Chapter,Paragraph,Number

1501 IV,  2,81  |                   annak bemutatása, hogy az emberi élet kapcsolat, Isten
1502 IV,  2,81  |               kapcsolat, Isten ajándéka, az Õ szeretetének gyümölcse
1503 IV,  2,81  |                  annak megmutatása, hogy az "õszinte önajándékozás"
1504 IV,  2,81  |                 föl kell sorolnunk ennek az Evangéliumnak minden következményét,
1505 IV,  2,81  |             össze: Isten drága ajándéka, az emberi élet szent és sérthetetlen,
1506 IV,  2,81  |       elfogadhatatlan a mûvi abortusz és az eutanázia; az emberi életet
1507 IV,  2,81  |                abortusz és az eutanázia; az emberi életet nemcsak nem
1508 IV,  2,81  |         figyelmességgel oltalmazni kell; az élet a kapott és ajándékozott
1509 IV,  2,81  |                tartozik a szexualitás és az emberi nemzés teljes igazsága;
1510 IV,  2,81  |               halálnak is van értelme, s az õket körülvevõ misztérium
1511 IV,  2,81  |            körülvevõ misztérium ellenére az üdvösség eseményévé válhatnak.
1512 IV,  2,81  |           üdvösség eseményévé válhatnak. Az élet tisztelete követeli,
1513 IV,  2,81  |            tudomány és a technika mindig az emberre és teljes fejlõdésére
1514 IV,  2,81  |                fejlõdésére irányuljanak; az egész társadalomnak tisztelnie,
1515 IV,  2,82  |                         82. Hogy valóban az élet szolgálatában álló
1516 IV,  2,82  |            bátran kell hirdetnünk ezeket az igazságokat az Evangélium
1517 IV,  2,82  |         hirdetnünk ezeket az igazságokat az Evangélium elsõ hirdetésétõl
1518 IV,  2,82  |                 hogy mutassák meg azokat az antropológiai gyökereket,
1519 IV,  2,82  |                 miközben fölragyogtatjuk az élet Evangéliumának eredeti
1520 IV,  2,82  |       megvilágosítja a keresztény üzenet az embert, természetének és
1521 IV,  2,82  |       valamennyien arra törekszünk, hogy az élet új kultúráját elõmozdítsuk. ~
1522 IV,  2,82  |                   miközben sokan elvetik az ember életére vonatkozó
1523 IV,  2,82  |               intézett szavait: "Hirdesd az igét, állj elõ vele, akár
1524 IV,  2,82  |             részesei a küldetésnek, mely az igazság "tanítójává" teszi
1525 IV,  2,82  |               igazság "tanítójává" teszi az Egyházat. Elsõsorban nekünk,
1526 IV,  2,82  |        mindenekelõtt tõlünk várják, hogy az élet Evangéliumának fáradhatatlan
1527 IV,  2,82  |                 továbbadásán, amit ebben az enciklikában újra elmondtam,
1528 IV,  2,82  |         ismeretét.392 Pál buzdítása szól az összes teológusnak, a lelkipásztoroknak,
1529 IV,  2,82  |             felelõsséget, hogy elárulják az igazságot és küldetésüket
1530 IV,  2,82  |           véleményeket tanítanak. ~Ennek az Evangéliumnak hirdetése
1531 IV,  2,82  |                  közben nem kell félnünk az ellenségeskedéstõl és a
1532 IV,  2,82  |              világból valóknak,394 azzal az erõvel, melyet Krisztustól
1533 IV,  3     |               teremtettél":396 ünnepelni az élet Evangéliumát. ~
1534 IV,  3,83  |                 kaptuk, hogy a világban "az életet szolgáló nép" legyünk,
1535 IV,  3,83  |            legyünk, ezért hirdetésünknek az élet Evangéliuma igazi és
1536 IV,  3,83  |        ünneplésévé is kell válnia. Ennek az ünneplésnek az a célja,
1537 IV,  3,83  |             válnia. Ennek az ünneplésnek az a célja, hogy szertartásai,
1538 IV,  3,83  |                   ahol továbbadjuk ennek az Evangéliumnak a szépségét
1539 IV,  3,83  |          kialakítanunk.397 Ez a látásmód az élõ Istenbe vetett hitbõl
1540 IV,  3,83  |               398 Annak a látása ez, aki az életet a maga mélységében
1541 IV,  3,83  |         visszfényét, s minden személyben az Õ eleven képmását.399 Ez
1542 IV,  3,83  |                 szolidaritás vágyát.~Itt az ideje, hogy valamennyien
1543 IV,  3,83  |                tud mást tenni, mint hogy az öröm, dicséret és hála himnuszára
1544 IV,  3,83  |                 és hála himnuszára fakad az élet fölmérhetetlen ajándékáért,
1545 IV,  3,84  |                                      84. Az élet Evangéliumának ünneplése
1546 IV,  3,84  |                 Evangéliumának ünneplése az élet Istenének ünneplése,
1547 IV,  3,84  |                  Istené, aki ajándékozza az életet: "Dicsérnünk kell
1548 IV,  3,84  |                 életet: "Dicsérnünk kell az örök Életet, melybõl önmagától
1549 IV,  3,84  |               árad minden élet; s akitõl az élet minden benne részesedõhöz
1550 IV,  3,84  |                 maga módján jut el... Ez az isteni élet önmagában minden
1551 IV,  3,84  |               élet és élõ mozdulat ebbõl az életbõl való, mely minden
1552 IV,  3,84  |               halhatatlanságukat, miként az állatok és az összes növények
1553 IV,  3,84  | halhatatlanságukat, miként az állatok és az összes növények is tõle
1554 IV,  3,84  |                  növények is tõle kapják az élet alacsonyabb fokát...
1555 IV,  3,84  |                  alacsonyabb fokát... Ez az élet ad a testbõl és lélekbõl
1556 IV,  3,84  |                 életet, mely megközelíti az angyalokét, amikor elfordultunk
1557 IV,  3,84  |                kevés azt mondani, hogy Õ az eleven élet: Õ az élet elve,
1558 IV,  3,84  |                 hogy Õ az eleven élet: Õ az élet elve, az élet egyetlen
1559 IV,  3,84  |             eleven élet: Õ az élet elve, az élet egyetlen oka és forrása. ...
1560 IV,  3,84  |            dicsérjük és áldjuk Atyánkat, az Istent, aki megformált minket
1561 IV,  3,84  |              csodálatosaka te mûveid, és az én lelkem nagyon ismeri
1562 IV,  3,84  |            énekeljük meg"404 . Smi több, az ember és élete nem csupán
1563 IV,  3,84  |            csodáinak egyike, hanem Isten az embernek szinte isteni méltóságot
1564 IV,  3,84  |              ünnepeljük minden emberben, az élõ Isten jelében, Jézus
1565 IV,  3,84  |                csodálatunkat és hálánkat az ajándékba kapott életért,
1566 IV,  3,84  |         befogadjuk, ízleljük és közöljük az élet Evangéliumát. Külön
1567 IV,  3,84  |             emlékeznünk a szentségekrõl, az Úr Jézus üdvözítõ jelenlétének
1568 IV,  3,84  |                 életben: ezek részesítik az embert az isteni életben
1569 IV,  3,84  |                ezek részesítik az embert az isteni életben azáltal,
1570 IV,  3,84  |        energiákat, melyekre szüksége van az élet, a szenvedés és a halál
1571 IV,  3,84  |          alkalmasabbá válnak a születés, az élet, a szenvedés és a halál
1572 IV,  3,85  |                                      85. Az élet Evangéliumának ünneplésében
1573 IV,  3,85  |          szûkölködõ iránti gondoskodást, az öreg és haldokló mellett
1574 IV,  3,85  |                 tartsuk meg minden évben az Élet Napját, miként néhány
1575 IV,  3,85  |               ünnepeljék. Fõ célja, hogy az egyéni lelkiismeretekben,
1576 IV,  3,85  |        lelkiismeretekben, a családokban, az Egyházban és a polgári társadalomban
1577 IV,  3,85  |                társadalomban fölébressze az emberi élet értelmének és
1578 IV,  3,85  |             figyelem központjába állítva az abortusz és az eutanázia
1579 IV,  3,85  |       központjába állítva az abortusz és az eutanázia súlyosságát, anélkül
1580 IV,  3,85  |                  azonban, hogy mellõznék az életnek azon egyéb mozzanatait
1581 IV,  3,85  |                és szempontjait, melyeket az épp aktuális helyzet esetrõl
1582 IV,  3,86  |                                      86. Az Istennek kijáró szellemi
1583 IV,  3,86  |            természetének megfelelõen 406 az élet Evangéliuma ünneplésének
1584 IV,  3,86  |                 Evangéliuma ünneplésének az önátadásban és mások szeretetébenmegélt
1585 IV,  3,86  |         megvalósulnia. Így egész életünk az élet ajándékának hiteles
1586 IV,  3,86  |               dicsérete lesz, akitõl ezt az ajándékot kaptuk. Ez történik
1587 IV,  3,86  |             gesztusok is születnek. Ezek az élet Evangéliumának legnagyobb
1588 IV,  3,86  |             szeretet legnagyobb fokának, az élet odaadásának fénylõ
1589 IV,  3,86  |               hogy miként valósul meg ez az élet a teljes odaadásban.
1590 IV,  3,86  |             hõsiesség is, ajóságnak azok az apró vagy nagy tettei, melyek
1591 IV,  3,86  |                 vagy nagy tettei, melyek az élet hiteles kultúráját
1592 IV,  3,86  |               történõ ajándékozása, mely az élet vagy a gyógyulás lehetõségét
1593 IV,  3,86  |        mindennapos hõsiességhez tartozik az a csöndes, de mennyire termékeny
1594 IV,  3,86  |               életmodellek nem kedveznek az anyaságnak. A haladás és
1595 IV,  3,86  |                  a hûség, a tisztaság és az áldozat értékeit, melyeknek
1596 IV,  3,86  |              Köszönet nektek, Istenbe és az Õ szeretetébe vetett rendíthetetlen
1597 IV,  3,86  |            misztériumban megfizet nektek az ajándékért, amit adtatok.
1598 IV,  3,86  |           hatalma ahhoz, hogy visszaadja az életet, amit Õérte föláldoztatok."
1599 IV,  4     |      cselekedetei nincsenek?": szolgálni az élet Evangéliumát. ~
1600 IV,  4,87  |                 való részesedés erejében az emberi élet támogatását
1601 IV,  4,87  |             tanúságtételben fejezõdik ki az önkéntes szolgálatok különbözõ
1602 IV,  4,87  |                 nagy erõvel száll szembe az"élet kultúrájával", s gyakran
1603 IV,  4,87  |          magányosabb, rászorulóbb. Éppen az éhezõnek, szomjazónak, hontalannak,
1604 IV,  4,87  |         mezítelen, elmenj mellette."414 ~Az életnek szóló szeretetszolgálatnak
1605 IV,  4,87  |               vagy diszkriminációt, mert az emberi élet minden szakaszában
1606 IV,  4,87  |                oszthatatlan érték. Tehát az egész életet és mindenki
1607 IV,  4,87  |               Sõt, még mélyebbre hatolva az élet és a szeretet gyökeréig
1608 IV,  4,87  |              rendkívüli történelme, mely az egyházi és apolgári életbe
1609 IV,  4,87  |                  apolgári életbe számos, az elfogulatlan szemlélõben
1610 IV,  4,87  |                 szervezetet hozott létre az élet szolgálatára. Olyan
1611 IV,  4,87  |                különleges gonddal azokra az édesanyákra, akik még az
1612 IV,  4,87  |                 az édesanyákra, akik még az apa támogatása nélkül is
1613 IV,  4,87  |             szenvedõk, s egész különösen az öregek. ~
1614 IV,  4,88  |               eszközt kell fölhasználni. Az élet fakadása körül a születésszabályozás
1615 IV,  4,88  |            tisztelnek, és minden döntést az õszinte önátadás vezérel.
1616 IV,  4,88  |        szolgálatot tesznek a szeretet és az élet értelmének fölfedezéséhez,
1617 IV,  4,88  |          családot támogatnak abban, hogy az élet szentélye lehessen.
1618 IV,  4,88  |               házak és központok, melyek az élet elfogadását segítik.
1619 IV,  4,88  |           kábítószereseket rehabilitáló, az árvákkal, szellemi fogyatékosokkal,
1620 IV,  4,88  |                és mindenkinek tudja adni az élet új reményét és konkrét
1621 IV,  4,88  |                   megint csak a szeretet az, amely megtalálja a legmegfelelõbb
1622 IV,  4,88  |             legmegfelelõbb módokat, hogy az öregek -- fõként, ha nem
1623 IV,  4,88  |           szerepe: rendeltetésük nemcsak az, hogy betegeket és haldoklókat
1624 IV,  4,88  |                  vagy bármilyen formában az Egyházhoz kapcsolódó intézményekben. ~
1625 IV,  4,89  |                               89. Ezeket az életet szolgáló intézményeket
1626 IV,  4,89  |             vannak annak, mennyire döntõ az élet Evangéliuma az egyén
1627 IV,  4,89  |                döntõ az élet Evangéliuma az egyén és a társadalom java
1628 IV,  4,89  |                 Sajátos felelõsség hárul az egészségügyben dolgozókra:
1629 IV,  4,89  |               hogy õrizzék és szolgálják az életet. A mai társadalmi
1630 IV,  4,89  |         kulturális környezetben, melyben az orvoslás könnyen elveszíti
1631 IV,  4,89  |                kitéve, hogy manipulálják az életet vagy egyenesen a
1632 IV,  4,89  |                legerõsebb támaszát éppen az orvoslás bensõ és elengedhetetlen
1633 IV,  4,89  |                 jellegébõl kapja; miként az ókori és mindig aktuális
1634 IV,  4,89  |                föltétel nélkül tisztelni az emberi életet és annak szent
1635 IV,  4,89  |                  és annak szent voltát. ~Az ártatlan emberi élet föltétlen
1636 IV,  4,89  |                 is a mûvi abortusszal és az eutanáziával szemben. A "
1637 IV,  4,89  |            szenvedélyes és makacs "igen" az életre. Az orvosbiológiai
1638 IV,  4,89  |                 makacs "igen" az életre. Az orvosbiológiai kutatásnak
1639 IV,  4,89  |                 nagy jótéteményeket ígér az emberiségnek, mindig vissza
1640 IV,  4,89  |             mindig vissza kell utasítani az olyan kísérleteket, kutatásokat
1641 IV,  4,89  |              mivel nem veszik figyelembe az emberi lény sérthetetlen
1642 IV,  4,89  |       sérthetetlen méltóságát -- már nem az emberek szolgálatában állnak,
1643 IV,  4,90  |            szerep betöltésére hivatottak az önkéntesek. Nagyon értékes
1644 IV,  4,90  |             értékes szolgálatot végeznek az élet érdekében, amikor szaktudásukat
1645 IV,  4,90  |            szeretettel kapcsolják össze. Az élet Evangéliuma készteti
1646 IV,  4,90  |                 készteti õket arra, hogy az egyszerû emberbaráti érzést
1647 IV,  4,90  |              realizmusa megkívánja, hogy az élet Evangéliumát szolgálják
1648 IV,  4,90  |                 hogy képviselik és védik az élet értékét a mai egyre
1649 IV,  4,90  |             összetettebb társadalmakban. Az egyéneknek, családoknak,
1650 IV,  4,90  |                   Nekik, akik a közjó és az ember szolgálatára hivatottak,
1651 IV,  4,90  |                 szolgálatára hivatottak, az a kötelességük, hogy bátor
1652 IV,  4,90  |                bátor döntéseket hozzanak az élet javára, fõként a törvényhozásban.
1653 IV,  4,90  |                 a saját lelkiismerete és az egész társadalom elõtt,
1654 IV,  4,90  |               egész társadalom elõtt, ha az igazi közjó ellen hozott
1655 IV,  4,90  |                   Igaz, hogy a törvények az emberi élet védelmének nem
1656 IV,  4,90  |                olyan törvény, mely sérti az ártatlan élethez való természetes
1657 IV,  4,90  |      határozottan megújítom fölhívásomat az összes politikus felé, hogy
1658 IV,  4,90  |                  a polgári együttélést. ~Az Egyház tudja, hogy a pluralista
1659 IV,  4,90  |                miatt nehéz megvalósítani az élet hatékony, törvényes
1660 IV,  4,90  |                bizonyosság azonban, hogy az erkölcsi igazság szükségszerûen
1661 IV,  4,90  |        lehetõségekkel -- elvezetnek egy, az élet értékét elismerõ és
1662 IV,  4,90  |        kiküszöbölni a rossz törvényeket. Az életelleni támadásoknak
1663 IV,  4,90  |                biztosítják a családot és az anyaságot megilletõ támogatást:
1664 IV,  4,90  |            családpolitikának kell lennie az egész szociális politika
1665 IV,  4,90  |               biztosítani a feltételeket az atyaság és anyaság hiteles
1666 IV,  4,90  |                kell rendezni a munkaügy, az urbanisztika, a lakáspolitika
1667 IV,  4,90  |           lehetõvé váljon a gyermekek és az öregek gondozása. ~
1668 IV,  4,91  |                                      91. Az életet szolgáló politika
1669 IV,  4,91  |              alapvetõ jogait, elsõsorban az ártatlan ember élethez való
1670 IV,  4,91  |        fogamzásgátlás, a sterilizáció és az abortusz. ~A demográfiai
1671 IV,  4,91  |                 egyaránt."417 Egyedül ez az a megoldás, mely tiszteletben
1672 IV,  4,91  |            Széleskörû és összetett tehát az élet Evangéliumának szolgálata.
1673 IV,  4,91  |   gondviselésszerû tere a dialógusnak és az együttmûködésnek más vallások
1674 IV,  4,91  |             ésminden jóakaratú emberrel: az élet védelme és gyarapítása
1675 IV,  4,91  |                álló kihívás kemény: csak az élet értékében hívõk egyetértõ
1676 IV,  5     |                                     Íme, az Úr öröksége a gyermekek,
1677 IV,  5     |               gyermekek, a méh gyümölcse az Õ áldása":419 a család "
1678 IV,  5     |                  Õ áldása":419 a család "az élet szentélye" ~
1679 IV,  5,92  |                                     92. "Az élet népében és az életet
1680 IV,  5,92  |                  92. "Az élet népében és az életet szolgáló népben"
1681 IV,  5,92  |             fontos a család felelõssége: az a felelõsség, mely természetébõl --
1682 IV,  5,92  |         természetébõl -- tudniillik hogy az élet és a szeretet házasságra
1683 IV,  5,92  |            munkatársai, szinte tolmácsai az élet továbbadásában és az
1684 IV,  5,92  |                az élet továbbadásában és az Atya tervei szerinti nevelésében.
1685 IV,  5,92  |                  A szeretet mûve ugyanis az ingyenesség, az elfogadás,
1686 IV,  5,92  |                  ugyanis az ingyenesség, az elfogadás, az ajándékozás:
1687 IV,  5,92  |               ingyenesség, az elfogadás, az ajándékozás: a családban
1688 IV,  5,92  |                   s aki jobban rászorul, az intenzívebb és éberebb gondoskodásban
1689 IV,  5,92  |                 halálig kíséri. Valóban "az élet szentélye, ... az a
1690 IV,  5,92  |                   az élet szentélye, ... az a hely, ahol az életet,
1691 IV,  5,92  |           szentélye, ... az a hely, ahol az életet, Isten ajándékát
1692 IV,  5,92  |           sokféle támadással szemben, és az kibontakozhat egy hitelesen
1693 IV,  5,92  |           pótolhatatlan a család szerepe az élet kultúrájának építésében. ~
1694 IV,  5,92  |                   ünnepelje és szolgálja az élet Evangéliumát. E feladat
1695 IV,  5,92  |             hivatottak, hogy továbbadják az életet, mindig tudatában
1696 IV,  5,92  |              értelmének, tudniillik hogy az kiváltságos esemény, melyben
1697 IV,  5,92  |               melyben megnyilvánul, hogy az emberi élet olyan ajándék,
1698 IV,  5,92  |                  nevelésével tesz eleget az élet Evangéliuma hirdetésére
1699 IV,  5,92  |                hiteles szabadságba, mely az õszinte önátadásbanvalósul
1700 IV,  5,92  |              bennük a másik tiszteletét, az igazságérzetet, a szívélyes
1701 IV,  5,92  |                  más értéket, mely segít az életet ajándékként élni.
1702 IV,  5,92  |                 A nevelõi küldetés része az is, hogy tanítsák és tanúsítsák
1703 IV,  5,93  |               Ezenfelül a család ünnepli az élet Evangéliumát a mindennapos
1704 IV,  5,93  |             imádsággal: dicséri és áldja az Urat az élet ajándékáért,
1705 IV,  5,93  |                 dicséri és áldja az Urat az élet ajándékáért, és kéri
1706 IV,  5,93  |                és kéri a világosságot és az erõt, hogy szembe tudjon
1707 IV,  5,93  |               tudja õrizni a reményt. De az igazi ünneplés, mely tartalmat
1708 IV,  5,93  |              ünneplés, mely tartalmat ad az imádság és istentisztelet
1709 IV,  5,93  |        istentisztelet minden formájának, az, amely a család mindennapi
1710 IV,  5,93  |                életében fejezõdik ki, ha az szeretetbõl és ajándékozásból
1711 IV,  5,93  |            ajándékozásból történik. ~Így az ünneplés átalakul az élet
1712 IV,  5,93  |                 Így az ünneplés átalakul az élet Evangéliuma szolgálatává,
1713 IV,  5,93  |        gondozásba vételére való készség. Az igazi atyai és anyai szeretet
1714 IV,  5,93  |               élni és fejlõdni tudjanak. Az örökbefogadás formái közül
1715 IV,  5,93  |                 család nagy szegénysége. Az örökbefogadásnak ez a változata
1716 IV,  5,93  |          formájában is. Következésképpen az élet Evangéliumának szolgálata
1717 IV,  5,93  |                 oda, hogy a törvények és az állami intézmények semmiképp
1718 IV,  5,93  |         intézmények semmiképp se sértsék az élethez való jogot -- egészen
1719 IV,  5,94  |               Különleges hely illeti meg az öregeket. Míg egyes kultúrákban
1720 IV,  5,94  |             belül marad, más kultúrákban az öreget haszontalan tehernek
1721 IV,  5,94  |                 érzik és magára hagyják: az utóbbi esetben könnyen támad
1722 IV,  5,94  |              folyamodjanak. ~Tûrhetetlen az öregek kirekesztése vagy
1723 IV,  5,94  |                kölcsönös értékcseréje és az egymást gazdagító kapcsolatok
1724 IV,  5,94  |                  megegyezést" arra, hogy az útjuk végéhez érkezett öreg
1725 IV,  5,94  |           gyermekeiktõl visszakapják azt az elfogadást és szolidaritást,
1726 IV,  5,94  |                nemcsak ennyirõl van szó. Az öreget nemcsak úgy kell
1727 IV,  5,94  |              nagyon értékesen hozzájárul az élet Evangéliumához. A hosszú
1728 IV,  5,94  |                 is kell válnia. ~Ha igaz az, hogy "az emberi nem jövõje
1729 IV,  5,94  |               válnia. ~Ha igaz az, hogy "az emberi nem jövõje a családtól
1730 IV,  5,94  |                teszik a család feladatát az élet szolgálatában. Sürgetõen
1731 IV,  5,94  |         támogassák, hogy megvalósíthassa az "élet szentélye" hivatását,
1732 IV,  5,94  |                mely szereti és elfogadja az életet. A társadalomnak
1733 IV,  5,94  |               életet. A társadalomnak és az államoknak biztosítaniuk
1734 IV,  5,94  |           válaszolni saját problémáikra. Az Egyház részérõl fáradhatatlanul
1735 IV,  5,94  |              minden családot ösztönözzön az élet Evangéliuma szerinti
1736 IV,  6,95  |                   keressétek, ami kedves az Úrnak és ne legyen részetek
1737 IV,  6,95  |          társadalmi környezetben, melyet az "élet kultúrája" és a "halál
1738 IV,  6,95  |                  érzéket, mely fölismeri az igaz értékeket és a hiteles
1739 IV,  6,95  |                  hogy mozgásba lendüljön az életet szolgáló nagy stratégia.
1740 IV,  6,95  |    Mindannyiunknak együtt kell építenünk az élet új kultúráját. Ez a
1741 IV,  6,95  |                 a kultúra új, mert képes az emberi élet körüli mai hatalmas
1742 IV,  6,95  |               megoldani azokat; új, mert az összes keresztények komoly
1743 IV,  6,95  |                helyzetünkhöz kötõdik, de az Egyház sajátos evangelizáló
1744 IV,  6,95  |                 küldetésében gyökerezik. Az Evangéliumnak ugyanis az
1745 IV,  6,95  |                 Az Evangéliumnak ugyanis az a célja, hogy "belülrõl
1746 IV,  6,95  |                  formálja át, újítsa meg az emberiséget"429 ; olyan
1747 IV,  6,95  |                 kovász, mely megkeleszti az egész tésztát,430 s mint
1748 IV,  6,95  |           áthassa és belülrõl lelkesítse az összes kultúrákat431 , hogy
1749 IV,  6,95  |                kultúrákat431 , hogy azok az ember és élete egész igazságát
1750 IV,  6,95  |            közösségeken belül megújítjuk az élet kultúráját. Nagyon
1751 IV,  6,95  |                  is, akik aktív részesei az egyházi életnek, szakadást
1752 IV,  6,95  |                  keresztény hit és annak az életre vonatkozó etikai
1753 IV,  6,95  |              kérdeznünk önmagunkat, hogy az életnek milyen kultúrája
1754 IV,  6,95  |            milyen lépéseket kell tennünk az élet szolgálatára, annak
1755 IV,  6,95  |                  nem keresztényekkel is, az emberi élet alapvetõ problémáiról,
1756 IV,  6,95  |         foglalkozási területeken, s ahol az emberek mindennapos élete
1757 IV,  6,96  |              változás megvalósítása felé az elsõ és alapvetõ lépés az
1758 IV,  6,96  |                az elsõ és alapvetõ lépés az erkölcsi lelkiismeret formálása
1759 IV,  6,96  |                 jelentõs újra fölfedezni az élet és a szabadság közti
1760 IV,  6,96  |                 javak ezek: ha megsértik az egyiket, a másik sem marad
1761 IV,  6,96  |                 igaz szabadság ott, ahol az életet nem fogadják el és
1762 IV,  6,96  |               formálásában a szabadságot az igazsághoz kapcsoló kötelék
1763 IV,  6,96  |                  a szabadság elszakítása az objektív igazságtól lehetetlenné
1764 IV,  6,96  |               társadalomban eluralkodjon az egyének kormányozhatatlan
1765 IV,  6,96  |                433 ~Lényeges tehát, hogy az ember elismerje teremtmény
1766 IV,  6,96  |      nyilvánvalóságát, s hogy a létet és az életet ajándékul és feladatként
1767 IV,  6,96  |              feladatként kapja Istentõl: az ember csak e veleszületett
1768 IV,  6,96  |              minden kultúra központjában az a magatartás áll, amit az
1769 IV,  6,96  |                az a magatartás áll, amit az ember a legnagyobb misztérium,
1770 IV,  6,96  |                  tagadják vagy megsértik az emberi személy méltóságát
1771 IV,  6,97  |               nevelõi munka, mely segíti az embert, hogy egyre inkább
1772 IV,  6,97  |                   egyre mélyebbre vezeti az igazságban, irányítja az
1773 IV,  6,97  |                 az igazságban, irányítja az élet növekvõ tisztelete
1774 IV,  6,97  |                   Különösen fontos, hogy az élet értékére neveljenek
1775 IV,  6,97  |               gondolni, hogy fölépíthetõ az emberi élet igaz kultúrája,
1776 IV,  6,97  |                egész létüket. A nemiség, az egész személy kincse "a
1777 IV,  6,97  |              megvetéséhez vezetnek: csak az igaz szeretet tudja megõrizni
1778 IV,  6,97  |                 szeretet tudja megõrizni az életet. Nem bújhatunk ki
1779 IV,  6,97  |         tisztaságra nevelést is, mert ez az erény segíti a személy érlelõdését,
1780 IV,  6,97  |              jelentésének tiszteletére. ~Az életre való nevelés magával
1781 IV,  6,97  |        házastársak tanulékonyak legyenek az Úr hívó szavára, és úgy
1782 IV,  6,97  |                  úgy cselekedjenek, mint az Õ tervének hûséges végrehajtói:
1783 IV,  6,97  |               család nagylelkûen nyitott az új életek felé, s ezt a
1784 IV,  6,97  |            nyitottságot akkor is megõrzi az élet szolgálatára, amikor
1785 IV,  6,97  |                 komoly indítékok miatt s az erkölcsi törvény megtartásával
1786 IV,  6,97  |                  egy új élet születését. Az erkölcsi törvény arra kötelezi
1787 IV,  6,97  |            konkrét lehetõséget nyújtanak az erkölcsi értékekkel összhangban
1788 IV,  6,97  |            összhangban lévõ döntésekhez. Az elért eredmények becsületes
1789 IV,  6,97  |                  gyõzni a házastársakat, az egészségügyi és szociális
1790 IV,  6,97  |  családtervezésre nevelés fontosságáról. Az Egyház elismeréssel van
1791 IV,  6,97  |                 lebecsülten foglalkoznak az ilyen módszerek kutatásával
1792 IV,  6,97  |                  ugyanakkor elõmozdítják az erkölcsi értékekre nevelést,
1793 IV,  6,97  |              Ezek ugyanis annyira részei az emberi tapasztalatnak, hogy
1794 IV,  6,97  |                   a létezés kapuja, mely az örökkévalóságra nyílik,
1795 IV,  6,97  |            Krisztusban élnek, részesedés az Õ halála és föltámadása
1796 IV,  6,98  |           Összegezvén elmondhatjuk, hogy az óhajtott kulturális változás
1797 IV,  6,98  |           nemzetközi szinten egyaránt -- az értékek helyes rendje: a
1798 IV,  6,98  |                dolgokkal szemben438 . Ez az új életstílus azt is magában
1799 IV,  6,98  |              másik iránti közömbösségbõl az iránta való érdeklõdésbe,
1800 IV,  6,98  |             érdeklõdésbe, és elvetésébõl az elfogadásába: a másik nem
1801 IV,  6,98  |           jelenlétével gazdagít minket. ~Az élet új kultúrája melletti
1802 IV,  6,98  |               Leginkább tõlük függ, hogy az igaz szabadságra nevelt
1803 IV,  6,98  |         terjeszteni tudják-e maguk körül az élet hiteles eszményeit,
1804 IV,  6,98  |         tiszteletében és szolgálatában. ~Az értelmiségiek is sokat tehetnek
1805 IV,  6,98  |          értelmiségiek is sokat tehetnek az emberi élet új kultúrája
1806 IV,  6,98  |                 kiváltságos mûhelyeiben, az iskolákban és az egyetemeken,
1807 IV,  6,98  |            mûhelyeiben, az iskolákban és az egyetemeken, a tudományos
1808 IV,  6,98  |                  a humán gondolkodásban. Az Evangélium éltetõ nedvével
1809 IV,  6,98  |          tehetségüket és tevékenységüket az élet új kultúrájaszolgálatába
1810 IV,  6,98  |               Éppen e célból alapítottam az Életvédõ Pápai Akadémiát,
1811 IV,  6,98  |             kutassa, tanítsa és formálja az élet támogatásával és védelmével
1812 IV,  6,98  |                 keresztény erkölccsel és az egyházi Tanítóhivatallal
1813 IV,  6,98  |                 szolgálatot kell tenniük az egyetemeknek, fõként a katolikusoknak
1814 IV,  6,98  |              hogy a nagy hatású üzenetek az élet kultúrája javát szolgálják.
1815 IV,  6,98  |                  javát szolgálják. Ezért az életnek nemes és értékes
1816 IV,  6,98  |                 teret kell biztosítaniuk az emberi szeretet pozitív,
1817 IV,  6,98  |              bemocskolja és elsilányítja az emberi méltóságot. A valóság
1818 IV,  6,98  |                 ami sugallja vagy növeli az élet iránti közömbösséget,
1819 IV,  6,98  |              megvetést vagy elutasítást. Az igazság iránti gondos hûségben
1820 IV,  6,98  |                hûségben kapcsolják össze az információ szabadságát minden
1821 IV,  6,99  |                                      99. Az élet javára szóló kulturális
1822 IV,  6,99  |                minden megnyilvánulásában az igazi nõi természetet, s
1823 IV,  6,99  |               így küzd a kizsákmányolás, az erõszak és a diszkrimináció
1824 IV,  6,99  |             Békítsétek össze a férfiakat az élettel!"440 Ti arra vagytok
1825 IV,  6,99  |          szeretet értelmérõl; azaz annak az önátadásnak és elfogadásnak
1826 IV,  6,99  |            kapcsolat lelkének is lennie. Az anyaság nagyon finom érzékenységet
1827 IV,  6,99  |          különleges feladatot ró rátok: "Az anyaság különleges közösséget
1828 IV,  6,99  |             különleges közösséget jelent az élet misztériumával, mely
1829 IV,  6,99  |                élet misztériumával, mely az édesanya méhében érlelõdik...
1830 IV,  6,99  |        meghatározó magatartást alakít ki az ember, s nem csupán a saját
1831 IV,  6,99  |                 gyermek, hanem általában az ember iránt."441 Az anya
1832 IV,  6,99  |            általában az ember iránt."441 Az anya ugyanis elfogad és
1833 IV,  6,99  |                fölfogja és tanítja, hogy az emberi kapcsolatok akkor
1834 IV,  6,99  |                  fakadó méltóságáért. Ez az az alapvetõ többlet, amit
1835 IV,  6,99  |               fakadó méltóságáért. Ez az az alapvetõ többlet, amit az
1836 IV,  6,99  |                az alapvetõ többlet, amit az Egyház és az emberiség a
1837 IV,  6,99  |               többlet, amit az Egyház és az emberiség a nõktõl vár.
1838 IV,  6,99  |              akik abortuszon estetek át. Az Egyház tudja, hogy mi minden
1839 IV,  6,99  |              nyíljatok meg a bûnbánatra: az irgalmasság Atyja vár titeket,
1840 IV,  6,99  |           bocsánatot kérhettek, aki most az Úrban él. Barátok és szakemberek
1841 IV,  6,99  |             jogának leghatásosabb védõi. Az élet melletti kiállásotokkal,
1842 IV,  6,99  |            elfogadásával és gondozásával az emberi élet új szemléletének
1843 IV,  6,100 |                                     100. Az élet új kultúrájáért tett
1844 IV,  6,100 |             mennyek országához hasonlóan az élet Evangéliuma is növekvõben
1845 IV,  6,100 |                442 Kétségtelenül ijesztõ az aránytalanság a "halál kultúráján"
1846 IV,  6,100 |            lehetõségek között, melyekkel az "élet és a szeretet kultúrájának"
1847 IV,  6,100 |                 meg ma mindenkinek, amit az õket fenyegetõ veszedelmek
1848 IV,  6,100 |                 sürgetõen szükségünk van az életért szóló nagy imádságra
1849 IV,  6,100 |              szóló nagy imádságra szerte az egész világon. Minden keresztény
1850 IV,  6,100 |                   szálljon föl Istenhez, az élet Teremtõjéhez és szerelmeséhez
1851 IV,  6,100 |                  Jézus mutatta meg, hogy az imádság és a böjt a fõ és
1852 IV,  6,100 |          nõvérünk szeme elõl takarják el az életellenes magatartások
1853 IV,  6,100 |               meg szívüket a szeretet és az élet civilizációját szolgáló
1854 IV,  7     |                  örömünk teljes legyen":"az élet Evangéliuma az emberek
1855 IV,  7     |             legyen":"az élet Evangéliuma az emberek városának szól." ~
1856 IV,  7     |               örömünk teljes legyen".447 Az élet Evangéliumának kinyilatkoztatását
1857 IV,  7     |               sem lehetne teljes, ha ezt az Evangéliumot nem közölnénk
1858 IV,  7     |                 megtartanánk magunknak. ~Az élet Evangéliuma nem kizárólag
1859 IV,  7     |                 szól, hanem mindenkinek. Az élet és megvédésének és
1860 IV,  7     |                     igazságra törekvõ és az emberiség sorsáért aggódó --
1861 IV,  7     |                lelkiismeretére tartozik. Az életben kétségtelenül van
1862 IV,  7     |              ember be tud fogadni csupán az értelem fényével is, ezért
1863 IV,  7     |             Éppen ezért, amikor mi mint "az élet népe és az életet szolgáló
1864 IV,  7     |                 mi mint "az élet népe és az életet szolgáló nép" lépünk
1865 IV,  7     |                azt, amit teszünk. Amikor az Egyház kijelenti, hogy minden
1866 IV,  7     |        elsõdleges kötelességének tekinti az emberi személy, fõként a
1867 IV,  7     |                  jogainak védelmét."449 ~Az élet Evangéliuma az emberek
1868 IV,  7     |                 449 ~Az élet Evangéliuma az emberek városának javára
1869 IV,  7     |            emberek városának javára van. Az élet javára cselekedni azt
1870 IV,  7     |              elismernénk és oltalmaznánk az élethez való jogot, mert
1871 IV,  7     |                alapszik és bontakozik ki az ember összes többi elidegeníthetetlen
1872 IV,  7     |          társadalomnak, ha hirdeti ugyan az emberi személy méltóságának,
1873 IV,  7     |             emberi személy méltóságának, az igazságosságnak és a békének
1874 IV,  7     |             igazságosságnak és a békének az értékeit, ugyanakkor gyökeresen
1875 IV,  7     |               hogy elfogadja vagy eltûri az emberi élet -- fõként a
1876 IV,  7     |                  különbözõ formáit. Csak az élet tisztelete alapozhatja
1877 IV,  7     |                ha nem védi és gyarapítja az életet. VI. Pál szavai szerint: "
1878 IV,  7     |                  a béke ellen, fõként ha az népszokássá válik... Míg
1879 IV,  7     |            népszokássá válik... Míg ahol az ember jogait valóban vallják
1880 IV,  7     |              tevékeny légköre lesz."450 ~Az "élet népe" örül, hogy megoszthatja
1881 IV,  7     |                   hogy mindig növekedjék az "életet szolgáló nép" száma,
1882 IV,  7     |                 új kultúrája gyarapodjék az emberek városa igaz javára. ~
1883 Bef,  0,101|                                     102. Az enciklika végén tekintetünk
1884 Bef,  0,101|                önkéntelenül is visszatér az Úr Jézusra, aki "nekünk
1885 Bef,  0,101|                 hogy szemlélhessük benne az "életet", amely "megjelent
1886 Bef,  0,101|          misztériumában Isten találkozik az emberrel, és kezdetét veszi
1887 Bef,  0,101|              útja a földön, egy út, mely az élet kereszten történt elajándékozásában
1888 Bef,  0,101|            halálával legyõzi a halált, s az egész emberiség számára
1889 Bef,  0,101|               mindenki javára fogadta be az "életet", ezért õ van a
1890 Bef,  0,101|      legszorosabb személyes kapcsolatban az élet Evangéliumával. Máriának
1891 Bef,  0,101|                 Evangéliumával. Máriának az angyali üdvözletkor adott
1892 Bef,  0,101|         beleegyezése és anyasága ott áll az élet misztériumának kezdeténél,
1893 Bef,  0,101|               pedig azért jött, hogy ezt az életet odaajándékozza az
1894 Bef,  0,101|                 az életet odaajándékozza az embereknek.453 Azáltal,
1895 Bef,  0,101|                  testté lett Ige életét, az ember élete kiszabadult
1896 Bef,  0,101|                   Mária, éppen úgy, mint az Egyház -- melynek elõképe --,
1897 Bef,  0,101|                Anyja, akik újjászületnek az életre. Annak az életnek
1898 Bef,  0,101|           újjászületnek az életre. Annak az életnek Anyja, melybõl valamennyien
1899 Bef,  0,101|              melybõl valamennyien élnek. Az életet szülvén mintegy újjászülte
1900 Bef,  0,101|         újjászülte azokat, akiknek ebbõl az életbõl kell élniük."454 ~
1901 Bef,  0,101|                életbõl kell élniük."454 ~Az Egyház Mária anyaságát szemlélve
1902 Bef,  0,101|           megélésének módját. Ugyanakkor az Egyház anyai tapasztalata
1903 Bef,  0,101|         tapasztalatát, aki nem más, mint az élet elfogadásának és ápolásának
1904 Bef,  1    |                        Nagy jel tûnt föl az égen: egy napba öltözött
1905 Bef,  1    |              öltözött asszony": Mária és az Egyház anyasága ~
1906 Bef,  1,102|                                     103. Az Egyház és Mária misztériumának
1907 Bef,  1,102|               jelben": "Nagy jeltûnt föl az égen, egy napba öltözött
1908 Bef,  1,102|        csillagból a korona".455 E jelben az Egyház saját misztériumának
1909 Bef,  1,102|                 Ezt a misztériumot látja az Egyház teljesen és példaszerûen
1910 Bef,  1,102|              áldott állapotban volt".457 Az Egyház tudja, hogy az Úr
1911 Bef,  1,102|                457 Az Egyház tudja, hogy az Úr Krisztust a világ Üdvözítõjét
1912 Bef,  1,102|                  azáltal, hogy újjászüli az embereket Isten életére.
1913 Bef,  1,102|           világra szülte azt, aki "Isten az Istentõl", "valóságos Isten
1914 Bef,  1,102|                 legmagasabbra emeltetett az Istentõl minden nõbe írt
1915 Bef,  1,102|                  minden nõbe írt hivatás az anyaságra. Így Mária az
1916 Bef,  1,102|                  az anyaságra. Így Mária az Egyház mintaképe, õ az "
1917 Bef,  1,102|             Mária az Egyház mintaképe, õ az "új Éva", a hívõk anyja,
1918 Bef,  1,102|                  új Éva", a hívõk anyja, az "élõk" anyja.458 ~Az Egyház
1919 Bef,  1,102|              anyja, az "élõk" anyja.458 ~Az Egyház annak is tudatában
1920 Bef,  1,102|                és próbálják lepecsételni az emberek szívét, hogy ellenállhassanak
1921 Bef,  1,102|         Krisztusnak: "Benne élet volt és az élet volt az emberek világossága;
1922 Bef,  1,102|                élet volt és az élet volt az emberek világossága; a világosság
1923 Bef,  1,102|               nem fogta föl."460 ~Miként az Egyháznak, Máriának is a
1924 Bef,  1,102|           lelkedet is kard járja át."461 Az Üdvözítõ életének kezdetén
1925 Bef,  1,102|             szavaiban össze van foglalva az a Jézus és vele együtt Mária
1926 Bef,  1,102|                  462 Mária részese annak az ajándékozásnak, mellyel
1927 Bef,  1,102|               végleg megszüli számunkra. Az angyali üdvözlet napján
1928 Bef,  1,102|              amikor Mária számára eljött az idõ, hogy elfogadjon, s
1929 Bef,  2    |                        A sárkány megállt az asszony elõtt..., hogy amint
1930 Bef,  2    |                gyermekét, fölfalja"464 : az élet, melyre gonosz erõk
1931 Bef,  2,103|               104. A Jelenések könyvében az "asszony nagy jelét"465
1932 Bef,  2,103|                465 kíséri "egy másik jel az égen": "egy hatalmas vörös
1933 Bef,  2,103|           hatalmat és a rossznak mindazt az erejét, mely a történelemben
1934 Bef,  2,103|     történelemben mûködik és szemben áll az Egyház küldetésével. ~Mária
1935 Bef,  2,103|                467 ~Ezáltal Mária segíti az Egyházat abban, hogy fölfogja:
1936 Bef,  2,103|           Egyházat abban, hogy fölfogja: az élet mindig a jó és a rossz,
1937 Bef,  2,103|                sárkány el akarja nyelni "az éppen megszületett gyermeket",
1938 Bef,  2,103|           Krisztus jelképét, akit Mária "az idõk teljességében "469
1939 Bef,  2,103|                 hozott a világra, s akit az Egyháznak a történelem minden
1940 Bef,  2,103|           korszakában föl kell ajánlania az embereknek. E gyermek azonban
1941 Bef,  2,103|              való közösségre lépést, így az ember életének elutasítása
1942 Bef,  2,103|                 Krisztus elutasítása. Ez az a csodálatos s ugyanakkor
1943 Bef,  2,103|              Krisztus tár föl elõttünk s az Egyház fáradhatatlanul ismétli: "
1944 Bef,  3,104|        gondviselõ jóakaratával. Ugyanígy az Egyház is "menedéket"475
1945 Bef,  3,104|              Mária eleven vigasztaló szó az Egyház számára halál elleni
1946 Bef,  3,104|               pecsétjeit",478 és hirdeti az idõben és az idõ fölött
1947 Bef,  3,104|                  és hirdeti az idõben és az idõ fölött az élet hatalmát
1948 Bef,  3,104|                  idõben és az idõ fölött az élet hatalmát a halál fölött.
1949 Bef,  3,104|                 hatalmát a halál fölött. Az "új Jeruzsálemben", azaz
1950 Bef,  3,104|                  új Jeruzsálemben", azaz az új világban, mely felé tart
1951 Bef,  3,104|                 világban, mely felé tart az emberek történelme "többé
1952 Bef,  3,104|              miközben mint zarándok nép, az élet népe és az életet szolgáló
1953 Bef,  3,104|            zarándok nép, az élet népe és az életet szolgáló nép bizakodva
1954 Bef,  3,104|                  bizakodva úton vagyunk "az új ég és az új föld felé"
1955 Bef,  3,104|                úton vagyunk "az új ég és az új föld felé"480 Õrá emeljük
1956 Bef,  3,104|                 jele."481 ~Ó, Mária, ~ki az új világ hajnala ~és az
1957 Bef,  3,104|                  az új világ hajnala ~és az élõk Anyja vagy,~rád bízzuk
1958 Bef,  3,104|              élõk Anyja vagy,~rád bízzuk az élet ügyét:~Ó Anyánk, tekints
1959 Bef,  3,104|        szegényekre, akiknek oly keserves az életük,~azokra férfiakra
1960 Bef,  3,104|            embertelen erõszak áldozatai,~az öregekre és betegekre, ~
1961 Bef,  3,104|             hirdessék ~korunk embereinek~az élet Evangéliumát. ~Eszközöld
1962 Bef,  3,104|                 új ajándékként fogadják;~az örömöt, ~hogy egész életükben
1963 Bef,  3,104|             emlékezve rá,~tiszteljék ezt az Evangéliumot;~és az állhatatosságot,~
1964 Bef,  3,104|                  ezt az Evangéliumot;~és az állhatatosságot,~hogy bátran
1965 Bef,  3,104|                 építhessék~a szeretet és az igazság civilizációját~Isten,
1966 Bef,  3,104|            igazság civilizációját~Isten, az élet Teremtõje és szerelmese ~
1967 Bef,  3,104|           Péternél, 1995. március 25-én, az Angyali Üdvözlet ünnepén,