| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Evangelium vitae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
501 II, 10,50 | kettéhasadt fölülrõl egészen az aljáig".243 Mindez egy kozmikus
502 I, 4,23 | érvényesítésének eszköze és alkalma lesz. Így torzítják el és
503 IV, 3,85 | népszokásokban találhatók. Olyan alkalmak és formák ezek, mellyekkel
504 IV, 3,84 | értékelésük következtében -- egyre alkalmasabbá válnak a születés, az élet,
505 I, 3,19 | másik elpusztítására válik alkalmassá, ha nem ismeri elés nem
506 I, 2,14 | történnek -- gyakran teremtenek alkalmat az abortusz javaslására
507 IV, 2,82 | vele, akár alkalmas, akár alkalmatlan. Érvelj, ints, buzdíts nagy
508 I, 2,17 | VIII. Ifjúsági Világnap alkalmával határozottan kijelentettük, "
509 Bev, 2,3 | kínzás, a lelki kényszer alkalmazása; minden, ami az emberi méltóságot
510 III, 2,56 | csak nagyon korlátozott alkalmazását vagy teljes eltörlését követeli.
511 III, 4,65 | a fájdalmat olyan szerek alkalmazásával, melyeket az orvostudomány
512 IV, 4,89 | kísérleteket, kutatásokat vagy alkalmazásokat, melyek -- mivel nem veszik
513 III, 5,73 | engedélyez--, soha nem szabad alkalmazkodni hozzá, és nem szabad "részt
514 III, 5,70 | azaz elérendõ céljai és alkalmazott eszközei erkölcsiségétõl
515 I, 3,19 | születni és halni készülõ -- alkatilag gyenge, úgy tûnik, teljesen
516 II, 8,46 | az élet elkerülhetetlen alkonyát? Hogyan kell viselkedni
517 II, 3,34 | ember és a Teremtõ között: "Alkossunk embert a saját képünkre
518 Bev, 1,2 | oszthatatlan Evangéliumot alkot. ~Ezért maga az ember, az
519 III, 5,71 | többség és állam soha nem alkothat, módosíthat vagy törölhet
520 Bev, 2,4 | ezzel eltávolodtak a saját Alkotmányaik alapelveitõl -- elfogadta
521 I, 3,18 | sajátjai és megelõznek minden Alkotmányt és állami törvényhozást --,
522 III, 5,71 | egyeseket -- még ha ezek alkotnák a szóbanforgó társadalom
523 II, 6,43 | összeköti az "egy testet" alkotó házastársakat,185 s ugyanakkor
524 II, 6,43 | mint "az emberi természet alkotóját és az isteni képmás festõmûvészét."
525 II, 7 | Te alkottad a veséimet":194 a még meg
526 IV, 4,90 | törvényhozásban. Egy demokratikus államban, ahol a törvények és döntések
527 IV, 7 | elõmozdítani. Egy olyan államét, amely elsõdleges kötelességének
528 I, 3,20 | együttélés fölbomlásához és az államiság szétzilálásához vezetnek. ~
529 I, 3,20 | alapján élhet, hanem zsarnok állammá változik, mely bitorolja
530 III, 5,68 | erkölcsiségérõl. Éppen ezért az Államnak a polgári együttélés és
531 IV, 5,94 | életet. A társadalomnak és az államoknak biztosítaniuk kell mindazt
532 III, 5,69 | terét, mellyel minden más állampolgárrendelkezik. A másik oldalon azt gondolják,
533 III, 2,57 | igazságot tanítja a Szentírás, állandóan és egyhangúlag vallja az
534 III, 4,65 | sokkal inkább az emberi állapot elfogadása a halál színe
535 II, 8,46 | 205 A messiási idõ ideális állapotát úgy írják le, hogy akkor "
536 III, 4,66 | Jóllehet bizonyos pszichés állapotok, kulturális és szociális
537 III, 4,67 | aki átölel minden emberi állapotot: "Egyikünk sem él és egyikünk
538 IV, 3,84 | halhatatlanságukat, miként az állatok és az összes növények is
539 I, 3,19 | alapszik, hogy az ember az állatoktól és a dolgoktól eltérõen
540 II, 3,35 | egyedül van a növény- és állatvilágban!129 Csak az asszony megjelenése --
541 III, 5,69 | kívánságának szolgálatára állhasson, melyeket a törvények elismernek
542 Bev, 3,6 | elhomályosult látást; az állhatatosság és bátorság kiapadhatatlan
543 Bef, 3,104| ezt az Evangéliumot;~és az állhatatosságot,~hogy bátran tanúskodjanak
544 I, 4,21 | gyökereinek keresése közben nem állhatunk meg a szabadság elõbb említett
545 IV, 6,98 | kultúrájaszolgálatába kell állítaniuk olyan bizonyított eredményekkel,
546 IV, 2,81 | élet biztos reményét; annak állítása, hogy a személy s élete
547 II, 6,43 | személy származása. Amikor azt állítjuk, hogy a házastársak mint
548 II, 6,42 | méltósága, élete szolgálatába állított, de nemcsak a jelen, hanem
549 II, 6,42 | jelét: "Kezed mûvei fölé állítottad. Mindeneket a lába alá vetettél,
550 I, 5,28 | halált és a rosszat...; eléd állítottam az életet és a halált, az
551 I, 2,13 | hogy olyan készítményeket állítsanak elõ, melyek orvosi beavatkozás
552 IV, 3,85 | is a figyelem központjába állítva az abortusz és az eutanázia
553 IV, 2,82 | szavait: "Hirdesd az igét, állj elõ vele, akár alkalmas,
554 I, 5,25 | erõt, hogy az élet oldalára álljanak. Éppen ez a vér a remény
555 III, 4,65 | lehetõségek tárgyilagosan arányban állnak-e a várható gyógyulással.
556 III, 4,66 | kellene rokonuk mellett állniuk, vagy mint az orvosok, akiknek
557 I, 2,15 | hallgathatjuk el az eutanázia álnokabb, de nem kevésbé rossz és
558 II, 9,48 | kibúvókat és a kivételeket alóla. A "ne ölj" csak akkor ragyog
559 III, 4,67 | halállal való találkozás Általa választott és akart "óráját",
560 II, 6,43 | Megváltó szeretetével, aki általuk növeli és gazdagítja a maga
561 I, 3,19 | egy rosszul értelmezett altruizmus vagy humanizmus színezni
562 IV, 6,97 | 435 A nemiség vulgáris alulértékelése azon fõ okok egyike, melyek
563 I, 2,10 | kárhoztatja nyomorúságra, alultápláltságra és éhezésre csak azért,
564 III, 4,66 | halál hatalma, leviszel az alvilág kapuihozés visszahozol onnét".
565 II, 5,39 | és az életet, levisz az alvilágba és visszahoz onnan".156
566 II, 8,46 | engem. Uram, kihoztad az alvilágból az én lelkemet, életet adtál
567 III, 3,60 | mûködésükre fölkészüljenek."300 Ámbár semmiféle tapasztalati módszerrel
568 II, 6,43 | Embernek nevezte azon a napon, amelyen teremtette õket. Ádám pedig
569 I, 2,12 | gyöngék ellen: azt az életet, amelyik több figyelmet, szeretetet
570 III, 4,64 | életet szakít hirtelen félbe, amelyikmég nyitott volt érdekes tapasztalatokban
571 I, 4,23 | léte miatt értékelik, hanem amiatt, amit "birtokol, csinál
572 III, 2,53 | élet szent és sérthetetlen, amiben magának a Teremtõnek sérthetetlensége
573 Bef, 3,104| jajgatás, sem fájdalom, mert amik eddig voltak, elmúltak".
574 IV, 7 | legszükségesebb javait, mint amilyen a demokrácia és a béke. ~
575 II, 3,32 | Ezüstöm és aranyom nincsen, de amim van, neked adom: a Názáreti
576 III, 4,64 | elviselhetetlen kudarcnak tûnik, amitõl mindenáron meg kell szabadulni.
577 I, 2,14 | szintjére fokozzák le, amivel szabadon rendelkezhetnek. ~
578 II, 6,43 | megvilágításban magasztalta Amphilokhiosz püspök "a szent házasságot,
579 III, 1,52 | feladata. A szabad személyben ámulatot és hálát ébreszt és arra
580 II, 8,46 | emberi élet végét tekintve is anakronizmus lenne a szentírási kinyilatkoztatástól
581 Bev, 3,5 | a következõ egyedülálló analógiára: "Miként száz évvel ezelõtt
582 IV, 6,96 | egyének kormányozhatatlan anarchiája vagy a közhatalomra nézve
583 III, 5,73 | hatályos törvény kárait és anegatív hatásokat a kultúra és a
584 IV, 3,84 | életet, mely megközelíti az angyalokét, amikor elfordultunk tõle,
585 II, 3,35 | Kevéssel tetted õt kisebbé az angyaloknál (de talán így is lehetne
586 III, 3,61 | Lelkipásztorai és a Tanítói. Az animációról, a szellemi lélek megjelenésének
587 I, 2,12 | melyet az jellemez, hogy egy antiszolidáris kultúrát akar ránk erõltetni,
588 IV, 4,88 | keresztény látásának megfelelõ antropológia fényében adott tanácsaikkal
589 IV, 2,82 | hogy mutassák meg azokat az antropológiai gyökereket, melyek megalapozzák
590 IV, 5,94 | kívánja a tiszteld atyádat és anyádat isteni parancs iránti engedelmesség.
591 III, 3,60 | mely nem az apáé, nem is az anyáé, hanem egy új emberi lényé,
592 I, 2,14 | életet egyszerû "biológiai anyag" szintjére fokozzák le,
593 I, 4,22 | manipulációra alkalmas "anyaggá" degradálják. Ide vezet
594 I, 4,23 | jelének és helyének. Merõ anyagivalósággá fokozzák le: szervek, funkciók
595 III, 3,63 | embrió vagy magzat kísérleti anyagként való használata bûncselekmény
596 III, 3,63 | föl, akár mint "biológiai anyagot", akár mint átültetendõ
597 III, 4,67 | vezethetõ vissza a puszta anyagra, fölkel a halál ellen".334 ~
598 I, 5,26 | a nehéz helyzetben lévõ anyáknak, akiket megkísért az abortusz
599 III, 3,61 | születése elõtt is. Az ember az anyaméhtõl kezdve Istenhez tartozik,
600 Bef, 1,102| Anyja, Istenszülõ, kinek anyaságában a legmagasabbra emeltetett
601 Bef, 0,101| szemlélve fedezi föl saját anyaságának értelmét és megélésének
602 II, 6,43 | az emberi atyaságban és anyaságban Isten másként van jelen,
603 IV, 3,86 | életmodellek nem kedveznek az anyaságnak. A haladás és a modernség
604 Bef, 1,102| minden nõbe írt hivatás az anyaságra. Így Mária az Egyház mintaképe,
605 IV, 4,87 | édesanyákra, akik még az apa támogatása nélkül is világra
606 III, 3,60 | megkezdõdik egy élet, mely nem az apáé, nem is az anyáé, hanem
607 III, 3,59 | felõl. Fõként a gyermek apja lehet vétkes, nemcsak akkor,
608 Bef, 0,101| az élet elfogadásának és ápolásának páratlan mintaképe. ~
609 IV, 4,87 | történelme, mely az egyházi és apolgári életbe számos, az elfogulatlan
610 IV, 4,88 | betegeket és haldoklókat ápoljanak, hanem hogy olyan környezetté
611 III, 3,59 | lehetnek az orvosok és az ápoló személyzet is, akik a halál
612 III, 5,73 | szembeszegülni velük. Az apostoli igehirdetés az Egyház kezdetétõl
613 IV, 1,78 | vigyen a szegényeknek".370 Az apostolok által kapta, akiket Jézus
614 Bev, 3,5 | 5. A Rómában 1991. április 4--7 között tartott rendkívüli
615 III, 5,72 | igazságtalansággá fajul."352 Ez Aquinói Szent Tamás világos tanítása
616 II, 3,32 | hogy kolduljon: "Ezüstöm és aranyom nincsen, de amim van, neked
617 I, 5,25 | nem veszendõ ezüstön vagy aranyon szabadultatok ki az atyáitoktól
618 III, 5,68 | csupán viszonylagos jó: egy arányosító vagy pusztán matematikai
619 II, 9,49 | Próféták a kölcsönös szeretet aranyszabályában foglaltatnak össze.236 Õbenne
620 IV, 4,87 | nem vehetjük hallatlanba Aranyszájú Szent János mindig aktuális
621 IV, 6,100 | Kétségtelenül ijesztõ az aránytalanság a "halál kultúráján" munkálkodók
622 II, 4,37 | kinyilatkoztatják és létébe árasztják az élet teljességét; ezek "
623 I, 1,7 | végletes egyszerûsége és archaikus stílusa ellenére rendkívül
624 I, 1,7 | cselekszel, fölemeled az arcodat? Ha pedig rosszul, a küszöbön
625 II, 8,46 | Napjaim elhanyatlanak, mint az árnyék, és én mint a fû elszáradtam"
626 I, 1,7 | tapasztala, és az értelmetlenség árnyékát veti az egész emberi létre.
627 I, 5,28 | 28. E fény- és árnyoldalaknak mindenkit rá kell döbbenteniük
628 IV, 4,90 | szükséges, új utakat is keresve arrafelé, ahol nagyobb a szükség
629 III, 3,58 | olyan ártatlan, hogy ennél ártatlanabbat el sem lehet képzelni: soha
630 I, 5,25 | szava, akinek Ábel a maga ártatlanságában prófétai elõképe, miként
631 II, 5,40 | emberölést tiltja: "Ne ölj";162 "Ártatlant és igazat ne ölj meg";163
632 I, 5,25 | Nemcsak Ábelnek, az elsõ ártatlanul megölt embernek vére kiált
633 I, 1,8 | 25 A bibliai szöveg nem árulja el, hogy Káin áldozatánál
634 IV, 2,82 | amikor elutasítunk minden áruló kompromisszumot és kétértelmûséget,
635 I, 3,20 | áll elõttünk és alapjaiban árulták el a demokratikus eszményt,
636 I, 5,27 | családokban, kórházakban, árvaházakban, öregotthonokban és más
637 IV, 4,88 | kábítószereseket rehabilitáló, az árvákkal, szellemi fogyatékosokkal,
638 II, 5,41 | jövevényt, az özvegyet, az árvát, a beteget, a szegényt s
639 II, 2,31 | a halált és nem jön, és ásnak, keresvén azt jobban, mint
640 II, 9,49 | forrását, hogy ciszternákat ássanak maguknak, repedt ciszternákat,
641 III, 3,59 | abortusztra kényszeríti az assszonyt, hanem akkor is, ha közvetve
642 I, 2,16 | elrendelte, hogy a héber asszonyok újszülött fiúgyermekeit
643 III, 3,61 | keresztények gyilkosnak tekintik az asszonyokat, akik abortuszt kiváltó
644 III, 3,59 | abortuszra késztették az asszonyt. Felelõsek lehetnek az orvosok
645 III, 5,69 | erkölcsös dolgot elfogad és aszerint él. Ha ezek után úgy tartják,
646 II, 6,43 | Istennel, aki a maga képmását átadja az új teremtménynek. Ebben
647 II, 6,43 | teremtésének köszönhetõen189 átadják az istenképmást és az Istenhez
648 II, 7,44 | bizonyosak,hogy a szülõk által átadott élet eredete Istenben van,
649 I, 1,9 | erõszakos gyilkosság mélységesen átalakítja az ember életterét. A föld,
650 IV, 5,93 | történik. ~Így az ünneplés átalakul az élet Evangéliuma szolgálatává,
651 III, 3,60 | véleményén túl, melyekhez aTanítóhivatal kifejezetten soha nem csatlakozott,
652 Bef, 1,102| sok szív gondolata... És ate lelkedet is kard járja át."
653 II, 1,30 | Isten igéit",88 és újra átelmélkedni az élet Evangéliumát. Az
654 IV, 6,97 | Krisztussal közösségben átélt szenvedés fölajánlásának
655 III, 2,55 | szellemében elmélyítõ és átformáló hõsies szeretetbõl284 azzal
656 IV, 1,79 | Evangéliumát, s ez az Evangélium átformált és üdvözített minket. "Az
657 III, 6,75 | parancsoló "ne" megmondja az áthághatatlan határt, melyen a szabad
658 III, 2,54 | határt, amit soha nem szabad áthágni. Bennfoglaltan azonban olyan
659 IV, 6,95 | arra van rendelve, hogy áthassa és belülrõl lelkesítse az
660 Bef, 3,104| A Szûzanya egész életét áthatotta a bizonyosság, hogy Isten
661 III, 3,61 | görög egyházi írók közül Athenagorasz említi, hogy a keresztények
662 I, 4,22 | voltát, a természet bizonyos "átistenítése" nevében, mely a maga részérõl
663 I, 1,7 | hozzám a földbõl. Most tehát átkozott leszel távol a földtõl,
664 III, 3,61 | Istenhez tartozik, aki mindent átlát és ismer, aki kezévelformálja
665 III, 6,75 | szabad embernek nem szabad átlépnie, s ugyanakkor megmutatja
666 IV, 6,98 | is magában foglalja, hogy átlépünk a másik iránti közömbösségbõl
667 II, 9,49 | tudjuk, hogy a halálból átmentünk az életre, mert szeretjük
668 I, 4,21 | Aki hagyja, hogy ez az atmoszféra megfertõzze, könnyen kerül
669 II, 7,44 | terméketlenségtõl úgy féltek, mint egy átoktól, míg a sok gyermeket áldásnak
670 II, 9,48 | mások léte számára, mert átszakadnak a gátak, amelyek minden
671 I, 5,25 | a vérnek, mely Krisztus átszúrt oldalából folyik a kereszten,
672 II, 10,51 | katona pedig "lándzsával átszúrta oldalát, melybõl nyomban
673 III, 3,63 | biológiai anyagot", akár mint átültetendõ szervek vagy szövetek szállítóit
674 I, 2,15 | érdekében, hogy növeljék az átültethetõ szervek mennyiségét, szerveket
675 III, 2,54 | parancsot az Újszövetség átvette és beteljesítette, így föltétele
676 IV, 3,84 | testünket a halhatatlan életbe átviszi: ... és kevés azt mondani,
677 IV, 5,94 | ezt kívánja a tiszteld atyádat és anyádat isteni parancs
678 II, 4,37 | amikor fõpapi imájában az Atyához fordul: "Az örök élet pedig
679 III, 3,61 | ugyanezt tanították az Egyház atyái, a Lelkipásztorai és a Tanítói.
680 II, 6,42 | Bölcsesség könyve mondja: "Atyáim Istene és irgalmasság Ura, ....
681 I, 5,25 | aranyon szabadultatok ki az atyáitoktól rátok hagyományozott, értéktelen
682 II, 3,33 | mondhatja neki a kereszten: "Atyám, a kezedbe ajánlom lelkemet",
683 II, 8,47 | ajánlotta föl életét az Atyának áldozatul 217 övéiért. Az
684 IV, 3,84 | imádságunkban dicsérjük és áldjuk Atyánkat, az Istent, aki megformált
685 II, 6,43 | akarjuk, hogy az emberi atyaságban és anyaságban Isten másként
686 II, 5,41 | Így lesztek fiai mennyei Atyátoknak, aki fölkelti napját jókra
687 II, 1,29 | fogva kapja az életet az Atyától,85 és azért jött az emberek
688 Bev, 0,1 | életrõl beszél, ami az Atyával való közösségben áll, s
689 I, 3,19 | jogalanynak, aki teljes autonómiával bír, vagy úton van efelé,
690 III, 3,59 | kényszerítve érzi magát azabortuszra. Nem kétséges, hogy ilyen
691 I, 2,10 | és súlyos támadásnak, ami azéletet éri végig az emberi történelmen;
692 I, 4,23 | vetik alá. Ebben az esetben azéletfakasztás az az "ellenség", melyet
693 II, 9,48 | mert kinyilatkoztatja azt azigazságot, amelyben az élet megtalálja
694 I, 4,22 | végletébe hajt, ami pl. azokban az ideológiákban történik,
695 Bev, 3,5 | ugyanolyan bátran szóljon azokért, akik nem tudnak szólni
696 III, 5,70 | demokrácia értéke azonban azokkal az értékekkel áll vagy bukik,
697 III, 5,73 | nemzeteknél viszont -- fõleg azoknál, melyek már keservesen tapasztalják
698 I, 1,9 | hogy oltalmazza és megvédje azoktól, akik meg akarnák ölni,
699 I, 3,19 | figyelmen kívül hagyni, mely azonosítani akarja az emberi személy
700 II, 3,35 | minden munkájától; megpihent azután az ember bensõjében, megpihent
701 III, 5,73 | szembeni ellenállásra. A zsidók bábaasszonyai szembeszegültek a fáraóval,
702 I, 4,24 | nyilvánították magukat, balgák lettek",56 halált érdemlõ
703 I, 3,20 | ellentmondást nem tûrõ relativizmus baljós végeredménye: a "jog" megszûnik
704 II, 3,36 | ragyogásában szabadulhat meg a bálványimádás rabszolgaságából, állíthatja
705 II, 2,31 | aki kénye-kedve szerint bánhatna vele; épp ellenkezõleg,
706 III, 6,76 | nem azért, hogy önkényesen bánjon vele, hanem hogy bölcsen
707 III, 3,60 | tekinteni és így kell vele bánni, éppen ezért ettõl a pillanattól
708 II, 7,44 | ki van zárva annak, hogy bántsák, támadják vagy egyenesen
709 Bef, 3,104| és él!"477 ~A föláldozott Bárány a föltámadás dicsõségében
710 I, 5,25 | hibátlan és egészen tiszta báránynak drága vére árán."68 Éppen
711 IV, 6,99 | kérhettek, aki most az Úrban él. Barátok és szakemberek segítségével
712 Bev, 3,6 | és nõvérrel, és õszinte barátságban mindenkivel újra át akarom
713 I, 2,14 | törvényesítetni akarják. Ezáltal a barbárságnak olyan korszakához térünk
714 III, 3,58 | tényeket: a mûvi abortusz, bárhogyan hajtják végre, egy ember
715 III, 3,58 | a hasonló meggondolások, bármennyire súlyosak és drámaiak is,
716 III, 5,69 | akaratához igazodjanak, bármi legyen az. Így minden politikusnak,
717 III, 5,74 | nemcsak a büntetõjogi, hanem bármiféle hivatásbeli, gazdasági,
718 II, 6,43 | betegekben, foglyokban..., bármit tettünk ezek közül valakinek,
719 I, 2,17 | részesei, melyek hivatalból bátorítanak és programoznak kampányokat
720 IV, 4,91 | Zsinat a magatekintélyével bátorított.418 Ezen túlmenõen gondviselésszerû
721 IV, 4,90 | minden lelkiismeretben, bátorítsa a politikusokat, elsõsorban
722 Bev, 3,5 | nyomták el és az Egyház nagy bátorsággal védelmébe vette az elnyomottakat
723 II, 2 | Bátorságom és erõsségem az Úr, és üdvösségem
724 IV, 6,98 | változás mindannyiunktól azt a bátorságot kívánja, hogy egy új életstílust
725 III, 3,58 | minden korábbinál nagyobb bátorságra van szükség, hogy szembenézzünk
726 IV, 6,99 | dolog volt és marad. De ne bátortalanodjatok el és ne hagyjatok föl a
727 I, 5,26 | tehát a kép és terméketlen bátortalanság vehetne rajtunk erõt, ha
728 III, 3,63 | az emberi embrión végzett bavatkozásokat, ha tiszteletben tartják
729 III, 3,62 | kiközösítés automatikusan beáll. E kiközösítés mindazokat
730 III, 3,62 | magzatelhajtást végez, önmagától beálló kiközösítésbe esik"314 ,
731 Bev, 2,4 | egészségügyi rendszer ingyenes beavatkozásával hajthassák végre azokat. ~
732 IV, 4,89 | soha nem lehetgyógyító beavatkozásnak tekinteni, akkor sem, ha
733 III, 3,63 | emberi embriókon végzett beavatkozásokra is, ha azok, jóllehet önmagában
734 III, 4,65 | rendkívüli vagy aránytalan beavatkozásokról való lemondás nem azonos
735 I, 1,8 | bûncselekmény után Isten beavatkozik, hogy megtorolja a gyilkosságot.
736 III, 4,64 | félbeszakadt alapfunkciókat, vagy beavatkozni szervátültetési célokkal. ~
737 Bev, 2,3 | életkörülmények, az önkényes bebörtönzések, deportálások, rabszolgaság,
738 II, 3,32 | biztosíthatja életét, valójában becsapja magát: élete elillan, s
739 IV, 6,97 | döntésekhez. Az elért eredmények becsületes értékeléséhez túl kell lépni
740 III, 1,52 | felelõsségérzettel õrizze és becsülje: amikor az életet ajándékozza
741 III, 5,70 | még egy ilyen mûködést is becsülni kell a társadalmi béke érdekében.
742 IV, 3,85 | Evangéliumának ünneplésében becsülnünk és értékelnünk kell azokat
743 Bef | BEFEJEZÉS~
744 II, 3,35 | nap, s a világ teremtése befejezõdött annak a mestermûnek megalkotásával,
745 Bef, 2,103| fáradhatatlanul ismétli: "aki befogad egyet e kicsinyek közülaz
746 I, 5,26 | személyek, egyedül maradt öregek befogadására. Nem kevés életsegítõ központot
747 II, 3,33 | örömteli "igen"- jéhez,107 befogadják Õt. De mindjárt a születése
748 IV, 3,84 | liturgikus esztendõ ünnepeivel befogadjuk, ízleljük és közöljük az
749 IV, 4,88 | kirekesztett életeket gondozó és befogadó intézmények -- mint pl.
750 I, 1,7 | amely megnyitotta száját és befogadta testvéred vérét a kezedbõl!
751 II, 4,37 | teljességében: "Akik pedig befogadták Õt,azoknak hatalmat adott,
752 I, 4,24 | eszközök mindent elárasztó befolyása következtében is annak a
753 IV, 6,99 | Egyház tudja, hogy mi minden befolyásolhatta döntésteket, és biztos abban,
754 I, 4,21 | ember csak az Úr elõtt képes beismerni bûnét és fölfogni annak
755 IV, 4,87 | így szólna hozzá: 'Menj békében, melegedj és lakjál jól!',
756 IV, 7 | az igazságosságnak és a békének az értékeit, ugyanakkor
757 IV, 7 | jogait. ~Nem lehet igaz a békénk sem, ha nem védi és gyarapítja
758 III, 5,71 | együttélést, hogy valamennyien "békés és nyugodt életet élhessünk
759 IV, 6,99 | fölhívással fordulok a nõkhöz: "Békítsétek össze a férfiakat az élettel!"
760 IV, 4,91 | összeomlását, minek következményei beláthatatlanok lennének. ~
761 IV, 1,79 | keresztség fürdõje által belé oltattunk 377 mint vesszõk,
762 Bef, 0,101| angyali üdvözletkor adott beleegyezése és anyasága ott áll az élet
763 II, 7,44 | törékeny állapotban van, amikor belép a világba és amikor kilép
764 I, 4,24 | a földi várost nélküle, "belevesztek okoskodásukba" és érteni
765 I, 2,13 | kémiai szereknek, méhen belüli eszközöknek és injekcióknak
766 I, 5,26 | egyébként annyira rányomja bélyegét a "halál kultúrája". Egyoldalú
767 II, 3,32 | hogy életét a bûn betegsége bélyegezte meg, képes megtalálni az
768 III, 2,54 | föltétele annak, hogy valaki "bemenjen az életre".279 Ugyanerrõl
769 IV, 6,98 | helyezve mindennek, ami bemocskolja és elsilányítja az emberi
770 IV, 2,81 | elszakíthatatlan kötelék van; annak bemutatása, hogy az emberi élet kapcsolat,
771 I, 3,18 | 18. Az eddig bemutatott kép nemcsak a rá jellemzõ
772 II, 3,32 | amikor meggyógyította azt a bénát, akit napról napraodatettek
773 IV, 6,99 | finom érzékenységet ébreszt bennetek a másik személy iránt, s
774 III, 2,54 | soha nem szabad áthágni. Bennfoglaltan azonban olyan pozitív magatartásra
775 II, 3,36 | megújul és tökéletessé válik bennükaz isteni képmás. Isten terve
776 II, 3,35 | megpihent azután az ember bensõjében, megpihent elméjében és
777 IV, 1,79 | kegyelmébõl, "aki Úr és életet ad" bensõleg megújulva az életet szolgáló
778 III, 5,70 | is, maga a demokratikus berendezkedés rendül meg alapjaiban és
779 IV, 2,80 | hála? Milyen szó, milyen beszéd, milyen gondolat ünnepelheti
780 II, 5,41 | idézi a "ne ölj"-t. A Hegyi Beszédben Jézus a tanítványaitól az
781 III, 3,58 | nagyon veszedelmes válságának beszédes jele, mert ez az érzék egyre
782 IV, 4,89 | orvosokra, gyógyszerészekre, betegápolókra, kórházlelkészekre, szerzetesekre
783 I, 2,15 | vezetnek. Döntõ lehet a betegben a félelem, a kétségbeesésig
784 II, 6,43 | hontalanokban, ruhátlanokban, betegekben, foglyokban..., bármit tettünk
785 II, 10,50 | az embernek egy mélyebb betegségbõl való meggyógyításában és
786 II, 8,46 | aki "meggyógyít minden betegséget".209 Még ha az egészségnek
787 Bev, 0,1 | messiási öröm alapja és beteljesedése annak az örömnek, amit minden
788 III, 4,67 | reménye világosságot és beteljesedést nyer a keresztény hitben,
789 II, 2,31 | örök életében részesedve beteljesedjék. ~
790 III, 4,67 | viselt szenvedéseimben és beteljesítem azt, ami még hiányzik Krisztus
791 II, 5,40 | majd az Újszövetségnek kell beteljesítenie, határozott fölhívás arra,
792 III, 2,54 | az Újszövetség átvette és beteljesítette, így föltétele annak, hogy
793 I, 5,25 | életajándékozásának erõterébe kerül, hogy beteljesítse azt a szeretetre szólító
794 II, 3,33 | mely a názáreti házból és a betlehemi jászolból fakad: ez a születõ
795 IV, 4,90 | 90. Különleges szerep betöltésére hivatottak az önkéntesek.
796 II, 7,45 | fiú betelt Szentlélekkel, betöltötte édesanyját is."202 ~
797 II, 3,36 | elhomályosította a történelembe betört bûn. A bûnnel az ember a
798 I, 2,14 | életet. Továbbá olykor a beültetéshez a szükségesnél nagyobb számban
799 I, 1,8 | az öregek, a betegek, a bevándoroltak, a gyermekek -- iránti szolidaritás
800 Bev | BEVEZETÉS~
801 III, 5,73 | abortusznak kedvezõ törvények bevezetéséért, és ezt nem ritkán hatalmas
802 II, 3,36 | életére vonatkozó tervét és bevezeti a halált a világba, Krisztus
803 IV, 5,92 | konkrét megnyilvánulásaikkal bevezetik gyermekeiket a hiteles szabadságba,
804 I, 2,17 | egészségügyi személyzet bevonása nyújt. ~Miként Denverben
805 I, 4,22 | nagyon magas fokát érte el. Bezárulva a maga fizikai valóságának
806 IV, 3,85 | tudatában s magamévá téve a Bíboros Konzisztórium 1991-ben megfogalmazott
807 Bev, 3,5 | között tartott rendkívüli Bíborosi Konzisztórium az emberi
808 Bev, 3,5 | elmélyült megtárgyalása után a Bíborosok egyhangúan arra kértek,
809 I, 5,27 | etikai reflexió ébredése: a bioetika kialakulásával és egyre
810 IV, 6,98 | fõként a katolikusoknak és a bioetikai intézeteknek. ~Nagy és súlyos
811 II, 6,43 | magával a világba: a nemzés biológiájába bele van írva a személy
812 I, 3,19 | aki teljes autonómiával bír, vagy úton van efelé, és
813 III, 2,54 | szószólói, a szegények gonosz bírái, minden bûntõl szennyesek:
814 II, 3,32 | hogy pusztán anyagi javak birtoklásával biztosíthatja életét, valójában
815 IV, 6,98 | rendje: a lét elsõbbsége a birtoklással437 , a személy elsõbbsége a
816 II, 9,48 | földön, ahova indulsz, hogy birtokodba vedd." 223 Nemcsak Kánaán
817 I, 4,23 | értékelik, hanem amiatt, amit "birtokol, csinál és létrehoz". S
818 III, 5,69 | hatalom tulajdonképpeni birtokosai -- szabadsága iránti tisztelet
819 Bef, 3,104| és az életet szolgáló nép bizakodva úton vagyunk "az új ég és
820 II, 8,46 | át és újítsa meg alapvetõ bizalmát abban, aki "meggyógyít minden
821 II, 3,36 | közösségi kapcsolat helyett bizalmatlan, közönyös, ellenséges és
822 IV, 3,86 | szeretetébe vetett rendíthetetlen bizalmatokért. Köszönet életetek áldozatáért...
823 III, 6,76 | kölcsönösség, az ember emberre bízása törvényének. A Lélek, aki
824 Bev, 1,2 | szent valóság, ami ránk bízatott, hogy felelõsen vigyázzunk
825 IV, 6,100 | Mi azonban tudjuk, hogy bízhatunk Isten segítségében, akinél
826 II, 8,46 | Uram, az én reményem, az én bizodalmam, ifjúságomtól fogva... öregségemre
827 IV, 6,98 | kultúrájaszolgálatába kell állítaniuk olyan bizonyított eredményekkel, melyek mások
828 II, 7,44 | 196 De mindenekelõtt abban bizonyosak,hogy a szülõk által átadott
829 III, 4,67 | A jövendõ halhatatlanság bizonyossága és a megígért föltámadásba
830 I, 3,19 | és közös igazság alapvetõ bizonyosságai elõl, mely a személyes és
831 IV, 6,100 | lehetetlen.443 ~E szívbéli bizonyossággal és minden férfi és nõ sorsáért
832 II, 7,44 | ebbõl merít bizalmat és bizonyosságot arra, hogy isteni terv irányítja
833 I, 1,8 | hajnalától kezdve szomorú bizonysága annak, hogy a rossz milyen
834 IV, 6,98 | szeretet és a nemiség értékeit, bizonytalankodások nélkül fölébe helyezve mindennek,
835 II, 3,33 | Éppen a fenyegetések és bizonytalanságok, és Isten ajándékának a
836 I, 2,13 | jól megnézzük, hamisnak bizonyul. Lehetséges ugyanis, hogy
837 IV, 4,87 | Istentõl a felelõsségünkre bízottszeméllyel. Jézus tanítványaiként arra
838 II, 7,44 | aki az élet forrása és biztosítéka a fogantatástól és a halál
839 I, 3,20 | társadalomban mindenki számára biztosíthassák a lehetõ legnagyobb szabadságot.
840 III, 5,70 | föltétele, mert csak ez biztosítja a toleranciát, a személyek
841 II, 9,48 | amelyek minden helyzetben biztosították az élet tiszteletét és védelmét. ~
842 IV, 5,93 | családok gyermekeit is, biztosítva számukra mindazt, amire
843 Bef, 3,104| az élõk Anyja vagy,~rád bízzuk az élet ügyét:~Ó Anyánk,
844 II, 10,50 | jelei voltak, mely a bûnök bocsánatában, azaz az embernek egy mélyebb
845 II, 10,50 | Mielõtt meghalt, az Atya bocsánatáért könyörgött üldözõi számára,
846 I, 5,25 | mindenkiért kiontatik a bûnök bocsánatára".64 Ennek a vérnek, mely
847 III, 4,65 | orvostudomány rendelkezésre bocsát. Mindazonáltal "súlyos indok
848 I, 3,20 | elidegeníthetetlen jogot vitára bocsátják vagy tagadják a parlamenti
849 IV, 6,100 | meg, hogy az imádság és a böjt a fõ és leghatásosabb fegyver
850 IV, 6,100 | kezdjünk újra imádkozni és böjtölni, hogy elnyerjük, hogy a
851 II, 6,42 | és irgalmasság Ura, .... bölcsességeddel teremtetted az embert, hogy
852 II, 2,31 | reflexió sajátos módon a bölcsességi könyvekben bontakozik ki,
853 I, 4,24 | elhomályosult;55 "miközben bölcsnek nyilvánították magukat,
854 III, 5,73 | erõ és bátorság, mely kész börtönbe menni vagy kard által meghalni
855 III, 1,52 | méltóságát és elvezessék boldogságába. ~Az ember nem föltétlen
856 III, 2,55 | önszeretetet az evangéliumi boldogságok szellemében elmélyítõ és
857 Bev, 3,5 | igaz szabadságot, békét és boldogságot találni! ~Ezek a szavak
858 II, 9,48 | ember, értelmetlenségre és boldogtalanságra kárhoztatja magát, azzal
859 I, 2,13 | támogató kultúra éppen ott bontakozott ki, ahol elvetik az Egyház
860 IV, 4,90 | élet értékét a mai egyre bonyolultabb és összetettebb társadalmakban.
861 III, 3,63 | felismerését. Ezen eljárások bonyolultsága miatt az erkölcsi értékelésnek
862 II, 7,44 | összepréseltél, mint a sajtot? Bõrrel és hússal öltöztettél engem;
863 I, 1,7 | Miért haragszol és miért borult el az arcod? Nemde ha jól
864 I, 1,9 | elõbb "Éden kertje",36 a bõség, a nyugodt személyes és
865 IV, 6,100 | Evangéliuma is növekvõben van és bõséges termést hoz.442 Kétségtelenül
866 Bev, 0,1 | jöttem, hogy életük legyen és bõségesen legyen".3 Valójában arról
867 I, 1,9 | irgalmasság törvényének, mert ha a bosszú azonnal lesújt a vétkesre,
868 I, 1,9 | kiszolgáltassa az emberi bosszúnak, hanem hogy oltalmazza és
869 I, 2,10 | együttjár a háborúkat megelõzõ botrányos fegyverkereskedelemmel,
870 I, 3,18 | annál megdöbbentõbb, sõt botrányosabb, mert egy olyan társadalomban
871 III, 5,74 | cselekvésre való készség nemcsak botrányt okoz és gyengíti az élet
872 I, 1,9 | akkor is irgalmas, amikor büntet, "jelet tett Káinra, hogy
873 I, 1,9 | sem tanúsítottak volna a büntetésben türelmet vagy mérsékletet,
874 III, 3,62 | hol súlyosabb, hol enyhébb büntetésekkel a késõbbi idõkben is folytatták.
875 III, 3,62 | az abortuszt kiközösítés büntetésével fenyegette.313 A megújított
876 III, 2,56 | erõsödik az az irányzat, mely e büntetésfajtának csak nagyon korlátozott
877 III, 2,56 | társadalomra vontakozó tervéhez. A büntetésnek ugyanis, amellyel a társadalom
878 Bev, 2,4 | föltételezés alapján nemcsak büntetlenséget, hanem egyenesen jóváhagyást
879 Bev, 2,4 | élet elleni cselekmények büntetlenségét, vagy egyenesen törvényesítette
880 I, 1,9 | Isten nem akarta halállal büntetni a gyilkosságot, mert a gyilkos
881 III, 5,74 | tiltakozik, annak nemcsak a büntetõjogi, hanem bármiféle hivatásbeli,
882 III, 5,74 | tartozunk, mely alól senki nem bújhat ki, s melynek alapján maga
883 IV, 6,97 | megõrizni az életet. Nem bújhatunk ki tehát a kötelezettség
884 III, 5,70 | azokkal az értékekkel áll vagy bukik, melyeket megtestesít és
885 IV, 6,99 | megbocsásson és megbékítsen a bûnbánat szentségében. Akkor majd
886 I, 1,9 | halálánál jobban akarta a bûnös bûnbánatát."39 ~
887 III, 2,54 | házasságtöréssel együtt --, és a bûnbánó gyilkost csak hosszú, súlyos
888 III, 2,53 | 276 a rászedett embert bûnbe és halálba vitte azáltal,
889 III, 3 | 16): az abortusz szörnyû bûncselekménye. ~
890 III, 3,58 | csecsemõgyilkossággal együtt "utálatos bûncselekménynek " nevezi.296 ~Ma azonban
891 I, 1,9 | hagyhatja büntetlenül a bûncselekményt: a meggyilkolt vére a földbõl,
892 I, 4,21 | Úr elõtt képes beismerni bûnét és fölfogni annak súlyát.
893 III, 3,62 | azokat, akik az abortusz bûnével szennyezték be magukat,
894 I, 1,9 | bûn kifejezést azoknak a bûnöknek a megnevezésére, amelyek
895 III, 2,54 | szabaduljatok meg mindezektõl a bûnöktõl."281 Az idõ múlásával ez
896 I, 4,21 | Elismerem vétkemet, és bûnöm szemem elõtt áll szüntelen.
897 II, 10,51 | meghalt értünk, amikor mi még bûnösök voltunk.257 ~Ily módon hirdeti
898 II, 3,32 | igazakat hívjam, hanem a bûnösöket a bûnbánatra."105 ~Aki pedig
899 II, 5,41 | is, és esõt ad jóknak is, bûnösöknek is."172 ~Így Isten parancsolatának,
900 I, 1,9 | azonnal rárontottak volna a bûnösre. ... Isten elûzi arca elõl
901 I, 3,18 | szubjektív felelõsséget és a bûnösséget, amennyiben az önmagában
902 I, 5,27 | hatásosan szorítsa vissza a bûnözést, oly módon, hogy ártalmatlanná
903 III, 3,59 | hagyható figyelmen kívül a bûnrészességnek az a hálója, mely az abortuszt
904 III, 4,66 | adiutum) azt jelenti, hogy bûntárs, olykor fõ cselekvõ lesz
905 I, 2,17 | tömegtájékoztató eszközök gyakran bûntársak ebben az összeesküvésben,
906 III, 3,62 | beleértve mindazokat a bûntársakat is, akik nélkül az abortuszt
907 III, 2,56 | azáltal, hogy a vétkesre a bûnténnyel arányos büntetést ró, ami
908 IV, 7 | szerint: "Minden élet elleni bûntett támadás a béke ellen, fõként
909 III, 5,70 | reagál az emberiség elleni bûntettekre, melyeket a mi századunk
910 III, 5,70 | bûntettek megszûnnének-e bûntettnek lenni akkor, ha nem gátlástalan
911 III, 2,54 | szegények gonosz bírái, minden bûntõl szennyesek: fiaim,szabaduljatok
912 III, 5,71 | megnyilvánulása, mely nyíltan vagy burkoltan tagadja vagy sérti ezeket
913 IV, 2,82 | tanítás ismeretét.392 Pál buzdítása szól az összes teológusnak,
914 IV, 2,82 | hozzáértéssel." 391 Ennek a buzdításnak egészen különös elevenséggel
915 II, 7,44 | igéjében sokszor találkozunk buzdítással, fõként a betegek és öregek
916 IV, 3,83 | egyik karácsonyi üzenetében buzdított erre.400 E kontemplatív
917 IV, 2,82 | alkalmatlan. Érvelj, ints, buzdíts nagy türelemmel és hozzáértéssel."
918 IV, 6,100 | Teremtõjéhez és szerelmeséhez a buzgó kérés. Maga Jézus mutatta
919 III, 3,62 | általános tanítást. XI. Pius Casti connubii enciklikájában (
920 Bef, 0,101| történt elajándékozásában ér célba: halálával legyõzi a halált,
921 IV, 6,98 | elismerését is kivívják. Éppen e célból alapítottam az Életvédõ
922 III, 3,62 | ez a gyilkosság, akár más célhoz vezetõ eszköz"310 ; XXIII.
923 IV, 4,91 | születések szabályozása céljából olyan eszközöket támogassanak
924 III, 5,70 | vetnie magát: azaz elérendõ céljai és alkalmazott eszközei
925 I, 3,18 | megfogalmazását és védelmét tekinti fõ céljának és dicsõségének. Hogyan
926 III, 2,56 | gyakorlását. A hatalom így éri el célját, ti. hogy megvédje a közrendet
927 III, 3,62 | közvetlen abortusz, ~melyet célként vagy eszközként szándékolnak, ~
928 III, 3,62 | semmiféle körülmény, semmiféle célkitûzés, semmiféle törvény nem tehet
929 III, 4,65 | szerint halált okoz, azzal a céllal, hogy megszüntessen minden
930 III, 4,64 | beavatkozni szervátültetési célokkal. ~Ilyen körülmények között
931 III, 3,62 | kiközösítés büntetése azt célozza, hogy tudatossá váljék az
932 I, 2,11 | nagyon kényes állapotában célozzák meg, amikor meg van fosztva
933 III, 3,63 | azok, jóllehet önmagában jó célt akarnak elérni, elkerülhetetlenül
934 I, 4,23 | személy fejlõdésének -- "cenzúrázzák", mint haszontalan dolgot
935 IV, 4,90 | társulásoknak különbözõ címeken és módokon megvan a maguk
936 I, 4,21 | könnyen kerül egy félelmetes circulus viciosus örvényébe: elveszítvén
937 Bev, 3,6 | igazság és a szeretet hiteles civilizációjának építésére. ~
938 Bev, 2,3 | miközben tönkreteszik az emberi civilizációt, inkább az elkövetõiket
939 III, 3,62 | tanítást. XI. Pius Casti connubii enciklikájában (1930. december
940 III, 2,57 | ember gyenge és védtelen, és csakIsten parancsolatának abszolút
941 IV, 6,100 | vagy társulásból, minden családból, s minden egyes hívõ szívébõl --
942 I, 1,8 | embereket egyetlen nagy családdá forrasztja,28 hiszen valamennyien
943 I, 2,15 | úgy érzi, hogy kiszakadt a családjából; másrészt a vele kapcsolatban
944 IV, 6,95 | ma egyházmegyéink hívei, családjai, csoportjai és közösségei
945 II, 6,43 | növeli és gazdagítja a maga családját"191 -- nagysága éppen ebben
946 IV, 3,86 | nélkül adják oda magukat családjuknak, akik elszenvedik a szülés
947 III, 3,59 | anyagi nehézségekkel küszködõ családokat megfelelõen támogató család-
948 II, 6,43 | megjeleníti magát Istent. Miként a családokhoz szóló levelemben írtam, "
949 IV, 4,90 | megilletõ támogatást: a családpolitikának kell lennie az egész szociális
950 IV, 4,90 | hangolni a munkára és a családra fordítandó idõt, s valóban
951 III, 3,58 | egészségét vagy a többi családtag megfelelõ életszínvonalát.
952 I, 2,15 | a vele kapcsolatban álló családtagokban mûködhet egyfajta megérthetõ,
953 IV, 5,92 | nyújtanak a beteg és öreg családtagoknak. ~
954 II, 5,41 | gondozásától (testvéren értve a családtagot, a nép tagját és az Izrael
955 IV, 6,97 | dolgozókat a természetes családtervezésre nevelés fontosságáról. Az
956 III, 6,75 | a paráznaság, a lopás, a csalás, a szentségtörés. Amikor
957 Bev, 2,3 | régrõl ismert fájdalmas csapásaihoz újak és még félelmetesebbek
958 I, 5,26 | járványok vagy természeti csapások sújtotta népeknek. Jóllehet
959 II, 3,33 | Kétségtelenül az igazak, akik csatlakoznak Mária készséges és örömteli "
960 Bev, 3,5 | igasságtalanságaihoz a világ oly sok részén csatlakoztak még súlyosabb igazgságtalanságok
961 III, 3,58 | A II. Vatikáni Zsinat a csecsemõgyilkossággal együtt "utálatos bûncselekménynek "
962 I, 3,20 | Követelni az abortuszhoz, a csecsemõgyilkossághoz és az eutanáziához való
963 I, 2,14 | egyenes folytatásaként a csecsemõgyilkosságot is törvényesítetni akarják.
964 II, 3,32 | megszólít Jézus prédikációja és cselekedete. A betegek és kitaszítottak
965 IV, 4 | mondja, hogy van hite, de cselekedetei nincsenek?": szolgálni az
966 IV, 6,97 | Úr hívó szavára, és úgy cselekedjenek, mint az Õ tervének hûséges
967 IV, 7 | javára van. Az élet javára cselekedni azt jelenti, hogy a közjó
968 I, 4,21 | gonosz a szemedben, azt cselekedtem".50 ~
969 II, 3,32 | mint "aki körüljárt jót cselekedvén és gyógyítván az összes
970 IV, 1,78 | szolgálata. Mélységesen egyházi cselekmény, mely az Evangélium összes
971 III, 5,74 | ártatlan emberi élet elleni cselekményben, vagy osztozás a fõcselekvõ
972 IV, 3,83 | szertartásai, jelképei, cselekményei figyelemfölkeltõ erejével
973 Bev, 2,4 | követ el személy elleni cselekményeket, így eltorzítja a maga arcát,
974 III, 2,55 | támadó váltotta ki, aki cselekményével halálveszélynek tette ki
975 III, 5,74 | szerint összeférhetetlen cselekményre kényszerítenék, és szabadságának --
976 III, 3,62 | megengedetté egy önmagában tiltott cselekményt, mert az ellenkezik Isten --
977 I, 1,7 | el az arcod? Nemde ha jól cselekszel, fölemeled az arcodat? Ha
978 II, 7,44 | kezdete és a Teremtõ Isten cselekvése között áll fenn. ~"Mielõtt
979 III, 6,75 | nyilvánítanak meghatározott cselekvéseket, feltétlen értéke van az
980 III, 2,53 | hordozza 'Isten teremtõ cselekvését' és mindig különleges kapcsolatban
981 III, 4,65 | szoros értelmében olyan cselekvést vagy mulasztást értünk,
982 Bef, 1,102| alatt a hold, fején tizenkét csillagból a korona".455 E jelben az
983 II, 7,44 | az égre és számláld meg a csillagokat, ha tudod... ilyen lesz
984 Bev, 3,6 | megvilágosítja a lelkiismereteket; a csillogó fényességet, mely meggyógyítja
985 I, 4,23 | amiatt, amit "birtokol, csinál és létrehoz". S ez nem más,
986 I, 4,22 | azzal törõdik, hogy mit "csináljon" és különbözõ technológiákhoz
987 III, 3,60 | beavatkozást, mely az emberi élet csírájának kiirtására irányul. Ezért
988 III, 4,67 | ellenkezés és a halhatatlanság csíraszerû reménye világosságot és
989 II, 4,38 | állapotában, melyben már csírázik és növekedõben van az örök
990 IV, 3,84 | mindig eredeti és megindító csoda; olyan esemény, mely méltó
991 Bef, 3,104| Élet itt ahalállal megvítt csodacsatával, a holt Életvezér ma Úr
992 IV, 3,84 | mint a teremtés legnagyobb csodáinak egyike, hanem Isten az embernek
993 II, 1,29 | és tetteivel, jeleivel és csodáival, fõleg azonban halálával
994 II, 10,50 | Mózes által fölemelt kígyó csodája.250 Ma is, ha tekintetét
995 IV, 3,83 | teremtett minden embert, mint csodajelet.398 Annak a látása ez, aki
996 II, 10,50 | jótéteményeivel;249 de a csodák, a gyógyítások, még a halottak
997 II, 7,44 | is visszhangzik az imádó csodálat Isten tevékenysége miatt,
998 IV, 3,84 | csodálatosan megalkottál; csodálatosaka te mûveid, és az én lelkem
999 IV, 4,87 | elfogulatlan szemlélõben csodálatot keltõ szervezetet hozott
1000 I, 5,26 | személyek és csoportok, akik csodálatra méltó odaadással és áldozattal
1001 IV, 3,84 | közösségi imádsággal kifejezzük csodálatunkat és hálánkat az ajándékba
1002 IV, 3,83 | ámulattal telt lélekkel csodáljunk és tiszteljünk minden embert,
1003 II, 4,38 | hívõt kell, hogy mindig új csodálkozás és határtalan hála fogja
1004 II, 9,48 | teljes értelmét. ~Nem kell csodálkozni tehát azon, hogy Isten szövetsége
1005 IV, 1,79 | szerzett magának, hogy az Õ csodatetteit hirdesse".379 Utunkon a
1006 II, 7,45 | javára: a két édesanya kettõs csodával annak a Léleknek sugalmazására