Pars, pers.

 1  Text,   Ev|             quantité d’objets de la nature la plus diverse, u arc avec
 2  Text,   Ev|           différentes, et ce que la nature refuse, c’est la raison
 3  Text,   Ev|      laquelle tu peux comprendre la nature des choses célestes et éternelles.
 4  Text,  Roi|           science n’est pas dans ma nature et doit rester un attribut
 5  Text,  Roi|           connaître au-dessus de sa nature. Cette puissante Jérusalem
 6  Text,  Roi|             vieillesse, et c’est ta nature aussi sans doute qui t’oblige
 7  Text,   Ev|        obéis en parlant à une autre nature qui ne cède point à la vieillesse. ~
 8  Text,  Roi|          fait ignorer cette fois la nature qui te pousse à parler ? ~
 9  Text,   Ev|           point de définition de la nature ; certains sages affirment
10  Text,   Ev|         principe : pour d’autres la nature est souveraine volonté de
11  Text,   Ev|   souveraine volonté de Dieu. Or la nature de Dieu, c’est en effet
12  Text,   Ev|            n’en est pas ainsi de la nature humaine. Si Dieu existe
13  Text,   Ev|             qu’il est : c’est là la nature du Souverain Père. Mais
14  Text,   Ev|          naître, prend une certaine nature. De ces natures, il en est
15  Text,   Ev|        corps se transforme-t-il, sa nature change avec lui ; elle périt
16  Text,   Ev|        contraire, l’autre espèce de nature, qui s’attache aux substances
17  Text,   Ev| impérissable, par le fait que cette nature n’affecte point un corps.~          
18  Text,   Ev|           corps.~          Ainsi la nature humaine est d’essence double :
19  Text,   Ev|             à l’une s’attache telle nature, à l’autre telle autre,
20  Text,   Ev|      effrayée : elle se dérobe à sa nature et se met à parler. Ce n’
21  Text,   Ev|       corporelle, ni un effet de la nature de son corps ; c’est une
22  Text,   Ev|             de connaître. Or par la nature de son corps, cette ânesse
23  Text,  Roi|      falloir auparavant examiner la nature de ces faits, leur succession,
24  Text,   Ev|           Du reste ce n’est pas une nature défaillante qui m’a forcé
25  Text,   Ev|        répondre aux exigences de ma nature. Te voilà sans doute justement