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La Commission internationale de l'Education Mariste Mission Educative IntraText CT - Lecture du Texte |
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. . . grâce à des projets sociaux.
195. Pour quelques enfants et adolescents, particulièrement ceux qui sont en situation de risque ou en marge de la société, notre manière d’être à leur service revêt un caractère plus nettement social que les approches mentionnées plus haut. Avec eux et leurs familles, en collaboration si possible avec d’autres groupes ou associations, nous mettons en place des projets appropriés.
196. Les services que nous proposons comprennent: des foyers pour les enfants de la rue, pour les orphelins et pour les jeunes en situation familiale critique; des centres pour handicapés, pour les groupes ethniques minoritaires, les immigrants, les réfugiés; des centres de réhabilitation pour les jeunes drogués, d’accueil aux malades du sida; des programmes d’aide aux jeunes en difficulté avec la loi, ou en détention.
197. Nous prenons des mesures d’assistance directe pour faire face aux besoins les plus urgents de ces jeunes. Nous essayons cependant d’accompagner ce type d’action par des stratégies éducatives adaptées qui dévéloppent leur capacité à s’assumer progressivement.
198. Compte tenu des expériences négatives que ces jeunes ont souvent vécues, nous créons un environnement stable, où ils se sentent respectés, valorisés et aimés. Grâce à un accompagnement, à des programmes de développement personnel et à des projets qu’ils peuvent réaliser, nous développons leur confiance en eux-mêmes.
199. Nous leur facilitons l’acquisition des aptitudes nécessaires pour mieux s’intégrer dans la société. Nous favorisons des situations qui leur apprennent à vivre et à travailler ensemble et qui les confrontent aux conséquences de leurs actes. De cette manière, nous les aidons à assumer leur liberté face aux conditionnements de leurs groupes, à prendre en main leur vie.
200. Un aspect particulier de l’intégration des jeunes "à risque" dans la société concerne leurs relations avec leur famille. Nous sommes attentifs aux étapes de la réinsertion et de la réconciliation.
201. Nous évaluons régulièrement les résultats de notre action, ayant toujours en vue les meilleurs moyens d’orienter les jeunes vers une plus grande autonomie personnelle. Conscients de nos propres limites dans notre action auprès des jeunes profondément perturbés, nous leur favorisons l’intervention d'une assistance professionnelle extérieure.
202. Nous répondons aux besoins spirituels des jeunes en étant des personnes de foi, d’espérance et de charité, témoignant de l’amour particulier de Dieu pour les pauvres et les plus délaissés. Nous encourageons leur changement intérieur, fruit de leur expérience de cet amour inconditionnel et de la progressive acceptation d’eux-mêmes.
203. Nous formons leur conscience sociale en les faisant réfléchir sur les conditions de vie souvent déshumanisantes dans lesquelles ils se trouvent et en les invitant à être acteurs de changement dans leur propre situation et de développement dans leur environnement. 15 Nous les initions à une résolution non violente des conflits. Nous les aidons à comprendre leur contexte social, politique et culturel et nous les ouvrons à la doctrine sociale de l’Eglise. 16
204. Avec d’autres personnes ou institutions, nous prenons la défense des enfants et des jeunes victimes d’injustices et d’exploitations. Nous partageons nos expériences et nos préoccupations au niveau de notre communauté provinciale.
205. Avant de nous engager dans cet apostolat auprès des enfants et des adolescents "à risque" ou en marge de la société, nous nous préparons personnellement, professionnellement et pastoralement. Nous prenons également le temps de nous ressourcer régulièrement dans ces domaines en participant à des programmes de formation.
206. Un tel apostolat exige de nous authenticité, équilibre, maturité et nous incite à une plus grande simplicité de vie. Nous savons que, bien souvent, nos efforts ne sont pas suivis de résultats immédiats et ne sont pas reconnus socialement. Nous pouvons expérimenter parfois un sentiment de frustration et d’échec. Cela doit nous pousser à approfondir notre attitude de foi: c’est bien l’œuvre de Dieu que nous poursuivons, avec l’espérance en ses promesses pour ceux qui travaillent « en son nom »17. La spiritualité de la Croix et de la Résurrection nous aide à intégrer les situations de souffrances que ces jeunes vivent et partagent avec nous. 18
207. Le travail auprès de jeunes dont la vie est marquée par une extrême pauvreté, par les mauvais traitements ou les expériences traumatisantes, telles que la violence, la guerre ou les ruptures familiales, a un impact sur notre équilibre. Cet apostolat peut faire surgir en nous des attitudes et des dons jusque-là insoupçonnés. Il peut aussi nous affecter sur les plans physique, psychologique et spirituel. Nous veillons à y porter remède pour notre bien-être et pour la poursuite de notre tâche professionnelle et apostolique.
208. Nous reconnaissons nos possibilités et nos limites personnelles. Nous sommes attentifs à nos propres réactions et partageons nos expériences avec nos collègues. Au besoin, nous recherchons un accompagnement personnel et professionnel. Nous prenons le temps de répondre à nos besoins spirituels.
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15 Documents de la troisième Conférence générale de l’épiscopat latinoaméricain, Puebla, 1979, 1030 16 ibid, 1033 17 Actes 3: 1-8, et 16; 4: 10, 12 18 XIX Chapitre Général, Spiritualité Apostolique Mariste, 26; cf. C. 71 |
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