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Livre
1 1| avidement de tes charmes; et son âme demeure suspendue à tes 2 1| ignorent ce que c'est que l'âme; si elle naît avec le corps, 3 1| consistent l'esprit et l'âme des hommes, et comment les 4 1| répandre la clarté dans ton âme, et te découvrir le fond 5 1| espérances ont frappé mon âme du plus vif enthousiasme, 6 1| poésie; espérant retenir ton âme suspendue à mes vers, tandis 7 2| sens de son corps et de son âme. Les éléments, en effet, 8 2| 2,950] rompe les liens de l'âme au corps et par tous les 9 3| de l'esprit, et c'est l'âme, le principe vital, qu'il 10 3| inquiétudes du coeur.~ ~L'âme aussi, tu vas le savoir, 11 3| découvert que l'esprit et l'âme sont une partie du corps, 12 3| maintenant que l'esprit et l'âme se tiennent étroitement 13 3| pensée.~ ~L'autre partie, l'âme, répandue par tout le corps, 14 3| soi, dans le moment où l'âme et le corps n'éprouvent 15 3| pendant que le reste de l'âme disséminé à travers nos 16 3| l'esprit, nous voyons l'âme entière y prendre part dans 17 3| plus pour montrer que l'âme est unie intimement à l' 18 3| avertissent que l'esprit et l'âme sont de nature corporelle: 19 3| corporelle de l'esprit et de l'âme?~ ~Au reste l'esprit souffre 20 3| repos, quand l'esprit et l'âme se sont retirés de lui, 21 3| éléments minuscules composent l'âme entière, partout répandue 22 3| verrait point, après que l'âme a fait sa retraite complète,~ ~ ~ ~[ 23 3| le répète, l'esprit et l'âme ne peuvent être composés 24 3| et que les éléments de l'âme s'échappent par toutes les 25 3| elle constitue vraiment l'âme de notre âme.~ ~De même 26 3| vraiment l'âme de notre âme.~ ~De même qu'à travers 27 3| forces de l'esprit et de l'âme, grâce à la petitesse et 28 3| est, pour ainsi dire, l'âme de toute l'âme et règne 29 3| ainsi dire, l'âme de toute l'âme et règne sur le corps entier. 30 3| a plus de souffle dans l'âme froide des cerfs;~ ~ ~ ~[ 31 3| vie digne des dieux.~ ~L'âme ainsi faite est enveloppée 32 3| substance de l'esprit et de l'âme~ ~ ~ ~[3,330] ne saurait 33 3| secours de l'autre, corps et âme n'ont pas le pouvoir de 34 3| tandis que le retrait de l'âme est fatal aux membres qu' 35 3| mouvements de la vie, corps et âme vivent si étroitement unis 36 3| de sentir et croire que l'âme répandue dans tout le corps 37 3| raisons? Mais privé de l'âme, dira-t-on, le corps n'a 38 3| étaient des portes pour notre âme, qu'on les enlève, et l' 39 3| principes du corps et de l'âme en les faisant alterner 40 3| abord, les éléments de l'âme sont beaucoup plus petits 41 3| les corps premiers de l'âme. Nous ne sentons point en 42 3| agitation, les éléments de l'âme mêlés au corps dans tous 43 3| vie; il est, plus que l'âme, notre maître. Sans l'esprit, 44 3| pensée, aucune parcelle de l'âme ne peut s'arrêter un moment 45 3| perdrait ses membres; l'âme a beau lui être enlevée 46 3| la vie. Privé sinon de l'âme tout entière, au moins d' 47 3| les lois par lesquelles âme et esprit sont tenus pour 48 3| même nom; si, parlant de l'âme, j'enseigne qu'elle est 49 3| Souvenons-nous que l'âme, substance subtile, est 50 3| airs, il faut croire que l'âme aussi se répand dans l'espace 51 3| ainsi dire le vase de l'âme; s'il ne peut plus la contenir 52 3| reste, nous le sentons, l'âme naît avec le corps, avec 53 3| fois. Il faut donc que l'âme, en sa substance même, se 54 3| des douleurs cruelles, l'âme a aussi à redouter les soucis 55 3| fatalité de dissolution pour l'âme si aisément gagnée par la 56 3| est capable de troubler l'âme à l'intérieur même du corps? 57 3| membres vient déchirer l'âme, qui se soulève et écume, 58 3| parce que l'esprit et l'âme~ ~ ~ ~[3,500] sont en désordre 59 3| son esprit. Or, puisque l'âme et l'esprit sont dans le 60 3| entreprendrait de changer l'état de l'âme ou voudrait modifier toute 61 3| qu'il est.~ ~Ainsi donc l'âme, qu'elle tombe malade ou 62 3| à la mort glacée.~ ~Or l'âme se trouve alors entamée 63 3| point où les éléments de l'âme auraient afflué en foule 64 3| je l'ai déjà dit, que l'âme morcelée se dissipe au dehors: 65 3| est faux, à savoir que l'âme peut se concentrer dans 66 3| cotés la vie abandonne.~ ~L'âme constitue une partie du 67 3| corrompent en peu de temps, l'âme ne peut-elle non plus exister 68 3| facultés du corps et de l'âme fonctionnent et vivent.~ ~ ~ ~[ 69 3| vivent.~ ~ ~ ~[3,560] L'âme séparée du corps est incapable 70 3| vie et le corps privé de l'âme ne peut subsister ni sentir. 71 3| plus aucun objet, de même l'âme et l'esprit ne peuvent rien 72 3| deviendra un être vivant, si l'âme peut s'y maintenir et y 73 3| esprit s'éteignent et l'âme pareillement, car leurs 74 3| supporter le départ de l'âme sans se corrompre dans une 75 3| assises à la fuite de l'âme qui a traversé tout l'organisme 76 3| Tout prouve donc que l'âme éparse dans le corps s'est 77 3| quitter le séjour de la vie, l'âme ébranlée par les secousses 78 3| circonstance en effet l'esprit et l'âme, ébranlés tout entiers par 79 3| chassée hors du corps, l'âme dans sa faiblesse à l'air 80 3| mourant en effet qui sente son âme se retirer intacte de tout 81 3| lente dissolution. Si notre âme était immortelle, la mort, 82 3| le feu.~ ~Si du reste l'âme est immortelle et capable 83 3| sous cet aspect. Mais l'âme séparée du corps ne peut 84 3| de la vie, que partout l'âme y est répandue.~ ~Si donc 85 3| est hors de doute que l'âme du même coup sera tranchée, 86 3| partie tranchée, tandis que l'âme du soldat et sa force vitale, 87 3| les derniers restes de l'âme.~ ~Bien plus, vois ce serpent, 88 3| chaque tronçon possède une âme entière? Il s'ensuivrait 89 3| âmes. Ainsi donc, cette âme qui était une dans le corps, 90 3| divisibles.~ ~ ~ ~[3,670] Si l'âme est immortelle et qu'au 91 3| anciennes actions? Et si l'âme a subi de telles altérations 92 3| de la mort. Allons!~ ~l'âme d'autrefois est morte et 93 3| formé~ ~ ~ ~[3,680] que l'âme s'introduit en nous à l' 94 3| tout le contraire. Car l'âme se mêle si intimement aux 95 3| introduite en nous du dehors l'âme coule fluide dans notre 96 3| se dissout, donc meurt. L'âme se disperse par les pores 97 3| sous une forme nouvelle, l'âme et l'esprit, intacts à leur 98 3| membres afin d'y former l'âme nouvelle, souveraine actuelle 99 3| 3,710] de l'autre âme qui périssait tout à l'heure 100 3| semble bien impossible que l'âme n'ait pas eu son jour de 101 3| mort, des éléments de l'âme dans le corps? S'il en reste, 102 3| aura pas lieu de tenir l'âme pour immortelle, puisque 103 3| exposé à ces maux, et l'âme les reçoit de lui par contagion. 104 3| chaque corps est jointe une âme qui croît avec lui? Si cette 105 3| croît avec lui? Si cette âme était immortelle et passait 106 3| une erreur de penser que l'âme prétendue immortelle change 107 3| donc périt. S'il y a dans l'âme transposition des parties 108 3| belliqueux, sinon parce que l'âme a son germe propre qui se 109 3| que dans un jeune corps l'âme se fait plus frêle.~ ~En 110 3| puissent subsister et grandir l'âme et l'esprit, on n'en est 111 3| quand le corps a péri, l'âme, il te faut l'avouer, a 112 3| briser par violence. Or l'âme n'est pas immortelle en 113 3| immenses où la cohésion de l'âme peut se dissiper et sa substance 114 3| fermées. Prétendra-t-on l'âme immortelle~ ~ ~ ~[3,820] 115 3| partage avec le corps, l'âme éprouve souvent l'inquiétude 116 3| moment que la substance de l'âme se révèle mortelle.~ ~Et 117 3| quand divorceront corps et âme dont l'union fait notre 118 3| du corps, l'esprit et l'âme conservaient le sentiment, 119 3| dont une union intime de l'âme et du corps réalise l'existence 120 3| cesse les appétits d'une âme ingrate, la combler de biens 121 3| défaut de tout cela, il y a l'âme consciente de ses fautes 122 3| corps moribond rendit l'âme.~ ~Et Scipion, ce foudre 123 4| enseigné aussi la nature de l'âme et sa composition, comment 124 4| mort, lorsque le corps et l'âme, frappés d'un même coup, 125 4| composent leur esprit et leur âme, ne vois-tu pas combien 126 4| les objets qui émeuvent l'âme et d'où l'esprit tire-t-il 127 4| jusqu'aux profondeurs de l'âme subtile éveiller la sensibilité.~ ~ 128 4| émeut facilement notre âme, car l'esprit est lui-même 129 4| aussitôt la substance de l'âme éparse dans tout le corps 130 4| substances.~ ~ ~ ~[4,890] L'âme à son tour heurte le corps 131 4| de l'organisme. Ainsi l'âme et l'air mettent le corps 132 4| le sommeil vient quand l'âme se relâche en nous et qu' 133 4| sentiment est l'oeuvre de l'âme; si le sommeil le paralyse, 134 4| le paralyse, c'est que l'âme a souffert trouble et exil; 135 4| restait aucune partie de l'âme cachée dans l'organisme, 136 4| proviennent le bouleversement de l'âme et la langueur du corps? 137 4| esprit; une partie de l'âme est expulsée, une autre 138 4| même temps une partie de l'âme est plus profondément~ ~ ~ ~[ 139 4| si la maîtresse a belle âme et aimable commerce, on 140 5| est apparue la nature de l'âme,~ ~ ~ ~[5,60] formée d'un 141 5| quel corps puisse posséder âme et pensée. Il ne peut y 142 5| croissance~ ~ ~ ~[5,140] pour l'âme et l'esprit, on n'en est 143 5| corps, ne vois-tu pas l'âme, la tant subtile âme, le 144 5| pas l'âme, la tant subtile âme, le soutenir, parce qu'elle 145 5| 5,560] sinon celle de l'âme, par qui nos membres sont 146 5| terre et comme, en nous, l'âme au corps.~ ~Le disque ardent 147 5| et se dresse dans notre âme: ne seraient-ce pas les 148 5| ventre des chevaux et, l'âme menaçante, faisaient voler 149 6| les recevras plus d'une âme calme et apaisée. Quelle 150 6| en quelque endroit de l'âme l'aiguillon de la terreur; 151 6| langueur et ébranlent l'âme au fond de sa retraite. 152 6| gisent sur le sol. Puis l'âme perdait ses forces et le 153 6| flambeau, ils rendaient l'âme. Si l'un d'entre eux échappait