Chap.

 1       5|          le conquérant peut s'y prendre de trois manières pour s'
 2       5|   libres, sont peu empressés de prendre les armes ; en sorte que
 3       6|        imiter. Ils doivent donc prendre pour guides et pour modèles
 4       7|    restait donc d'autre parti à prendre que celui de tout brouiller
 5       9|      puisqu'il lui suffit de le prendre sous sa protection. Alors
 6       9| ailleurs, n'ait point manqué de prendre les autres mesures convenables,
 7      13|       infanterie et commença de prendre des Suisses à sa solde ;
 8      13|      introduction de l'usage de prendre des Goths à sa solde : par
 9      14|        sait découvrir l'ennemi, prendre ses logements, diriger la
10      17|    cruel. Il faut pourtant bien prendre garde de ne point user mal
11      17|         faire craindre doit s'y prendre de telle manière que, s'
12      17|     excessive, qui avait laissé prendre aux soldats beaucoup plus
13      18|        mal.~ ~ ~ ~Il doit aussi prendre grand soin de ne pas laisser
14      18|        grand ne sait quel parti prendre ni sur quoi asseoir son
15      19|       reste, était nécessaire à prendre ; car les princes, qui ne
16      19|          sans aller à Rome pour prendre possession du trône impérial,
17      19|          soit Sévère, mais bien prendre, dans l'exemple de Sévère,
18      20|       lui avaient donné lieu de prendre d'eux. Ils lui seront par
19      21|  toujours un parti plus utile à prendre que de demeurer neutre.~ ~ ~ ~
20      21|        vous qui aviez refusé de prendre les armes en sa faveur et
21      21|      les engager au contraire à prendre les armes en leur faveur.
22      21|  conseil qu'on vous donne de ne prendre aucune part dans notre guerre,
23      21|    juger les inconvénients et à prendre comme bon ce qui est le
24      23|         Quel parti peut-il donc prendre pour éviter tout inconvénient ?
25      23|       prince doit donc toujours prendre conseil, mais il doit le
26      24|       tel parti peut être bon à prendre quand on n'en a pas d'autre ;
27      25|   persuader qu'il soit bon d'en prendre une autre. Ainsi l'homme