| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Evangelium vitae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
4012 I, 5,27 | lát"Mt 6,4), egykor majd megjutalmazza, hanem arról is, hogy már
4013 II, 9,48 | igazsága. Az embernek, aki megkapja Isten ajándékát, törekednie
4014 II, 10,51 | elmélkedésre késztet: "Miután megkapta az ecetet, Jézus így szólt:
4015 IV, 6,95 | olyan mint a kovász, mely megkeleszti az egész tésztát,430 s mint
4016 III, 1,52 | Tízparancsolatból Jézus, amikor az ifjú megkérdezte, hogy mely parancsolatokat
4017 III, 3,60 | petesejt megtermékenyül, megkezdõdik egy élet, mely nem az apáé,
4018 II, 10,50 | meggyalázták, kicsúfolták, megkínozták.244 S mégis, éppen mert
4019 II, 8,46 | erõszakos elõvételezésének megkísérlésérõl. A Szentírásban ugyanis
4020 I, 5,26 | helyzetben lévõ anyáknak, akiket megkísért az abortusz lehetõsége.
4021 III, 5,71 | kötelességek teljesítésének megkönnyítése. 'Minden közhatalom lényeges
4022 III, 5,69 | azzal az egyetlen külsõ megkötéssel, hogy nem szabad megsérteni
4023 III, 4,64 | jövõ felé; ezzel szemben "megkövetelt szabadulás", amikor a létet
4024 II, 8,47 | megbocsátás szavával áll megkövezõi elõtt,219 s megnyitja a
4025 IV, 3,84 | embereknek olyan életet, mely megközelíti az angyalokét, amikor elfordultunk
4026 III, 3,58 | képtelenebbé válik a jó és rossz megkülönböztetésére még az élet alapvetõ értékei
4027 II, 3,34 | értelmet, a jó és rossz megkülönböztetését, a szabad akaratot: "eltöltötte
4028 II, 9,49 | lelkének gyötrelméért meglátja a világosságot".234 ~A Názáreti
4029 II, 3,35 | vagy az ember fia, hogy meglátogatod õt?" -- kérdezi a Zsoltáros.
4030 III, 2,55 | 55. Ezen nem kell meglepõdni: embert ölni, akiben Isten
4031 I, 5,25 | szentségében issza ezt a vért és megmarad Jézusban,72 az Õ szeretetének
4032 IV, 5,93 | tudják gyermekeiket, akik így megmaradhatnak természetes környezetükben. ~
4033 II, 8,47 | értem és az Evangéliumért, megmenti azt".216 Erre több példát
4034 IV, 2,81 | fölismerje Krisztus arcát; annak megmutatása, hogy az "õszinte önajándékozás"
4035 IV, 6,95 | és élete egész igazságát megmutathassák. ~Azzal kell kezdenünk,
4036 III, 6,75 | kivételek nélkül érvényesek. Megmutatják, hogy egy meghatározott
4037 Bef, 1,102| kölcsönös összefüggése világosan megmutatkozik a Jelenések könyvében leírt "
4038 I, 1,7 | testvéred vérét a kezedbõl! Ha megmûveled, nem termi neked többé gyümölcsét;
4039 II, 3,34 | Éden paradicsomában, hogy megmûvelje és õrizze azt."120 Így megerõsíti
4040 I, 2,15 | kulturális közegben, mely elõbb megnehezíti a szenvedéssel való szembenézést
4041 I, 1,9 | kifejezést azoknak a bûnöknek a megnevezésére, amelyek Istenhez kiáltanak
4042 Bev, 0,1 | megváltó küldetésének magvát megnevezte, így szólt: "Én azért jöttem,
4043 I, 2,13 | érvelés azonban, ha jól megnézzük, hamisnak bizonyul. Lehetséges
4044 IV, 4,89 | kísértéssel szemben ma rendkívül megnõtt a felelõsségük, mely legmélyebb
4045 III, 2,57 | lelkipásztori és tanító megnyilatkozásával. Nem maradt el a II. Vatikáni
4046 II, 8,46 | kinyilatkoztatástól kifejezett megnyilatkozást várni az öreg és beteg személyek
4047 IV, 6,99 | kapcsolatok akkor hitelesek, ha megnyílnak a másik személy elfogadására,
4048 II, 10,50 | 247 Halála után "a sírok megnyíltak, és sok elhunyt szentnek
4049 IV, 6,99 | polgári együttélés minden megnyilvánulásában az igazi nõi természetet,
4050 IV, 5,92 | és döntéseiben, konkrét megnyilvánulásaikkal bevezetik gyermekeiket a
4051 IV, 3,85 | értékelnünk kell azokat a megnyilvánulásokat és szimbólumokat, melyek
4052 II, 6,43 | állapotában lévõ élet felé kell megnyilvánulnia. Maga Krisztus figyelmeztet
4053 I, 1,7 | leszel távol a földtõl, amely megnyitotta száját és befogadta testvéred
4054 II, 3,35 | minden személy végsõ és megnyugtató kikötõje. ~"Mi az ember,
4055 III, 4,65 | pislákoló és kínos élet megnyújtását hoznák, anélkül azonban,
4056 III, 5,70 | nem született emberi élet megölésének törvényességérõl, vajon
4057 III, 2,57 | hatalmazhat föl ártatlan ember megölésére, legyen az embrió vagy magzat,
4058 I, 1,7 | Nem így lesz, hanem aki megöli Káint, hétszeresen bûnhõdik!"
4059 I, 5,25 | Ábelnek, az elsõ ártatlanul megölt embernek vére kiált Istenhez,
4060 I, 5,25 | vére is, akiket Ábel után megöltek, az Úrhoz kiált. Teljesen
4061 I, 2,16 | problémákkal szembenéznének s megoldanák õket a személyek és a családok
4062 IV, 6,95 | problémákkal szembenézni és megoldani azokat; új, mert az összes
4063 IV, 4,91 | egyaránt."417 Egyedül ez az a megoldás, mely tiszteletben tartja
4064 III, 4,64 | nemcsak olyan problémák megoldására s a fájdalom oly nagymértékû
4065 Bev, 2,4 | téve hazug és illuzórikus megoldási kísérleteknek, melyek ellentétesek
4066 IV, 4,91 | javakból. Világméretekben kell megoldást találni, létrehozván a hiteles
4067 II, 9,48 | követnie az életnek, hogy megõrizhesse a maga igazságát és méltóságát.
4068 IV, 6,97 | csak az igaz szeretet tudja megõrizni az életet. Nem bújhatunk
4069 III, 2,54 | az életet, és elfogadva, megõrizve és elajándékozva gyarapítja
4070 IV, 2,82 | a módját, hogy a híveket megõrizzük minden ellentétes tanítástól.
4071 II, 6,42 | minden élet nagy javának megõrzésére. Valójában ugyanis "az uralom,
4072 II, 6,42 | életformák környezetének megõrzésétõl a szorosan vett "emberi
4073 IV, 6,97 | a nyitottságot akkor is megõrzi az élet szolgálatára, amikor
4074 III, 4,66 | visszahozol onnét".330 ~Megosztani valakivel öngyilkos szándékát
4075 II, 3,33 | legtörékenyebb állapotának megosztásában is.112 Jézus ezt a szegénységet
4076 IV, 7 | Az "élet népe" örül, hogy megoszthatja törekvését sokakkal, hogy
4077 III, 4,66 | mert az igazi könyörület megosztja a másik szenvedését, és
4078 I, 5,28 | hûségesen ragaszkodva él: "Ma megparancsolom neked, hogy szeresd az Urat,
4079 Bef, 3,104| 475 talál a pusztában, a megpróbáltatás és Isten népe iránti szeretete
4080 I, 1,7 | gyilkosságot a Teremtés könyve megrázóan írja le modellé vált oldalán,
4081 II, 10,50 | 243 Mindez egy kozmikus megrendülés, a jó és a rossz, az élet
4082 III, 4,65 | esetekben, amikor az élet megrövidítésének veszélyével járnak. Dicséretre
4083 III, 4,65 | korlátozza a tudatot és megrövídíti az életet, "föltéve, hogy
4084 I, 4,22 | iránti érzék mélységesen megromlik, és a természetet, mely
4085 I, 5,26 | védtelen és gyengébb személyek megsegítésére és támogatására a keresztény
4086 III, 4,66 | nem gondoskodik a szenvedõ megsegítésérõl, mégis hamis jóságnak kell
4087 III, 4,67 | a kétségbeesés s szinte megsemmisül benne, valójában társ és
4088 III, 4,67 | teljes összeomlásától és megsemmisülésétõl, s elutasítja azt. Az örökkévalóság
4089 III, 5,69 | megkötéssel, hogy nem szabad megsérteni az önredelkezésnek azt a
4090 III, 4,65 | Isten Törvényének súlyos megsértése, ~mert egy emberi személy
4091 IV, 7 | kitaszított élet-- megvetésének és megsértésének különbözõ formáit. Csak
4092 III, 2,56 | személyi és közösségi jogok megsértését azáltal, hogy a vétkesre
4093 II, 3,36 | kísértése van, hogy másokban megsértse azáltal, hogy a közösségi
4094 I, 4,22 | csökken az Isten iránti érzék, megsérül és veszélybe kerül az ember
4095 II, 9,48 | tehát az életet, hogy élj és megsokasodj, és az Úr, a te Istened
4096 III, 4,67 | aki megváltó halálával megszabadította az embert a haláltól, "a
4097 II, 1,29 | hogy velünk az Isten, hogy megszabadítson a bûn és a halál sötétségébõl,
4098 I, 5,26 | önpusztító szokásaiktól megszabadulhassanak, s újra megtalálják az élet
4099 III, 3,58 | önzésbõl vagy kényelembõl akar megszabadulni megfogamzott magzatától,
4100 II, 6,42 | Teremtõ által kezdettõl megszabott korlát, melyet szimbolikusan
4101 III, 4,65 | hoznák, anélkül azonban, hogy megszakítanák az ilyen állapotban normálisnak
4102 I, 2,17 | támadások korszakát, háborúk megszakítatlan sorozatát és ártatlan emberi
4103 II, 3,32 | gyógyítván az összes ördögtõl megszállottakat, mert vele volt az Isten",
4104 III, 3,61 | holnapi felnõtt embert, akinek megszámlálta napjait és hivatása be van
4105 III, 3,59 | akik indítványozzák vagy megszavazzák az abortuszt engedélyezõ
4106 I, 4,21 | erkölcsi törvény rendszeres megszegése -- fõként az emberi élet
4107 III, 2,53 | bírája mindazoknak, akik megszegik a "ne ölj" parancsot, mely
4108 I, 5,25 | azáltal, hogy megtisztítja és megszenteli õket.63 Krisztusban mindez
4109 Bev, 0,1 | után mindenki a Fiúban a Megszentelõ Lélek által kapja a meghívást.
4110 II, 7,44 | mielõtt világra jöttél volna, megszenteltelek téged":197 minden egyes
4111 I, 2,17 | folyamodik, a szabadság megszerzésének és a fejlõdésnek a jele;
4112 I, 4,24 | azáltal, hogy megteremti és megszilárdítja az élet ellenében a "bûn
4113 IV, 6,100 | egyes hívõ szívébõl -- a megszokott és külön ezért mondott imádságokban --
4114 II, 3,32 | azok, akiket különösen is megszólít Jézus prédikációja és cselekedete.
4115 IV, 3,83 | hogy mindezen helyzetektõl megszólítva keresse értelmüket, s épp
4116 III, 6,77 | nagyon sok jele jár át, végre megszülessen az élet új kultúrája, az
4117 III, 3,63 | rendellenességekben szenvedõ magzatok megszületését --, e gyakorlat gonosz és
4118 III, 3,61 | megakadályozása; nem számít, hogy már megszületettõl veszik-e el az életet, vagy
4119 II, 2,31 | nincs reménye. Így Izraelben megszületik a biztos tudat: az õ élete
4120 Bef, 3,104| sokaságára,~akiket nem engednek megszületni,~a szegényekre, akiknek
4121 III, 4,65 | okoz, azzal a céllal, hogy megszüntessen minden fájdalmat. "Az eutanázia
4122 I, 2,15 | Ezt a beteg szenvedéseit megszüntetni akaró jószándékon túl olykor
4123 III, 5,70 | Vajon ezek a bûntettek megszûnnének-e bûntettnek lenni akkor,
4124 III, 5,71 | érdekében olykor e jogot megtagadhatja349 , soha nem hatalmazhat föl
4125 I, 4,24 | igazságtalansággal":54 miután megtagadták Istent és azt hitték, föl
4126 III, 2,57 | világosságával minden ember megtalál a saját szívében 292 --
4127 I, 5,26 | megszabadulhassanak, s újra megtalálják az élet értelmét. ~Az orvostudomány,
4128 II, 3,32 | betegsége bélyegezte meg, képes megtalálni az üdvözítõ Jézussal való
4129 II, 3,32 | félredobottan feküdt, újra megtalálta önmagát és teljes méltóságát. ~
4130 II, 10,51 | így nem csak azt fogjuk megtanulni, hogy ne öljük meg, hanem
4131 II, 3,33 | emberi élet törékenységének megtapasztalása és értéke igenlésének sajátos "
4132 I, 1,7 | ördög irigysége folytán; és megtapasztalják mindazok, akik vele tartanak."
4133 Bev, 3,5 | széleskörû és elmélyült megtárgyalása után a Bíborosok egyhangúan
4134 IV, 7 | közölnénk másokkal, hanem megtartanánk magunknak. ~Az élet Evangéliuma
4135 III, 1,52 | mely parancsolatokat kell megtartania. "Jézus így válaszolt: Ne
4136 III, 6,77 | értelem világosságával és megtarthatja a Lélek titokzatos mûködésének
4137 I, 2,13 | erõfeszítés alól, hogy teljesen megtartsák az isteni törvényt. De igen
4138 II, 10,51 | mondta: "Íme, eljövök, hogy megtegyem, ó Isten, akaratodat",253
4139 III, 2,55 | szeretet hiánya miatt, de megteheti az önszeretetet az evangéliumi
4140 II, 2,31 | misztériumot: "Tudom, hogy mindent megtehetsz és nincs rejtve elõtted
4141 II, 1,29 | forrásból" fakad a képesség, "megtenni" tökéletesen ezt az igazságot,
4142 IV, 5,94 | gazdagító kapcsolatok légkörének megteremtéséhez. Jelentõs tehát, hogy megõrizzék
4143 II, 6,43 | kezdete: "Amikor Isten megteremtette az embert, Istenhez hasonlónak
4144 I, 4,24 | kultúráját", azáltal, hogy megteremti és megszilárdítja az élet
4145 III, 3,62 | sürgeti, hogy keressék a megtérés útját. Az Egyházban ugyanis
4146 III, 3,62 | az arányos vezeklést és megtérést. ~Az Egyház ezen tan- és
4147 I, 2,15 | társadalom számára tulságosan megterhelõ, haszontalan kiadások elkerülésével --
4148 IV, 3,84 | tõle, túláradó jósággal megtérít és visszahív, s ami ennél
4149 III, 3,63 | erre a célra mesterséges megtermékenyítéssel "elõállított" -- embriókat
4150 III, 3,60 | szemben "amint a petesejt megtermékenyül, megkezdõdik egy élet, mely
4151 II, 10,51 | leszünk az Atya iránt és megtesszük az õ akaratát. ~Engedd ezért,
4152 III, 5,70 | áll vagy bukik, melyeket megtestesít és támogat: ezek között
4153 Bev, 1,2 | emberrel eggyé lett"7 . Mert a megtestesülésben az ember számára nemcsak
4154 Bev, 2,3 | szívében, Isten Fia megváltó megtestesülésébe vetett hitét lényegében
4155 Bev, 2,3 | 3. Isten megtestesült Igéjének misztériuma 11
4156 III, 5,73 | engedett együttmûködést, hanem megteszi a törvényes és kötelezõ
4157 I, 5,25 | emberekkel azáltal, hogy megtisztítja és megszenteli õket.63 Krisztusban
4158 II, 3,32 | sánták járnak, a leprások megtisztulnak, süketek hallanak, halottak
4159 II, 8,47 | szegényeknek és gyógyítsa a megtört szívûeket.214 Amikor tanítványait
4160 I, 3,20 | egyesek érdeke. ~Mindez megtörténhet a legnagyobb törvényesség
4161 I, 1,9 | Szent Ambrus írja: "Miután megtörtént a testvérgyilkosság, azaz
4162 I, 1,9 | amelyek Istenhez kiáltanak megtorlásért, és az elsõk között közéjük
4163 I, 1,8 | Isten beavatkozik, hogy megtorolja a gyilkosságot. Isten színe
4164 III, 5,71 | vagy az eutanázia törvényes megtûrése semmiképp sem hivatkozhat
4165 II, 9,49 | lehetséges, aki megtisztít és megújít: "Tiszta vizethintek rátok....".
4166 Bev, 1,2 | az isteni élet ígérete, megújítja ennek az isteni életnek
4167 IV, 6,95 | keresztény közösségeken belül megújítjuk az élet kultúráját. Nagyon
4168 IV, 4,90 | Éppen ezért határozottan megújítom fölhívásomat az összes politikus
4169 IV, 7 | járulunk hozzá a társadalom megújulásához. Lehetetlen ugyanis a közjót
4170 I, 5,25 | s tud fölkiáltani mindig megújuló és hálás csodálattal: mekkora
4171 IV, 1,79 | Úr és életet ad" bensõleg megújulva az életet szolgáló nép lettünk,
4172 I, 4,21 | arca elõl. Káin azért képes megvallani, hogy bûne túlságosan nagy,
4173 IV, 6,96 | 96. E kulturális változás megvalósítása felé az elsõ és alapvetõ
4174 IV, 6 | 427 a kulturális fordulat megvalósításáért. ~
4175 IV, 3,84 | halál teljes igazságának megvalósításához. A liturgikus ünneplések,
4176 II, 9,49 | követelmények megértésére és megvalósítására. Mindez kizárólag Isten
4177 II, 9,48 | a jó, és élni csak a jó megvalósításával lehet. ~A Törvény egészének
4178 IV, 5,94 | segítsék és támogassák, hogy megvalósíthassa az "élet szentélye" hivatását,
4179 II, 7,45 | két gyermek az anyaméhben megvalósítja a kegyelmet és az irgalmasság
4180 Bef, 1,102| terve a legtökéletesebben megvalósulhatott. ~A "napba öltözött asszony" --
4181 IV, 3,86 | mindennapi életben kell megvalósulnia. Így egész életünk az élet
4182 Bef, 1,102| teljesen és példaszerûen megvalósulva Máriában. Õ a dicsõséges
4183 I, 5,25 | vére a meghintésé, mely megvált, megtisztít és üdvözít;
4184 Bev, 0,1 | Amikor elkezdõdött az emberek megváltása, egy gyermek születését
4185 II, 10,50 | megtalálja szabadulásának és megváltásának biztos reményét. ~
4186 II, 10,51 | szolgáljon és odaadja az életét megváltásul sokakért",255 a szeretet
4187 I, 5,25 | ha "ily nagy és ily nemes Megváltót érdemelt",70 ha "Isten a
4188 IV, 3,83 | kontemplatív látástól serkentve a megváltottak új népe nem tud mást tenni,
4189 IV, 6,99 | mindez a kultúra hiteles megváltozásának helyettesíthetetlen föltétele. ~
4190 III, 3,58 | semmiféle szóhasználat nem tudja megváltoztatni a tényeket: a mûvi abortusz,
4191 III, 2,56 | alkalmazni, amikor a társadalom megvédése más módokon nem lehetséges.
4192 IV, 7 | mindenkinek. Az élet és megvédésének és gyarapításának kérdése
4193 III, 5,71 | hogy tiszteletben tartja és megvédi alapvetõ jogaikat, elõmozdítja
4194 IV, 7 | nyilvánosan elismerik és megvédik, a béke a társadalmi együttélés
4195 III, 2,56 | emberi életet a támadó ellen megvédjék, és a közrendet s az emberek
4196 IV, 6,97 | egyike, melyek a születõ élet megvetéséhez vezetnek: csak az igaz szeretet
4197 IV, 7 | gyenge és kitaszított élet-- megvetésének és megsértésének különbözõ
4198 IV, 6,98 | élet iránti közömbösséget, megvetést vagy elutasítást. Az igazság
4199 I, 4,23 | örök érvényû szava: "Mivel megvetették Isten megismerését, Isten
4200 II, 9,49 | mutatnak rá azokra, akik megvetik az életet és megsértik a
4201 II, 7,44 | lelket és az életet, ha most megvetitek önmagatokat törvényeiért."
4202 Bev, 3,5 | emberi jogaikban fenyegetnek, megvetnek és elnyomnak."15 ~Gyenge
4203 II, 6,43 | új teremtménynek. Ebben a megvilágításban magasztalta Amphilokhiosz
4204 II, 10,50 | dicsõsége! ~A halálával Jézus megvilágítja minden ember életének és
4205 III, 5,74 | engedékenységre vezet. ~Hogy megvilágítsuk ezt a nehéz erkölcsi kérdést,
4206 IV, 2,80 | Az élet Evangéliumától megvilágosítva szükségét érezzük annak,
4207 Bef, 3,104| szenvedtek. "Élet itt ahalállal megvítt csodacsatával, a holt Életvezér
4208 III, 2,54 | kifejezetten tiltó törvény: megvonja a határt, amit soha nem
4209 II, 7,44 | tudom, hogyan jelentetek meg méhemben, lelket és életet sem én
4210 I, 2,13 | azoknak a kémiai szereknek, méhen belüli eszközöknek és injekcióknak
4211 IV, 4,87 | szólna hozzá: 'Menj békében, melegedj és lakjál jól!', de nem
4212 Bev, 2,4 | egyszerre aggasztó jele és nem mellékes oka a súlyos erkölcsi romlásnak:
4213 IV, 3,85 | súlyosságát, anélkül azonban, hogy mellõznék az életnek azon egyéb mozzanatait
4214 IV, 4,90 | olyan törvényeket, melyek mellõzvén a személy méltóságát, gyökerében
4215 IV, 3,85 | alkalmak és formák ezek, mellyekkel a különbözõ országokban
4216 I, 2,16 | termelés és az erõforrások méltányos elosztási programjai --,
4217 II, 7,45 | áldott állapotának: Arra méltatott az Úr, hogy "elvegye szégyenemet".
4218 I, 3,20 | diszkrimináció azzal, hogy egyeseket méltónak ítélnek a védelemre, míg
4219 IV, 6,99 | személy voltából fakadó méltóságáért. Ez az az alapvetõ többlet,
4220 I, 3,20 | nem a személy sérthetetlen méltóságán alapszik, hanem az erõsebb
4221 I, 3,20 | még minden emberi személy méltóságáról, ha megengedik, hogy megöljék
4222 III, 2,56 | egyre inkább illõ a személyi méltósághoz s végsõ soron Istennek az
4223 I, 1,8 | jónak, az egyenlõ személyi méltóságnak részesei. Nem ritkán a "
4224 I, 5,27 | szeretetéért odaadják életüket. ~A mélyben ezek a cselekedetek építik "
4225 II, 3,32 | kirekesztettek a társadalomból. Még mélyebben érintik minden ember életének
4226 III, 3,60 | olyan adatokat szolgáltat, melyekbõl az értelem fölismerheti,
4227 III, 3,60 | filozófusok véleményén túl, melyekhez aTanítóhivatal kifejezetten
4228 Bef, 1,102| küzdelemben a rossz erõivel, melyekvégighúzódnak a világon és próbálják lepecsételni
4229 II, 5,40 | tapasztalatot tükröz: lelkiismerete mélyén minden ember mindig arra
4230 III, 4,64 | humánusnak tûnik, valójában, ha a mélyére nézünk, abszurd és embertelen.
4231 II, 7,44 | tervében van. Jób fájdalmai mélyérõl szemléli Isten mûvét testének
4232 IV, 4,90 | vagy döntési mandátuma van, melyért felelõssé teszi Isten, a
4233 I, 2,16 | Egy másik mai jelenség, melyhez gyakran kapcsolódnak fenyegetések
4234 I, 4,22 | egyikét, mint egy szervezetet, melylegföljebb a tökéletesség nagyon magas
4235 IV, 3,83 | ez, aki az életet a maga mélységében látja, fölfogja ingyenességét,
4236 II, 6,42 | uralkodásnak teljességére és mélységére, amellyel Isten megajándékozza
4237 II, 5,41 | teljes terjedelmükben és mélységükben mutatkoznak meg: a testvér
4238 Bef, 3,104| Ugyanígy az Egyház is "menedéket"475 talál a pusztában, a
4239 Bef, 2,103| gyermekkel Egyiptomba kellett menekülnie.467 ~Ezáltal Mária segíti
4240 II, 2,31 | forog kockán, nincs más menekvése, mint hogy megújult bizalommal
4241 II, 4,37 | sajátos tárgya: Õ az, "aki a mennybõl szállott alá, és életet
4242 I, 5,26 | megfelelõ figyelemre. De mennyi kezdeményezés történt és
4243 I, 2,15 | növeljék az átültethetõ szervek mennyiségét, szerveket távolítanak el
4244 IV, 3,86 | melyen Jézus föltárja, mennyit ér neki minden ember élete,
4245 III, 2,57 | is megilletõ tisztelet, mennyivel inkább kell föltétlenül
4246 I, 1,8 | ahelyett, hogy zavarba jönne és mentegetõzne, szemtelenül kitér a kérdés
4247 I, 2,13 | gondok azonban soha nem mentenek föl az erõfeszítés alól,
4248 I, 3,19 | vagy úton van efelé, és mentes minden másoktól való függéstõl.
4249 III, 5,74 | rossz következménytõl is mentesnek kell maradnia. ~
4250 III, 6,75 | olyan gaztettektõl való mentességben áll..., mint a gyilkosság,
4251 III, 5,70 | közjó" cél és szabályozó mérceként való elfogadása a politikai
4252 III, 5,69 | tevékenységükhöz egyetlen erkölcsi mércének ismerve el a polgári törvényeket.
4253 III, 2,55 | önmagunk szeretetét, mint mércét: "Szeresd felebarátodat,
4254 Bev, 2,3 | élet ellen irányuló bûnt és merényletet. Harminc év elmúltával,
4255 I, 2,17 | ellenkezõleg rendkívül nagy méreteket öltenek. Nem csupán a külsõ,
4256 I, 2,16 | hiányoznak a nemzetközi méretû, átfogó beavatkozások --
4257 II, 10,50 | és a halál erõi közötti mérhetelenül nagy harc szimbóluma. Ma
4258 IV, 4,87 | támogatása nélkül is világra merik hozni gyermeküket és nevelik
4259 III, 5,70 | közötti szolidaritáshoz mérik, gyakran merõ képzelgés
4260 II, 7,44 | formálódásában az anyaméhben, s ebbõl merít bizalmat és bizonyosságot
4261 I, 1,9 | szolgáltasson.32 E szövegbõl merítette az Egyház az égbekiáltó
4262 I, 5,25 | szól.73 ~Krisztus vérébõl merítik az összes emberek az erõt,
4263 I, 1,9 | büntetésben türelmet vagy mérsékletet, hanem azonnal rárontottak
4264 III, 4,64 | amire korábban gondolni sem mertek, hanem a végsõ stádiumban
4265 III, 2,56 | a büntetés mibenlétét és mértékét gondosan kell mérlegelni
4266 I, 4,23 | kizárólag gazdasági hatékonyság, mértéktelen fogyasztás, a fizikai élet
4267 II, 3,35 | Zsoltáros.131 A világegyetemhez mérten az ember apró jószág, de
4268 II, 8,46 | világban vagyunk, ahol föl se merültek az ilyen kísértések, sõt
4269 I, 5,26 | sújtotta népeknek. Jóllehet messze van még az orvostudomány
4270 II, 8,47 | Úr föltámadásának, követi Mestere nyomdokait és a megbocsátás
4271 II, 3,35 | teremtése befejezõdött annak a mestermûnek megalkotásával, aki az ember,
4272 I, 4,23 | és az életfakasztást -- mesterségesen szétválasztják: ily módon
4273 I, 2,10 | gyilkossággal, háborúval, mészárlással, népirtással támadjanak
4274 IV, 4,87 | hogy odakinn, ahol fázik és mezítelen, elmenj mellette."414 ~Az
4275 II, 6,42 | juhokat és az ökröket és a mezõ minden vadját, az ég madarait
4276 II, 8,47 | akkor is, ha az élet kerül miatta veszedelembe.218 István,
4277 II, 3,33 | jóllehet gazdag volt, miattatok szegény lett, hogy szegénysége
4278 IV, 3,85 | és kultúrákban a születés miatti örömöt, a minden embert
4279 II, 4,37 | Szentje."147 Hogy az örök élet miben áll, azt maga Jézus magyarázza
4280 III, 2,56 | elérése érdekében a büntetés mibenlétét és mértékét gondosan kell
4281 IV, 2,80 | föltárja, hogy a kegyelem által micsoda magasságokba emelkedik a
4282 I, 3,20 | leggyengébbet és legártatlanabbat? Miféle igazságosság nevében történik
4283 II, 4,38 | még nem nyilvánvaló, hogy mik leszünk; tudjuk ugyanis,
4284 III, 4,67 | egyedül Õ mondhatja meg, mikor ér véget a földi zarándokút.
4285 I, 2,10 | emberek, különösen gyermekek millióit kárhoztatja nyomorúságra,
4286 II, 9,49 | Izrael története mutatja, mily nehéz megtartani az élet
4287 II, 3,35 | zavarja az ember életét mindaddig, amíg egyedül van a növény-
4288 III, 6,77 | társadalmi törõdés is, mely mindannyiunkat kötelez azáltal, hogy egy
4289 IV, 6,98 | óhajtott kulturális változás mindannyiunktól azt a bátorságot kívánja,
4290 II, 3,32 | népének tapasztalata újul meg mindazokban a "szegényekben", akik találkoznak
4291 Bev, 3,5 | világ szegényei védelmében, mindazokért, akiket emberi jogaikban
4292 I, 3,20 | nincsenek kölcsönös kapcsolatok: mindegyik a másiktól függetlenül akar
4293 IV, 1,78 | Evangélium összes munkását, mindegyiket a maga karizmái és sajátos
4294 II, 10,50 | elmélkedtünk, szeretnék egyenként mindegyiktekkel megállni és szemlélni Õt,
4295 III, 4,64 | kudarcnak tûnik, amitõl mindenáron meg kell szabadulni. A halált "
4296 IV, 3,83 | ajándékként fogadja el, s mindenben fölfedezi a Teremtõ visszfényét,
4297 III, 5,69 | 69. Mindenesetre korunk demokratikus kultúrájában
4298 I, 5,25 | Közvetítõjének vére, "mely mindenkiért kiontatik a bûnök bocsánatára".
4299 I, 3,19 | módon függetlenné válik mindenkitõl, a szabadság elveszíti eredeti
4300 I, 2,14 | reméltük, hogy egyszer s mindenkorra elmúlt. ~
4301 IV, 2,80 | semmiség, egyszer csak a mindenség Istene fiává fogadja. Mi
4302 III, 1,52 | képmásául teremtetett, aki a mindenséget kormányozza. Minden azt
4303 II, 3,35 | élõlényeken, s mintegy csúcsa a mindenségnek és a legszebb a teremtmények
4304 Bev, 2,3 | személyeknek tekintik -- mindezekés hozzájuk hasonlók kétségtelenül
4305 III, 2,54 | fiaim,szabaduljatok meg mindezektõl a bûnöktõl."281 Az idõ múlásával
4306 I, 2,15 | rosszul értelmezett jóság. Mindezt nehezíti a kulturális környezet,
4307 II, 3,33 | megalázta magát engedelmesen mindhalálig, mégpedig a kereszthalálig.
4308 II, 3,33 | jéhez,107 befogadják Õt. De mindjárt a születése után ott van
4309 IV, 5,92 | gyümölcse, ugyanakkor ajándék mindkettõjüknek: ajándékból fakadó ajándék."
4310 II, 10,51 | akik a világban voltak, mindvégig szerette õket",254 és odaadta
4311 IV, 4,91 | civilizáció összeomlását, minek következményei beláthatatlanok
4312 IV, 3,86 | fáradságra és áldozatra, hogy minél inkább odaadjanak mindent,
4313 III, 6,75 | ugyanakkor megmutatja a minimumot, melyet tiszteletben kell
4314 III, 3,62 | legveszedelmesebb bûnnek minõsíti, s elkövetõit arra sürgeti,
4315 III, 3,63 | hiteles értékekrõl, amelyek minõsítik és nehéz körülmények között
4316 III, 3,58 | figyelembe veszük sajátos minõsítõ körülményeit is. Akit megölnek,
4317 III, 5,74 | közvetlen részvételnek minõsül egy ártatlan emberi élet
4318 IV, 3,83 | ajándékáért, annak a meghívásnak a misztériumáért, mely minden embert a kegyelem
4319 III, 4,67 | vetnek a szenvedés és a halál misztériumára, és rendkívüli erõt öntenek
4320 IV, 3,86 | áldozatáért... Krisztus a húsvéti misztériumban megfizet nektek az ajándékért,
4321 III, 5,70 | Valóban, a demokrácia nem mitizálható egészen addig, hogy az erkölcsiség
4322 I, 1,7 | testvéremnek?" És mondta neki: "Mittettél? Testvéred vérének szava
4323 III, 3,60 | emberi személynek testi-lelki mivoltában jár: "Az emberi lényt fogantatásától
4324 III, 1,52 | révén részesedik az isteni modell tökéletességében."262 Mivel
4325 I, 1,7 | könyve megrázóan írja le modellé vált oldalán, melyet a népek
4326 I, 3,18 | vonni azokat a gazdasági modelleket, melyeket államok gyakran
4327 IV, 1,79 | szeretet, melynek forrása és modellje Isten emberré lettFia, aki "
4328 IV, 3,86 | anyaságnak. A haladás és a modernség nevében túlhaladottnak mondják
4329 I, 4,23 | helyébõl és kifejezési módjából egyre inkább a saját vágyak
4330 IV, 3,84 | benne részesedõhöz a maga módján jut el... Ez az isteni élet
4331 III, 5,71 | állam soha nem alkothat, módosíthat vagy törölhet el, hanem
4332 IV, 6,99 | magában hordoz egy másikat, módot ad neki arra, hogy benne
4333 I, 2,14 | megtermékenyítés különféle módozatai is -- melyek látszólag az
4334 IV, 6,97 | születésszabályozás természetes módszereihez való folyamodást: ezek tudományos
4335 IV, 4,88 | születésszabályozás természetes módszereinek intézményei adnak hatékony
4336 IV, 6,97 | lebecsülten foglalkoznak az ilyen módszerek kutatásával és terjesztésével,
4337 III, 4,65 | szándékban és a használt módszerekben van."321 ~Különbözik tõle
4338 I, 2,17 | Ábeleket, nem, hanem tudományos módszerekkel és rendszeresen programozott
4339 III, 3,60 | Ámbár semmiféle tapasztalati módszerrel nem lehet kimutatni a szellemi
4340 IV, 6,97 | értékekre nevelést, melyeket módszerük föltételez. ~A nevelés nem
4341 Bef, 1,102| Jel lesz, melynek ellene mondanak, hogy kinyilvánuljon sok
4342 IV, 3,84 | átviszi: ... és kevés azt mondani, hogy Õ az eleven élet:
4343 IV, 2,80 | egyetlen Evangélium, nincs más mondanivalónk és nem másról kell tanúskodnunk. ~
4344 Bef, 3,104| angyali üdvözlet nyitó és záró mondata ez: "Ne félj, Mária" és "
4345 II, 5,41 | tekintetében is: "Hallottátok, hogy mondatott a régieknek: Ne ölj. Aki
4346 IV, 6,100 | feladataikkal küzdõ családoknak mondtam444 : sürgetõen szükségünk van
4347 II, 6,43 | megáldotta a férfit és a nõt, mondván: 'Növekedjetek és sokasodjatok'".
4348 IV, 4,91 | gyarapítása senkinek nem monopóliuma, hanem mindenki feladata
4349 I, 3,18 | lássa meg az azt kiváltó motívumok és a belõle fakadó következmények
4350 IV, 4,90 | politika kiindulópontjának és motorjának. Éppen ezért olyan szociális
4351 IV, 6,95 | szerint. Ugyanakkor elõ kell mozdítanunk a komoly és elmélyült párbeszédet
4352 IV, 5,93 | hanem oltalmazzák és mozdítsák elõ azt. ~
4353 IV, 3,84 | éltetõje; és minden élet és élõ mozdulat ebbõl az életbõl való, mely
4354 IV, 6,95 | etikai erõfeszítés, hogy mozgásba lendüljön az életet szolgáló
4355 IV, 4,87 | sajátos lelkületnek kell mozgatnia és meghatároznia: úgy kell
4356 IV, 6,95 | lelkiismeretek általános mozgósítása és a közös etikai erõfeszítés,
4357 IV, 6,98 | élet új kultúrája melletti mozgósításból senki se érezze kirekesztettnek
4358 IV, 1,78 | sajátos szolgálata szerint mozgósítja. ~Így van ez akkor is, amikor
4359 II, 8,47 | feltétlen ura, Õ, akiben "élünk, mozgunk és vagyunk".220 ~
4360 II, 6,42 | és minden élõlényen, ami mozog a földön."176 ~A szentírási
4361 I, 5,27 | aki a rejtekben is lát"Mt 6,4), egykor majd megjutalmazza,
4362 IV, 6,98 | jelen a kultúra kiváltságos mûhelyeiben, az iskolákban és az egyetemeken,
4363 IV, 6,95 | problémáiról, a szellemi mûhelyekben, különbözõ foglalkozási
4364 II, 10,50 | ajándékoz. Jézus nyilvános mûködése során végig üdvösséget ajándékozott
4365 III, 6,77 | megtarthatja a Lélek titokzatos mûködésének segítségével, aki ott fú,
4366 III, 5,70 | jobb híján még egy ilyen mûködést is becsülni kell a társadalmi
4367 III, 3,60 | kifejlõdjenek és önálló mûködésükre fölkészüljenek."300 Ámbár
4368 I, 2,15 | kapcsolatban álló családtagokban mûködhet egyfajta megérthetõ, de
4369 Bef, 2,103| erejét, mely a történelemben mûködik és szemben áll az Egyház
4370 III, 5,74 | arra hivatottak, hogy ne mûködjenek együtt olyan cselekményekben,
4371 II, 7,45 | az õ találkozásukban kezd mûködni Isten Fia emberek közti
4372 III, 4,65 | értelmében olyan cselekvést vagy mulasztást értünk, mely természete
4373 I, 2,11 | érinti. Ezek a támadások a múlthoz képest új vonásokat hordoznak,
4374 I, 1,7 | Történt pedig néhány nap múlva, hogy Káin áldozati adományt
4375 II, 6,43 | egyesült férfi és nõ egy isteni mûnek lesz a társa: a nemzés aktusa
4376 IV, 6,97 | szorosan kapcsolódik a nevelõi munka, mely segíti az embert,
4377 II, 3,35 | mert az Úr megpihent minden munkájától; megpihent azután az ember
4378 Bev, 2,3 | fiúkereskedelem; a lealacsonyító munkakörülmények, melyek a munkásokat a haszonszerzés
4379 IV, 6,100 | aránytalanság a "halál kultúráján" munkálkodók kezében lévõ sok és hatalmas
4380 IV, 4,90 | össze lehessen hangolni a munkára és a családra fordítandó
4381 Bev, 3,5 | elnyomottakat azzal, hogy hirdette a munkás ember személyi jogainak
4382 IV, 4,89 | életet vagy egyenesen a halál munkásai legyenek. E kísértéssel
4383 IV, 1,78 | mely az Evangélium összes munkását, mindegyiket a maga karizmái
4384 Bev, 3,5 | Miként száz évvel ezelõtt a munkásosztály alapvetõ jogait nyomták
4385 IV, 6,98 | tömegtájékoztató eszközök munkatársainak, akik arra hivatottak, hogy
4386 IV, 4,90 | Továbbá újra kell rendezni a munkaügy, az urbanisztika, a lakáspolitika
4387 III, 4,64 | rendkívül fejlett gyógyszerek és mûszerek jóvoltából ma nemcsak olyan
4388 IV, 2,82 | teológusokra hárul a feladat, hogy mutassák meg azokat az antropológiai
4389 II, 4,37 | Istentõl való születést úgy mutatjabe, mint a szükséges föltételt
4390 IV, 4,88 | határozottan és hatékonyan meg kell mutatkoznia ennek a szerzetesek kezében
4391 II, 9,49 | 228 A Próféták vádlón mutatnak rá azokra, akik megvetik
4392 III, 3,58 | nyelvi jelenség maga is jó mutatója a lelkiismeretek eltompulásának.
4393 IV, 5,92 | nevelésében.421 A szeretet mûve ugyanis az ingyenesség,
4394 II, 6,42 | tisztelet jelét: "Kezed mûvei fölé állítottad. Mindeneket
4395 IV, 3,84 | megalkottál; csodálatosaka te mûveid, és az én lelkem nagyon
4396 II, 6,42 | ember arra hivatott, hogy mûvelje és õrizze a világ kertjét,
4397 I, 4,24 | halált érdemlõ cselekedetek mûvelõi lettek, és "nem csupán teszik
4398 III, 6,76 | aki a szeretetközösség mûvésze, új testvériséget és szolidaritást
4399 IV, 6,99 | emberi élet új szemléletének mûvészei lehettek. ~
4400 IV, 6,98 | technikai kutatásban, a mûvészetekben és a humán gondolkodásban.
4401 II, 3,35 | Istenünknek, hogy ilyen csodálatos mûvet alkotott, melyben megtalálja
4402 II, 7,44 | mélyérõl szemléli Isten mûvét testének csodálatos formálódásában
4403 II, 5,41 | állítsák törvényszék elé.Én pedig azt mondom nektek:
4404 III, 4,64 | megoldására s a fájdalom oly nagymértékû enyhítésére képes, amire
4405 II, 10,50 | teljes kinyilatkoztatását. ~Nagypéntek délutánjának elsõ óráiban "
4406 II, 3,32 | tetteibõl fölfogják, milyen nagyra értékeli életüket, s mennyire
4407 Bev, 1,2 | természetfölötti hivatásnak a nagyszerûsége föltárja az emberi élet
4408 III, 3,60 | gyümölcsérõl legalább néhány napig nem lehet megállapítani,
4409 II, 8,46 | olyannyira, hogy így kiált: "Napjaim elhanyatlanak, mint az árnyék,
4410 I, 2,10 | burkolt formában jelentkeznek napjainkban. ~
4411 III, 3,61 | kifejezi305 -- kezdettõl fogva napjainkig egyértelmû és világos abban,
4412 II, 6,43 | Embernek nevezte azon a napon, amelyen teremtette õket.
4413 IV, 3,85 | konferencia már teszi is. E napot a helyi Egyház minden tagjának
4414 Bev, 3,5 | Ugyanebben a levélben, néhány nappal a Rerum novarum enciklika
4415 II, 3,32 | azt a bénát, akit napról napraodatettek a jeruzsálemi templom Ékes
4416 II, 3,32 | meggyógyította azt a bénát, akit napról napraodatettek a jeruzsálemi
4417 III, 4,65 | tanította, hogy megengedett narkotikummal csillapítani a fájdalmat
4418 I, 4,21 | tett az Úr szemében" és Nátán felelõsségre vonta,49 így
4419 IV, 1,79 | törzsbõl szívják az éltetõ nedvet és nyerik a termékenységet.
4420 IV, 6,98 | gondolkodásban. Az Evangélium éltetõ nedvével táplált tehetségüket és
4421 II, 4,37 | melynek ajándékozására jött, néha egyszerûen így nevezi: "
4422 I, 2,16 | akire lidércnyomásként nehezedett Izrael fiainak jelenléte
4423 Bev, 2,4 | melyek a Föld oly sok népére nehezednek és nagyon felelõs és tevékeny
4424 I, 2,15 | értelmezett jóság. Mindezt nehezíti a kulturális környezet,
4425 I, 2,11 | teljesen egyedül maradnak nehézségeikkel. Nem ritka az igen nagy
4426 III, 3,59 | magára hagyja a terhesség nehézségeivel:298 ezáltal halálos sebet
4427 I, 4,24 | tudják építeni a földi várost nélküle, "belevesztek okoskodásukba"
4428 III, 5,71 | ellentmond rendeltetésének és nélkülöz minden jogi erõt."351 ~
4429 I, 3,19 | alapjában másoktól függ, s csak némán, az érzések vagy a szimbiózis
4430 II, 3,32 | hitelességét Jézus szavai szerint: "Nemaz egészségeseknek van szüksége
4431 I, 2,14 | szolgálatában állnak, s nemegyszer pozitív szándékkal végzik --
4432 Bev, 2,4 | egyes személyek, akár a nemezetek igazságával és javával. ~
4433 I, 5,27 | és a dialógus -- hívõk és nemhívõk, és különbözõ vallások hívõi
4434 IV, 2,82 | dialógustémákat fogunk találni a nemhívõkkel is, hiszen valamennyien
4435 IV, 6,97 | hiteles nevelést nyújtsunk a nemiségre és a szerelemre, olyan nevelést,
4436 III, 5,70 | jogainak tiszteletbentartása, nemkülönben a "közjó" cél és szabályozó
4437 II, 8,46 | hirdessem karodat minden nemzedéknek, mely majd születik." 205
4438 I, 2,10 | hangsúllyal nemzedékrõl nemzedékre. ~Az Úr kérdése: "Mit tettél?",
4439 I, 2,10 | hangon és új hangsúllyal nemzedékrõl nemzedékre. ~Az Úr kérdése: "
4440 II, 6,43 | nyertem az Úrtól".188 A nemzésben tehát, amikor a szülõk az
4441 IV, 5,92 | ajándékozni. Egy új élet nemzésében a szülõk fölfedezik, hogy
4442 II, 6,43 | jelen, mint az összes többi nemzésekben a "föld színén". Egyedül
4443 IV, 6,97 | házastársak nevelését a felelõs nemzésre. Ez ugyanis a maga igaz
4444 III, 1,52 | tiszteletbentartásával -- a nemzéssel tovább tud adni. Uralma
4445 III, 5,73 | szervezetek támogatják, más nemzeteknél viszont -- fõleg azoknál,
4446 I, 3,18 | méltóságának elismerésére fajra, nemzetiségre, vallásra, politikai véleményre,
4447 II, 6,43 | hasonlóságot. Ezt jelenti "Ádám nemzetségtáblájának" kezdete: "Amikor Isten
4448 II, 6,43 | és hasonlatosságára fiút nemzett, és Szetnek nevezte el."
4449 IV, 5,92 | népében és az életet szolgáló népben" nagyon fontos a család
4450 Bev, 0,1 | hirdetek nektek, ami az egész népé lesz, mert ma megszületett
4451 IV, 5,92 | 92. "Az élet népében és az életet szolgáló népben"
4452 I, 5,26 | természeti csapások sújtotta népeknek. Jóllehet messze van még
4453 II, 9,49 | Jeremiás így ír: "Az én népem két gazságot követett el:
4454 Bev, 2,4 | is, melyek a Föld oly sok népére nehezednek és nagyon felelõs
4455 Bev, 2,4 | összefüggésben a súlyos népesedési, társadalmi és családi problémák
4456 II, 9,48 | azon, hogy Isten szövetsége népével oly szorosan kötõdik az
4457 Bev, 2,3 | emberölés bármely formája, a népirtás, az abortusz, az eutanázia
4458 I, 2,10 | háborúval, mészárlással, népirtással támadjanak emberekre. ~Hogyan
4459 IV, 1,79 | keltette a világot"380 . ~Népként kaptuk a küldetést. Az élet
4460 II, 2,31 | megismeri saját létének mint népnek értékét, fokozatosan fölfogja
4461 IV, 2,82 | ellenségeskedéstõl és a népszerûtlenségtõl, amikor elutasítunk minden
4462 IV, 3,85 | kultúrák hagyományaiban és a népszokásokban találhatók. Olyan alkalmak
4463 IV, 7 | béke ellen, fõként ha az népszokássá válik... Míg ahol az ember
4464 II, 3 | Jézus neve erõt öntött ebbe az emberbe,
4465 IV, 5,92 | az Atya tervei szerinti nevelésében.421 A szeretet mûve ugyanis
4466 IV, 6,97 | magával hozza a házastársak nevelését a felelõs nemzésre. Ez ugyanis
4467 IV, 5,92 | család elsõsorban a gyermekek nevelésével tesz eleget az élet Evangéliuma
4468 I, 5,26 | elhagyott kisgyermekek, nehezen nevelhetõ gyermekek és ifjak, fogyatékos
4469 IV, 4,87 | merik hozni gyermeküket és nevelik õt. Hasonló gondoskodást
4470 IV, 6,97 | fontos, hogy az élet értékére neveljenek a gyökereitõl kezdõdõen.
4471 IV, 5,93 | szükséges segítséget, hogy nevelni tudják gyermekeiket, akik
4472 IV, 4,88 | igényli a türelmes és bátor nevelõ tevékenységet, mely mindenkit
4473 IV, 6,98 | ott van a tanítóké és a nevelõké is. Leginkább tõlük függ,
4474 IV, 2,82 | nevelõi tevékenységben. A nevelõkre, tanítókra, katekétákra
4475 IV, 6,98 | hogy az igaz szabadságra nevelt fiatalok meg tudják-e õrizni
4476 Bef, 2,103| egyet e kicsinyek közülaz én nevemben, engem fogad be";471 "bizony
4477 II, 3,33 | fölmagasztalta Õt és olyan nevet adott neki, mely fölötte
4478 III, 3,58 | az igazsággal és nevükön nevezzük a dolgokat anélkül, hogy
4479 II, 3,33 | mely fölötte van minden névnek."113 Jézus éppen a halálában
4480 II, 6,43 | teremtette, megáldotta, és nevüket Embernek nevezte azon a
4481 III, 3,58 | szembenézzünk az igazsággal és nevükön nevezzük a dolgokat anélkül,
4482 IV, 5,93 | erõt, hogy szembe tudjon nézni a nehézségekkel és a szenvedéssel,
4483 III, 4,64 | valójában, ha a mélyére nézünk, abszurd és embertelen.
4484 II, 10,50 | mindeneket magához vonz.241 Nézvén a kereszt "látványosságát",
4485 II, 7,44 | ígéret szerint sokasodjék: "Nézz föl az égre és számláld
4486 II, 4,38 | János apostol szavait: "Nézzétek, mekkora szeretettel van
4487 I, 2,12 | dolgot ilyen szempontból nézzük, bizonyos értelemben arról
4488 II, 3,32 | kolduljon: "Ezüstöm és aranyom nincsen, de amim van, neked adom:
4489 Bef, 1,102| emeltetett az Istentõl minden nõbe írt hivatás az anyaságra.
4490 II, 3,35 | másikban, férfiban vagy nõben, maga Isten tükrözõdik,
4491 II, 5,39 | Isten erõsítette meg ezt Noénak a vízözön után: "Az ember
4492 I, 2,16 | társadalompolitika,a kulturális növekedés, a termelés és az erõforrások
4493 III, 5,68 | a törvénytelen gyakorlat növekedéséhez vezet, ami kívül van a szükséges
4494 I, 5,26 | népek közti szolidaritás növekedésének, az emberi és erkölcsi érzékenységnek
4495 IV, 4,91 | erõfeszítéseiket "a gazdasági növekedésért és a gazdagság igazságosabb
4496 II, 4,38 | melyben már csírázik és növekedõben van az örök élet. Ha az
4497 IV, 6,100 | hasonlóan az élet Evangéliuma is növekvõben van és bõséges termést hoz.
4498 I, 2,15 | amikor annak érdekében, hogy növeljék az átültethetõ szervek mennyiségét,
4499 IV, 6,98 | családban és a társadalomban növelkedni tudnak-e minden személy
4500 I, 2,13 | egymással mint egy és ugyanazon növény gyümölcsei. Igaz, vannak
4501 II, 3,35 | mindaddig, amíg egyedül van a növény- és állatvilágban!129 Csak
4502 IV, 3,84 | az állatok és az összes növények is tõle kapják az élet alacsonyabb
4503 IV, 6,99 | megnyilvánulásában az igazi nõi természetet, s így küzd
4504 IV, 6,99 | nyomatékos fölhívással fordulok a nõkhöz: "Békítsétek össze a férfiakat
4505 Bef, 3,104| életük,~azokra férfiakra és nõkre, akik embertelen erõszak
4506 IV, 6,99 | Egyház és az emberiség a nõktõl vár. És mindez a kultúra
4507 III, 4,64 | számára õ a kritérium és a norma, s úgy véli, hogy a társadalomtól
4508 III, 5,70 | objektív és kötelezõ erkölcsi normák tekintélyi uralomhoz és
4509 III, 4,65 | megszakítanák az ilyen állapotban normálisnak tekintett eljárásokat."322
4510 III, 3,63 | azemberi életet csak a "normalitás" és a fizikai egészség adataival
4511 Bev, 3,5 | levélben, néhány nappal a Rerum novarum enciklika száz éves évfordulójának