| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] 97 2 98 2 99 1 a 2429 abban 21 abból 3 ábel 13 | Frequency [« »] ----- ----- ----- 2429 a 1967 az 1577 és 596 hogy | Ioannes Paulus PP. II Evangelium vitae IntraText - Concordances a |
Chapter,Paragraph,Number
2001 IV, 4,88 | válaszokat kapjanak. Ebben a helyzetben pótolhatatlan 2002 IV, 4,88 | pótolhatatlan szerepe van a családoknak; õk azonban 2003 IV, 4,88 | szervezetektõl, s amikor szükséges, a csillapító kúrák idején 2004 IV, 4,88 | csillapító kúrák idején a megfelelõ egészségügyi és 2005 IV, 4,88 | Ugyancsak megfontolandó a kórházak, a klinikák és 2006 IV, 4,88 | megfontolandó a kórházak, a klinikák és a szanatóriumok 2007 IV, 4,88 | kórházak, a klinikák és a szanatóriumok szerepe: rendeltetésük 2008 IV, 4,88 | környezetté váljanak, ahol a szenvedést, a fájdalmat 2009 IV, 4,88 | váljanak, ahol a szenvedést, a fájdalmat és a halált tisztelettel 2010 IV, 4,88 | szenvedést, a fájdalmat és a halált tisztelettel veszik 2011 IV, 4,88 | meg kell mutatkoznia ennek a szerzetesek kezében lévõ 2012 IV, 4,89 | Evangéliuma az egyén és a társadalom java szempontjából. ~ 2013 IV, 4,89 | és szolgálják az életet. A mai társadalmi és kulturális 2014 IV, 4,89 | az életet vagy egyenesen a halál munkásai legyenek. 2015 IV, 4,89 | szemben ma rendkívül megnõtt a felelõsségük, mely legmélyebb 2016 IV, 4,89 | föltétlen tisztelete megköveteli a lelkiismereti tiltakozást 2017 IV, 4,89 | lelkiismereti tiltakozást is a mûvi abortusszal és az eutanáziával 2018 IV, 4,89 | az eutanáziával szemben. A "gyilkolást" soha nem lehetgyógyító 2019 IV, 4,89 | csak eleget akarnak tenni a szenvedõ kérésének: inkább 2020 IV, 4,89 | kérésének: inkább megtagadása a gyógyító foglalkozásnak, 2021 IV, 4,89 | szolgálatában állnak, hanem a segítés látszatával tönkreteszik 2022 IV, 4,90 | magasságába emeljék; hogy a mindennapok fáradtsága közepette 2023 IV, 4,90 | tudatát; hogy elinduljanak a szükséget szenvedõk földerítésére, 2024 IV, 4,90 | keresve arrafelé, ahol nagyobb a szükség és gyengébbek a 2025 IV, 4,90 | a szükség és gyengébbek a segítségre várók. ~A szeretet 2026 IV, 4,90 | gyengébbek a segítségre várók. ~A szeretet kitartó realizmusa 2027 IV, 4,90 | Evangéliumát szolgálják a társadalmi mozgalmak és 2028 IV, 4,90 | társadalmi mozgalmak és a politikai elkötelezettség 2029 IV, 4,90 | és védik az élet értékét a mai egyre bonyolultabb és 2030 IV, 4,90 | címeken és módokon megvan a maguk felelõssége a társadalmi 2031 IV, 4,90 | megvan a maguk felelõssége a társadalmi mozgalmakban 2032 IV, 4,90 | társadalmi mozgalmakban és a kulturális, gazdasági, politikai 2033 IV, 4,90 | melyek mindenkit tisztelve és a demokratikus együttélés 2034 IV, 4,90 | támogatják mindenki életét. ~Ez a feladat különösen is terheli 2035 IV, 4,90 | feladat különösen is terheli a közügyek felelõseit. Nekik, 2036 IV, 4,90 | felelõseit. Nekik, akik a közjó és az ember szolgálatára 2037 IV, 4,90 | szolgálatára hivatottak, az a kötelességük, hogy bátor 2038 IV, 4,90 | hozzanak az élet javára, fõként a törvényhozásban. Egy demokratikus 2039 IV, 4,90 | demokratikus államban, ahol a törvények és döntések sokak 2040 IV, 4,90 | egyetértésén alapulnak, a hatalommal fölruházott egyénekben 2041 IV, 4,90 | egyénekben meggyöngülhet a személyes felelõsség érzése. 2042 IV, 4,90 | melyért felelõssé teszi Isten, a saját lelkiismerete és az 2043 IV, 4,90 | egy döntést. Igaz, hogy a törvények az emberi élet 2044 IV, 4,90 | nagy, s olykor meghatározó a gondolkodásmód vagy szokás 2045 IV, 4,90 | törvényeket, melyek mellõzvén a személy méltóságát, gyökerében 2046 IV, 4,90 | méltóságát, gyökerében fenyegetik a polgári együttélést. ~Az 2047 IV, 4,90 | Az Egyház tudja, hogy a pluralista demokráciában 2048 IV, 4,90 | pluralista demokráciában a különbözõ erõs kulturális 2049 IV, 4,90 | hatékony, törvényes védelmét. A bizonyosság azonban, hogy 2050 IV, 4,90 | lelkiismeretben, bátorítsa a politikusokat, elsõsorban 2051 IV, 4,90 | politikusokat, elsõsorban a keresztényeket, hogy ne 2052 IV, 4,90 | hozzanak, melyek -- számolva a konkrét lehetõségekkel -- 2053 IV, 4,90 | helyreállításához. Ebbõl a szempontból ki kell emelnünk, 2054 IV, 4,90 | hogy nem elég kiküszöbölni a rossz törvényeket. Az életelleni 2055 IV, 4,90 | azáltal, hogy biztosítják a családot és az anyaságot 2056 IV, 4,90 | anyaságot megilletõ támogatást: a családpolitikának kell lennie 2057 IV, 4,90 | melyek képesek biztosítani a feltételeket az atyaság 2058 IV, 4,90 | Továbbá újra kell rendezni a munkaügy, az urbanisztika, 2059 IV, 4,90 | munkaügy, az urbanisztika, a lakáspolitika és a szolgáltatások 2060 IV, 4,90 | urbanisztika, a lakáspolitika és a szolgáltatások dolgait, 2061 IV, 4,90 | össze lehessen hangolni a munkára és a családra fordítandó 2062 IV, 4,90 | lehessen hangolni a munkára és a családra fordítandó idõt, 2063 IV, 4,90 | valóban lehetõvé váljon a gyermekek és az öregek gondozása. ~ 2064 IV, 4,91 | politika jelentõs fejezete ma a népesedés. Kétségtelen, 2065 IV, 4,91 | népesedés. Kétségtelen, hogy a közhatalomnak feladata " 2066 IV, 4,91 | feladata "kezdeményezni a népesedés irányítását"416 ; 2067 IV, 4,91 | tiszteletben kell tartaniuk a házaspárok és családok elsõdleges 2068 IV, 4,91 | figyelmen kívül hagyják a személyt és annak alapvetõ 2069 IV, 4,91 | erkölcsileg elfogadhatatlan, hogy a születések szabályozása 2070 IV, 4,91 | vagy kényszerítsenek, mint a fogamzásgátlás, a sterilizáció 2071 IV, 4,91 | mint a fogamzásgátlás, a sterilizáció és az abortusz. ~ 2072 IV, 4,91 | sterilizáció és az abortusz. ~A demográfiai probléma megoldásának 2073 IV, 4,91 | megoldásának útjai egészen mások: a kormányoknak és a különbözõ 2074 IV, 4,91 | mások: a kormányoknak és a különbözõ nemzetközi szervezeteknek 2075 IV, 4,91 | teremtsenek, melyek segítik a házastársakat, hogy igaz 2076 IV, 4,91 | szabadsággal dönthessenek a nemzés kérdésében; továbbá 2077 IV, 4,91 | fokozniuk kell erõfeszítéseiket "a gazdasági növekedésért és 2078 IV, 4,91 | gazdasági növekedésért és a gazdagság igazságosabb elosztásáért, 2079 IV, 4,91 | egyformán részesedhessék a teremtett javakból. Világméretekben 2080 IV, 4,91 | megoldást találni, létrehozván a hiteles gazdasági közösséget 2081 IV, 4,91 | gazdasági közösséget és a javak elosztását nemzetközi 2082 IV, 4,91 | egyaránt."417 Egyedül ez az a megoldás, mely tiszteletben 2083 IV, 4,91 | mely tiszteletben tartja a személyek és a családok 2084 IV, 4,91 | tiszteletben tartja a személyek és a családok méltóságát s a 2085 IV, 4,91 | a családok méltóságát s a népek hiteles kulturális 2086 IV, 4,91 | E szolgálat egyre inkább a többi Egyházak és egyházi 2087 IV, 4,91 | értékes területének látszik a cselekedetek ökumenizmusának 2088 IV, 4,91 | ökumenizmusának azon vonalán, melyet a II. Vatikáni Zsinat a magatekintélyével 2089 IV, 4,91 | melyet a II. Vatikáni Zsinat a magatekintélyével bátorított. 2090 IV, 4,91 | túlmenõen gondviselésszerû tere a dialógusnak és az együttmûködésnek 2091 IV, 4,91 | feladata és felelõssége. A harmadik évezred vigiliáján 2092 IV, 4,91 | együttmûködése tudja elhárítani a civilizáció összeomlását, 2093 IV, 5 | Íme, az Úr öröksége a gyermekek, a méh gyümölcse 2094 IV, 5 | Úr öröksége a gyermekek, a méh gyümölcse az Õ áldása": 2095 IV, 5 | gyümölcse az Õ áldása":419 a család "az élet szentélye" ~ 2096 IV, 5,92 | szolgáló népben" nagyon fontos a család felelõssége: az a 2097 IV, 5,92 | a család felelõssége: az a felelõsség, mely természetébõl -- 2098 IV, 5,92 | tudniillik hogy az élet és a szeretet házasságra alapozott 2099 IV, 5,92 | nyilatkoztassa ki és közölje a szeretetet."420 Isten szeretetérõl 2100 IV, 5,92 | szeretetérõl van itt szó, melynek a szülõk munkatársai, szinte 2101 IV, 5,92 | szerinti nevelésében.421 A szeretet mûve ugyanis az 2102 IV, 5,92 | elfogadás, az ajándékozás: a családban mindenkit elismernek, 2103 IV, 5,92 | gondoskodásban részesül. ~A család hivatása, hogy tagjai 2104 IV, 5,92 | hivatása, hogy tagjai életét a születéstõl a halálig kíséri. 2105 IV, 5,92 | tagjai életét a születéstõl a halálig kíséri. Valóban " 2106 IV, 5,92 | az élet szentélye, ... az a hely, ahol az életet, Isten 2107 IV, 5,92 | lehet, meg lehet védeni a sokféle támadással szemben, 2108 IV, 5,92 | meghatározó és pótolhatatlan a család szerepe az élet kultúrájának 2109 IV, 5,92 | kultúrájának építésében. ~A család mint családi egyház 2110 IV, 5,92 | Evangéliumát. E feladat elsõsorban a házastársakat érinti, akik 2111 IV, 5,92 | mindig tudatában lévén a nemzés értelmének, tudniillik 2112 IV, 5,92 | Egy új élet nemzésében a szülõk fölfedezik, hogy 2113 IV, 5,92 | szülõk fölfedezik, hogy a gyermek "kölcsönös szeretetük 2114 IV, 5,92 | ajándékból fakadó ajándék."423 ~A család elsõsorban a gyermekek 2115 IV, 5,92 | 423 ~A család elsõsorban a gyermekek nevelésével tesz 2116 IV, 5,92 | hirdetésére szóló küldetésének. A szülõk szóval éspéldával 2117 IV, 5,92 | szülõk szóval éspéldával a mindennapi élet kapcsolataiban 2118 IV, 5,92 | megnyilvánulásaikkal bevezetik gyermekeiket a hiteles szabadságba, mely 2119 IV, 5,92 | önátadásbanvalósul meg; kimûvelik bennük a másik tiszteletét, az igazságérzetet, 2120 IV, 5,92 | tiszteletét, az igazságérzetet, a szívélyes elfogadást, a 2121 IV, 5,92 | a szívélyes elfogadást, a dialógust, a nagylelkû szolgálatot, 2122 IV, 5,92 | elfogadást, a dialógust, a nagylelkû szolgálatot, a 2123 IV, 5,92 | a nagylelkû szolgálatot, a szolidaritást és minden 2124 IV, 5,92 | életet ajándékként élni. A keresztény szülõi nevelés 2125 IV, 5,92 | keresztény szülõi nevelés a gyermekek hitét is szolgálja, 2126 IV, 5,92 | Istentõl kapott hivatásukat. A nevelõi küldetés része az 2127 IV, 5,92 | hogy tanítsák és tanúsítsák a gyermeknek a szenvedés igazi 2128 IV, 5,92 | tanúsítsák a gyermeknek a szenvedés igazi értelmét: 2129 IV, 5,92 | együttérzõ segítséget nyújtanak a beteg és öreg családtagoknak. ~ 2130 IV, 5,93 | 93. Ezenfelül a család ünnepli az élet Evangéliumát 2131 IV, 5,93 | ünnepli az élet Evangéliumát a mindennapos egyéni és családi 2132 IV, 5,93 | élet ajándékáért, és kéri a világosságot és az erõt, 2133 IV, 5,93 | hogy szembe tudjon nézni a nehézségekkel és a szenvedéssel, 2134 IV, 5,93 | nézni a nehézségekkel és a szenvedéssel, és meg tudja 2135 IV, 5,93 | szenvedéssel, és meg tudja õrizni a reményt. De az igazi ünneplés, 2136 IV, 5,93 | minden formájának, az, amely a család mindennapi életében 2137 IV, 5,93 | Evangéliuma szolgálatává, mely a szolidaritásban fejezõdik 2138 IV, 5,93 | szolidaritásban fejezõdik ki. Ez a családban és a család körül 2139 IV, 5,93 | fejezõdik ki. Ez a családban és a család körül úgy mutatkozik 2140 IV, 5,93 | úgy mutatkozik meg, mint a mindennapok apró és alázatos 2141 IV, 5,93 | éber és szíves figyelem. A családok közti szolidaritás 2142 IV, 5,93 | jelentõs megnyilvánulása a szüleiktõl elhagyott vagy 2143 IV, 5,93 | anyai szeretet túl tud lépni a test és vér kötelékein, 2144 IV, 5,93 | közül érdemes fölfigyelnünk a táv-örökbefogadásra, amit 2145 IV, 5,93 | elõnyben részesíteni, amikor a gyermekek elhagyásának egyetlen 2146 IV, 5,93 | elhagyásának egyetlen indítéka a család nagy szegénysége. 2147 IV, 5,93 | Az örökbefogadásnak ez a változata ugyanis megadja 2148 IV, 5,93 | változata ugyanis megadja a szülõknek a szükséges segítséget, 2149 IV, 5,93 | ugyanis megadja a szülõknek a szükséges segítséget, hogy 2150 IV, 5,93 | természetes környezetükben. ~Ha a szolidaritást úgy értjük, 2151 IV, 5,93 | és maradandó elhatározást a közjó szolgálatára"424 , 2152 IV, 5,93 | magával hozza azt is, hogy a családok megfelelõ társulások 2153 IV, 5,93 | révén hassanak oda, hogy a törvények és az állami intézmények 2154 IV, 5,93 | élethez való jogot -- egészen a fogantatástól a természetes 2155 IV, 5,93 | egészen a fogantatástól a természetes halálig --, 2156 IV, 5,94 | öregeket. Míg egyes kultúrákban a korosabb személy jelentõs 2157 IV, 5,94 | jelentõs aktív szerepben a családon belül marad, más 2158 IV, 5,94 | utóbbi esetben könnyen támad a kísértés, hogy eutanáziához 2159 IV, 5,94 | elutasítása. Jelenlétük a családban vagy legalábbis 2160 IV, 5,94 | vagy legalábbis közelségük a családhoz -- amikor a lakás 2161 IV, 5,94 | közelségük a családhoz -- amikor a lakás kicsisége vagy más 2162 IV, 5,94 | lehetetlen -- alapvetõ fontosságú a különbözõ nemzedékek kölcsönös 2163 IV, 5,94 | elveszett, helyreállítsák a nemzedékek közötti "megegyezést" 2164 IV, 5,94 | gyermekeik iránt: ezt kívánja a tiszteld atyádat és anyádat 2165 IV, 5,94 | az élet Evangéliumához. A hosszú évek alatt gyûjtött 2166 IV, 5,94 | gyûjtött gazdag tapasztalatból a bölcsesség osztogatója, 2167 IV, 5,94 | bölcsesség osztogatója, a remény és a szeretet tanúja 2168 IV, 5,94 | osztogatója, a remény és a szeretet tanúja lehet, és 2169 IV, 5,94 | hogy "az emberi nem jövõje a családtól függ"426 , azt 2170 IV, 5,94 | el kell ismernünk, hogy a mai szociális, gazdasági 2171 IV, 5,94 | és fáradságosabbá teszik a család feladatát az élet 2172 IV, 5,94 | Sürgetõen szükséges, hogy magát a családot segítsék és támogassák, 2173 IV, 5,94 | szentélye" hivatását, mint a társadalom olyan sejtje, 2174 IV, 5,94 | és elfogadja az életet. A társadalomnak és az államoknak 2175 IV, 5,94 | biztosítaniuk kell mindazt a támogatást, gazdaságilag 2176 IV, 5,94 | is, mely szükséges, hogy a családok emberibb módon 2177 IV, 6 | Úgy éljetek mint a világosság fiai":427 a kulturális 2178 IV, 6 | mint a világosság fiai":427 a kulturális fordulat megvalósításáért. ~ 2179 IV, 6,95 | 95. "Úgy éljetek mint a világosság fiai... keressétek, 2180 IV, 6,95 | Úrnak és ne legyen részetek a sötétség terméketlen tetteiben". 2181 IV, 6,95 | terméketlen tetteiben".428 A mai társadalmi környezetben, 2182 IV, 6,95 | melyet az "élet kultúrája" és a "halál kultúrája" közötti 2183 IV, 6,95 | fölismeri az igaz értékeket és a hiteles igényeket. ~Sürgetõ 2184 IV, 6,95 | igényeket. ~Sürgetõ feladat a lelkiismeretek általános 2185 IV, 6,95 | általános mozgósítása és a közös etikai erõfeszítés, 2186 IV, 6,95 | az élet új kultúráját. Ez a kultúra új, mert képes az 2187 IV, 6,95 | Evangéliumnak ugyanis az a célja, hogy "belülrõl formálja 2188 IV, 6,95 | emberiséget"429 ; olyan mint a kovász, mely megkeleszti 2189 IV, 6,95 | Azzal kell kezdenünk, hogy a keresztény közösségeken 2190 IV, 6,95 | kultúráját. Nagyon gyakran a hívõk, még azok is, akik 2191 IV, 6,95 | életnek, szakadást látnak a keresztény hit és annak 2192 IV, 6,95 | Ugyanakkor elõ kell mozdítanunk a komoly és elmélyült párbeszédet 2193 IV, 6,95 | párbeszédet mindenkivel, még a nem keresztényekkel is, 2194 IV, 6,95 | élet alapvetõ problémáiról, a szellemi mûhelyekben, különbözõ 2195 IV, 6,96 | újra fölfedezni az élet és a szabadság közti elszakíthatatlan 2196 IV, 6,96 | ha megsértik az egyiket, a másik sem marad sértetlen. 2197 IV, 6,96 | nincs teljes élet, csak a szabadságban. Továbbá e 2198 IV, 6,96 | föloldhatatlanul összeköti õket: a szeretetre szóló meghívás. 2199 IV, 6,96 | mint õszinte önátadás432 a személy életének és szabadságának 2200 IV, 6,96 | Nem kevésbé meghatározó a lelkiismeret formálásában 2201 IV, 6,96 | lelkiismeret formálásában a szabadságot az igazsághoz 2202 IV, 6,96 | többször hangsúlyoztam, a szabadság elszakítása az 2203 IV, 6,96 | lehetetlenné teszi, hogy a személy jogait megbízható, 2204 IV, 6,96 | és elõkészíti azt, hogy a társadalomban eluralkodjon 2205 IV, 6,96 | kormányozhatatlan anarchiája vagy a közhatalomra nézve halálos 2206 IV, 6,96 | nyilvánvalóságát, s hogy a létet és az életet ajándékul 2207 IV, 6,96 | kultúra központjában az a magatartás áll, amit az 2208 IV, 6,96 | magatartás áll, amit az ember a legnagyobb misztérium, Isten 2209 IV, 6,96 | létezne, vagy nem tartják be a parancsolatait, könnyen 2210 IV, 6,97 | 97. A lelkiismeret formálásához 2211 IV, 6,97 | formálásához szorosan kapcsolódik a nevelõi munka, mely segíti 2212 IV, 6,97 | élet értékére neveljenek a gyökereitõl kezdõdõen. Merõ 2213 IV, 6,97 | élet igaz kultúrája, ha a fiatalokat nem segítik -- 2214 IV, 6,97 | fiatalokat nem segítik -- a maguk igaz tartalmában és 2215 IV, 6,97 | elfogadni és megélni a nemiséget, a szeretetet 2216 IV, 6,97 | és megélni a nemiséget, a szeretetet és egész létüket. 2217 IV, 6,97 | szeretetet és egész létüket. A nemiség, az egész személy 2218 IV, 6,97 | az egész személy kincse "a maga belsõ tartalmát azzal 2219 IV, 6,97 | azzal mutatja meg, hogy a személyt rávezeti a szeretetben 2220 IV, 6,97 | hogy a személyt rávezeti a szeretetben önmaga elajándékozására". 2221 IV, 6,97 | önmaga elajándékozására".435 A nemiség vulgáris alulértékelése 2222 IV, 6,97 | azon fõ okok egyike, melyek a születõ élet megvetéséhez 2223 IV, 6,97 | Nem bújhatunk ki tehát a kötelezettség alól, hogy 2224 IV, 6,97 | kötelezettség alól, hogy a serdülõknek és ifjaknak 2225 IV, 6,97 | hiteles nevelést nyújtsunk a nemiségre és a szerelemre, 2226 IV, 6,97 | nyújtsunk a nemiségre és a szerelemre, olyan nevelést, 2227 IV, 6,97 | nevelést, mely magában foglalja a tisztaságra nevelést is, 2228 IV, 6,97 | mert ez az erény segíti a személy érlelõdését, s teszi 2229 IV, 6,97 | érlelõdését, s teszi képessé a test "jegyesi" jelentésének 2230 IV, 6,97 | való nevelés magával hozza a házastársak nevelését a 2231 IV, 6,97 | a házastársak nevelését a felelõs nemzésre. Ez ugyanis 2232 IV, 6,97 | felelõs nemzésre. Ez ugyanis a maga igaz tartalmával azt 2233 IV, 6,97 | tartalmával azt igényli, hogy a házastársak tanulékonyak 2234 IV, 6,97 | végrehajtói: ez akkor történik, ha a család nagylelkûen nyitott 2235 IV, 6,97 | az új életek felé, s ezt a nyitottságot akkor is megõrzi 2236 IV, 6,97 | s tartsák tiszteletben a személyükbe írt biológiai 2237 IV, 6,97 | biológiai törvényeket. Ez a tisztelet teszi törvényessé 2238 IV, 6,97 | tisztelet teszi törvényessé a nemzés iránti felelõsség 2239 IV, 6,97 | felelõsség szolgálatában a születésszabályozás természetes 2240 IV, 6,97 | értékeléséhez túl kell lépni a ma még túlságosan elterjedt 2241 IV, 6,97 | elõítéleteken, s meg kell gyõzni a házastársakat, az egészségügyi 2242 IV, 6,97 | és szociális dolgozókat a természetes családtervezésre 2243 IV, 6,97 | melyeket módszerük föltételez. ~A nevelés nem teheti meg, 2244 IV, 6,97 | hogy nem veszi tekintetbe a szenvedést és a halált is. 2245 IV, 6,97 | tekintetbe a szenvedést és a halált is. Ezek ugyanis 2246 IV, 6,97 | félrevezetõ, hanem hiábavaló a kísérlet is, eltávolítani 2247 IV, 6,97 | kell abban, hogy fogadja el a maga konkrét és kemény valóságában 2248 IV, 6,97 | konkrét és kemény valóságában a mély misztériumot. A fájdalomnak 2249 IV, 6,97 | valóságában a mély misztériumot. A fájdalomnak és a szenvedésnek 2250 IV, 6,97 | misztériumot. A fájdalomnak és a szenvedésnek is van értelme 2251 IV, 6,97 | van értelme és értéke, ha a kapott és ajándékozott szeretettel 2252 IV, 6,97 | minden évben tartsuk meg a betegek világnapját, hangsúlyozván, 2253 IV, 6,97 | világnapját, hangsúlyozván, hogy "a Krisztussal közösségben 2254 IV, 6,97 | fölajánlásának üdvözítõ jellege a megváltás lényegéhez tartozik" 2255 IV, 6,97 | lényegéhez tartozik"436 . Még a halál is egészen más, mint 2256 IV, 6,97 | egy reménytelen esemény: a létezés kapuja, mely az 2257 IV, 6,98 | változás mindannyiunktól azt a bátorságot kívánja, hogy 2258 IV, 6,98 | abban mutatkozik meg, hogy a konkrét döntések alapja -- 2259 IV, 6,98 | az értékek helyes rendje: a lét elsõbbsége a birtoklással437 , 2260 IV, 6,98 | rendje: a lét elsõbbsége a birtoklással437 , a személy 2261 IV, 6,98 | elsõbbsége a birtoklással437 , a személy elsõbbsége a dolgokkal 2262 IV, 6,98 | birtoklással437 , a személy elsõbbsége a dolgokkal szemben438 . Ez 2263 IV, 6,98 | foglalja, hogy átlépünk a másik iránti közömbösségbõl 2264 IV, 6,98 | elvetésébõl az elfogadásába: a másik nem konkurrens versenytárs, 2265 IV, 6,98 | magát: mindenkinek megvan a maga fontos szerepe. A család 2266 IV, 6,98 | megvan a maga fontos szerepe. A család nagyon fontos feladata 2267 IV, 6,98 | feladata mellett ott van a tanítóké és a nevelõké is. 2268 IV, 6,98 | mellett ott van a tanítóké és a nevelõké is. Leginkább tõlük 2269 IV, 6,98 | élet hiteles eszményeit, s a családban és a társadalomban 2270 IV, 6,98 | eszményeit, s a családban és a társadalomban növelkedni 2271 IV, 6,98 | Különleges feladat hárul a katolikus értelmiségiekre, 2272 IV, 6,98 | tevékenyen legyenek jelen a kultúra kiváltságos mûhelyeiben, 2273 IV, 6,98 | iskolákban és az egyetemeken, a tudományos és technikai 2274 IV, 6,98 | és technikai kutatásban, a mûvészetekben és a humán 2275 IV, 6,98 | kutatásban, a mûvészetekben és a humán gondolkodásban. Az 2276 IV, 6,98 | Életvédõ Pápai Akadémiát, azzal a feladattal, hogy "kutassa, 2277 IV, 6,98 | jog fõ problémáit, fõként a keresztény erkölccsel és 2278 IV, 6,98 | az egyetemeknek, fõként a katolikusoknak és a bioetikai 2279 IV, 6,98 | fõként a katolikusoknak és a bioetikai intézeteknek. ~ 2280 IV, 6,98 | és súlyos felelõssége van a tömegtájékoztató eszközök 2281 IV, 6,98 | akik arra hivatottak, hogy a nagy hatású üzenetek az 2282 IV, 6,98 | tisztelettel kell bemutatniuk a szeretet és a nemiség értékeit, 2283 IV, 6,98 | bemutatniuk a szeretet és a nemiség értékeit, bizonytalankodások 2284 IV, 6,98 | elsilányítja az emberi méltóságot. A valóság ábrázolásakor kerülniük 2285 IV, 6,98 | tiszteletbentartásával és a mélységes emberiességgel. ~ 2286 IV, 6,99 | meghatározó szerepe van a nõk gondolkodásának és tetteinek: 2287 IV, 6,99 | éltetõivé kell válniuk, mely a "férfiasodás" kísértését 2288 IV, 6,99 | ismerni és ki tudja fejezni a polgári együttélés minden 2289 IV, 6,99 | természetet, s így küzd a kizsákmányolás, az erõszak 2290 IV, 6,99 | kizsákmányolás, az erõszak és a diszkrimináció minden formájának 2291 IV, 6,99 | legyõzéséért. ~Megismételvén a II. Vatikáni Zsinat záró 2292 IV, 6,99 | nyomatékos fölhívással fordulok a nõkhöz: "Békítsétek össze 2293 IV, 6,99 | nõkhöz: "Békítsétek össze a férfiakat az élettel!"440 2294 IV, 6,99 | hivatva, hogy tanúskodjatok a hiteles szeretet értelmérõl; 2295 IV, 6,99 | különleges módon valósul meg a házastársi kapcsolatban, 2296 IV, 6,99 | érzékenységet ébreszt bennetek a másik személy iránt, s ugyanakkor 2297 IV, 6,99 | édesanya méhében érlelõdik... A kialakulóban lévõ új emberrel 2298 IV, 6,99 | egyedülálló kapcsolat sajátos, a nõ egész személyiségét mélységesen 2299 IV, 6,99 | ki az ember, s nem csupán a saját gyermek, hanem általában 2300 IV, 6,99 | teret ad neki, tiszteli a maga másságában. Így a nõ 2301 IV, 6,99 | tiszteli a maga másságában. Így a nõ fölfogja és tanítja, 2302 IV, 6,99 | hitelesek, ha megnyílnak a másik személy elfogadására, 2303 IV, 6,99 | az Egyház és az emberiség a nõktõl vár. És mindez a 2304 IV, 6,99 | a nõktõl vár. És mindez a kultúra hiteles megváltozásának 2305 IV, 6,99 | fájdalmas, esetleg drámai volt a döntés. A lelketeken esett 2306 IV, 6,99 | esetleg drámai volt a döntés. A lelketeken esett seb valószínûleg 2307 IV, 6,99 | bátortalanodjatok el és ne hagyjatok föl a reménnyel! Sokkal inkább 2308 IV, 6,99 | inkább próbáljátok megérteni a maga igazságában azt, ami 2309 IV, 6,99 | bizalommal nyíljatok meg a bûnbánatra: az irgalmasság 2310 IV, 6,99 | megbocsásson és megbékítsen a bûnbánat szentségében. Akkor 2311 IV, 6,99 | semmi sincs elveszve, s még a gyermeketektõl is bocsánatot 2312 IV, 6,99 | születése koronáz meg, s a közeletekben lévõ rászorulók 2313 IV, 6,100 | erõfeszítéseink közepette a Krisztusba vetett bizalom 2314 IV, 6,100 | bennünket, aki tudja, hogy a mennyek országához hasonlóan 2315 IV, 6,100 | ijesztõ az aránytalanság a "halál kultúráján" munkálkodók 2316 IV, 6,100 | között, melyekkel az "élet és a szeretet kultúrájának" terjesztõi 2317 IV, 6,100 | minden egyes hívõ szívébõl -- a megszokott és külön ezért 2318 IV, 6,100 | Teremtõjéhez és szerelmeséhez a buzgó kérés. Maga Jézus 2319 IV, 6,100 | meg, hogy az imádság és a böjt a fõ és leghatásosabb 2320 IV, 6,100 | hogy az imádság és a böjt a fõ és leghatásosabb fegyver 2321 IV, 6,100 | és leghatásosabb fegyver a gonosz erõi ellen,445 és 2322 IV, 6,100 | böjtölni, hogy elnyerjük, hogy a Magasságból jövõ erõ lerontsa 2323 IV, 6,100 | Magasságból jövõ erõ lerontsa a család és a hazugság falait, 2324 IV, 6,100 | erõ lerontsa a család és a hazugság falait, melyek 2325 IV, 6,100 | és nyissa meg szívüket a szeretet és az élet civilizációját 2326 IV, 7 | Ezeket megírtuk nektek, hogy a mi örömünk teljes legyen":" 2327 IV, 7 | Ezeket megírtuk nektek, hogy a mi örömünk teljes legyen". 2328 IV, 7 | közösségben legyen velünk és a Szentháromsággal.448 A mi 2329 IV, 7 | és a Szentháromsággal.448 A mi örömünk sem lehetne teljes, 2330 IV, 7 | Evangéliuma nem kizárólag a hívõknek szól, hanem mindenkinek. 2331 IV, 7 | gyarapításának kérdése nem egyedül a keresztények kiváltsága. 2332 IV, 7 | keresztények kiváltsága. Jóllehet a hitbõl rendkívüli világosság 2333 IV, 7 | ez semmiképpen sem csak a hívõket szólítja meg: olyan 2334 IV, 7 | feltétlen tiszteletbentartása -- a fogantatástól a halálig -- 2335 IV, 7 | tiszteletbentartása -- a fogantatástól a halálig -- minden polgári 2336 IV, 7 | az emberi személy, fõként a gyöngébbek alapvetõ jogainak 2337 IV, 7 | cselekedni azt jelenti, hogy a közjó építésével járulunk 2338 IV, 7 | építésével járulunk hozzá a társadalom megújulásához. 2339 IV, 7 | megújulásához. Lehetetlen ugyanis a közjót építeni anélkül, 2340 IV, 7 | méltóságának, az igazságosságnak és a békének az értékeit, ugyanakkor 2341 IV, 7 | az emberi élet -- fõként a gyenge és kitaszított élet-- 2342 IV, 7 | alapozhatja meg és biztosíthatja a társadalom legdrágább és 2343 IV, 7 | legszükségesebb javait, mint amilyen a demokrácia és a béke. ~Nem 2344 IV, 7 | amilyen a demokrácia és a béke. ~Nem lehet ugyanis 2345 IV, 7 | Nem lehet ugyanis igaz a demokráciánk, ha nem ismeri 2346 IV, 7 | jogait. ~Nem lehet igaz a békénk sem, ha nem védi 2347 IV, 7 | élet elleni bûntett támadás a béke ellen, fõként ha az 2348 IV, 7 | nyilvánosan elismerik és megvédik, a béke a társadalmi együttélés 2349 IV, 7 | elismerik és megvédik, a béke a társadalmi együttélés örömteli 2350 IV, 7 | életet szolgáló nép" száma, s a szolidaritás és a szeretet 2351 IV, 7 | száma, s a szolidaritás és a szeretet új kultúrája gyarapodjék 2352 Bef, 0,101| veszi Isten Fiának útja a földön, egy út, mely az 2353 Bef, 0,101| célba: halálával legyõzi a halált, s az egész emberiség 2354 Bef, 0,101| élet kezdete lesz. ~Mária, a Szûzanya mindenki nevében 2355 Bef, 0,101| az "életet", ezért õ van a legszorosabb személyes kapcsolatban 2356 Bef, 0,101| elfogadta és gonddal szolgálta a testté lett Ige életét, 2357 Bef, 0,101| ember élete kiszabadult a végleges és örök halál kárhozatából. ~ 2358 Bef, 0,101| anyai tapasztalata föltárja a legmélyebb távlatokat ahhoz, 2359 Bef, 1,102| világosan megmutatkozik a Jelenések könyvében leírt " 2360 Bef, 1,102| asszony, kinek lába alatt a hold, fején tizenkét csillagból 2361 Bef, 1,102| fején tizenkét csillagból a korona".455 E jelben az 2362 Bef, 1,102| misztériumának képét ismeri föl: a történelemben élve tudja, 2363 Bef, 1,102| élve tudja, hogy fölülmúlja a történelmet, mert itt a 2364 Bef, 1,102| a történelmet, mert itt a földön Isten országának " 2365 Bef, 1,102| csírája és kezdete."456 Ezt a misztériumot látja az Egyház 2366 Bef, 1,102| megvalósulva Máriában. Õ a dicsõséges asszony, akiben 2367 Bef, 1,102| asszony, akiben Isten terve a legtökéletesebben megvalósulhatott. ~ 2368 Bef, 1,102| legtökéletesebben megvalósulhatott. ~A "napba öltözött asszony" -- 2369 Bef, 1,102| öltözött asszony" -- mondja a Jelenések könyve -- "áldott 2370 Bef, 1,102| tudja, hogy az Úr Krisztust a világ Üdvözítõjét hordozza, 2371 Bef, 1,102| hogy arra hivatott, hogy a világnak ajándékozza õt 2372 Bef, 1,102| Istentõl", "valóságos Isten a valóságosIstentõl". Mária 2373 Bef, 1,102| Istenszülõ, kinek anyaságában a legmagasabbra emeltetett 2374 Bef, 1,102| mintaképe, õ az "új Éva", a hívõk anyja, az "élõk" anyja. 2375 Bef, 1,102| azaz örökös küzdelemben a rossz erõivel, melyekvégighúzódnak 2376 Bef, 1,102| erõivel, melyekvégighúzódnak a világon és próbálják lepecsételni 2377 Bef, 1,102| az emberek világossága; a világosság a sötétségben 2378 Bef, 1,102| világossága; a világosság a sötétségben világít, de 2379 Bef, 1,102| sötétségben világít, de a sötétség nem fogta föl." 2380 Bef, 1,102| az Egyháznak, Máriának is a szenvedés jegyében kellett 2381 Bef, 1,102| szavaiban össze van foglalva az a Jézus és vele együtt Mária 2382 Bef, 1,102| elutasítás, mely csúcspontját a Kálvárián éri el. "Jézus 2383 Bef, 1,102| ajándékozásnak, mellyel a Fiú önmagát adja: fölajánlja 2384 Bef, 1,102| napján kimondott "igen" a kereszt napján érett meg 2385 Bef, 1,102| embert, feléje fordítván a Fiú megváltó szeretetét: " 2386 Bef, 1,102| ott áll Anyja, s mellette a tanítvány, akit szeretett, 2387 Bef, 1,102| Anyjának: 'Asszony, íme a fiad!'"463 ~ 2388 Bef, 2 | A sárkány megállt az asszony 2389 Bef, 2,103| 104. A Jelenések könyvében az " 2390 Bef, 2,103| vörös sárkány",466 mely a sátánt jelképezi, a személyes 2391 Bef, 2,103| mely a sátánt jelképezi, a személyes gonosz hatalmat 2392 Bef, 2,103| személyes gonosz hatalmat és a rossznak mindazt az erejét, 2393 Bef, 2,103| mindazt az erejét, mely a történelemben mûködik és 2394 Bef, 2,103| küldetésével. ~Mária ebbõl a szempontból is megvilágosítja 2395 Bef, 2,103| szempontból is megvilágosítja a hívõk közösségét: a gonosz 2396 Bef, 2,103| megvilágosítja a hívõk közösségét: a gonosz erõinek ellenségeskedése 2397 Bef, 2,103| ellen fordul. Máriának, hogy a Fiú életét kiragadja azok 2398 Bef, 2,103| veszedelemtõl, Józseffel és a gyermekkel Egyiptomba kellett 2399 Bef, 2,103| fölfogja: az élet mindig a jó és a rossz, a világosság 2400 Bef, 2,103| az élet mindig a jó és a rossz, a világosság és a 2401 Bef, 2,103| mindig a jó és a rossz, a világosság és a sötétség 2402 Bef, 2,103| a rossz, a világosság és a sötétség közti nagy harc 2403 Bef, 2,103| harc középpontjában áll. A sárkány el akarja nyelni " 2404 Bef, 2,103| teljességében "469 hozott a világra, s akit az Egyháznak 2405 Bef, 2,103| világra, s akit az Egyháznak a történelem minden korszakában 2406 Bef, 2,103| fenyegetett lényé, mert -- miként a Zsinat mondja -- "Isten 2407 Bef, 2,103| önmaga kinyilatkoztatását, s a velünk való közösségre lépést, 2408 Bef, 2,103| Krisztus elutasítása. Ez az a csodálatos s ugyanakkor 2409 Bef, 2,103| amikor megtettétek egynek a legkisebb testvéreim közül, 2410 Bef, 3 | Halál nem lesz többé":473 a föltámadás ragyogása. ~ 2411 Bef, 3,104| 105. A Mária felé elhangzott angyali 2412 Bef, 3,104| semmi sem lehetetlen".474 A Szûzanya egész életét áthatotta 2413 Bef, 3,104| Szûzanya egész életét áthatotta a bizonyosság, hogy Isten 2414 Bef, 3,104| is "menedéket"475 talál a pusztában, a megpróbáltatás 2415 Bef, 3,104| menedéket"475 talál a pusztában, a megpróbáltatás és Isten 2416 Bef, 3,104| Amikor megmutatja nekünk a Fiút, Mária biztosít arról, 2417 Bef, 3,104| biztosít arról, hogy Fiában a halál erõi már vereséget 2418 Bef, 3,104| ahalállal megvítt csodacsatával, a holt Életvezér ma Úr és 2419 Bef, 3,104| Életvezér ma Úr és él!"477 ~A föláldozott Bárány a föltámadás 2420 Bef, 3,104| 477 ~A föláldozott Bárány a föltámadás dicsõségében 2421 Bef, 3,104| föltámadás dicsõségében a szenvedés stigmáival él. 2422 Bef, 3,104| stigmáival él. Egyedül Õ uralja a történelem összes eseményét: 2423 Bef, 3,104| fölött az élet hatalmát a halál fölött. Az "új Jeruzsálemben", 2424 Bef, 3,104| tekintetünket, aki számunkra "a vigasztalás és a biztos 2425 Bef, 3,104| számunkra "a vigasztalás és a biztos remény jele."481 ~ 2426 Bef, 3,104| ügyét:~Ó Anyánk, tekints a magzatok sokaságára,~akiket 2427 Bef, 3,104| nem engednek megszületni,~a szegényekre, akiknek oly 2428 Bef, 3,104| Eszközöld ki számukra ~a kegyelmet,~hogy mindig új 2429 Bef, 3,104| emberrel együtt építhessék~a szeretet és az igazság civilizációját~