Chapter,Paragraph,Number

  1 Bev,  1,2  |   megfogalmazott csodálatos igazságra: "Isten Fia ugyanis megtestesülésével
  2 Bev,  1,2  |                az ember számára nemcsak Isten végtelen szeretete mutatkozik
  3 Bev,  1,2  |               és az igazi öröm forrása. Isten emberszeretetének Evangéliuma,
  4 Bev,  2,3  |                                      3. Isten megtestesült Igéjének misztériuma
  5 Bev,  2,3  |                kelt az Egyház szívében, Isten Fia megváltó megtestesülésébe
  6 Bev,  3,5  |           sérthetetlenségét, ugyanakkor Isten nevében szenvedélyes felhívás
  7 Bev,  3,6  |               mindig meg tudjon maradni Isten tervei szerint "az élet
  8  I,  1,7   |                        7. "A halált nem Isten alkotta, Õ nem leli örömét
  9  I,  1,7   |              teremtett, hogy legyen. ...Isten halhatatlanságra teremtette
 10  I,  1,7   |                 fölhangzott azzal, hogy Isten az embert a maga képmására
 11  I,  1,8   |           gyorsasággal terjed: az ember Isten elleni lázadásához a földi
 12  I,  1,8   |            ellen. ~A bûncselekmény után Isten beavatkozik, hogy megtorolja
 13  I,  1,8   |              megtorolja a gyilkosságot. Isten színe elõtt, aki kérdõre
 14  I,  1,9   |                                   9. De Isten nem hagyhatja büntetlenül
 15  I,  1,9   |                kiomlott, követeli, hogy Isten igazságot szolgáltasson.
 16  I,  1,9   |                támad. ~Káint megátkozza Isten és maga a föld is, mely
 17  I,  1,9   |                vándorlás lett a sorsa. ~Isten azonban, aki akkor is irgalmas,
 18  I,  1,9   |                méltóságát, s errõl maga Isten kezeskedik. S éppen ebben
 19  I,  1,9   |              éppen ebben mutatkozik meg Isten irgalmas igazságosságának
 20  I,  1,9   |        rárontottak volna a bûnösre. ... Isten elûzi arca elõl Káint, elszakítva
 21  I,  1,9   |             között éljen. Mindazonáltal Isten nem akarta halállal büntetni
 22  I,  3,19  |                õre a testvérének", mert Isten az embert az emberre bízta.
 23  I,  3,19  |                 tekintettel ajándékozza Isten minden embernek a szabadságot,
 24  I,  4     |                rejtõzni arcod elõl": az Isten és az ember iránti érzék
 25  I,  4,21  |               megélt dráma szívéhez: az Isten és az ember iránti érzék
 26  I,  4,21  |               örvényébe: elveszítvén az Isten iránti érzéket, kezdi elveszíteni
 27  I,  4,21  |              fokozatosan elhomályosítja Isten benne éltetõ és üdvözítõ
 28  I,  4,21  |               Ábel történetéhez. Miután Isten átkot mondott rá, Káin így
 29  I,  4,21  |       túlságosan nagy, mert tudja, hogy Isten színe elõtt és az Õ igazságos
 30  I,  4,22  |                 Ezért amikor csökken az Isten iránti érzék, megsérül és
 31  I,  4,22  |               sem úgy tekinti már, mint Isten ragyogó ajándékát, felelõsségére
 32  I,  4,22  |                az ember úgy él, "mintha Isten nem volna", nemcsak Isten
 33  I,  4,22  |               Isten nem volna", nemcsak Isten misztériumát veszíti el,
 34  I,  4,23  |                                  23. Az Isten és az ember iránti érzék
 35  I,  4,23  |               szava: "Mivel megvetették Isten megismerését, Isten is romlott
 36  I,  4,23  |         megvetették Isten megismerését, Isten is romlott eszükre hagyta
 37  I,  4,24  |                                  24. Az Isten és az ember iránti érzék
 38  I,  4,24  |   megismételhetetlenségében egyedül áll Isten színe elõtt.53 Bizonyos
 39  I,  5,25  |             hegyéhez járultatok, az élõ Isten városához... az Új Szövetség
 40  I,  5,25  |               áldozatok vére, melyekkel Isten kifejezte akaratát, hogy
 41  I,  5,25  |              hogy milyen drága az ember Isten szemében, s milyen fölbecsülhetetlen
 42  I,  5,25  |              Megváltót érdemelt",70 ha "Isten a Fiát adta oda", hogy õ,
 43  I,  5,25  |             biztonság alapja arra, hogy Isten terve szerint a gyõzelem
 44  I,  5,25  |                 a mennyei Jeruzsálemben Isten trónusából".74 Szent Pál
 45  I,  5,28  |             segít jobban, mint a hit az Isten Fiában, aki emberré lett
 46 II,  1,29  |                épp ez az a perc, amikor Isten népe s benne minden hivõ
 47 II,  1,29  |             erõsíti meg, hogy velünk az Isten, hogy megszabadítson a bûn
 48 II,  1,30  |              akarjuk újra hallani tõle "Isten igéit",88 és újra átelmélkedni
 49 II,  2,31  |           Izrael, milyen drága az élete Isten szemében. Amikor ugyanis
 50 II,  2,31  |               fiait halál fenyegette,91 Isten üdvözítõként nyilatkoztatja
 51 II,  2,31  |                 vele; épp ellenkezõleg, Isten gyengéd és hatalmas szeretettel
 52 II,  2,31  |              történet kezdetét, melyben Isten fölfedezése és önmaga fölfedezése
 53 II,  2,31  |         szeretetben nyilvánuljon meg és Isten ingyenes ajándékaként az
 54 II,  3,32  |                 Jézussal. Miként egykor Isten, "aki szereti a lelkeket",
 55 II,  3,32  |                 forgó Izraelt, úgy most Isten Fia mindazoknak, akiket
 56 II,  3,32  |                 hallják a jó hírt, hogy Isten törõdik velük, és megerõsítést
 57 II,  3,32  |      megszállottakat, mert vele volt az Isten",102 jól tudja, hogy az
 58 II,  3,33  |                 és bizonytalanságok, és Isten ajándékának a hatalma közti
 59 II,  3,33  |                 a kereszthalálig. Ezért Isten is fölmagasztalta Õt és
 60 II,  3,33  |               az emberi élet értéke, ha Isten Fia magára vette és azzá
 61 II,  3,33  |           képmásához hasonlók legyünk": Isten dicsõsége tükrözõdik az
 62 II,  3,34  |                 kap. Az az élet, melyet Isten az embernek ajándékoz, teljesen
 63 II,  3,34  |             föld porával,116 a világban Isten megnyilvánulása, jelenlétének
 64 II,  3,34  |                híres meghatározásával: "Isten dicsõsége az élõ ember".
 65 II,  3,34  |              amikor az embert a teremtõ Isten mûvének csúcsára állítja,
 66 II,  3,34  |   hasonlatosságunkra."121 Az élet, amit Isten az embernek ad, ajándék,
 67 II,  3,34  |           embernek ad, ajándék, mellyel Isten a teremtményt önmagából
 68 II,  3,34  |       egyedülálló és különleges kötelék Isten és ember között? Sirák Fia
 69 II,  3,34  |              szerzõje is elismeri, hogy Isten, amikor az embert teremtette, "
 70 II,  3,34  |        Teremtõjét".125 Az élet, mellyel Isten megajándékozza az embert,
 71 II,  3,34  |                túllép az idõ határain: "Isten ugyanis halhatatlanságra
 72 II,  3,35  |                 leheletrõl beszél, amit Isten lehel az emberbe, hogy élõlény
 73 II,  3,35  |            életének minden napján. Mert Isten alkotta, Isten eltörölhetetlen
 74 II,  3,35  |             napján. Mert Isten alkotta, Isten eltörölhetetlen jegyét hordozza
 75 II,  3,35  |            akiben ugyanúgy él a Teremtõ Isten lelke -- képes kielégíteni
 76 II,  3,35  |               férfiban vagy nõben, maga Isten tükrözõdik, aki minden személy
 77 II,  3,35  |           tisztességgel koronáztad".132 Isten dicsõsége tükrözõdik az
 78 II,  3,35  |                az ajándékaiban nyugszik Isten, aki azt mondta: Vajon ki
 79 II,  3,36  |                                     36. Isten csodálatos tervét sajnos
 80 II,  3,36  |              lázad, s azzal végzi, hogy Isten helyett teremtményeket imád: "
 81 II,  3,36  |            csupán önmagában csúfítja el Isten képét, hanem arra is kísértése
 82 II,  3,36  |            emberek közötti közösséget! ~Isten képmása újra fölragyog és
 83 II,  3,36  |        mutatkozik meg az ember életében Isten Fiának emberi testben való
 84 II,  3,36  |                 bennükaz isteni képmás. Isten terve ugyanis az emberrel
 85 II,  4,37  |                       37. Az élet, amit Isten Fia adni jött az embereknek,
 86 II,  4,37  |            azoknak hatalmat adott, hogy Isten fiaivá legyenek: azoknak,
 87 II,  4,37  |               ahhoz, hogy a cél, melyre Isten teremtette az embert, elérhetõ
 88 II,  4,37  |              fölülrõl, nem láthatja meg Isten országát".143 Ennek az életnek
 89 II,  4,37  |            megismertük, hogy te vagy az Isten Szentje."147 Hogy az örök
 90 II,  4,38  |                  38. Az örök élet tehát Isten élete, s ugyanakkor Isten
 91 II,  4,38  |               Isten élete, s ugyanakkor Isten fiainak élete. A hívõt kell,
 92 II,  4,38  |              van irántunk az Atya, hogy Isten fiainak hívnak minket, és
 93 II,  4,38  |                    Szeretteim, már most Isten fiai vagyunk, de még nem
 94 II,  4,38  |             embert magasztaló tételét: "Isten dicsõsége" bizony "az élõ
 95 II,  4,38  |                    az ember élete pedig Isten látása."150 ~Ebbõl azonnal
 96 II,  4,38  |       bontakozik ki, hogy a saját létét Isten megnyilvánulásának, a Vele
 97 II,  5,39  |            Ennek az életnek éppen ezért Isten az egyetlen ura: az ember
 98 II,  5,39  |              rendelkezhet fölötte. Maga Isten erõsítette meg ezt Noénak
 99 II,  5,39  |         teremtõcselekvésében van: "Mert Isten saját képmására teremtette
100 II,  5,39  |             ember élete és halála tehát Isten kezében, az Õ hatalmában
101 II,  5,39  |             ölök és keltek életre".157 ~Isten azonban ezt a hatalmat nem
102 II,  5,39  |               igaz, hogy az ember élete Isten kezében van, nem kevésbé
103 II,  5,39  |                 megvalósulását, mellyel Isten összegyûjti az élet összes
104 II,  5,39  |                 a bûnbõl erednek: "Mert Isten a halált nem alkotta, és
105 II,  5,40  |                Mit tettél?",160 mellyel Isten Káinhoz fordul Ábel meggyilkolása
106 II,  5,40  |                 hanem a Teremtõ és Atya Isten tulajdona és ajándéka. ~
107 II,  5,41  |                 bûnösöknek is."172 ~Így Isten parancsolatának, mely az
108 II,  6,42  |         szeretete olyan feladat, melyet Isten minden emberre bíz, amikor
109 II,  6,42  |               gyakorol a világ fölött: "Isten megáldotta õket és mondta
110 II,  6,42  |                 és mélységére, amellyel Isten megajándékozza az embert.
111 II,  6,42  |              azaz a teremtésért, melyet Isten személyes méltósága, élete
112 II,  6,43  |                      43. Az embernek az Isten uralmában való részesedése
113 II,  6,43  |           Vatikáni Zsinat mondja: "Maga Isten, aki mondta: 'Nem jó az
114 II,  6,43  |                 Zsinat azt mondja, hogy Isten "különleges részt" ad a
115 II,  6,43  |       házastársak mint szülõk a teremtõ Isten munkatársai egy új emberi
116 II,  6,43  |                atyaságban és anyaságban Isten másként van jelen, mint
117 II,  6,43  |   nemzetségtáblájának" kezdete: "Amikor Isten megteremtette az embert,
118 II,  6,43  |                 aktusa által elfogadják Isten ajándékát, és az idõben
119 II,  7,44  |               örökkévalóság kikötõjébe. Isten igéjében sokszor találkozunk
120 II,  7,44  |              egyszerû magyarázata, hogy Isten népének vallásos és kulturális
121 II,  7,44  |                lét kezdete és a Teremtõ Isten cselekvése között áll fenn. ~"
122 II,  7,44  |             ember léte kezdetétõl fogva Isten tervében van. Jób fájdalmai
123 II,  7,44  |             fájdalmai mélyérõl szemléli Isten mûvét testének csodálatos
124 II,  7,44  |          visszhangzik az imádó csodálat Isten tevékenysége miatt, mellyel
125 II,  7,45  |            találkozásukban kezd mûködni Isten Fia emberek közti jelenlétének
126 II,  8,46  |                A hívõ tudja, hogy élete Isten kezében van: Uram, "te tartod
127 II,  8,46  |            hittel támaszkodik az éltetõ Isten hatalmára. A betegség nem
128 II,  8,47  |              gyógyítással mutatja, hogy Isten mennyire szívén viseli az
129 II,  9,48  |               Az embernek, aki megkapja Isten ajándékát, törekednie kell
130 II,  9,48  |            védelmét. ~Az élet igazságát Isten parancsolata nyilatkoztatta
131 II,  9,48  |         parancsolata nyilatkoztatta ki. Isten szava konkrétan megmondja,
132 II,  9,48  |            csodálkozni tehát azon, hogy Isten szövetsége népével oly szorosan
133 II,  9,48  |         kapcsolatában --, ha kitárulunk Isten, az ember és a történelem
134 II,  9,48  |      igazságának megfelelõen élni; csak Isten Törvénye megtartásával képes
135 II,  9,49  |        törvényéhez való hûséget, melyet Isten az emberek szívébe írt és
136 II,  9,49  |                 meg a Sinai hegyen. ~Az Isten tervétõl eltérõ életmegoldások
137 II,  9,49  |       megvalósítására. Mindez kizárólag Isten ajándékával lehetséges,
138 II,  9,49  |         véglegesen "evangéliummá" vált, Isten világ fölötti uralmának
139 II, 10,50  |               föl: "Ez az ember valóban Isten Fia volt!".245 Végsõ gyöngeségének
140 II, 10,51  |               életet ajándékoz nekünk. ~Isten életébõl kap részt az ember.
141 II, 10,51  |            folyamatosan árad ez az élet Isten fiaiba, akik az Új Szövetség
142 II, 10,51  |              eljövök, hogy megtegyem, ó Isten, akaratodat",253 teljesen
143 II, 10,51  |           hallgassunk minden szót, mely Isten szájából való: így nem csak
144 III        |                    III. FEJEZET~NE ÖLJ!~ISTEN SZENT TÖRVÉNYE~
145 III,  1,52 |                 életrõl beszél, azaz az Isten életében való részesedésrõl.
146 III,  1,52 |            házasságot, ne lopj...".261 ~Isten parancsolata soha nem szakad
147 III,  1,52 |                  Az élet Evangéliuma is Isten egyik nagy ajándéka, ugyanakkor
148 III,  1,52 |            amikor az életet ajándékozza Isten, elvárja az embertõl, hogy
149 III,  1,52 |     parancsolatból ajándék. ~Az embert, Isten élõ képmását a Teremtõ királlyá
150 III,  1,52 |         királlyá és úrrá akarta tenni. "Isten az embert úgy teremtette --
151 III,  1,52 |              melyet -- a szeretetben és Isten tervének tiszteletbentartásával --
152 III,  1,52 |               hanem szolgálati jellegû; Isten végtelen és egyetlen uralmának
153 III,  1,52 |                 uralkodnia, részesedvén Isten mérhetetlen bölcsességében
154 III,  1,52 |            rejlik páratlan nagysága -- "Isten terveinek szolgája".266 ~
155 III,  2,53 |      kezdetetétõl fogva magán hordozza 'Isten teremtõ cselekvését' és
156 III,  2,53 |             kezdetétõl a végéig egyedül Isten az ura: senki semmilyen
157 III,  2,53 |                 szövetségnek is, melyet Isten az emberiséggel kötött a
158 III,  2,53 |                elmosó vízözön után.271 ~Isten a maga képére és hasonlatosságára
159 III,  2,53 | sérthetetlensége tükrözõdik. Ezért lesz Isten szigorú bírája mindazoknak,
160 III,  2,53 |           szóval az ártatlan védõje.273 Isten ily módon is bizonyítja,
161 III,  2,54 |        gyermekeket, abortuszban megölik Isten teremtményét, elfordulnak
162 III,  2,55 |         meglepõdni: embert ölni, akiben Isten képmása van jelen, különösen
163 III,  2,55 |           különösen súlyos bûn. Egyedül Isten az élet ura! Mindazonáltal
164 III,  2,55 |               mit is tilt és mit ír elõ Isten parancsolata.282 Vannak
165 III,  2,55 |                helyzetek, amelyekben az Isten törvénye által adott értékek
166 III,  2,57 |            ébreszt és tart fönn, s óvja Isten népét a tévedéstõl, "amikor
167 III,  3,61 |       következetességgel rá is érvényes Isten "ne ölj" parancsa. ~Az emberi
168 III,  3,61 |         szentírási hely tanúsítja304 -- Isten szeretetteljes és atyai
169 III,  3,62 |       fogantatásától kezdve föltételezi Isten teremtõ tevékenységét"311 .
170 III,  3,62 |         cselekményt, mert az ellenkezik Isten -- minden ember szívébe
171 III,  4,65 |         megerõsítem, ~hogy az eutanázia Isten Törvényének súlyos megsértése, ~
172 III,  4,66 |          szemben.329 A legmélyén elveti Isten abszolút uralmát az élet
173 III,  4,66 |                 újra: olyan lenni, mint Isten "tudván a jót és a rosszat".
174 III,  4,66 |                és én keltek életre".333 Isten a maga hatalmát mindig és
175 III,  4,67 |              hogy rá tudjon hagyatkozni Isten tervére. ~Pál apostol ezt
176 III,  4,67 |               és szeretettel viselik -- Isten ingyenes ajándékaként és
177 III,  5,72 |         hordozói az erkölcsi renddel és Isten akaratával ellenkezõ törvényt
178 III,  5,73 |                 az Istent".358 Éppen az Isten iránti engedelmességbõl --
179 III,  5,74 |              engedélyezi -- ellenkeznek Isten törvényével. Erkölcsileg
180 III,  5,74 |                  s melynek alapján maga Isten fog megítélni valamennyiünket.
181 III,  6,75 |                                     75. Isten parancsolatai az élet útját
182 III,  6,75 |                összeegyeztethetetlen az Isten iránti szeretettel és az
183 III,  6,75 |               ellentmond a saját életet Isten felé irányító alapvetõ döntésnek.
184 III,  6,76 |              eljött az idõk teljessége, Isten Fia megtestesülésével s
185 III,  6,77 |       gyarapítsa minden testvér életét, Isten szeretetének igényei és
186 IV,  1,79  |                 élet népe vagyunk, mert Isten a maga ingyenes szeretetében
187 IV,  1,79  |               az a nép vagyunk, "melyet Isten szerzett magának, hogy az
188 IV,  1,79  |             melynek forrása és modellje Isten emberré lettFia, aki "halála
189 IV,  2,81  |               az emberi élet kapcsolat, Isten ajándéka, az Õ szeretetének
190 IV,  2,81  |                 így foglalhatunk össze: Isten drága ajándéka, az emberi
191 IV,  3,84  |                 csodáinak egyike, hanem Isten az embernek szinte isteni
192 IV,  3,84  |           haldokló emberben fölismerjük Isten dicsõségének képmását: ezt
193 IV,  3,84  |                 minden emberben, az élõ Isten jelében, Jézus Krisztus
194 IV,  3,86  |                és felelõs elfogadása és Isten õszinte és hálás dicsérete
195 IV,  4,90  |                 melyért felelõssé teszi Isten, a saját lelkiismerete és
196 IV,  5,92  |               közölje a szeretetet."420 Isten szeretetérõl van itt szó,
197 IV,  5,92  |                 a hely, ahol az életet, Isten ajándékát megfelelõ módon
198 IV,  6,96  |                a legnagyobb misztérium, Isten misztériuma színe elõtt
199 IV,  6,100 |          azonban tudjuk, hogy bízhatunk Isten segítségében, akinél semmi
200 Bef,  0,101|                 születés misztériumában Isten találkozik az emberrel,
201 Bef,  0,101|             emberrel, és kezdetét veszi Isten Fiának útja a földön, egy
202 Bef,  1,102|          történelmet, mert itt a földön Isten országának "csírája és kezdete."
203 Bef,  1,102|              dicsõséges asszony, akiben Isten terve a legtökéletesebben
204 Bef,  1,102|             hogy újjászüli az embereket Isten életére. Nem szabad elfelejteni
205 Bef,  1,102|                világra szülte azt, aki "Isten az Istentõl", "valóságos
206 Bef,  1,102|                az Istentõl", "valóságos Isten a valóságosIstentõl". Mária
207 Bef,  1,102|       valóságosIstentõl". Mária valóban Isten Anyja, Istenszülõ, kinek
208 Bef,  2,103|              miként a Zsinat mondja -- "Isten Fia megtestesülésével bizonyos
209 Bef,  3,104|           áthatotta a bizonyosság, hogy Isten közel van hozzá és kíséri
210 Bef,  3,104|          pusztában, a megpróbáltatás és Isten népe iránti szeretete megnyilvánulásának
211 Bef,  3,104|               az igazság civilizációját~Isten, az élet Teremtõje és szerelmese ~