Pars, Caput

 1 II, 5    |  meilleur des guides qui est la nature et à lui obéir. Elle a tout
 2 II, 5    |       grâce. ~ Lutter contre la nature, ne serait-ce pas renouveler
 3 VII, 21  |      exerce pas ou si l’on a de nature la tête un peu faible. Thémistocle
 4  X, 33   |       voie simple tracée par la nature, à chaque âge correspond
 5 XII, 40  |        et, s’il est vrai que la nature ou quelque dieu n’a rien
 6 XIII, 43 |      rayonnement sont fondés en nature, qui vaut qu’on la recherche
 7 XIV, 46  |         qu’il est conforme à la nature) que la vieillesse, à ce
 8 XV, 52   |  admiration? La vigne est de sa nature portée à retomber sur le
 9 XV, 53   |       le travail spontané de la nature me charment, j’aime à voir
10 XIX, 69  |           de compatible avec la nature humaine qui soit de longue
11 XIX, 71  |    a-t-il de plus conforme à la nature pour les vieillards que
12 XIX, 71  |    semble que ce soit malgré la nature et contrairement à elle.
13 XX, 72   |         ses sens, tandis que la nature dissout en lui le corps
14 XX, 72   |  aisément et, de même, c’est la nature qui, après avoir assemblé
15 XXI, 77  |    divinité, à l’éternité de sa nature. Mais je pense que les dieux
16 XXI, 78  |     outre elle est simple de sa nature, qu’il n’y a, mêlé à elle,
17 XXII, 81 | manifeste le plus clairement sa nature divine : détendue alors
18 XXIII, 84|        un asile temporaire : la nature a voulu que nous fussions
19 XXIII, 85|       venue, car il y a dans la nature une mesure pour toutes choses,