Chapter,Paragraph,Number

 1  I,  1,7   |           le modellé vált oldalán, melyet a népek történetében minden
 2  I,  2,12  |         valósággal állunk szemben, melyet a szó szoros értelmében
 3  I,  2,12  |      intézményének tekinthetünk, s melyet az jellemez, hogy egy antiszolidáris
 4  I,  2,13  |    fakadhat, így ellenséggé válik, melyet mindenképpen el kell kerülni,
 5  I,  4,22  |        egyszerûen "dologgá" válik, melyet kizárólagos, szabadon uralható
 6  I,  4,22  |            az olyan isteni tervet, melyet az emberi életben tiszteletben
 7  I,  4,23  |       támadják mint olyan rosszat, melyet mindig és mindenütt el kell
 8  I,  4,23  |           és energiák együttesévé, melyet csupán a hatékonyság és
 9  I,  4,23  |  azéletfakasztás az az "ellenség", melyet a nemiség gyakorlásából
10  I,  4,24  |        szempontból hasonlít ahhoz, melyet Szent Pál ír le a Rómaiakhoz
11 II,  1,29  |      adatik az élet Evangéliuma -- melyet már az ószövetségi kinyilatkoztatás
12 II,  2,31  |         meg az örök élet csíráját, melyet a Teremtõ az emberek szívébe
13 II,  3,34  |           választ kap. Az az élet, melyet Isten az embernek ajándékoz,
14 II,  4,37  |          távlatot jelent. Az élet, melyet Jézus ígér és ajándékoz, "
15 II,  4,38  |     helyévé" tudja tenni. Az élet, melyet Jézus nekünk ajándékoz,
16 II,  5,40  |           ki. De az üzenet egésze, melyet majd az Újszövetségnek kell
17 II,  5,41  |             ne ölj" parancsolatot, melyet magában foglal és elmélyít
18 II,  6,42  |           szeretete olyan feladat, melyet Isten minden emberre bíz,
19 II,  6,42  | részesedjék abban az uralkodásban, melyet Õ gyakorol a világ fölött: "
20 II,  6,42  |  környezetért, azaz a teremtésért, melyet Isten személyes méltósága,
21 II,  6,42  |      Valójában ugyanis "az uralom, melyet a Teremtõ az emberre bízott,
22 II,  6,42  |       kezdettõl megszabott korlát, melyet szimbolikusan a 'ne egyél
23 II,  9,48  |     kívülrõl érkezõ kötelezettség, melyet hamarosan korlátozni akarnak,
24 II,  9,49  |          törvényéhez való hûséget, melyet Isten az emberek szívébe
25 II,  9,49  |             Ez az a fénylõ üzenet, melyet az Úr Szolgája mond el az
26 III,  1,52 |       ajándékba kapott életnek is, melyet -- a szeretetben és Isten
27 III,  1,52 |     eltékozolnia; mint talentumot, melyet kamatoztatnia kell. Számot
28 III,  2,53 |          az õsi a szövetségnek is, melyet Isten az emberiséggel kötött
29 III,  2,55 |      felebaráti szeretet parancsa, melyet meghirdetett az Ószövetség
30 III,  2,57 |          hitérzéknek" a gyümölcse, melyet a Szentlélek ébreszt és
31 III,  2,57 |        íratlan törvényen alapszik, melyet az értelem világosságával
32 III,  3,59 |      nagyon súlyos sebrõl van szó, melyet éppen azok ütnek, akiknek
33 III,  3,62 |        hogy a közvetlen abortusz, ~melyet célként vagy eszközként
34 III,  4,66 |            élet és a halál fölött, melyet az ószövetségi bölcs imája
35 III,  4,66 |        igazságtalan cselekedetben, melyet semmi módon nem lehet igazolni,
36 III,  4,67 |           természetünkbõl fakad, s melyet a meghalt és feltámadott
37 III,  5,68 |       mintha olyan jogok volnának, melyet az Állam, legalábbis bizonyos
38 III,  5,74 |     lényeges jogról van szó tehát, melyet a polgári törvénynek biztosítania
39 III,  6,75 |            megmutatja a minimumot, melyet tiszteletben kell tartania,
40 III,  6,77 |  dolgoznunk azért, hogy korunkban, melyet a halál nagyon sok jele
41 IV,  1,79  |            hogy az a nép vagyunk, "melyet Isten szerzett magának,
42 IV,  2,82  |      valóknak,394 azzal az erõvel, melyet Krisztustól kapunk, aki
43 IV,  3,86  |    termékeny és ékesszóló tanúság, melyet "azok a bátor édesanyák
44 IV,  4,87  |   szolgálatára. Olyan történet ez, melyet megújult felelõsségérzettel
45 IV,  4,91  |      ökumenizmusának azon vonalán, melyet a II. Vatikáni Zsinat a
46 IV,  5,92  |         emberi élet olyan ajándék, melyet el kell ajándékozni. Egy
47 IV,  6,95  |           társadalmi környezetben, melyet az "élet kultúrája" és a "
48 IV,  7     |          értékrõl van ugyanis szó, melyet minden ember be tud fogadni
49 Bef,  2,103|        ugyanakkor igényes igazság, melyet Krisztus tár föl elõttünk