, sous la
214 3 | sans une saillie, sans une fusée d'esprit.~ On parle musique,
215 2 | On appelle rire une gaieté particulière de l'âme qui
216 1 | sans doute.~ Nous avons gardé, il est vrai, quelque chose
217 3 | La conversation y est généralement banale, courante, oiseuse,
218 1 | On pouvait le classer par genres :~ L'esprit des rues ;~
219 3 | art, haute poésie ; ces gens-là emploient ces termes avec
220 3 | lèvres des femmes qu'un pli gracieux retrousse, des lèvres barbues
221 3 | banalités sur les seules choses grandes et belles qui soient.~
222 2 | qui se manifeste par des grimaces, des plis nerveux autour
223 1 | quelque chose de brutal, de grossier, de lourd. Nous rions sottement.~
224 4 | appétits poétiques, un peu grossiers, sans comprendre même le
225 3 | par mes amours, par mes haines, par mes mépris, par ma
226 4 | une épithète ingénieuse ou hardie. Vingt lignes, une page,
227 4 | idée, d'une sensation d'harmonie, de beauté secrète échappant
228 4 | ignorent ; et ils sourient en haussant les épaules. Qu'importe.
229 5 | le chef de l'État, fort honnête homme, ne cherche pas à
230 4 | de Baudelaire, de Victor Hugo, de Leconte de Lisle.~
231 4 | se servaient d'un langage ignoré des autres.~
232 4 | parle de ce mystère qu'ils ignorent ; et ils sourient en haussant
233 3 | monotone, à la portée de chaque imbécile. Cela coule, coule des lèvres,
234 2 | Paris, le rapprochement imprévu, bizarre, de deux termes,
235 2 | les Allemands trouveront incompréhensible notre amusement ? Pourquoi ?
236 4 | certains livres d'une lumière inconnue, bien difficile à faire
237 3 | épreuve, et une bien sereine indifférence en tout pour aller aujourd'
238 4 | séduisante, laissent presque indifférents ceux que préoccupent la
239 3 | à la boutonnière semble indiquer intelligents. Cela coule
240 4 | flair subtil, insaisissable, inexprimable, qui appartient presque
241 3 | raconté, qui élargit jusqu'à l'infini tout sujet qu'on aborde.~
242 4 | littéraires, subissaient l'influence secrète de cette puissance
243 4 | vers, pour une épithète ingénieuse ou hardie. Vingt lignes,
244 4 | comprendra jamais.~ Des hommes instruits, intelligents, des écrivains
245 4 | plus insaisissable, plus intellectuelle.~ La foule, au contraire,
246 3 | cent millions de fois plus intéressant d'entendre un charcutier
247 3 | ennuyeuses et longues qui n'intéressent aucun voisin.~ Et puis
248 3 | de savoir tout dire avec intérêt, de plaire avec n'importe
249 4 | on lui montre. Il serait inutile d'essayer. Ne sentant pas,
250 3 | tue. Je sens que je suis isolé de tout ce monde par mes
251 3 | vis, depuis mon retour d'Italie, au milieu du monde le plus
252 | j
253 4 | bien difficile à faire jaillir.~ Il y a dans les rapprochements
254 3 | choses par les mots, ce jeu de raquettes avec des paroles
255 4 | La profonde et délicieuse jouissance qui vous monte au cœur devant
256 3 | les faits politiques du jour ou de la veille. Jamais
257 2 | certain tour de pensée tantôt joyeux, tantôt comique, tantôt
258 4 | au contraire, le public, juge difficile et raffiné, poussait
259 4 | échappant la plupart du temps au jugement des foules.~ Musset,
260 4 | épisode lui suffisaient pour juger et classer un écrivain.
261 | jusqu
262 5 | ailleurs, ne sont pas assez justifiées. Mais on peut, sans crainte
263 4 | langue facile et séduisante, laissent presque indifférents ceux
264 4 | Baudelaire, de Victor Hugo, de Leconte de Lisle.~ Les mots ont
265 4 | une âme. La plupart des lecteurs ne leur demandent qu'un
266 3 | cette espèce de sourire léger des idées que doit être
267 4 | exclusivement aux aristocraties lettrées et qu'on peut appeler :
268 5 | ne sont ni artistes, ni lettrés, ni fins, ni élégants, ni
269 4 | uniquement parce qu'ils lèvent les masques, ne comprend
270 1 | quelque chose qui nous tient lieu d'esprit : la blague...
271 4 | ingénieuse ou hardie. Vingt lignes, une page, un portrait,
272 4 | raisons secrètes de l'auteur, lisait lentement, sans rien passer,
273 4 | Victor Hugo, de Leconte de Lisle.~ Les mots ont une âme.
274 4 | public d'aujourd'hui qui lit avidement des pamphlets
275 4 | que le véritable pouvoir littéraire n'est pas dans le fait,
276 4 | préparés aux sensations littéraires, subissaient l'influence
277 | longtemps
278 3 | personnelles, ennuyeuses et longues qui n'intéressent aucun
279 3 | beau-frère surtout, qui est d'une loquacité effrayante, me tue. Je sens
280 2 | sous la Restauration, sous Louis XVIII les mots qui couraient
281 1 | brutal, de grossier, de lourd. Nous rions sottement.~
282 5 | spirituel. Quand le prince est lourdaud, le peuple entier devient
283 2 | pour des sottises tellement lourdes qu'on en demeure confondu.~
284 5 | D'où vient donc cette lourdeur de nos esprits ? Des mœurs
285 4 | éclaire certains livres d'une lumière inconnue, bien difficile
286 | ma
287 5 | comme des Allemands.~ Tel maître, tel valet, dit un proverbe.
288 1 | l'esprit français semble malade. On l'a souvent comparé
289 5 | produit le phylloxéra ou la maladie des pommes de terre. Ces
290 3 | prosaïque, le plus desséchant. Malgré mes supplications de n'en
291 4 | fait, mais bien dans la manière de le préparer, de le présenter
292 1 | avait plusieurs sortes de manifestations. On pouvait le classer par
293 2 | particulière de l'âme qui se manifeste par des grimaces, des plis
294 1 | première qui constituait la marque française : la Finesse.~
295 4 | parce qu'ils lèvent les masques, ne comprend nullement ce
296 5 | comptent pas, noyés dans la masse des représentants crottés
297 3 | par mes haines, par mes mépris, par ma tête, par mon cœur,
298 3 | compétence que d'écouter les messieurs corrects et les femmes du
299 4 | puissance mystérieuse qui met une âme dans les œuvres.~
300 | milieu
301 3 | poésie. Or il serait cent millions de fois plus intéressant
302 3 | dans une causerie de dix minutes le sens philosophique du
303 5 | lourdeur de nos esprits ? Des mœurs nouvelles ? ou des hommes
304 3 | le sens philosophique du moindre événement, cet « au-delà »
305 4 | poétique, que le peuple des mondains ne sait plus apercevoir
306 2 | clair comme de la bonne monnaie d'argent. Aujourd'hui l'
307 3 | courante, oiseuse, toute faite, monotone, à la portée de chaque imbécile.
308 4 | délicieuse jouissance qui vous monte au cœur devant certaines
309 4 | crie et veut qu'on lui montre. Il serait inutile d'essayer.
310 4 | nullement ce que signifie ce mot « artiste » appliqué à un
311 1 | l'a souvent comparé à la mousse de vin de Champagne. Or,
312 4 | quand on leur parle de ce mystère qu'ils ignorent ; et ils
313 4 | secrète de cette puissance mystérieuse qui met une âme dans les
314 1 | remplaçons cette antique qualité nationale par quelque chose de brutal,
315 2 | par des grimaces, des plis nerveux autour de la bouche, et
316 2 | saccadés qui semblent sortir du nez.~ Or, à Paris, le rapprochement
317 4 | fâche, raisonne, argumente, nie, crie et veut qu'on lui
318 5 | nouvelles ? ou des hommes nouveaux ? Des deux, peut-être. Sans
319 5 | nos esprits ? Des mœurs nouvelles ? ou des hommes nouveaux ?
320 2 | flot de stupidité a donc noyé notre esprit ?~
321 5 | mais ils ne comptent pas, noyés dans la masse des représentants
322 4 | les masques, ne comprend nullement ce que signifie ce mot «
323 3 | faire, on se plaît, on s'obstine à me parler sans cesse musique,
324 4 | qui met une âme dans les œuvres.~ Quand un homme, quelque
325 3 | généralement banale, courante, oiseuse, toute faite, monotone,
326 4 | des gens qui n'ont point d'oreille.~ Dix paroles échangées
327 3 | femmes du monde en visite ouvrir leur robinet à banalités
328 4 | hardie. Vingt lignes, une page, un portrait, un épisode
329 4 | au cœur devant certaines pages. devant certaines phrases,
330 4 | hui qui lit avidement des pamphlets ineptes en les déclarant
331 3 | femme du monde, l'art de ne paraître jamais ennuyeux, de savoir
332 2 | agile, une pointe effilée, parfois même empoisonnée, et toujours
333 2 | sortir du nez.~ Or, à Paris, le rapprochement imprévu,
334 3 | sang-froid : on dirait qu'ils parlent vin, femmes, émeutes ou
335 2 | appelle rire une gaieté particulière de l'âme qui se manifeste
336 4 | presque exclusivement de parvenus récents, a perdu un sens
337 4 | artiste qui disparaît, il se passionnait pour une phrase, pour un
338 3 | par mes pensées, par mes passions, par mes amours, par mes
339 3 | courage surhumain, une dose de patience à toute épreuve, et une
340 4 | dessous, les dedans des mots, pénétrait les raisons secrètes de
341 3 | de tout ce monde par mes pensées, par mes passions, par mes
342 3 | Croyez-vous qu'ils pensent à ce qu'ils disent, ces
343 2 | Derrière la drôlerie ou la perfidie du trait se cachait une
344 3 | raconte à son tour des choses personnelles, ennuyeuses et longues qui
345 3 | coule, coule des lèvres, des petites lèvres des femmes qu'un
346 2 | autour de la bouche, et des petits cris saccadés qui semblent
347 5 | hommes nouveaux ? Des deux, peut-être. Sans doute aussi du gouvernement !
348 4 | presque l'extase que nous peuvent donner certaines pièces
349 3 | causerie de dix minutes le sens philosophique du moindre événement, cet «
350 4 | pages. devant certaines phrases, ne vient pas seulement
351 5 | gouvernement d'avoir produit le phylloxéra ou la maladie des pommes
352 4 | peuvent donner certaines pièces de Baudelaire, de Victor
353 2 | tantôt comique, tantôt piquant, qui produit dans l'intelligence
354 3 | tout dire avec intérêt, de plaire avec n'importe quoi, de
355 3 | de n'en rien faire, on se plaît, on s'obstine à me parler
356 3 | écœurant, bête à faire pleurer, sans une variante, sans
357 3 | lèvres des femmes qu'un pli gracieux retrousse, des
358 2 | manifeste par des grimaces, des plis nerveux autour de la bouche,
359 2 | esprit sonne faux comme du plomb.~ Est-il possible vraiment
360 1 | esprit, en France, avait plusieurs sortes de manifestations.
361 4 | foules.~ Musset, ce grand poète, n'était pas un artiste.
362 4 | toute l'évocation d'un monde poétique, que le peuple des mondains
363 4 | satisfaction de tous ses appétits poétiques, un peu grossiers, sans
364 2 | avaient une verve agile, une pointe effilée, parfois même empoisonnée,
365 3 | se traîne sur les faits politiques du jour ou de la veille.
366 5 | phylloxéra ou la maladie des pommes de terre. Ces sortes d'accusations,
367 4 | Vingt lignes, une page, un portrait, un épisode lui suffisaient
368 2 | intelligence française et que nous possédons cette charmante et alerte
369 2 | comme du plomb.~ Est-il possible vraiment que depuis quatre
370 3 | raconte, on bavarde, on potine, on cancane ; on ne cause
371 4 | ceux que préoccupent la poursuite, la recherche, l'émotion
372 4 | juge difficile et raffiné, poussait à l'extrême ce sens artiste
373 1 | sortes de manifestations. On pouvait le classer par genres :~
374 | pouvoir
375 1 | nous avons perdu la qualité première qui constituait la marque
376 4 | quelque doué qu'il soit, ne se préoccupe que de la chose racontée,
377 4 | presque indifférents ceux que préoccupent la poursuite, la recherche,
378 4 | bien dans la manière de le préparer, de le présenter et de l'
379 4 | Car les esprits, lentement préparés aux sensations littéraires,
380 4 | manière de le préparer, de le présenter et de l'exprimer, il n'a
381 3 | Ils sont rares.~ Je ne prétends point qu'on doive dégager
382 4 | le sens de l'art.~ La profonde et délicieuse jouissance
383 3 | ineptes qu'on entend à tout propos.~ Quelques salons font
384 3 | milieu du monde le plus prosaïque, le plus desséchant. Malgré
385 5 | maître, tel valet, dit un proverbe. Tel roi, tel peuple. Si
386 2 | chatouillement agréable et provoque le rire.~ On appelle
387 | puis
388 4 | influence secrète de cette puissance mystérieuse qui met une
389 2 | possible vraiment que depuis quatre ou cinq ans tout l'effort
390 | Quel
391 2 | sons, une calembredaine quelconque, une acrobatie de langage
392 | Quelques
393 5 | j'entends nos députés. Quelques-uns font exception ; mais ils
394 | quoi
395 3 | embourbe aujourd'hui dans le racontage. Chacun raconte à son tour
396 3 | au-delà » de chaque fait raconté, qui élargit jusqu'à l'infini
397 4 | préoccupe que de la chose racontée, quand il ne se rend pas
398 4 | public, juge difficile et raffiné, poussait à l'extrême ce
399 4 | de~ cela il se fâche, raisonne, argumente, nie, crie et
400 4 | des mots, pénétrait les raisons secrètes de l'auteur, lisait
401 2 | nez.~ Or, à Paris, le rapprochement imprévu, bizarre, de deux
402 4 | jaillir.~ Il y a dans les rapprochements et les combinaisons de la
403 3 | par les mots, ce jeu de raquettes avec des paroles souples,
404 3 | font exception. Ils sont rares.~ Je ne prétends point
405 4 | exclusivement de parvenus récents, a perdu un sens délicat,
406 4 | préoccupent la poursuite, la recherche, l'émotion d'une beauté
407 2 | Sous la Fronde, sous la Régence, sous la Restauration, sous
408 1 | Finesse.~ Aujourd'hui, nous remplaçons cette antique qualité nationale
409 3 | les rues », dit-on. On l'y rencontre cependant de moins en moins.
410 4 | racontée, quand il ne se rend pas compte que le véritable
411 5 | tromper, l'accuser de nous rendre épais comme des Allemands.~
412 3 | mystérieux ? Non.~ Ils répètent tout ce qu'il est d'usage
413 3 | ce qu'il est d'usage de répéter sur ce sujet. Voilà tout.
414 5 | noyés dans la masse des représentants crottés du suffrage universel.~
415 4 | compris la phrase, s'il ne restait plus rien à pénétrer. Car
416 2 | sous la Régence, sous la Restauration, sous Louis XVIII les mots
417 3 | Je vis, depuis mon retour d'Italie, au milieu du monde
418 3 | femmes qu'un pli gracieux retrousse, des lèvres barbues des
419 2 | Pourquoi tous les Français rient-ils, alors que tous les Anglais
420 3 | monde en visite ouvrir leur robinet à banalités sur les seules
421 5 | valet, dit un proverbe. Tel roi, tel peuple. Si le prince
422 3 | hommes qu'un bout de ruban rouge à la boutonnière semble
423 3 | des hommes qu'un bout de ruban rouge à la boutonnière semble
424 2 | bouche, et des petits cris saccadés qui semblent sortir du nez.~
425 3 | sans un éclat, sans une saillie, sans une fusée d'esprit.~
426 4 | le peuple des mondains ne sait plus apercevoir ni deviner.
427 3 | termes avec le plus grand sang-froid : on dirait qu'ils parlent
428 4 | contraire, trouve en Musset la satisfaction de tous ses appétits poétiques,
429 3 | entendre un charcutier parler saucisse avec compétence que d'écouter
430 4 | épaules. Qu'importe. Ils ne savent pas. Autant parler musique
431 4 | mots, pénétrait les raisons secrètes de l'auteur, lisait lentement,
432 3 | avec n'importe quoi, de séduire avec rien du tout.~ Aujourd'
433 4 | en une langue facile et séduisante, laissent presque indifférents
434 2 | petits cris saccadés qui semblent sortir du nez.~ Or, à
435 4 | expression avec l'idée, d'une sensation d'harmonie, de beauté secrète
436 4 | lentement préparés aux sensations littéraires, subissaient
437 4 | serait inutile d'essayer. Ne sentant pas, il ne comprendra jamais.~
438 3 | toute épreuve, et une bien sereine indifférence en tout pour
439 4 | comprendre comme s'ils se servaient d'un langage ignoré des
440 3 | robinet à banalités sur les seules choses grandes et belles
441 | Si
442 4 | comprend nullement ce que signifie ce mot « artiste » appliqué
443 4 | charmante finesse française. La société actuelle, composée presque
444 | soient
445 | sommes
446 | son
447 2 | une pensée subtile. Cela sonnait clair comme de la bonne
448 2 | argent. Aujourd'hui l'esprit sonne faux comme du plomb.~
449 2 | deux idées ou même de deux sons, une calembredaine quelconque,
450 2 | cris saccadés qui semblent sortir du nez.~ Or, à Paris,
451 1 | grossier, de lourd. Nous rions sottement.~ L'esprit, en France,
452 2 | rions, aujourd'hui, pour des sottises tellement lourdes qu'on
453 2 | passer à travers la ville un souffle de contentement.~ Pourquoi
454 3 | raquettes avec des paroles souples, cette espèce de sourire
455 3 | et subir avec un visage souriant les bavardages ineptes qu'
456 4 | qu'ils ignorent ; et ils sourient en haussant les épaules.
457 3 | souples, cette espèce de sourire léger des idées que doit
458 1 | français semble malade. On l'a souvent comparé à la mousse de vin
459 3 | que doit être la causerie spirituelle ?~ On s'embourbe aujourd'
460 4 | ineptes en les déclarant spirituels uniquement parce qu'ils
461 5 | le peuple entier devient stupide. Or, nos princes, on peut
462 2 | syllabes ? Quel flot de stupidité a donc noyé notre esprit ?~
463 3 | qu'on appelle le monde et subir avec un visage souriant
464 4 | sensations littéraires, subissaient l'influence secrète de cette
465 4 | délicat, une sorte de flair subtil, insaisissable, inexprimable,
466 2 | trait se cachait une pensée subtile. Cela sonnait clair comme
467 4 | portrait, un épisode lui suffisaient pour juger et classer un
468 4 | Dix paroles échangées suffisent à deux esprits doués de
469 5 | représentants crottés du suffrage universel.~ Et le chef
470 | suis
471 3 | plus desséchant. Malgré mes supplications de n'en rien faire, on se
472 3 | déclare qu'il faut un courage surhumain, une dose de patience à
473 3 | cochonneries. Mon beau-frère surtout, qui est d'une loquacité
474 2 | a-t-il de drôle dans ces deux syllabes ? Quel flot de stupidité
475 2 | aujourd'hui, pour des sottises tellement lourdes qu'on en demeure
476 5 | pas à faire de l'Élysée un temple de l'Esprit et des Arts,
477 | temps
478 5 | la maladie des pommes de terre. Ces sortes d'accusations,
479 3 | par mes mépris, par ma tête, par mon cœur, par tout. »~
480 [Titre]| Texte~
481 1 | quelque chose qui nous tient lieu d'esprit : la blague...
482 3 | toujours la conversation se traîne sur les faits politiques
483 2 | drôlerie ou la perfidie du trait se cachait une pensée subtile.
484 5 | peut, sans crainte de se tromper, l'accuser de nous rendre
485 4 | La foule, au contraire, trouve en Musset la satisfaction
486 4 | demandent qu'un sens. Il faut trouver cette âme qui apparaît au
487 2 | Anglais et tous les Allemands trouveront incompréhensible notre amusement ?
488 3 | loquacité effrayante, me tue. Je sens que je suis isolé
489 4 | les déclarant spirituels uniquement parce qu'ils lèvent les
490 5 | représentants crottés du suffrage universel.~ Et le chef de l'État,
491 3 | répètent tout ce qu'il est d'usage de répéter sur ce sujet.
492 5 | Allemands.~ Tel maître, tel valet, dit un proverbe. Tel roi,
493 3 | faire pleurer, sans une variante, sans un éclat, sans une
494 3 | politiques du jour ou de la veille. Jamais plus elle ne s'envole
495 4 | se rend pas compte que le véritable pouvoir littéraire n'est
496 | vers
497 2 | couraient la ville avaient une verve agile, une pointe effilée,
498 4 | argumente, nie, crie et veut qu'on lui montre. Il serait
499 4 | pièces de Baudelaire, de Victor Hugo, de Leconte de Lisle.~
500 3 | Comment définir ce vif effleurement des choses
501 4 | épithète ingénieuse ou hardie. Vingt lignes, une page, un portrait,
502 3 | de ses lettres :~ « Je vis, depuis mon retour d'Italie,
503 3 | le monde et subir avec un visage souriant les bavardages
504 3 | et les femmes du monde en visite ouvrir leur robinet à banalités
505 | Voilà
506 3 | qui n'intéressent aucun voisin.~ Et puis toujours la
507 5 | gouvernement ! Mais je ne voudrais pas accuser le gouvernement
508 | vous
509 1 | Nous avons gardé, il est vrai, quelque chose qui nous
510 2 | Restauration, sous Louis XVIII les mots qui couraient la