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1 1 | essaierai de raconter l’histoire.~ ~ ~ ~L’enfant n’était 2 1 | connaissent la légende, sinon l’histoire du Père de Foucauld, vous 3 2 | je citerai en entier l’histoire du guide Mardochée, non 4 2 | parole… »~ ~ ~Il raconte son histoire, et la termine par ce trait 5 2 | le Rif.~ ~ ~« Ici notre histoire varie, la mienne surtout. 6 2 | ayant défendu de répandre l’histoire sous cette forme, il la 7 2 | Pendant ce temps, ma prétendue histoire ne varia guère : j’étais 8 2 | 2. – Histoire de Mardochée Abi Serour.~ ~ ~« 9 4 | a eu des ancêtres dans l’histoire de France, et dont le rêve 10 4 | gens, depuis 1875, sur l’histoire de l’Église. Malgré ses 11 4 | réminiscences de littérature ou d’histoire, homme de la digression, 12 4 | doctrine, de la morale et de l’histoire religieuse, par quoi tout 13 6 | et quelque chose de son histoire.~ ~ ~ ~Il a raconté lui-même 14 6 | la Vulgate et aussi une histoire de l’Église catholique en 15 6 | légende s’était emparée de l’histoire de l’ermite de Nazareth 16 8 | auriez voulu une petite histoire de saint Paul… J’aurais 17 8 | écriture, le français, l’histoire sainte et le catéchisme, 18 8 | soit peu instruites de l’histoire ecclésiastique observeront 19 8 | suffit de connaître un peu l’histoire des trente ou quarante dernières 20 8 | peuvent faire que toute notre histoire ne soit celle d’une nation 21 8 | l’État français. » Or, l’histoire de quatorze siècles, l’expérience 22 8 | nation catholique par son histoire, par son génie, par toute 23 8 | à Jésus-Christ. »~ ~ ~L’histoire des missions franciscaines, 24 8(84)| Jules Lebreton, professeur d’histoire des origines chrétiennes 25 8 | caravaniers, colporteurs de l’histoire et de la légende des tribus ; 26 8 | instant, et lui racontait l’histoire intime, – pas toujours belle, – 27 9 | et je vous conterai son histoire. »~ ~ ~Ainsi va la mission, 28 10 | Bible, formant à la fois une histoire sainte abrégée et une collection 29 12 | auditeurs. Il s’agissait d’une histoire de vol de chameaux, et de 30 12 | le monde rit. Mais si l’histoire sort un peu des limites 31 12 | Rhât, puis au Fezzan. L’histoire devient plus vraie, mais