| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Evangelium vitae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
5014 II, 5,40 | esetleg halálbüntetést rótt ki. De az üzenet egésze,
5015 III, 5,68 | kevésbéerõltetheti egyiket a többi rovására. ~
5016 IV, 4,87 | valamelyiktestvérnek nem volna ruhája és nem volna meg a mindennapi
5017 IV, 4,87 | Ne menj el mellette, ha ruhátlan: és ne itt, a templomban
5018 IV, 4,87 | szomjazónak, hontalannak, ruhátlannak, betegnek, fogolynak --
5019 II, 6,43 | szomjazókban, a hontalanokban, ruhátlanokban, betegekben, foglyokban...,
5020 I, 3,18 | mely jogok minden személy sajátjai és megelõznek minden Alkotmányt
5021 II, 7,44 | és összepréseltél, mint a sajtot? Bõrrel és hússal öltöztettél
5022 II, 3,32 | neki. ~"A vakok látnak, a sánták járnak, a leprások megtisztulnak,
5023 III, 2,54 | olyan pozitív magatartásra sarkall, amely föltétlenül tiszteli
5024 III, 2,53 | pusztulásának.274 Csak a Sátán tud örülni a pusztulásnak:
5025 Bef, 2,103| vörös sárkány",466 mely a sátánt jelképezi, a személyes gonosz
5026 IV, 6,99 | döntés. A lelketeken esett seb valószínûleg még mindig
5027 III, 3,59 | nehézségeivel:298 ezáltal halálos sebet kap a család, melynek természete
5028 III, 3,59 | kultúrát sértõ nagyon súlyos sebrõl van szó, melyet éppen azok
5029 IV, 3,84 | igazságának kifejezésére, és segítenek ezeket úgy átélni, mint
5030 IV, 4,89 | szolgálatában állnak, hanem a segítés látszatával tönkreteszik
5031 III, 4,66 | segíteni õt az úgynevezett "segített öngyilkosságban" (suicidium
5032 I, 5,26 | kerülteket és azokat, akik segítõ környezetre szorulnak, hogy
5033 IV, 6,100 | tudjuk, hogy bízhatunk Isten segítségében, akinél semmi sem lehetetlen.
5034 II, 5,41 | hogy ingyen és készségesen segítségére siet szükségében. Ennek
5035 I, 2,16 | erõltetnek rájuk. A gazdasági segítségetis, amit nyújtanának, igazságtalanul
5036 IV, 4,90 | szükség és gyengébbek a segítségre várók. ~A szeretet kitartó
5037 IV, 5,94 | szükséges, hogy magát a családot segítsék és támogassák, hogy megvalósíthassa
5038 Bev, 3,5 | kollegialitás szellemében segítsenek nekem a témába vágó dokumentum
5039 IV, 5,94 | mint a társadalom olyan sejtje, mely szereti és elfogadja
5040 IV, 4,87 | templomban tiszteld meg selyemruhákkal, hogy odakinn, ahol fázik
5041 II, 3,34 | hozzá hasonló alattvalójává, sema dolgok szintjére nem fokozható
5042 III, 2,53 | egyedül Isten az ura: senki semmilyen külömények között nem ragadhatja
5043 IV, 2,80 | dolgok között, hamu, széna, semmiség, egyszer csak a mindenség
5044 IV, 6,97 | kötelezettség alól, hogy a serdülõknek és ifjaknak hiteles nevelést
5045 I, 5,28 | vallási és erkölcsi döntésre serkent. Arról van ugyanis szó,
5046 IV, 3,83 | E kontemplatív látástól serkentve a megváltottak új népe nem
5047 III, 2,55 | való jog és a másik élete sértésének tilalma nehezen föloldható
5048 III, 5,71 | többségét is -- más személyek sértésére azáltal,hogy megtagadják
5049 II, 5,40 | kifejtette -- minden egyéb testi sértést is.164 El kell ismernünk,
5050 IV, 6,96 | egyiket, a másik sem marad sértetlen. Nincs igaz szabadság ott,
5051 II, 5,40 | arra kap fölszólítást, hogy sérthetetlennek tartsa az életet -- mind
5052 III, 2,57 | emberi élet szentségének és sérthetetlenségének védelmében. A pápai Tanítóhivatalhoz
5053 III, 3,59 | társadalmat és az emberi kultúrát sértõ nagyon súlyos sebrõl van
5054 IV, 5,93 | intézmények semmiképp se sértsék az élethez való jogot --
5055 II, 5,41 | készségesen segítségére siet szükségében. Ennek a szeretetnek
5056 III, 3,62 | is kijelenti, hogy "aki sikeresen magzatelhajtást végez, önmagától
5057 I, 5,27 | s az eutanáziának néhol sikerrel járó törvényesítési kísérleteivel
5058 I, 2,17 | elérték a lehetõ legnagyobb sikert."43 A különbözõ szándékokon
5059 I, 2,14 | eljárásoknak igen nagy hányada sikertelen: nem annyira a megtermékenyülés
5060 I, 4,23 | el kell kerülni. Ha nem sikerül kiiktatni, és a jövõben
5061 I, 2,13 | s ha már a fogamzást nem sikerült megakadályozni, az abortusz
5062 I, 4,23 | elszemélytelenítik és eszközzé silányítják a nemiséget is: a személy
5063 Bef, 1,102| Üdvözítõ életének kezdetén Simeon Máriához intézett szavaiban
5064 I, 5,25 | szerzõje emlékeztet rá: "Ti a Sion hegyéhez járultatok, az
5065 II, 3,34 | kötelék Isten és ember között? Sirák Fia Könyvének szerzõje is
5066 III, 3,58 | hogy még egy újszülött sírásának és nyöszörgésének védekezõ
5067 II, 8,46 | nekem, hogy ne szálljak sírba."212 ~
5068 II, 10,50 | Paradicsomban!".247 Halála után "a sírok megnyíltak, és sok elhunyt
5069 I, 1,9 | Bûnhõdik: a pusztában és sivatagban kell laknia. Az erõszakos
5070 I, 2,10 | életet fenyegetõ veszedelmek skálájáról lehetetlen teljes fölsorolást
5071 IV, 3,84 | élet minden szorongása, sötét misztériuma, szenvedése
5072 II, 2,31 | hit azonban a legsûrûbb sötétben is arra indít, hogy bizalommal
5073 Bef, 1,102| világossága; a világosság a sötétségben világít, de a sötétség nem
5074 II, 1,29 | megszabadítson a bûn és a halál sötétségébõl, és föltámasszon az örök
5075 III, 3,58 | világosságra és a világosságot sötétségre!".297 Épp az abortusz esetében
5076 II, 8,47 | 47. Jézus küldetése a sok-sok gyógyítással mutatja, hogy
5077 II, 10,51 | odaadja az életét megváltásul sokakért",255 a szeretet csúcsát
5078 IV, 7 | megoszthatja törekvését sokakkal, hogy mindig növekedjék
5079 II, 3,32 | betegek és kitaszítottak sokasága, akik követik és keresik
5080 Bev, 3,5 | nem született gyermekek -- sokaságának élethez való alapvetõ jogát
5081 Bef, 3,104| Anyánk, tekints a magzatok sokaságára,~akiket nem engednek megszületni,~
5082 I, 2,16 | Izrael fiainak jelenléte és sokasodása, mindenféle módon elnyomta
5083 Bev, 2,3 | Evangéliumnak a hirdetése, mert sokasodnak és súlyosbodnak az egyes
5084 IV, 6,98 | szolgálatában. ~Az értelmiségiek is sokat tehetnek az emberi élet
5085 I, 3,18 | deklarációi és a feléje törekvõ sokfajta kezdeményezés világméretekben
5086 I, 2,17 | az élet elleni támadások sokfélesége, hanem e támadások gyakorisága,
5087 III, 3,59 | és nem tették meg -- a sokgyermekes és anyagi nehézségekkel
5088 IV, 3,86 | jegyesek és édesanyák hosszú sora volt és marad hordozója...
5089 II, 8,47 | vértanúk megszámlálhatatlan sorát, akiket az Egyház kezdettõl
5090 III, 2,54 | legsúlyosabb bûnök közé sorolták -- a hittagadással és a
5091 III, 2,56 | személyi méltósághoz s végsõ soron Istennek az emberre és a
5092 I, 2,17 | háborúk megszakítatlan sorozatát és ártatlan emberi életek
5093 II, 5,39 | nép és az egyes emberek sorsában nem véletlent, nem is vak
5094 Bev, 3,5 | emberi társadalom javával és sorsával! ~
5095 II, 8,46 | Uram, "te tartod kezedben sorsomat",207 és tõle fogadja a halál
5096 II, 1,29 | kinyilatkoztatás fölajánlott, sõtbizonyos módon minden férfi és nõ
5097 I, 2,10 | annyi fegyveres összeütközés spirálját indítja el és vérrel szennyezi
5098 III, 4,64 | sem mertek, hanem a végsõ stádiumban képesek fenntartani az életet,
5099 I, 2,17 | mely a fogamzásgátláshoz, a sterilizációhoz, az abortuszhoz és az eutanáziához
5100 Bef, 3,104| dicsõségében a szenvedés stigmáival él. Egyedül Õ uralja a történelem
5101 I, 1,7 | egyszerûsége és archaikus stílusa ellenére rendkívül gazdag
5102 IV, 6,95 | az életet szolgáló nagy stratégia. Mindannyiunknak együtt
5103 I, 4,24 | az élet ellenében a "bûn struktúráit". Mind az egyén, mind a
5104 III, 3,60 | van egy élõlény határozott strukturája vagy genetikai programja:
5105 Bef, 2,103| ellenségeskedése ugyanis olyan süket szembeszegülés, mely mielõtt
5106 II, 3,32 | leprások megtisztulnak, süketek hallanak, halottak támadnak
5107 Bev, 2,3 | teremtménynek.12 ~Ma különösen is sürget ennek az Evangéliumnak a
5108 III, 3,62 | minõsíti, s elkövetõit arra sürgeti, hogy keressék a megtérés
5109 III, 5,73 | Egyház kezdetétõl fogva sürgette a keresztényeket arra, hogy
5110 III, 5,71 | fejlõdése érdekében tehát sürgõsen újra föl kell fedezni eredeti
5111 IV, 6,95 | mindenkivel. E kulturális fordulat sürgõssége történelmi helyzetünkhöz
5112 IV, 6,98 | kerülniük kell mindent, ami sugallja vagy növeli az élet iránti
5113 II, 7,45 | csodával annak a Léleknek sugalmazására prófétál, akit a két gyermek
5114 III, 4,66 | segített öngyilkosságban" (suicidium adiutum) azt jelenti, hogy
5115 III, 3,58 | A mûvi abortusz erkölcsi súlya teljes valóságában akkor
5116 III, 3,58 | meggondolások, bármennyire súlyosak és drámaiak is, soha nem
5117 I, 2,11 | nehézségek, melyeket csak súlyosbít egy olyan bonyolult társadalom,
5118 Bev, 2,3 | hirdetése, mert sokasodnak és súlyosbodnak az egyes személyek és népek
5119 I, 2,13 | különbözõ erkölcsi természet és súlyosság ellenére a kettõ nagyon
5120 III, 3,62 | tudatossá váljék az adott bûn súlyossága és elõsegítse az arányos
5121 III, 3,58 | azonban az abortusz bûne súlyosságának tudata sokak lelkiismeretében
5122 IV, 3,85 | abortusz és az eutanázia súlyosságát, anélkül azonban, hogy mellõznék
5123 III, 3,59 | terheli azokat, akik a nemi szabadosságot és az anyaságot lekicsinylõ
5124 I, 3,19 | között fönnáll, egy olyan szabadság-fölfogásban vannak, mely abszolút úrrá
5125 I, 3,19 | kultúrája a maga egészében olyan szabadság-fogalmat hirdet, mely teljesen individualista,
5126 I, 1,8 | Emlékezteti és figyelmezteti õt szabadságára, hogy független a rossztól:
5127 II, 6,42 | használni és visszaélni vele' szabadságáról nincs szó, sem a dolgokkal
5128 IV, 5,92 | bevezetik gyermekeiket a hiteles szabadságba, mely az õszinte önátadásbanvalósul
5129 IV, 6,96 | nincs teljes élet, csak a szabadságban. Továbbá e kettõnek természetes
5130 I, 2,13 | lelkületben gyökerezik és önzõ szabadságfogalmat tételez föl, mely egy új
5131 I, 3,20 | tartalmat adnak az emberi szabadságnak: abszolút hatalmat jelent
5132 I, 2,12 | el kell pusztítani. Így szabadul el egy bizonyos "életellenes
5133 II, 10,50 | fenyegetett ember megtalálja szabadulásának és megváltásának biztos
5134 II, 3,36 | a képmásnak ragyogásában szabadulhat meg a bálványimádás rabszolgaságából,
5135 III, 2,54 | bûntõl szennyesek: fiaim,szabaduljatok meg mindezektõl a bûnöktõl."
5136 I, 5,25 | veszendõ ezüstön vagy aranyon szabadultatok ki az atyáitoktól rátok
5137 I, 3,20 | úgynevezett demokratikus szabályok szerint szavazzák meg. Valójában
5138 III, 5,71 | lelkiismeretet, sem olyan szabályokat nem diktálhat, melyek kívül
5139 III, 5,70 | ellentétes érdekek gyakorlati szabályozásának puszta mechanizmusává silányul.
5140 III, 5,70 | nemkülönben a "közjó" cél és szabályozó mérceként való elfogadása
5141 I, 3,18 | népesedés abszurd tilalmát szabják föltételül. Vajon nem kell-e
5142 I, 1,7 | földtõl, amely megnyitotta száját és befogadta testvéred vérét
5143 III, 1,52 | Isten parancsolata soha nem szakad el az õ szeretetétõl: mindig
5144 IV, 6,95 | részesei az egyházi életnek, szakadást látnak a keresztény hit
5145 III, 4,66 | hogy a lélek el tudjon szakadni a testtõl".331 ~Még ha az
5146 Bev, 2,4 | gyógyítására van rendelve, bizonyos szakágaiban egyre gyakrabban követ el
5147 IV, 6,99 | az Úrban él. Barátok és szakemberek segítségével fájdalmas tapasztalatotok
5148 IV, 4,88 | megvalósulását. ~Megfelelõ szakértelemmel és komolysággal sokféle
5149 III, 4,64 | tartják, ha olyan életet szakít hirtelen félbe, amelyikmég
5150 I, 1,8 | áldozatának elvetése ellenére sem szakítja meg a dialógust Káinnal.
5151 IV, 4,90 | az élet érdekében, amikor szaktudásukat nagylelkû és ingyenes szeretettel
5152 IV, 4,87 | kultúrája" oly nagy erõvel száll szembe az"élet kultúrájával",
5153 II, 3,33 | Nem volt számukra hely a szálláson".109 Éppen a fenyegetések
5154 III, 3,63 | átültetendõ szervek vagy szövetek szállítóit bizonyos betegségek gyógyítására.
5155 II, 8,46 | életet adtál nekem, hogy ne szálljak sírba."212 ~
5156 IV, 6,100 | mondott imádságokban -- szálljon föl Istenhez, az élet Teremtõjéhez
5157 II, 8,46 | minden testnek, és miért szállnál szembe a Magasságbeli akaratával?".
5158 Bev, 3,6 | forrását, hogy szembe tudjunk szállni a mindig új kihívásokkal,
5159 II, 4,37 | tárgya: Õ az, "aki a mennybõl szállott alá, és életet ada világnak",
5160 I, 2,16 | számlálhatók, melyek a születések számának erõs csökkenését váltják
5161 I, 3,20 | értékekre és a mindenki számáraérvényes abszolút igazságra való
5162 II, 5,41 | annak, akinek -- az irgalmas szamaritánus példabeszédének tanítása
5163 I, 5,27 | Jézusnak az irgalmas szamaritánusról77 elmondott példabeszédétõl
5164 III, 5,73 | engedélyezett abortuszok számát egy érvényben lévõ vagy
5165 I, 2,14 | beültetéshez a szükségesnél nagyobb számban történik a megtermékenyítés,
5166 I, 2,14 | megtermékenyítés, s az úgynevezett "számfölötti embriókat" elpusztítják
5167 III, 3,61 | születés megakadályozása; nem számít, hogy már megszületettõl
5168 I, 1,9 | Káint, elszakítva szüleitõl számkivetésbe küldi, hogy az emberi környezettõl
5169 II, 7,44 | sokasodjék: "Nézz föl az égre és számláld meg a csillagokat, ha tudod...
5170 I, 2,16 | kétségtelenül azon okok közé számlálhatók, melyek a születések számának
5171 IV, 4,90 | döntéseket hozzanak, melyek -- számolva a konkrét lehetõségekkel --
5172 II, 3,32 | Oktalan! Még ezen az éjszakán számonkérik a lelkedet: amit készítettél,
5173 III, 1,52 | melyet kamatoztatnia kell. Számot kell adnia róla Urának.267 ~
5174 III, 6,75 | tartania, s melybõl kiindulva számtalan "igen"-t kell kimondania,
5175 III, 4,64 | tehernek érzik az egyre növekvõ számú öreget és beteget. Ezek
5176 III, 4,65 | természete és a végrehajtó szándéka szerint halált okoz, azzal
5177 III, 5,74 | fõcselekvõ erkölcstelen szándékában. Az ilyen együttmûködés
5178 III, 4,66 | Megosztani valakivel öngyilkos szándékát és segíteni õt az úgynevezett "
5179 III, 4,65 | fájdalmat. "Az eutanázia tehát a szándékban és a használt módszerekben
5180 I, 2,17 | legnagyobb sikert."43 A különbözõ szándékokon túl, melyek a szolidaritás
5181 III, 3,62 | célként vagy eszközként szándékolnak, ~mindig az erkölcsi rend
5182 I, 3,19 | szabadsága lesz a pusztulásra szánt gyengékkel szemben. ~Éppen
5183 I, 2,16 | félnek, hogy a szegényebb és szaporább népek fenyegetik saját országuk
5184 I, 3,18 | az élet elleni támadások szaporodásával és széleskörû törvényesítésével?
5185 II, 6 | Növekedjetek és szaporodjatok, töltsétek be a földet és
5186 II, 6,43 | bele van írva a személy származása. Amikor azt állítjuk, hogy
5187 II, 4,38 | eredetéhez, Istentõl való származásához kötõdik, hanem a céljához
5188 II, 9,48 | igével, mely az Úr szájából származik".226 ~Csak az Úr szavának
5189 II, 7,45 | várása hangzik Erzsébet szavában, amikor örvend áldott állapotának:
5190 II, 1,29 | legyen".86 ~Így tehát Jézus szavából, tetteibõl és személyébõl
5191 II, 8,47 | érték: többet ér nála az Úr szavához való hûség, akkor is, ha
5192 Bef, 1,102| Simeon Máriához intézett szavaiban össze van foglalva az a
5193 II, 3,32 | követik és keresik Õt,101 szavaiból és tetteibõl fölfogják,
5194 II, 3,35 | az alázatos, a nyugodt és szavaimat félõ fölött?133 Hála tehát
5195 Bev, 3,5 | boldogságot találni! ~Ezek a szavak jussanak el az Egyház minden
5196 II, 4,37 | mert tõle hallja azokat a szavakat, melyek kinyilatkoztatják
5197 II, 9,48 | származik".226 ~Csak az Úr szavának meghallgatásával képes az
5198 II, 8,47 | nyomdokait és a megbocsátás szavával áll megkövezõi elõtt,219
5199 I, 3,20 | vagy tagadják a parlamenti szavazás vagy a népesség egy, akár
5200 III, 5,73 | eset, amikor egy parlamenti szavazat a törvény szigorítására
5201 III, 5,73 | világosan ismert, leadhatja szavazatát egy olyan törvényjavaslatra,
5202 I, 3,20 | demokratikus szabályok szerint szavazzák meg. Valójában a törvényességnek
5203 II, 9,49 | különösen a Próféták emelték föl szavukat, hogy egyedül az Úr az élet
5204 Bev, 3,5 | ma. Ha az Egyház a múlt század végén nem hallgathatott
5205 IV, 4,87 | kiindulva fejlõdött ki a századok során a szeretet rendkívüli
5206 III, 2,54 | érvényét. Tudjuk, hogy az elsõ századokban az emberölést a legsúlyosabb
5207 III, 3,62 | Egyház jogi tanítása az elsõ századoktól kezdve büntetéssel sújtotta
5208 II, 10,50 | lehelte ki lelkét", a római százados így kiált föl: "Ez az ember
5209 I, 2,17 | fenyegetésekrõl van szó. A 20. századot késõbb majd úgy fogják látni,
5210 III, 5,70 | bûntettekre, melyeket a mi századunk olyan szomorúan tapasztalt.
5211 II, 6,43 | teremtette õket. Ádám pedig százharminc évet élt, amikor a saját
5212 Bev, 3,5 | evangéliumi kiáltása világ szegényei védelmében, mindazokért,
5213 II, 3,32 | újul meg mindazokban a "szegényekben", akik találkoznak a Názáreti
5214 Bef, 3,104| engednek megszületni,~a szegényekre, akiknek oly keserves az
5215 III, 2,54 | ez: ... nem könyörülnek a szegényen, nem szomorkodnak a szomorkodóval,
5216 II, 3,32 | újdonságávaléppen az emberi élet szegénységében és nyomorúságában hangzik
5217 II, 3,33 | megosztásában is.112 Jézus ezt a szegénységet éli végig az életén egészen
5218 II, 5,41 | az árvát, a beteget, a szegényt s általában a még meg nem
5219 III, 2,54 | teremtményét, elfordulnak a szegénytõl, a gazdagok szószólói, a
5220 II, 7,45 | méltatott az Úr, hogy "elvegye szégyenemet".201 Még kifejezettebben
5221 Bev, 2,3 | hozzájuk hasonlók kétségtelenül szégyenletes gaztettek, s miközben tönkreteszik
5222 I, 1,9 | számára is a vér az élet székhelye, sõt "a vér az élet",34
5223 I, 4,21 | megfogyatkozásához, mely a szekularizmus által uralt társadalmi--
5224 III, 5,69 | demokratikus kultúrájában széles körben elterjedt a vélemény,
5225 III, 3,59 | az anyaságot lekicsinylõ szellemet terjesztik, s azokat, akiknek
5226 IV, 4,88 | és maradandó, evangéliumi szellemû kezdeményezések megvalósulását. ~
5227 II, 5,39 | az élet összes erõit, és szembehelyezi azokat a halál erõivel,
5228 III, 3,61 | és gyakorlatával élesen szembehelyezkedett e társadalmi szokásokkal.
5229 IV, 6,98 | személy elsõbbsége a dolgokkal szemben438 . Ez az új életstílus azt
5230 I, 2,15 | megnehezíti a szenvedéssel való szembenézést és annak elfogadását, aztán
5231 I, 2,16 | ezekkel a súlyos problémákkal szembenéznének s megoldanák õket a személyek
5232 IV, 6,95 | mai hatalmas problémákkal szembenézni és megoldani azokat; új,
5233 III, 3,58 | bátorságra van szükség, hogy szembenézzünk az igazsággal és nevükön
5234 Bef, 2,103| ellenségeskedése ugyanis olyan süket szembeszegülés, mely mielõtt Jézus tanítványait
5235 III, 5,73 | lelkiismereti alapon kell szembeszegülni velük. Az apostoli igehirdetés
5236 III, 5,73 | A zsidók bábaasszonyai szembeszegültek a fáraóval, aki elrendelte,
5237 I, 4,21 | vétettem, és ami gonosz a szemedben, azt cselekedtem".50 ~
5238 III, 3 | voltam kész és már láttak a szemeid"Zsolt 138,16): az abortusz
5239 III, 4,66 | emberöléssé válik, mert olyan személlyel szemben követik el, aki
5240 II, 1,29 | Jézus szavából, tetteibõl és személyébõl nyílik az ember számára
5241 IV, 6,97 | kapcsolatokat tudjon kialakítani más személyekkel. ~Különösen fontos, hogy
5242 I, 2,12 | összeesküvés". S ez nemcsak egyes személyekre irányul egyéni, családi
5243 II, 1,29 | valóság, mert magának, Jézus személyének hirdetése. Tamás apostolnak
5244 I, 2,13 | új életben csak a saját személyisége kibontakozását akadályozó
5245 III, 4,67 | ítél, amikor visszariad személyiségének teljes összeomlásától és
5246 IV, 6,99 | kapcsolat sajátos, a nõ egész személyiségét mélységesen meghatározó
5247 III, 3,60 | lényt fogantatásától kezdve személynekkell tekinteni és így kell vele
5248 III, 2,57 | parancsnak, ha ártatlan személyrõl van szó. Fokozottan érvényes
5249 IV, 6,97 | s tartsák tiszteletben a személyükbe írt biológiai törvényeket.
5250 I, 4,21 | Elismerem vétkemet, és bûnöm szemem elõtt áll szüntelen. Ellened,
5251 IV, 2,82 | teológiai fakultásokon, a szemináriumokban és a különbözõ katolikus
5252 II, 10,51 | az élet népe". ~A Kereszt szemlélése így a végsõ gyökerekhez
5253 III, 4,64 | Amikor ugyanis eluralkodik a szemlélet, hogy az élet csak addig
5254 Bev, 2,4 | emberek közti kapcsolatok szemléletében. Az a tény, hogy sok ország
5255 IV, 6,99 | gondozásával az emberi élet új szemléletének mûvészei lehettek. ~
5256 Bef, 0,101| született Gyermek",451 hogy szemlélhessük benne az "életet", amely "
5257 II, 7,44 | Jób fájdalmai mélyérõl szemléli Isten mûvét testének csodálatos
5258 II, 10,50 | mindegyiktekkel megállni és szemlélni Õt, akit átszegeztek, s
5259 IV, 4,87 | számos, az elfogulatlan szemlélõben csodálatot keltõ szervezetet
5260 IV, 3,83 | másokban elsõsorban egyfajta szemlélõdõ látásmódot kell kialakítanunk.
5261 II, 10,51 | kifejezés Jézus halálát szemlélteti, mely hasonlít minden emberi
5262 I, 3,19 | méltóságával. ~Van egy még mélyebb szempont is, amit hangsúlyoznunk
5263 IV, 3,85 | azon egyéb mozzanatait és szempontjait, melyeket az épp aktuális
5264 III, 3,58 | dolgokat anélkül, hogy kényelmi szempontokra hivatkozva kompromisszumokat
5265 I, 2,13 | és az abortusz erkölcsi szempontól fajlagosan különbözõ rosszak:
5266 I, 1,8 | zavarba jönne és mentegetõzne, szemtelenül kitér a kérdés elõl: "Nem
5267 IV, 2,80 | semmi a dolgok között, hamu, széna, semmiség, egyszer csak
5268 III, 2,54 | gonosz bírái, minden bûntõl szennyesek: fiaim,szabaduljatok meg
5269 I, 2,10 | spirálját indítja el és vérrel szennyezi be a világot? Vagy a halálnak
5270 Bev, 2,3 | inkább az elkövetõiket szennyezik be, mint azokat, akik elszenvedik
5271 III, 3,62 | akik az abortusz bûnével szennyezték be magukat, s ezt a gyakolatot
5272 III, 5,73 | biztos tudatban, hogy "ez a szentek hite és türelme".359 ~Ha
5273 I, 5,26 | önkéntes csoport, mely arra szenteli magát, hogy befogadja a
5274 I, 5,27 | és férfiak szentelték és szentelik magukat régi és mindig új
5275 I, 5,27 | szerzetes nõk és férfiak szentelték és szentelik magukat régi
5276 I, 4,24 | lelkiismeretnek e bensõ szentélyébõl tud újra elindulni a szeretet
5277 III, 6,76 | azon misztériumának, mely a Szentháromság sajátja. Maga a Lélek válik
5278 IV, 7 | közösségben legyen velünk és a Szentháromsággal.448 A mi örömünk sem lehetne
5279 II, 8,46 | elõvételezésének megkísérlésérõl. A Szentírásban ugyanis egy olyan kulturális
5280 II, 4,37 | megismertük, hogy te vagy az Isten Szentje."147 Hogy az örök élet miben
5281 II, 10,50 | megnyíltak, és sok elhunyt szentnek teste föltámadt".248 Az
5282 II, 6,42 | melyeket te alkottál, és szentségben és igazságban igazgassa
5283 II, 10,51 | részt az ember. Az Egyház szentségei által -- melyeknek szimbóluma
5284 IV, 3,84 | liturgikus ünneplések, s fõként a szentségek kiszolgáltatása -- a szertartások
5285 IV, 3,84 | Külön meg kell emlékeznünk a szentségekrõl, az Úr Jézus üdvözítõ jelenlétének
5286 III, 2,53 | kimondja az emberi élet szentségére és sérthetetlenségére vonatkozó
5287 III, 6,75 | paráznaság, a lopás, a csalás, a szentségtörés. Amikor valaki kezdi nem
5288 II, 3,34 | képmására teremtette õt".122 A szentszerzõ erre vezeti vissza nem csupán
5289 IV, 3,83 | reményvesztetten attól, aki beteg, szenved, kitaszított vagy épp a
5290 IV, 6,97 | között uralják ösztöneiket és szenvedélyeiket, s tartsák tiszteletben
5291 IV, 3,84 | szorongása, sötét misztériuma, szenvedése és törékenysége ellenére
5292 III, 4,67 | a megfeszített Krisztus szenvedésében részesedve. Így aki szenvedését
5293 III, 4,67 | ami még hiányzik Krisztus szenvedésébõl, testemben az õ teste, az
5294 III, 4,65 | tudatosan részesedjék Krisztus szenvedéseibõl, de az ilyen "hõsies" magatartásra
5295 III, 4,67 | Most örülök értetek viselt szenvedéseimben és beteljesítem azt, ami
5296 I, 2,15 | terjedésében. Ezt a beteg szenvedéseit megszüntetni akaró jószándékon
5297 III, 4,64 | elháríthatatlanul csak még súlyosabb szenvedések várnak rá. ~Továbbá, elutasítva
5298 IV, 5,92 | figyelmesek minden körülöttük lévõ szenvedésre, és együttérzõ segítséget
5299 II, 3,32 | akiknek valamilyen módon szenvednek "fogyatékos" létük miatt,
5300 II, 5,41 | 169 -- minden szükséget szenvedõt a felebarátjának kell tekintenie
5301 Bef, 3,104| halál erõi már vereséget szenvedtek. "Élet itt ahalállal megvítt
5302 I, 4,23 | fogyasztás, a fizikai élet szépsége és élvezése, megfeledkezve
5303 IV, 6,99 | szeret, nem egészségéért, szépségéért, értelmességéért, erejéért,
5304 IV, 3,84 | és törékenysége ellenére szépséges tény, mindig eredeti és
5305 I, 2,13 | riasztó módon azoknak a kémiai szereknek, méhen belüli eszközöknek
5306 IV, 6,97 | nyújtsunk a nemiségre és a szerelemre, olyan nevelést, mely magában
5307 Bef, 3,104| Isten, az élet Teremtõje és szerelmese ~dicséretére és dicsõségére.~
5308 IV, 6,100 | az élet Teremtõjéhez és szerelmeséhez a buzgó kérés. Maga Jézus
5309 I, 2,12 | által kérdésessé teszi a szerencsésebbek jólétét és szokásait, azt
5310 IV, 4,90 | 90. Különleges szerep betöltésére hivatottak az
5311 IV, 5,94 | korosabb személy jelentõs aktív szerepben a családon belül marad,
5312 I, 2,15 | különbözõ tényezõk játszanak szerepet, melyek sajnos erre a félemetes
5313 IV, 4,90 | védelmének nem egyetlen eszközei, szerepük azonban igen nagy, s olykor
5314 I, 4,23 | helyébe a hatékonyság, a szerepvállalás és a hasznosság lép: a másikat
5315 II, 5,41 | azt mondom nektek, hogy szeressétek ellenségeiteket és imádkozzatok
5316 IV, 6,99 | elfogadására, akit elismer és szeret, nem egészségéért, szépségéért,
5317 III, 2,55 | elmélyítõ és átformáló hõsies szeretetbõl284 azzal az önfeláldozással,
5318 IV, 3,86 | nektek, Istenbe és az Õ szeretetébe vetett rendíthetetlen bizalmatokért.
5319 IV, 3,86 | az önátadásban és mások szeretetébenmegélt mindennapi életben kell
5320 IV, 4,87 | Minden férfi és nõ mélységes szeretetébõl kiindulva fejlõdött ki a
5321 I, 5,27 | gyengébb és rászoruló felebarát szeretetéért odaadják életüket. ~A mélyben
5322 II, 5,41 | törõdésen át egészen az ellenség szeretetéig. ~Az idegen már nem idegen
5323 IV, 5,92 | a szeretetet."420 Isten szeretetérõl van itt szó, melynek a szülõk
5324 IV, 3,86 | édesanyák, legyõzhetetlen szeretetetekért! Köszönet nektek, Istenbe
5325 III, 1,52 | soha nem szakad el az õ szeretetétõl: mindig az ember gyarapodására
5326 II, 6,43 | a Teremtõ és a Megváltó szeretetével, aki általuk növeli és gazdagítja
5327 III, 6,76 | törvényének. A Lélek, aki a szeretetközösség mûvésze, új testvériséget
5328 II, 4,37 | Atya, a Fiú és a Szentlélek szeretetközösségének misztériumát, s így élete
5329 IV, 4,87 | mellette."414 ~Az életnek szóló szeretetszolgálatnak nagyon egységesnek kell
5330 II, 5,39 | kényúrként gyakorolja, hanem szeretetteljesen gondoskodik és törõdik összes
5331 IV, 5,92 | hogy a gyermek "kölcsönös szeretetük önátadásának gyümölcse,
5332 IV, 6,96 | életet nem fogadják el és nem szeretik; nincs teljes élet, csak
5333 II, 10,51 | öljük meg, hanem tisztelni, szeretni és gyarapítani fogjuk az
5334 II, 5,41 | ellenség többé annak, akinek szeretnie kell õt 170 és "jót kell
5335 II, 4,38 | és azok is vagyunk! ... Szeretteim, már most Isten fiai vagyunk,
5336 I, 2,13 | melyeket fogamzásgátló szerként osztogatnak, valójában azonban
5337 IV, 3,83 | ünneplésnek az a célja, hogy szertartásai, jelképei, cselekményei
5338 IV, 3,84 | szentségek kiszolgáltatása -- a szertartások jelentésének újrafölfedezése
5339 I, 4,23 | elérhetõ jólét reménye is szertefoszlik, akkor úgy tûnik, az élet
5340 III, 4,64 | alapfunkciókat, vagy beavatkozni szervátültetési célokkal. ~Ilyen körülmények
5341 I, 2,15 | átültethetõ szervek mennyiségét, szerveket távolítanak el anélkül,
5342 I, 5,26 | mozgalmak és különbözõ szervezetekáltal! ~Sok házaspár van még,
5343 IV, 4,91 | és a különbözõ nemzetközi szervezeteknek mindenekelõtt arra kell
5344 IV, 4,88 | nagy segítséget kaphatnak szervezetektõl, s amikor szükséges, a csillapító
5345 III, 4,64 | termelékenység elve alapján szervezõdõ családtól és társadalomtól,
5346 I, 5,27 | sok fia és leánya, fõként szerzetes nõk és férfiak szentelték
5347 IV, 4,88 | kell mutatkoznia ennek a szerzetesek kezében lévõ vagy bármilyen
5348 IV, 4,89 | betegápolókra, kórházlelkészekre, szerzetesekre és szerzetesnõkre, adminisztrátorokra
5349 IV, 4,89 | kórházlelkészekre, szerzetesekre és szerzetesnõkre, adminisztrátorokra és önkéntesekre.
5350 II, 3,32 | 103 A Jézusba, az "élet szerzõjébe"104 vetett hit miatt az
5351 I, 3,19 | véleményére vagy önzõ érdekeire és szeszélyeire. ~
5352 II, 6,43 | hasonlatosságára fiút nemzett, és Szetnek nevezte el."190 A házastársak --
5353 I, 4,23 | életfakasztást -- mesterségesen szétválasztják: ily módon az egyesülést
5354 I, 3,20 | fölbomlásához és az államiság szétzilálásához vezetnek. ~Követelni az
5355 III, 5,73 | parlamenti szavazat a törvény szigorítására vonatkozik, pl. amikor szûkíteni
5356 III, 2,53 | tükrözõdik. Ezért lesz Isten szigorú bírája mindazoknak, akik
5357 Bev, 3,5 | készült Enciklika pontosan és szilárdan újra meg akarja erõsíteni
5358 I, 3,19 | némán, az érzések vagy a szimbiózis révén tud kommunikálni.
5359 II, 6,42 | megszabott korlát, melyet szimbolikusan a 'ne egyél a fáról'180
5360 IV, 3,85 | a megnyilvánulásokat és szimbólumokat, melyek a különbözõ kultúrák
5361 I, 3,19 | altruizmus vagy humanizmus színezni képes, de az nem tagadható,
5362 I, 3,18 | személyek jogainak magas szintû nemzetközi gyûléseken történõ
5363 III, 5,70 | elfogadása, amennyiben az emberi szívbe írt "természeti törvény"
5364 IV, 6,100 | semmi sem lehetetlen.443 ~E szívbéli bizonyossággal és minden
5365 III, 4,67 | segítségkérés, mely az emberi szívbõl föltör a szenvedéssel és
5366 IV, 6,100 | családból, s minden egyes hívõ szívébõl -- a megszokott és külön
5367 IV, 5,92 | tiszteletét, az igazságérzetet, a szívélyes elfogadást, a dialógust,
5368 II, 8,47 | mutatja, hogy Isten mennyire szívén viseli az ember testi életét.
5369 II, 3,35 | feléje törekszik. Amikor szívének mélységes vágyakozását hallja,
5370 IV, 5,93 | tapasztalható finom, éber és szíves figyelem. A családok közti
5371 Bef, 1,102| lepecsételni az emberek szívét, hogy ellenállhassanak Krisztusnak: "
5372 IV, 1,79 | melyek egyetlen törzsbõl szívják az éltetõ nedvet és nyerik
5373 II, 9,49 | rátok....".233 Ennek az új szívnek köszönhetõen lehet megérteni
5374 I, 4,24 | okoskodásukba" és érteni nem akaró szívük elhomályosult;55 "miközben
5375 II, 8,47 | szegényeknek és gyógyítsa a megtört szívûeket.214 Amikor tanítványait
5376 IV, 6,100 | természetét, és nyissa meg szívüket a szeretet és az élet civilizációját
5377 II, 2,31 | idejében; és a világot a szívükre bízta".95 A teljességnek
5378 II, 3,35 | minket; és nyugtalan a mi szívünk, amíg meg nem nyugszik Benned."
5379 II, 10,51 | Engedd ezért, hogy tanulékony szívvel és nagylelkûen hallgassunk
5380 Bev, 3,5 | tanúságot tettek arról, hogy egy szívvel-lélekkel és meggyõzõdéssel vesznek
5381 III, 5,70 | elhomályosodása miatt a szkepticizmus odáig ért, hogy kétségbevonja
5382 III, 2,54 | mondja Szent Pál -- ebben a szóban foglaltatik össze: Szeresd
5383 III, 5,71 | még ha ezek alkotnák a szóbanforgó társadalom többségét is --
5384 I, 3,19 | méltóságát a kifejezett és szóbeli, mindenképpen érzékelhetõ
5385 III, 5,72 | egyes emberek javával állnak szöges ellentétben, hanem a közjóval
5386 I, 1,9 | igazságot szolgáltasson.32 E szövegbõl merítette az Egyház az égbekiáltó
5387 III, 3,61 | 61. A szentírási szövegek, melyek soha nem beszélnek
5388 III, 3,63 | átültetendõ szervek vagy szövetek szállítóit bizonyos betegségek
5389 II, 5,40 | vonatkozó parancsolat a Sinai Szövetségben a "tíz szó" közepén hangzik
5390 II, 9,48 | csodálkozni tehát azon, hogy Isten szövetsége népével oly szorosan kötõdik
5391 II, 9,48 | valóságában is. A törvény a szövetségen belül az élet útja: "Íme,
5392 III, 6,77 | Istennek az emberrel kötött õsi szövetségének elnyomhatatlan visszhangja;
5393 II, 9,49 | az emberek szívébe írt és szövetséggel pecsételt meg a Sinai hegyen. ~
5394 III, 2,53 | volt már annak az õsi a szövetségnek is, melyet Isten az emberiséggel
5395 I, 5,26 | szorulnak, hogy önpusztító szokásaiktól megszabadulhassanak, s újra
5396 I, 2,12 | szerencsésebbek jólétét és szokásait, azt ellenségnek tekintik,
5397 III, 3,58 | Elfogadása a gondolkodásban, a szokásokban, sõt magában a törvényhozásban
5398 III, 3,61 | szembehelyezkedett e társadalmi szokásokkal.306 A görög egyházi írók
5399 I, 2,14 | megtagadják a legelemibb szokásos gyógyítást, sõt a táplálékot
5400 III, 5,70 | demokrácia könnyen üres szólammá válik. ~
5401 IV, 1,78 | az Evangéliumnak vagyunk szolgái annak tudatában, hogy ajándékba
5402 I, 1,9 | 15). A jel tehát nem arra szolgál, hogy kiszolgáltassa az
5403 III, 5,72 | személynek elpusztítása, akinek szolgálatáért a társadalom van, a legélesebben
5404 I, 5,26 | ahol az élet mindennapos szolgálatán túl meg tudnak nyílni elhagyott
5405 IV, 4,87 | önmagában."411 ~A szeretet szolgálatát sajátos lelkületnek kell
5406 IV, 5,93 | átalakul az élet Evangéliuma szolgálatává, mely a szolidaritásban
5407 III, 1,52 | azonban nem abszolút, hanem szolgálati jellegû; Isten végtelen
5408 IV, 4,87 | fejezõdik ki az önkéntes szolgálatok különbözõ formáiban, a társadalmi
5409 I, 5,27 | azokról a mindennapos önzetlen szolgálatokról, az áldozatokról, elfogadásokról,
5410 IV, 4,88 | egészségügyi és szociális szolgálatoktól, akár kórházakban, akár
5411 Bev, 3,5 | tiszteld, óvd, szeresd és szolgáld az életet, minden ember
5412 II, 10,51 | nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy õ szolgáljon
5413 II, 10,51 | szolgáljanak, hanem hogy õ szolgáljon és odaadja az életét megváltásul
5414 II, 6,43 | elvárja, hogy Õt szeressük és szolgáljuk a szenvedés bármilyen formájában
5415 Bef, 0,101| Mária elfogadta és gonddal szolgálta a testté lett Ige életét,
5416 I, 1,9 | követeli, hogy Isten igazságot szolgáltasson.32 E szövegbõl merítette
5417 III, 3,60 | megfigyelése "olyan adatokat szolgáltat, melyekbõl az értelem fölismerheti,
5418 IV, 4,90 | urbanisztika, a lakáspolitika és a szolgáltatások dolgait, hogy össze lehessen
5419 II, 10,50 | tûnik, élete teljesen ki van szolgáltatva ellenségei dühének és gyilkosai
5420 II, 2,31 | formáltalak meg téged, az én szolgám vagy te, Izrael, nem feledkezem
5421 IV, 6,98 | hanem fivér és nõvér, akivel szolidárisnak kell lennünk; szeretnünk
5422 IV, 5,93 | Evangéliuma szolgálatává, mely a szolidaritásban fejezõdik ki. Ez a családban
5423 III, 5,70 | az összes emberek közötti szolidaritáshoz mérik, gyakran merõ képzelgés
5424 I, 3,19 | embert, és nem készíti föl a szolidaritásra s a másik teljes elfogadására
5425 III, 1,52 | és hálát ébreszt és arra szólít, hogy befogadja és érzékeny
5426 I, 5,25 | beteljesítse azt a szeretetre szólító eredeti hívást, mely minden
5427 Bev, 3,5 | hogy ugyanolyan bátran szóljon azokért, akik nem tudnak
5428 IV, 4,87 | tápláléka, és egyikõtök így szólna hozzá: 'Menj békében, melegedj
5429 Bev, 3,5 | azokért, akik nem tudnak szólni önmaguk érdekében. Az Egyház
5430 II, 6,43 | testvéreinkben: az éhezõkben, a szomjazókban, a hontalanokban, ruhátlanokban,
5431 IV, 4,87 | rászorulóbb. Éppen az éhezõnek, szomjazónak, hontalannak, ruhátlannak,
5432 III, 2,54 | könyörülnek a szegényen, nem szomorkodnak a szomorkodóval, nem ismerik
5433 III, 2,54 | szegényen, nem szomorkodnak a szomorkodóval, nem ismerik Teremtõjüket,
5434 I, 1,8 | történelem hajnalától kezdve szomorú bizonysága annak, hogy a
5435 III, 5,70 | melyeket a mi századunk olyan szomorúan tapasztalt. Vajon ezek a
5436 I, 3,18 | történõ meghirdetése pusztán szónoki gyakorlattá silányul, ha
5437 IV, 2,80 | nõ szívéhez, és bele kell szõnünk az egész társadalom legrejtettebb
5438 I, 5,27 | modern társadalom hatásosan szorítsa vissza a bûnözést, oly módon,
5439 IV, 3,84 | ez a halandó élet minden szorongása, sötét misztériuma, szenvedése
5440 I, 5,26 | akik segítõ környezetre szorulnak, hogy önpusztító szokásaiktól
5441 III, 2,54 | a szegénytõl, a gazdagok szószólói, a szegények gonosz bírái,
5442 II, 10,51 | nagylelkûen hallgassunk minden szót, mely Isten szájából való:
5443 II, 7,44 | csontokkal és idegekkel szõttél át. Életet és irgalmasságot
5444 I, 3,19 | eltúlozván és torzítván a szubjektivitás fogalmát csak azt tekinti
5445 IV, 6,95 | követelményei között, s így erkölcsi szubjektivizmusba és ennek megfelelõ elfogadhatatlan
5446 II, 5,41 | készségesen segítségére siet szükségében. Ennek a szeretetnek a csúcsa
5447 I, 2,14 | olykor a beültetéshez a szükségesnél nagyobb számban történik
5448 IV, 2,80 | Evangéliumától megvilágosítva szükségét érezzük annak, hogy hirdessük
5449 IV, 4,88 | emberi környezetet és szükségleteiknek, magányuknak és félelmeiknek
5450 IV, 5,93 | számukra mindazt, amire szükségük van, hogy élni és fejlõdni
5451 IV, 6,100 | családoknak mondtam444 : sürgetõen szükségünk van az életért szóló nagy
5452 IV, 5,93 | jelentõs megnyilvánulása a szüleiktõl elhagyott vagy súlyos bajba
5453 I, 1,9 | arca elõl Káint, elszakítva szüleitõl számkivetésbe küldi, hogy
5454 IV, 3,86 | családjuknak, akik elszenvedik a szülés fájdalmait és készek minden
5455 Bev, 3,6 | kívánom, hogy minden szinten szülessen újjá vagy erõsödjék meg
5456 Bev, 0,1 | napján föltárul minden ember születésének teljes értelme is; s úgy
5457 III, 5,71 | alapvetõ jogokat, melyek születésénél fogva megilletik a személyt,
5458 II, 3,33 | jellemzi ugyanis Jézus életét születésétõl kezdve. Kétségtelenül az
5459 II, 7,44 | történõ formálódásáról, a születésrõl, s arról a szoros kapcsolatról,
5460 I, 2,16 | váltogatva inkább drasztikus születésszabályozást erõltetnek rájuk. A gazdasági
5461 IV, 5,92 | hivatása, hogy tagjai életét a születéstõl a halálig kíséri. Valóban "
5462 IV, 3,86 | légkörben hõsies gesztusok is születnek. Ezek az élet Evangéliumának
5463 II, 4,37 | akaratából, hanem Istenbõl születtek."142 ~Jézus ezt az életet,
5464 IV, 1,78 | evangelizáló tevékenységbõl születve az Egyház érzi, hogy minden
5465 Bef, 1,102| elfogadjon, s mint fiát világra szüljön minden tanítvánnyá lett
5466 IV, 5,92 | ajándékként élni. A keresztény szülõi nevelés a gyermekek hitét
5467 IV, 5,93 | változata ugyanis megadja a szülõknek a szükséges segítséget,
5468 Bef, 1,102| méhében foganta és világra szülte azt, aki "Isten az Istentõl", "
5469 Bef, 0,101| valamennyien élnek. Az életet szülvén mintegy újjászülte azokat,
5470 I, 4,21 | és bûnöm szemem elõtt áll szüntelen. Ellened, egyedül csak teellened
5471 I, 2,10 | emberek által kiontott vér szüntelenül kiált mindig új hangon és
5472 I, 4,22 | maga fizikai valóságának szûk horizontjába, bizonyos értelemben "
5473 III, 5,73 | szigorítására vonatkozik, pl. amikor szûkíteni akarják az engedélyezett
5474 IV, 3,85 | oltalmat, a szenvedõ vagy szûkölködõ iránti gondoskodást, az
5475 Bev, 2,4 | panoráma sajnos nem hogy szûkül, hanem egyre inkább tágul:
5476 II, 7,45 | értékét fogantatásától fogva Szûz Mária és Erzsébet és a két
5477 III, 5,70 | és a szabadság gyökeres tagadását követték és követik el az "
5478 I, 3,18 | sajnos a tényekben tragikus tagadásuk. Ez annál megdöbbentõbb,
5479 III, 1,52 | Evangéliumnak lényeges szempontja és tagadhatatlan eleme, sõt maga változik
5480 III, 5,71 | mely nyíltan vagy burkoltan tagadja vagy sérti ezeket a jogokat,
5481 III, 5,71 | kell a társadalom összes tagja számára az alapvetõ jogokat,
5482 Bev, 3,6 | életet szolgáló nép -- minden tagjához fordulok a nagyon sürgetõ
5483 II, 7,44 | én ajándékoztam nektek, s tagjaitokat nem én raktam össze; hanem
5484 IV, 4,91 | Egyházak és egyházi közösségek tagjaival való tevékeny együttmûködés
5485 IV, 3,85 | napot a helyi Egyház minden tagjának aktív részvételével készítsék
5486 II, 5,41 | értve a családtagot, a nép tagját és az Izrael földjén élõ
5487 IV, 1,79 | felelõsség, mely az összes tagok és a keresztény közösség
5488 Bev, 2,4 | szûkül, hanem egyre inkább tágul: a tudomány és technika
5489 IV, 6,100 | fivérünk és nõvérünk szeme elõl takarják el az életellenes magatartások
5490 IV, 4,88 | megnyilvánulásai annak, hogy a szeretet találékony és mindenkinek tudja adni
5491 II, 3,36 | elveszített testvériséget és találhatja meg a maga identitását. ~
5492 I, 3,19 | rendrõl alkotott fölfogásban találhatjuk meg. Elsõként abban a lelkületben,
5493 IV, 3,85 | hagyományaiban és a népszokásokban találhatók. Olyan alkalmak és formák
5494 I, 2,13 | hatékonyabb készítményeket találjanak az élet ellen, s ugyanakkor
5495 II, 7,45 | méhben hordozott gyermek találkozása. Épp a gyermekek teszik
5496 II, 3,32 | az üdvözítõ Jézussal való találkozásban saját létének igazságát
5497 I, 2,13 | lát. Az élet, mely a nemi találkozásból fakadhat, így ellenséggé
5498 IV, 2,82 | létezésének tartalmát; értékes találkozási pontokat és dialógustémákat
5499 III, 4,67 | szenvedéssel és a halállal való találkozáskor, fõként amikor megkísérti
5500 II, 4,38 | megnyilvánulásának, a Vele való találkozásnak és közösségnek "helyévé"
5501 III, 4,65 | tudjanak fölkészülni a végsõ találkozásra Istennel. ~Ezen különbségtételek
5502 II, 7,45 | messiási kor eljövetelét: az õ találkozásukban kezd mûködni Isten Fia emberek
5503 II, 3,32 | mindazokban a "szegényekben", akik találkoznak a Názáreti Jézussal. Miként
5504 III, 3,61 | közösség, attól a perctõl, hogy találkozott a görög-római kultúrával,
5505 III, 5,73 | veszedelemmel kapcsolatban találunk egy jellegzetes példát a
5506 III, 1,52 | szabad eltékozolnia; mint talentumot, melyet kamatoztatnia kell.
5507 IV, 7 | Minden élet elleni bûntett támadás a béke ellen, fõként ha
5508 I, 2,10 | tudatára annak a sok és súlyos támadásnak, ami azéletet éri végig
5509 I, 2,10 | fölkutatására, amelyek e támadásokat kiváltják és táplálják;
5510 I, 2,10 | és népek létére nézve e támadásokból folynak. ~Bizonyos veszedelmek
5511 I, 2,16 | módszerekhez és élet elleni támadásokhoz folyamodjanak a "demográfiai
5512 III, 5,74 | gyengíti az élet elleni támadásokkal szemben szükséges ellenállást,
5513 Bev, 3,5 | tekintettel a mai körülményekre és támadásokra.~E kérésnek engedve 1991
5514 IV, 5,92 | meg lehet védeni a sokféle támadással szemben, és az kibontakozhat
5515 I, 2,10 | mészárlással, népirtással támadjanak emberekre. ~Hogyan ne jutna
5516 Bef, 2,103| mielõtt Jézus tanítványait támadná, elõbb Anyja ellen fordul.
5517 II, 3,32 | süketek hallanak, halottak támadnak föl és a szegényeknek hirdettetik
5518 III, 2,55 | Elõfordul sajnos, hogy a támadót csak úgy lehet ártalmatlanná