Pars, Caput
1 I, 1 | t’aide à bien prendre la vie. Je soupçonne néanmoins
2 I, 2 | docilement toute période de la vie est libre de peines.
3 II, 4 | bonheur, tous les âges de la vie sont à charge; à qui cherche
4 II, 5 | qu’il y eût une fin à la vie, tout de même que, pour
5 III, 7 | ils ne concevaient pas la vie et aussi parce que les gens
6 III, 7 | humeur sauvage rendent la vie pénible à tout âge. ~
7 III, 9 | certaines vertus; après une vie longue et riche en oeuvres,
8 IV, 12 | dignes de mémoire dans la vie de cet homme, mais je n’
9 IV, 12 | éclatait pas seulement dans sa vie publique, dans cette partie
10 V, 13 | des triomphes. Mais une vie tranquille, simple, vouée
11 V, 13 | demeurer si longtemps en vie : “Je n’ai aucune raison,
12 VI, 19 | fois. Eût-il prolongé sa vie jusqu’à cent ans, croyez-vous
13 VII, 22 | s’observe aussi dans la vie calme d’un simple particulier.
14 VII, 23 | pas duré autant que leur vie? ~~
15 VIII | désir. Quant aux autres, la vie même des jeunes gens n’est
16 VIII, 26 | objet de ses soins dans sa vie antérieure. ~ Bien mieux,
17 IX, 30 | de vigueur à la fin de sa vie qu’il n’avait pas à souhaiter
18 X, 33 | la prime jeunesse. ~ La vie a son cours régulier, on
19 XI, 36 | faute d’aliments leur vie s’éteindra comme meurt une
20 XI, 38 | Mais autant que possible ma vie restera active. Qui est
21 XI, 38 | a fait irruption dans sa vie; on vieillit doucement,
22 XIII, 43 | jugeant d’après leur propre vie, d’après celle de Décius,
23 XIV, 49 | vivre, comme on dit, d’une vie tout intérieure ! Si pour
24 XIV, 50 | Centon et de Tuditanus et sa vie s’est prolongée jusqu’au
25 XV, 51 | rentrer naturellement dans la vie du sage. Ils figurent sur
26 XV, 51 | un peu plus tard, cette vie cachée va se répandre au
27 XVI, 56 | indispensables à l’entretien de la vie et au culte des dieux et,
28 XVII, 60 | garda jusqu’à cent ans : sa vie active finie, il habitait
29 XVII, 60 | vieillesse. La fin de sa vie fut même plus heureuse que
30 XVIII, 62| que finit par récolter une vie reconnue droite et belle.
31 XVIII, 64| éclatantes donnent à une vie qui touche à sa fin un dénouement
32 XVIII, 65| Cela se connaît dans la vie et aussi à la scène, il
33 XIX | vieillard à qui une longue vie n’a pas enseigné le mépris
34 XIX | Éteint-elle en nous la vie même de l’âme, c’est une
35 XIX, 69 | durée? Admettons que la vie se prolonge au delà de la
36 XIX, 69 | puis trouver longue une vie qui prend fin. Quand vient
37 XIX, 69 | à la rectitude de notre vie; quant aux heures elles
38 XIX, 70 | que le rideau tombe. Une vie courte a une durée suffisante
39 XIX, 70 | suffisante pour être une vie bonne et belle. Si cependant
40 XIX, 71 | rappeler tout ce que la vie passée a eu de bon. Mais
41 XIX, 71 | jeunes gens, la perte de la vie fait l’effet d’une brutalité,
42 XX, 72 | Solon. La meilleure fin de vie toutefois est celle d’un
43 XX, 72 | déserter le poste de la vie sans en avoir reçu l’ordre
44 XXI, 77 | vivent toujours et que cette vie, qui est la leur, est la
45 XXI, 77 | et le reflètent dans leur vie une et bien réglée. Je ne
46 XXI, 78 | donnés au jour suprême de sa vie par ce Socrate que l’oracle
47 XXIII, 82| assigné à mon renom et à ma vie? N’eût-il pas mieux valu
48 XXIII, 82| pas mieux valu passer ma vie dans un calme loisir, libre
49 XXIII, 82| temps à venir comme si sa vie vraie dût commencer, alors
50 XXIII, 83| voient qu’ils vont vers une vie meilleure, ceux qui n’ont
51 XXIII, 84| effet les jouissances de la vie? Quelles n’en sont pas plutôt
52 XXIII, 84| veux pas dire du mal de la vie, comme l’ont fait tant d’
53 XXIII, 84| parce que telle a été ma vie que je puis croire n’être
54 XXIII, 85| toutes choses, y compris la vie. La vieillesse est en quelque
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