| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Evangelium vitae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
5519 II, 8,47 | Gyógyítsatok betegeket, támasszatok föl halottakat, tisztítsatok
5520 II, 2,31 | ószövetségi hit tapasztalatának támasza -- fedezte föl Izrael, milyen
5521 IV, 4,89 | indítékát és legerõsebb támaszát éppen az orvoslás bensõ
5522 II, 8,46 | is rendíthetetlen hittel támaszkodik az éltetõ Isten hatalmára.
5523 I, 3,18 | és erõszakos helyzeteket támasztanak vagy táplálnak, melyekben
5524 III, 6 | felebarátodat mint önmagadat":362 "támogasd" az életet ~
5525 IV, 5,94 | magát a családot segítsék és támogassák, hogy megvalósíthassa az "
5526 IV, 4,91 | céljából olyan eszközöket támogassanak vagy kényszerítsenek, mint
5527 IV, 4,87 | édesanyákra, akik még az apa támogatása nélkül is világra merik
5528 IV, 6,98 | tanítsa és formálja az élet támogatásával és védelmével kapcsolatos
5529 IV, 3,86 | édesanyák nem mindig találnak támogatásra környezetükben, sõt a tömegkommunikációs
5530 IV, 4,88 | élet elfogadását segítik. Támogatásukkal sok leányanya vagy nehézségekkel
5531 I, 4,24 | azért, hogy eltûri vagy támogatja az életellenes magatartásformákat,
5532 IV, 4,88 | fölfedezéséhez, és minden családot támogatnak abban, hogy az élet szentélye
5533 Bev, 1,2 | különlegesen is védenie és támogatnia kell azoknak, akik hisznek
5534 I, 5,27 | vezetve és az Õ erejétõl támogatva -- mindig az elsõ vonalban
5535 III, 3,62 | megtérést. ~Az Egyház ezen tan- és fegyelembeli egyöntetûsége
5536 IV, 4,88 | A házassági és családi tanácsadók a személy, a házaspár és
5537 IV, 4,88 | antropológia fényében adott tanácsaikkal értékes szolgálatot tesznek
5538 III, 5,74 | visszautasításának lehetõségét, mind a tanácskozás, mind az elõkészítés és
5539 IV, 5,93 | táv-örökbefogadásra, amit olyankor tanácsos elõnyben részesíteni, amikor
5540 III, 5,71 | elemeit, melyeket az Egyház tanít, de az emberiség értékes
5541 IV, 2,82 | személyes véleményeket tanítanak. ~Ennek az Evangéliumnak
5542 I, 2,13 | Egyház fogamzásgátlást tiltó tanítását. Kétségtelen, a fogamzásgátlás
5543 III, 3,61 | és a csecsemõgyilkosság, tanításával és gyakorlatával élesen
5544 III, 4,65 | után, ~összhangban Elõdeim tanításával326 ~és közösségben a katolikus
5545 IV, 2,82 | hogy õrködjünk annak a tanításnak a teljes és hûséges továbbadásán,
5546 III, 3,62 | világon egyetértettek e tanítással, ~kinyilvánítom, ~hogy a
5547 IV, 2,82 | megõrizzük minden ellentétes tanítástól. Külön figyelmet kell fordítanunk
5548 III, 6,75 | parancsolatai az élet útját tanítják nekünk. A tiltó erkölcsi
5549 III, 2,57 | jelentõs lelkipásztori és tanító megnyilatkozásával. Nem
5550 III, 2,57 | az Egyház hagyománya és Tanítóhivatala. Ez az egyhangúság nyilvánvalóan
5551 III, 2,57 | sérthetetlenségének védelmében. A pápai Tanítóhivatalhoz mindig csatlakozott a püspököké
5552 IV, 6,98 | erkölccsel és az egyházi Tanítóhivatallal való közvetlen kapcsolatukban"
5553 IV, 2,82 | küldetésnek, mely az igazság "tanítójává" teszi az Egyházat. Elsõsorban
5554 I, 2,17 | hamis próféták és a hamis tanítók elérték a lehetõ legnagyobb
5555 IV, 6,98 | feladata mellett ott van a tanítóké és a nevelõké is. Leginkább
5556 IV, 2,82 | lelkipásztoroknak, a bármilyen formában tanítóknak, a katekétáknak és azoknak,
5557 IV, 2,82 | tevékenységben. A nevelõkre, tanítókra, katekétákra és teológusokra
5558 III, 3,61 | történelmen végig ugyanezt tanították az Egyház atyái, a Lelkipásztorai
5559 IV, 6,98 | feladattal, hogy "kutassa, tanítsa és formálja az élet támogatásával
5560 IV, 5,92 | küldetés része az is, hogy tanítsák és tanúsítsák a gyermeknek
5561 Bef, 1,102| fiát világra szüljön minden tanítvánnyá lett embert, feléje fordítván
5562 Bef, 1,102| áll Anyja, s mellette a tanítvány, akit szeretett, mondta
5563 IV, 4,87 | bízottszeméllyel. Jézus tanítványaiként arra vagyunk hivatva, hogy
5564 IV, 6,100 | erõi ellen,445 és mondta tanítványainak, hogy egyes ördögök másként
5565 II, 5,41 | Hegyi Beszédben Jézus a tanítványaitól az írástudókét és a farizeusokét
5566 II, 10,51 | akaratát. ~Engedd ezért, hogy tanulékony szívvel és nagylelkûen hallgassunk
5567 IV, 6,97 | igényli, hogy a házastársak tanulékonyak legyenek az Úr hívó szavára,
5568 I, 5,25 | odaadásának jelét szemlélve 69 tanulja meg a hívõ elismerni és
5569 IV, 3,86 | mennyire termékeny és ékesszóló tanúság, melyet "azok a bátor édesanyák
5570 IV, 6,99 | fájdalmas tapasztalatotok tanúságával ti magatok lehettek mindenki
5571 IV, 4,87 | megvalósítani, mely személyes tanúságtételben fejezõdik ki az önkéntes
5572 IV, 6,98 | pozitív, s olykor hõsies tanúságtételeinek; nagy tisztelettel kell
5573 II, 1,29 | lelkének elküldésével isteni tanúságtétellel erõsíti meg, hogy velünk
5574 IV, 6,96 | misztériuma színe elõtt tanúsít"434 . Ha tagadják Istent,
5575 III, 3,61 | amint sok szentírási hely tanúsítja304 -- Isten szeretetteljes
5576 IV, 5,92 | az is, hogy tanítsák és tanúsítsák a gyermeknek a szenvedés
5577 Bef, 3,104| állhatatosságot,~hogy bátran tanúskodjanak róla,~s így minden jóakaratú
5578 IV, 6,99 | arra vagytok hivatva, hogy tanúskodjatok a hiteles szeretet értelmérõl;
5579 IV, 2,80 | annak, hogy hirdessük és tanúskodjunk róla a maga jellegzetes
5580 II, 7,44 | azok a szentírási helyek tanúskodnak errõl, melyek oly nagy tisztelettel
5581 IV, 2,80 | mondanivalónk és nem másról kell tanúskodnunk. ~Jézus hirdetése igazában
5582 I, 1,7 | világba lépõ halál fájdalmas tapasztala, és az értelmetlenség árnyékát
5583 II, 8,46 | annak bölcsességében és tapasztalatában pótolhatatlan gazdagságot
5584 Bef, 0,101| ahhoz, hogy megértsük Mária tapasztalatát, aki nem más, mint az élet
5585 IV, 5,94 | évek alatt gyûjtött gazdag tapasztalatból a bölcsesség osztogatója,
5586 III, 3,60 | fölkészüljenek."300 Ámbár semmiféle tapasztalati módszerrel nem lehet kimutatni
5587 IV, 6,97 | annyira részei az emberi tapasztalatnak, hogy nemcsak félrevezetõ,
5588 I, 4,22 | halált. És ezek az eredeti tapasztalatok, amelyeket "átélni" kellene,
5589 III, 4,64 | amelyikmég nyitott volt érdekes tapasztalatokban gazdag jövõ felé; ezzel
5590 Bev, 3,6 | Éve során szerzett gazdag tapasztalatokra, s kiegészítve azt a Levelet,
5591 II, 5,40 | meggyilkolása után, általános emberi tapasztalatot tükröz: lelkiismerete mélyén
5592 IV, 6,99 | szakemberek segítségével fájdalmas tapasztalatotok tanúságával ti magatok lehettek
5593 IV, 5,93 | apró és alázatos tetteiben tapasztalható finom, éber és szíves figyelem.
5594 I, 5,26 | emberiség jelen helyzetében tapasztalhatók. ~Sajnos, e pozitív jelek
5595 III, 5,73 | azoknál, melyek már keservesen tapasztalják az ilyen engedékeny törvényhozás
5596 III, 5,70 | századunk olyan szomorúan tapasztalt. Vajon ezek a bûntettek
5597 IV, 4,87 | nem volna meg a mindennapi tápláléka, és egyikõtök így szólna
5598 I, 2,14 | szokásos gyógyítást, sõt a táplálékot is a súlyos fogyatékossággal
5599 IV, 1,78 | föld szélsõ határáig".374 Tápláljuk magunkban ezért alázatosan
5600 I, 3,18 | helyzeteket támasztanak vagy táplálnak, melyekben egész népek emberi
5601 IV, 6,98 | Evangélium éltetõ nedvével táplált tehetségüket és tevékenységüket
5602 II, 9,49 | Mint a föld porát, úgy tapossák a szegények fejét";229 "
5603 Bef, 2,103| igazság, melyet Krisztus tár föl elõttünk s az Egyház
5604 III, 3,61 | a Hittani Kongregáció e tárgyra vonatkozó Nyilatkozata jól
5605 III, 4,67 | megsemmisül benne, valójában társ és szolidaritás keresése
5606 II, 6,43 | egy isteni mûnek lesz a társa: a nemzés aktusa által elfogadják
5607 I, 3,18 | azt, hogy az "együtt élõk" társadalmából városaink a kizártak, kirekesztettek,
5608 I, 5,26 | elõjelei nem hiányoznak a mi társadalmainkban és kultúráinkban sem, melyekre
5609 I, 3,18 | félrelököttek és elnyomottak társadalmaivá váljanak. Ha pedig az egész
5610 III, 4,64 | társadalmakban terjed: e társadalmakat a hatékonysági gondolkodás
5611 III, 3,59 | társadalmi jelleget ölt: a társadalmat és az emberi kultúrát sértõ
5612 I, 4,21 | szekularizmus által uralt társadalmi--kulturális környezet sajátos
5613 I, 2,16 | beavatkozások -- komoly család- és társadalompolitika,a kulturális növekedés,
5614 III, 2,56 | Istennek az emberre és a társadalomra vontakozó tervéhez. A büntetésnek
5615 III, 3,59 | intézményekre, alapítványokra és társaságokra is kiterjed. Ezáltal az
5616 IV, 6,100 | közösségbõl, csoportból vagy társulásból, minden családból, s minden
5617 IV, 5,93 | hogy a családok megfelelõ társulások révén hassanak oda, hogy
5618 IV, 4,90 | családoknak, csoportoknak és társulásoknak különbözõ címeken és módokon
5619 I, 5,26 | Orvosok nemzeti és nemzetközi társulatai igyekeznek segítséget nyújtani
5620 Bev, 2,3 | újak és még félelmetesebbek társulnak. ~Már a II. Vatikáni Zsinat
5621 IV, 6,97 | segítik -- a maguk igaz tartalmában és bensõ összefüggésükben --
5622 III, 6,76 | ajándékozásával Krisztus új tartalmakat és jelentéseket adott a
5623 IV, 6,97 | Ez ugyanis a maga igaz tartalmával azt igényli, hogy a házastársak
5624 I, 1,7 | rendkívül gazdag tanítást tartalmaz. ~»Ábel juhok pásztora volt,
5625 III, 3,61 | szándékos abortuszról, nem is tartalmaznak rá vonatkozó kifejezett
5626 I, 1,7 | megtapasztalják mindazok, akik vele tartanak."19 ~Az élet Evangéliumának,
5627 IV, 4,91 | mindig tiszteletben kell tartaniuk a házaspárok és családok
5628 II, 3,35 | tiszteletteljes csöndet kell tartanunk, mert az Úr megpihent minden
5629 III, 5,68 | végrehajthatatlan törvények érvényben tartása nem hozza-e magával az összes
5630 I, 5,26 | élet nagyobb tiszteletben tartásának jelét? ~
5631 I, 2,13 | igazságának tiszteletben tartásától -- épp fölerõsíti az abortusz
5632 I, 2,16 | sérthetetlen jogának tiszteletben tartásával, eszközökben nem váltogatva
5633 I, 2,15 | amit az erõs és hosszan tartó fájdalomérzés vált ki. Mindez
5634 II, 8,46 | Isten kezében van: Uram, "te tartod kezedben sorsomat",207 és
5635 Bev, 3,5 | 1991. április 4--7 között tartott rendkívüli Bíborosi Konzisztórium
5636 III, 4,67 | újdonságot a teljes Úrhoz tartozás fogalmával fejezte ki, aki
5637 III, 5,74 | ugyanis erkölcsi felelõsséggel tartozunk, mely alól senki nem bújhat
5638 IV, 5,93 | érdemes fölfigyelnünk a táv-örökbefogadásra, amit olyankor tanácsos
5639 II, 9,49 | visszavezeti gyökereihez és eredeti távlataihoz. Az Új Törvény, "aLélek
5640 II, 9,48 | igazsága elõtt. Ebben a távlatban foghatjuk föl a Második
5641 Bev, 2,4 | technika fejlõdésével nyíló távlatok az emberi méltóság elleni
5642 II, 4,37 | nem egyszerûen idõfölötti távlatot jelent. Az élet, melyet
5643 I, 2,15 | eltiporja õt egy minden távlattól, reménytõl és értelemtõl
5644 I, 2,15 | szervek mennyiségét, szerveket távolítanak el anélkül, hogy objektív
5645 I, 1,9 | magány és az Istentõl való távollét helye lett. Káin "hontalan
5646 IV, 6,98 | egyetemeken, a tudományos és technikai kutatásban, a mûvészetekben
5647 I, 4,22 | mai kultúrában uralkodó technikai--tudományos racionalitás,
5648 I, 4,22 | csináljon" és különbözõ technológiákhoz folyamodva törekszik programozni,
5649 Bef, 3,104| hamis jóságból öltek meg.~Tedd meg, hogy akik hisznek Fiadban,~
5650 I, 4,21 | szüntelen. Ellened, egyedül csak teellened vétettem, és ami gonosz
5651 IV, 1,79 | felebarátja legyen": "Menj és tégy te is hasonlóképpen".381 ~
5652 III, 4,65 | rendeltetése, hogy elviselhetõbbé tegyék a fájdalmat a betegség utolsó
5653 II, 9,48 | A megvalósítandó jó nem teherként nehezedik az életre, mert
5654 III, 4,65 | kell lenniük, hogy eleget tehessenek erkölcsi és családi kötelezettségeiknek,
5655 III, 3,62 | célkitûzés, semmiféle törvény nem tehet megengedetté egy önmagában
5656 III, 3,58 | támadónak! Gyenge, annyira tehetetlen, hogy még egy újszülött
5657 II, 1,29 | vannak a mai világban, a tehetetlenség nyomasztó érzése foghat
5658 IV, 6,97 | föltételez. ~A nevelés nem teheti meg, hogy nem veszi tekintetbe
5659 IV, 6,98 | Az értelmiségiek is sokat tehetnek az emberi élet új kultúrája
5660 IV, 6,98 | éltetõ nedvével táplált tehetségüket és tevékenységüket az élet
5661 Bev, 3,5 | kértek, hogy Péter Utódjának teintélyével újra erõsítsem meg az emberi
5662 II, 7,44 | Nemde megaltattál, mint a tejet és összepréseltél, mint
5663 I, 4,22 | manipulálható tulajdonának tekint. ~Ezek után a születõ és
5664 Bev, 3,6 | intéztem16 , újult bizalommal tekintek minden családi otthonra,
5665 III, 2,57 | egyezhet. Továbbá semmiféle tekintély sem hajthatja végre vagy
5666 III, 5,72 | nyilvánvaló: "Jóllehet a hatalom tekintélyét megköveteli a szellemi dolgok
5667 III, 5,70 | kötelezõ erkölcsi normák tekintélyi uralomhoz és intoleranciához
5668 I, 3,19 | váljon minden hagyománytól és tekintélytõl -- elzárkózik az objektív
5669 II, 5,41 | szenvedõt a felebarátjának kell tekintenie egészen addig, hogy felelõsséget
5670 I, 3,18 | társadalmi hovatartozásra való tekintet nélkül. ~Másrészt e nemes
5671 II, 10,50 | kígyó csodája.250 Ma is, ha tekintetét fölemeli Arra, akit átszegeztek,
5672 II, 10,51 | esemény, mely magához vonja tekintetetemet és megindult elmélkedésre
5673 III, 4,66 | mégis hamis jóságnak kell tekintetnünk, sõt a jóság súlyos "eltorzulásának",
5674 II, 7,44 | a sok gyermeket áldásnak tekintették: "Az Úr ajándéka a gyermekek,
5675 Bef, 0,101| 102. Az enciklika végén tekintetünk önkéntelenül is visszatér
5676 Bef, 3,104| föld felé"480 Õrá emeljük tekintetünket, aki számunkra "a vigasztalás
5677 III, 3,58 | lehet képzelni: soha nem tekinthetõ támadónak, még kevésbé jogtalan
5678 I, 2,12 | értelmében a bûn intézményének tekinthetünk, s melyet az jellemez, hogy
5679 Bef, 3,104| az élet ügyét:~Ó Anyánk, tekints a magzatok sokaságára,~akiket
5680 IV, 4,87 | hivatva, hogy felebarátnak tekintsünk minden embert,412 elõnyben
5681 II, 1 | Krisztusra, az "élet Igéjére" tekintünk. ~
5682 III, 2,55 | kezdettõl fogva kereste teljesebb és mélyebb megértését annak,
5683 IV, 3,86 | bennük van."408 Küldetésük teljesítése közben "ezek a hõs édesanyák
5684 III, 5,71 | személyt kötelességeinek teljesítésében.' Ezért a közhatalom minden
5685 III, 5,71 | a vonatkozó kötelességek teljesítésének megkönnyítése. 'Minden közhatalom
5686 IV, 5,94 | örömteli fölfedezésére és teljesítésére. ~
5687 III, 4,65 | és vallási kötelességek teljesítését".324 Ebben az esetben ugyanis
5688 III, 6,76 | szolgáljunk neki. Ha így teszünk, teljesítjük kötelességünket a ránk bízott
5689 II, 9,49 | amely elajándékozottan válik teljessé. Ez az a fénylõ üzenet,
5690 II, 6,42 | rávilágít annak az uralkodásnak teljességére és mélységére, amellyel
5691 II, 9,48 | egész emberiség létérõl is. Teljességgel lehetetlen ugyanis, hogy
5692 II, 2,31 | világot a szívükre bízta".95 A teljességnek és egyetemességnek ez a
5693 IV, 2,80 | Szentlélek ajándéka által. Mert a teljességre, az "örök életre" van rendelve,
5694 III, 3,63 | félelemmel és fájdalommal telve elfogadják súlyosan sérült
5695 Bev, 3,5 | szellemében segítsenek nekem a témába vágó dokumentum elkészítésében.
5696 III, 2,56 | 56. Ebbe a témakörbe tartozik a halálbüntetés
5697 IV, 4,87 | ha ruhátlan: és ne itt, a templomban tiszteld meg selyemruhákkal,
5698 I, 3,18 | fölforgató és zavartkeltõ tendenciája jobban láthatóvá válik,
5699 II, 5,41 | õt 170 és "jót kell vele tennie",171 azáltal, hogy ingyen
5700 IV, 6,98 | Különleges szolgálatot kell tenniük az egyetemeknek, fõként
5701 IV, 6,95 | hogy milyen lépéseket kell tennünk az élet szolgálatára, annak
5702 III, 3,59 | civilizáció részérõl".299 Olyan ténnyel állunk szemben, amit a még
5703 I, 3,18 | nyilatkozatokkal szemben áll sajnos a tényekben tragikus tagadásuk. Ez annál
5704 III, 3,58 | nem tudja megváltoztatni a tényeket: a mûvi abortusz, bárhogyan
5705 I, 3,18 | gyilkos tettének puszta tényén, és lássa meg az azt kiváltó
5706 I, 4,23 | terheli az emberi életet, de tényezõje lehet a személy fejlõdésének -- "
5707 I, 2,15 | döntésnél gyakran különbözõ tényezõk játszanak szerepet, melyek
5708 IV, 2,82 | fordítanunk arra, hogy a teológiai fakultásokon, a szemináriumokban
5709 IV, 2,82 | buzdítása szól az összes teológusnak, a lelkipásztoroknak, a
5710 IV, 2,82 | tanítókra, katekétákra és teológusokra hárul a feladat, hogy mutassák
5711 IV, 4,91 | túlmenõen gondviselésszerû tere a dialógusnak és az együttmûködésnek
5712 II, 9,48 | a boldogság gyümölcseit teremni: "Aki megtartja, élni fog,
5713 II, 3,35 | a hatodik nap, s a világ teremtése befejezõdött annak a mestermûnek
5714 II, 6,43 | gyermekkel, a halhatatlan lélek teremtésének köszönhetõen189 átadják
5715 II, 6,42 | élõ környezetért, azaz a teremtésért, melyet Isten személyes
5716 II, 3,34 | ki, hogy egyedül az ember teremtését elõzi meg egy különleges
5717 II, 1,29 | lelkiismeretben "kezdettõl", azaz a teremtéstõl fogva visszhangzik, úgyhogy
5718 II, 6,42 | Ura, .... bölcsességeddel teremtetted az embert, hogy uralkodjék
5719 II, 3,35 | megjelenése -- tudniillik a teremtményé, aki hús a férfi húsából
5720 II, 3,36 | végzi, hogy Isten helyett teremtményeket imád: "A Teremtõ helyett
5721 II, 3,34 | alá és uralkodjatok minden teremtményen" 119 -- szól az isteni parancs
5722 III, 2,54 | abortuszban megölik Isten teremtményét, elfordulnak a szegénytõl,
5723 II, 5,39 | gondoskodik és törõdik összes teremtményével. Ha igaz, hogy az ember
5724 I, 4,22 | képes többé a többi földi teremtményhez képest úgy tekinteni magát,
5725 II, 3,34 | õskáoszból a legtökéletesebb teremtményig vezet. Az egész teremtésben
5726 II, 3,34 | ember különbözõségét a többi teremtménytõl fõként az emeli ki, hogy
5727 II, 5,39 | alapja Istenben és az Õ teremtõcselekvésében van: "Mert Isten saját képmására
5728 IV, 6,100 | szálljon föl Istenhez, az élet Teremtõjéhez és szerelmeséhez a buzgó
5729 II, 3,34 | az ember kiváltsága, mert Teremtõjének, az igaz és igazságos Istennek
5730 II, 3,34 | hogy megismerje és szeresse Teremtõjét".125 Az élet, mellyel Isten
5731 III, 2,54 | szomorkodóval, nem ismerik Teremtõjüket, megölik a gyermekeket,
5732 III, 2,53 | sérthetetlen, amiben magának a Teremtõnek sérthetetlensége tükrözõdik.
5733 II, 6,42 | az ember uralmát, mint a Teremtõtõl kapott dicsõség és tisztelet
5734 IV, 4,91 | kulturális feltételeket teremtsenek, melyek segítik a házastársakat,
5735 II, 3,34 | Istennek képmására lett teremtve.124 Az összes látható teremtmények
5736 III, 5,69 | az önredelkezésnek azt a terét, mellyel minden más állampolgárrendelkezik.
5737 III, 1,52 | uralkodjék az alatta álló teretményeken,263 az ember nemcsak a dolgoknak,
5738 III, 2,57 | között és nagyon súlyos bûn terhe alatt tilos, az Egyházi
5739 III, 3,59 | azzal, hogy magára hagyja a terhesség nehézségeivel:298 ezáltal
5740 III, 3,58 | szóhasználat terjedése -- pl. a "terhességmegszakítás" --, mely el akarja kendõzni
5741 III, 4,65 | akár mert túlságosan nagy terhet jelentenek a betegnek és
5742 IV, 4,88 | indít, hogy viseljük egymás terhét;415 a szolgálatra szóló
5743 II, 8,46 | meg az öregségtõl és annak terhétõl, hanem épp ellenkezõleg,
5744 II, 6,42 | ökológiai kérdés -- melynek terjedelme az élõlények fajtáinak és
5745 II, 5,41 | lendületet kaptak, s teljes terjedelmükben és mélységükben mutatkoznak
5746 I, 2,15 | törvényesített eutanázia terjedésében. Ezt a beteg szenvedéseit
5747 IV, 6,95 | életnek milyen kultúrája terjedt el ma egyházmegyéink hívei,
5748 IV, 2,82 | katolikus intézményekben terjesszék, magyarázzák és elmélyítsék
5749 IV, 6,98 | tudják-e õrizni magukban és terjeszteni tudják-e maguk körül az
5750 I, 2,17 | sterilizáció és az abortusz terjesztésére. Végül nem tagadható, hogy
5751 IV, 6,97 | módszerek kutatásával és terjesztésével, s ugyanakkor elõmozdítják
5752 III, 3,59 | rendszeresen támogató és terjesztõ nemzetközi intézményekre,
5753 IV, 6,100 | a szeretet kultúrájának" terjesztõi rendelkeznek. Mi azonban
5754 I, 5,27 | arról is, hogy már most termékennyé teszi ezeket mindenki javára
5755 II, 7,45 | elismerését kezdeteitõl fogva. A termékenység dicsérete és az élet féltõ
5756 II, 7,44 | helyzetekben. ~Az Ószövetségben a terméketlenségtõl úgy féltek, mint egy átoktól,
5757 III, 4,64 | elszigetelõdnek a szinte kizárólag a termelékenység elve alapján szervezõdõ
5758 I, 2,16 | kulturális növekedés, a termelés és az erõforrások méltányos
5759 IV, 6,100 | növekvõben van és bõséges termést hoz.442 Kétségtelenül ijesztõ
5760 I, 4,22 | történik, melyek tagadják a természetbe való bármilyen beavatkozás
5761 I, 2,10 | Bizonyos veszedelmek magából a természetbõl adódnak, de az emberek hanyagsága
5762 I, 4,23 | tartalmát, és a házastársi aktus természetébe oltott kettõs jelentést --
5763 IV, 5,92 | felelõssége: az a felelõsség, mely természetébõl -- tudniillik hogy az élet
5764 II, 2,31 | roskadozó ártatlan emberbõl természetszerûen fakad föl a kérdés: "Miért
5765 II, 6,42 | mutatja, hogy a látható természettel szemben mi emberek nem csupán
5766 III, 4,67 | útja, mely közös emberi természetünkbõl fakad, s melyet a meghalt
5767 I, 1,7 | kezedbõl! Ha megmûveled, nem termi neked többé gyümölcsét;
5768 II, 4,38 | korlátozódik csupán annak a térnek a keresésére, melyben ki
5769 III, 5,71 | XXIII. János a Pacem in terris enciklikában erre vonatkozóan
5770 III, 3,61 | 307 A latin írók közül Tertullianus állítja: "Elõvételezett
5771 IV, 6,95 | különbözõ foglalkozási területeken, s ahol az emberek mindennapos
5772 IV, 4,91 | tevékeny együttmûködés értékes területének látszik a cselekedetek ökumenizmusának
5773 I, 2,14 | barbárságnak olyan korszakához térünk vissza, amirõl azt reméltük,
5774 II, 7,44 | léte kezdetétõl fogva Isten tervében van. Jób fájdalmai mélyérõl
5775 III, 2,56 | a társadalomra vontakozó tervéhez. A büntetésnek ugyanis,
5776 III, 1,52 | páratlan nagysága -- "Isten terveinek szolgája".266 ~Az életet
5777 I, 4,22 | elismerését vagy az olyan isteni tervet, melyet az emberi életben
5778 II, 3,36 | életében Isten Fiának emberi testben való eljövetele által: "
5779 IV, 3,84 | fokát... Ez az élet ad a testbõl és lélekbõl összetett embereknek
5780 Bef, 2,103| Krisztus minden ember "testében" folytatja önmaga kinyilatkoztatását,
5781 III, 4,67 | Krisztus szenvedésébõl, testemben az õ teste, az Egyház javára."
5782 IV, 4,87 | Tisztelni akarod Krisztus testét? Ne menj el mellette, ha
5783 III, 3,60 | erkölcsileg az emberi személynek testi-lelki mivoltában jár: "Az emberi
5784 IV, 2,81 | hogy a személy s élete és testisége között elszakíthatatlan
5785 II, 8,46 | az ítélet az Úrtól minden testnek, és miért szállnál szembe
5786 Bef, 0,101| elfogadta és gonddal szolgálta a testté lett Ige életét, az ember
5787 III, 4,66 | lélek el tudjon szakadni a testtõl".331 ~Még ha az eutanázia
5788 IV, 3,84 | egész valónkat, lelkünket és testünket a halhatatlan életbe átviszi: ...
5789 III, 3,63 | amellyel súlyosan fogyatékos testvéreink élik életüket, ha elfogadjuk
5790 II, 6,43 | formájában próbára tett testvéreinkben: az éhezõkben, a szomjazókban,
5791 II, 10,51 | hogy odaadjuk életünket testvéreinkért, így valósítva meg teljesen
5792 II, 9,49 | életre, mert szeretjük a testvéreket".239 Ez a szabadság, az
5793 II, 9,49 | megalapozni Istennel és a testvérekkel, és föltárják a hallatlan
5794 I, 5,25 | többé már nem a halál, a testvérektõl való végleges elszakadás
5795 II, 5,41 | testvér életének gondozásától (testvéren értve a családtagot, a nép
5796 I, 1,8 | a testvért. Mint az elsõ testvérgyilkosságban, minden gyilkosságban megsértik
5797 III, 6,76 | életét egy másik emberre mint testvérre bízta a kölcsönös ajándékozás
5798 Bev, 3,6 | mélységes közösségben minden testvérrel és nõvérrel, és õszinte
5799 I, 1,8 | lett."27 ~Testvér öli meg a testvért. Mint az elsõ testvérgyilkosságban,
5800 III, 2 | Még a testvértõl is számon kérem az ember
5801 IV, 6,95 | mely megkeleszti az egész tésztát,430 s mint ilyen arra van
5802 I, 5,27 | a társadalom fogékonnyá tételére. Amennyiben céljuk érdekében
5803 II, 4,38 | fogalmazza az embert magasztaló tételét: "Isten dicsõsége" bizony "
5804 I, 2,13 | és önzõ szabadságfogalmat tételez föl, mely egy új életben
5805 II, 3,35 | ki nagyságát: "Kevéssel tetted õt kisebbé az angyaloknál (
5806 IV, 6,99 | a nõk gondolkodásának és tetteinek: egy "új feminizmus" éltetõivé
5807 Bev, 3,5 | adtak. Ezzel is tanúságot tettek arról, hogy egy szívvel-lélekkel
5808 III, 3,59 | kellett volna -- és nem tették meg -- a sokgyermekes és
5809 III, 5,74 | személyesen végrehajtott tettekért ugyanis erkölcsi felelõsséggel
5810 III, 6,76 | bízott személyek felé, s tettel és igazságban kifejezzük,
5811 I, 3,18 | hogy lépjen túl gyilkos tettének puszta tényén, és lássa
5812 III, 4,66 | végrehajtanak egy olyan tettet, amely alapjában ellenkezik
5813 III, 4,67 | engedelmesség legnagyobb tettét élni meg,338 elfogadva a
5814 II, 6,43 | valakinek, magának Krisztusnak tettük.193 ~
5815 II, 6,43 | betegekben, foglyokban..., bármit tettünk ezek közül valakinek, magának
5816 III, 2,57 | fönn, s óvja Isten népét a tévedéstõl, "amikor hit és erkölcs
5817 I, 5,26 | Intézmények és szervezetek tevékenykednek azért, hogy a szegénység
5818 IV, 2,82 | dialógusban és minden nevelõi tevékenységben. A nevelõkre, tanítókra,
5819 IV, 1,78 | 371 Ebbõl az evangelizáló tevékenységbõl születve az Egyház érzi,
5820 IV, 3,84 | üdvözítõ jelenlétének és tevékenységének hatékony jeleirõl a keresztény
5821 IV, 4,88 | türelmes és bátor nevelõ tevékenységet, mely mindenkit arra indít,
5822 IV, 4,87 | lelkipásztori és szociális tevékenységgel. Meg kell valósítani a születõ
5823 IV, 6,98 | táplált tehetségüket és tevékenységüket az élet új kultúrájaszolgálatába
5824 III, 5,69 | törvények elismernek és védenek; tevékenységükhöz egyetlen erkölcsi mércének
5825 I, 2,14 | a gyógyítás igényéhez tévesen kapcsolódó -- lelkületbõl
5826 I, 2,13 | fogamzásgátlás erkölcsi tilalmához. ~Ez az érvelés azonban,
5827 I, 3,18 | ellenkezve a népesedés abszurd tilalmát szabják föltételül. Vajon
5828 II, 6,42 | a 'ne egyél a fáról'180 tilalom fejez ki, elég világosan
5829 III, 2,57 | nagyon súlyos bûn terhe alatt tilos, az Egyházi Tanítóhivatal
5830 IV, 4,89 | megköveteli a lelkiismereti tiltakozást is a mûvi abortusszal és
5831 III, 5,74 | valaki lelkiismerete alapján tiltakozik, annak nemcsak a büntetõjogi,
5832 III, 3,62 | megengedetté egy önmagában tiltott cselekményt, mert az ellenkezik
5833 IV, 2,82 | is halljuk Pál apostolnak Timóteushoz intézett szavait: "Hirdesd
5834 Bev, 3,5 | élethez való alapvetõ jogát tiporják el ma. Ha az Egyház a múlt
5835 IV, 2,80 | ép és romlatlan lesz; a tiszavirág életû örökkévaló; mindent
5836 II, 10,50 | kereszt ragyogását; sõt még tisztábban és ragyogóbban hasítja szét
5837 III, 5,71 | élhessünk minden jóságban és tisztaságban".348 Éppen ezért a polgári
5838 IV, 6,97 | mely magában foglalja a tisztaságra nevelést is, mert ez az
5839 II, 8,47 | kezdettõl fogva annyira tisztel. ~De önkényesen senki sem
5840 III, 5,71 | hivatkozhat mások lelkiismeretének tiszteletbentartására, mert a társadalomnak joga
5841 IV, 6,98 | tudnak-e minden személy tiszteletében és szolgálatában. ~Az értelmiségiek
5842 I, 3,18 | homlokegyenest ellenkeznek az élet tiszteletével és frontális fenyegetést
5843 II, 3,35 | teremtmények között. Valóban tiszteletteljes csöndet kell tartanunk,
5844 III, 5,71 | hanem csak elismerhet, tisztelhet és elõmozdíthat. ~Ilyen
5845 Bef, 3,104| életükben emlékezve rá,~tiszteljék ezt az Evangéliumot;~és
5846 IV, 3,83 | telt lélekkel csodáljunk és tiszteljünk minden embert, miként VI.
5847 III, 6,77 | rakjuk le. ~Szeretnünk és tisztelnünk kell minden férfi és minden
5848 II, 3,36 | Teremtõ helyett a teremtményt tisztelték és imádták".135 Ily módon
5849 IV, 4,90 | kidolgozásában, melyek mindenkit tisztelve és a demokratikus együttélés
5850 II, 3,35 | Istennél), dicsõséggel és tisztességgel koronáztad".132 Isten dicsõsége
5851 II, 8,47 | támasszatok föl halottakat, tisztítsatok meg leprásokat, ûzzetek
5852 III, 3,61 | kifejezett és közvetlen titalmakat, úgy tekintik a magzatot,
5853 IV, 6,99 | az irgalmasság Atyja vár titeket, hogy megbocsásson és megbékítsen
5854 III, 4,67 | mutatkozik meg az emberi lét titka". "Szíve ösztönével helyesen
5855 I, 2,15 | kifejezõdését látjuk a burkolt és titkolt, illetve a nyíltan végrehajtott,
5856 I, 4,22 | úgy tekinteni magát, hogy "titokzatosan más", csak úgy látja magát,
5857 II, 5,40 | a Sinai Szövetségben a "tíz szó" közepén hangzik el.
5858 Bef, 1,102| lába alatt a hold, fején tizenkét csillagból a korona".455
5859 III, 1,52 | erre hivatkozik elsõként a Tízparancsolatból Jézus, amikor az ifjú megkérdezte,
5860 III, 2,53 | hangsúlyoztam, ez a parancs része a Tízparancsolatnak, mely az Úr és választott
5861 II, 8,47 | élet nem abszolút érték: többet ér nála az Úr szavához való
5862 IV, 6,99 | méltóságáért. Ez az az alapvetõ többlet, amit az Egyház és az emberiség
5863 III, 5,68 | törvénynek mindig a polgárok többsége véleményét és akaratát kell
5864 III, 5,71 | a szóbanforgó társadalom többségét is -- más személyek sértésére
5865 II, 1,29 | fakad a képesség, "megtenni" tökéletesen ezt az igazságot, azaz teljesen
5866 I, 4,22 | szervezetet, melylegföljebb a tökéletesség nagyon magas fokát érte
5867 II, 10,50 | Kereszten megújul és végsõ tökéletességben valósul meg a pusztában
5868 III, 1,52 | részesedik az isteni modell tökéletességében."262 Mivel arra hivatott,
5869 II, 5,41 | felebarátnak: a törvény tökéletesteljesítése a szeretet."174 ~
5870 II, 8,46 | olyan öreg, aki be ne töltötte volna napjait."206 ~De hogyan
5871 II, 9,49 | fejét";229 "Ártatlan vérrel töltötték meg ezt a helyet".230 Ezekiel
5872 II, 3,34 | irányul és neki van alávetve: "Töltsétekbe a földet, vessétek lábatok
5873 I, 4,22 | ahogy a II. Vatikáni Zsinat tömören mondja: "A teremtmény a
5874 I, 1,9 | ezért aki ember életére tör, bizonyos értelemben magára
5875 II, 9,48 | megkapja Isten ajándékát, törekednie kell arra, hogy megõrizze
5876 IV, 4,91 | mindenekelõtt arra kell törekedniük, hogy olyan gazdasági, szociális,
5877 II, 3,33 | sajátos "dialektikája". A törékenység jellemzi ugyanis Jézus életét
5878 IV, 3,84 | misztériuma, szenvedése és törékenysége ellenére szépséges tény,
5879 II, 3 | ismertek":96 az emberi lét törékenységében Jézus meghozza az élet értelmének
5880 IV, 2,82 | hiszen valamennyien arra törekszünk, hogy az élet új kultúráját
5881 IV, 7 | örül, hogy megoszthatja törekvését sokakkal, hogy mindig növekedjék
5882 III, 6,77 | személyes, hanem társadalmi törõdés is, mely mindannyiunkat
5883 II, 5,41 | jövevényt) az idegennel való törõdésen át egészen az ellenség szeretetéig. ~
5884 II, 5,40 | kötelez, hogy az ember úgy törõdjön a felebarátjával,mint önmagával: "
5885 Bev, 3,5 | jóakaratú emberhez, akik törõdnek minden férfi és nõ és az
5886 IV, 4,87 | meghatároznia: úgy kell törõdnünk a másikkal, mint Istentõl
5887 III, 5,71 | alkothat, módosíthat vagy törölhet el, hanem csak elismerhet,
5888 II, 3,36 | sajnos elhomályosította a történelembe betört bûn. A bûnnel az
5889 Bef, 1,102| tudja, hogy fölülmúlja a történelmet, mert itt a földön Isten
5890 II, 9,49 | 49. Izrael története mutatja, mily nehéz megtartani
5891 I, 1,7 | oldalán, melyet a népek történetében minden nap, megállás nélkül
5892 I, 4,21 | testvére által meggyilkolt Ábel történetéhez. Miután Isten átkot mondott
5893 I, 3,19 | fölváltja az "érvelés ereje" -- történetileg akart. ~Egy másik szinten
5894 I, 2,15 | valós formáit sem. Ilyenek történhetnek akkor, amikor annak érdekében,
5895 I, 2,14 | gyógyító beavatkozás céljával történnek -- gyakran teremtenek alkalmat
5896 I, 1,8 | kérdõre vonja az Ábellel történtek felõl, Káin ahelyett, hogy
5897 I, 5,26 | ne ismernénk föl az eddig történtekben a népek közti szolidaritás
5898 II, 7,44 | most megvetitek önmagatokat törvényeiért."200 ~
5899 III, 5,73 | bátorság az emberek jogtalan törvényeivel való szembeszállásra. Ez
5900 II, 6,43 | nem csupán a biológiai törvényekre utalunk; hangsúlyozni akarjuk,
5901 III, 5,72 | gyilkosságot--öngyilkosságot törvényesít, azon alapvetõ elvek ellenére,
5902 I, 2,14 | fajnemesítõ) abortusz, melynek törvényesítése a közvéleményben olyan --
5903 III, 5,68 | az irányzat, mely jogok törvényesítésére törekszik, mintha olyan
5904 I, 3,18 | szaporodásával és széleskörû törvényesítésével? Hogyan egyeztethetõk össze
5905 I, 5,27 | eutanáziának néhol sikerrel járó törvényesítési kísérleteivel szemben szerte
5906 I, 2,14 | csecsemõgyilkosságot is törvényesítetni akarják. Ezáltal a barbárságnak
5907 I, 2,15 | nyíltan végrehajtott, sõt törvényesített eutanázia terjedésében.
5908 Bev, 2,4 | büntetlenségét, vagy egyenesen törvényesítette ezeket, egyszerre aggasztó
5909 III, 5,73 | semmiféle emberi törvény nem törvényesíthet. Az ilyen jellegû törvények
5910 III, 5,72 | abortusszal és az eutanáziával törvényesítik ártatlan emberi lények közvetlen
5911 IV, 6,97 | törvényeket. Ez a tisztelet teszi törvényessé a nemzés iránti felelõsség
5912 I, 3,20 | megtörténhet a legnagyobb törvényesség látszatával, legalábbis
5913 III, 5,70 | emberi élet megölésének törvényességérõl, vajon ez nem "zsarnoki"
5914 I, 3,20 | szavazzák meg. Valójában a törvényességnek csak tragikus látszata áll
5915 IV, 4,90 | gazdasági, politikai és törvényhozási programok kidolgozásában,
5916 I, 5,27 | Az abortuszt engedélyezõ törvényhozással s az eutanáziának néhol
5917 I, 3,18 | minden Alkotmányt és állami törvényhozást --, ma meglepõ ellentmondással
5918 IV, 4,90 | le nem mondhat, fõként ha törvényhozó vagy döntési mandátuma van,
5919 IV, 4,90 | ezért olyan szociális és törvényhozói kezdeményezéseket kell tenni,
5920 III, 4,66 | amikor egyesek, orvosok vagy törvényhozók maguknak követelik annak
5921 III, 3,59 | De felelõsség terheli a törvényhozókat is, akik indítványozzák
5922 III, 5,73 | leadhatja szavazatát egy olyan törvényjavaslatra, mely csökkenteni akarja
5923 Bev, 2,4 | Egy ilyen kulturális és törvénykezési összefüggésben a súlyos
5924 III, 5,68 | tilalma elkerülhetetlenül a törvénytelen gyakorlat növekedéséhez
5925 III, 5,72 | valamiben eltér a természeti törvénytõl, már nem törvény, hanem
5926 IV, 1,79 | vesszõk, melyek egyetlen törzsbõl szívják az éltetõ nedvet
5927 III, 5,70 | mert csak ez biztosítja a toleranciát, a személyek között a kölcsönös
5928 IV, 5,92 | szülõk munkatársai, szinte tolmácsai az élet továbbadásában és
5929 Bev, 2,3 | helyes lelkiismeret szavát tolmácsolom: "Minden, ami az élet ellen
5930 IV, 2,82 | püspököknek szól: mindenekelõtt tõlünk várják, hogy az élet Evangéliumának
5931 III, 2,56 | A közhatalomnak meg kell torolnia a személyi és közösségi
5932 I, 4,23 | eszköze és alkalma lesz. Így torzítják el és hamisítják meg az
5933 I, 3,19 | lelkületben, mely eltúlozván és torzítván a szubjektivitás fogalmát
5934 I, 4,24 | van a legnyugtalanítóbb torzulás és a legsötétebb erkölcsi
5935 IV, 5,92 | szinte tolmácsai az élet továbbadásában és az Atya tervei szerinti
5936 IV, 2,82 | tanításnak a teljes és hûséges továbbadásán, amit ebben az enciklikában
5937 III, 2,57 | Szentírás, folyamatosan továbbadja az Egyház Hagyománya és
5938 IV, 5,92 | akik arra hivatottak, hogy továbbadják az életet, mindig tudatában
5939 IV, 3,83 | jelentõs hellyé váljon, ahol továbbadjuk ennek az Evangéliumnak a
5940 II, 4,38 | valami jó, ez a szeretet további indítékot és erõt, új távlatokat
5941 I, 2,11 | az élet megvédéséhez és továbbviteléhez olykor hõsies döntéseket
5942 III, 4 | életre":320 az eutanázia tragédiája. ~
5943 III, 4,64 | orvostudomány fejlõdése és a transzcendencia iránt érzéketlen kultúra
5944 I, 4,22 | fogja föl "emberi létének" "transzcendens jellegét". Az életet sem
5945 I, 5,25 | mennyei Jeruzsálemben Isten trónusából".74 Szent Pál pedig arról
5946 I, 2,11 | mely kérdésessé teszi a tudás és az etika alapjait, s
5947 II, 3,34 | eltöltötte õket értelmi tudással, és megmutatta nekik a jót
5948 III, 3,59 | élet szolgálatára kapott tudásukat. ~De felelõsség terheli
5949 III, 1,52 | engedelmesség,265 mely annak tudatából fakad és táplálkozik, hogy
5950 I, 2,10 | emberhez is szól, hogy ébredjen tudatára annak a sok és súlyos támadásnak,
5951 IV, 1,79 | kötelesség, mely abból a tudatból fakad, hogy az a nép vagyunk, "
5952 II, 7,44 | a meggyõzõdésben annak a tudatnak is része van, hogy Izrael
5953 III, 3,63 | várható nehézségek nyugodt és tudatos vállalását, ezek az eljárások
5954 I, 5,27 | mozgalmak hatására mind tudatosabb lesz az élet értéke és hatásosabb
5955 III, 3,62 | büntetése azt célozza, hogy tudatossá váljék az adott bûn súlyossága
5956 III, 4,65 | s mindenekelõtt teljes tudattal tudjanak fölkészülni a végsõ
5957 IV, 6,98 | társadalomban növelkedni tudnak-e minden személy tiszteletében
5958 I, 2,10 | vétkes gondatlansága, akik tudnának segíteni, de nem teszik,
5959 II, 7,44 | számláld meg a csillagokat, ha tudod... ilyen lesz a te ivadékod.
5960 III, 5,69 | kell korlátozódnia, hogy tudomásul vegye és elfogadja a többség
5961 II, 10,50 | A sötétség azonban nem tudta elnyelni a kereszt ragyogását;
5962 IV, 2,82 | eredeti újdonságát, mindenkit tudunk segíteni abban, hogyaz értelem
5963 III, 5,74 | ugyanis soha nem szabad tudva és akarva együttmûködni
5964 III, 4,66 | olyan lenni, mint Isten "tudván a jót és a rosszat".332
5965 II, 5,40 | általános emberi tapasztalatot tükröz: lelkiismerete mélyén minden
5966 III, 5,73 | hogy "ez a szentek hite és türelme".359 ~Ha tehát egy törvény
5967 IV, 4,88 | 88. Mindez igényli a türelmes és bátor nevelõ tevékenységet,
5968 I, 1,9 | tanúsítottak volna a büntetésben türelmet vagy mérsékletet, hanem
5969 III, 4,64 | önrendelkezési joggal rendelkezzék tulajdon élete fölött. Különösen
5970 II, 5,40 | a Teremtõ és Atya Isten tulajdona és ajándéka. ~Az emberi
5971 I, 4,22 | uralható és manipulálható tulajdonának tekint. ~Ezek után a születõ
5972 III, 5,69 | demokratikus rendben a hatalom tulajdonképpeni birtokosai -- szabadsága
5973 III, 3,60 | ember már teljesen egyedi tulajdonságokkal fölruházva. Az emberi élet
5974 IV, 1 | Ti pedig tulajdonul lefoglalt nép vagytok, hogy
5975 III, 4,65 | elutasítja az úgynevezett "túlbuzgó gyógyítást", azaz olyan
5976 I, 5,27 | személyek figyelme már nemcsak a túlélés problémáira, hanem az életföltételek
5977 I, 3,18 | végrehajtották. Ma azonban a probléma túlhaladja ezeknek a személyes helyzeteknek
5978 IV, 3,86 | haladás és a modernség nevében túlhaladottnak mondják a hûség, a tisztaság
5979 II, 3,34 | olyan létezés csírája, mely túllép az idõ határain: "Isten
5980 III, 3,59 | és egyéni következményei túllépik az egyes ember felelõsségét
5981 I, 2,16 | környezetben. A szegény országok túlnépesedése ügyében hiányoznak a nemzetközi
5982 I, 2,15 | ti. a társadalom számára tulságosan megterhelõ, haszontalan
5983 Bef, 1 | Nagy jel tûnt föl az égen: egy napba öltözött
5984 IV, 4,87 | egységesnek kell lennie: nem tûrheti a pártoskodást vagy diszkriminációt,
5985 I, 3,20 | Íme, egy ellentmondást nem tûrõ relativizmus baljós végeredménye:
5986 II, 3,32 | s mennyire megalapozott üdvösség-várásuk. ~Ugyanez történik az Egyház
5987 II, 2 | Bátorságom és erõsségem az Úr, és üdvösségem lett":90 az élet mindig
5988 II, 10,50 | nyilvános mûködése során végig üdvösséget ajándékozott gyógyításaival
5989 I, 5,25 | mely megvált, megtisztít és üdvözít; az Új Szövetség Közvetítõjének
5990 IV, 1,79 | Evangélium átformált és üdvözített minket. "Az élet szerzõje"
5991 IV, 4,87 | fakadó tettei nincsenek? Üdvözítheti-e a hite? Ha valamelyiktestvérnek
5992 Bef, 1,102| az Úr Krisztust a világ Üdvözítõjét hordozza, s hogy arra hivatott,
5993 II, 2,31 | halál fenyegette,91 Isten üdvözítõként nyilatkoztatja ki magát
5994 Bef, 0,101| Evangéliumával. Máriának az angyali üdvözletkor adott beleegyezése és anyasága
5995 I, 5,27 | javulás lehetõségétõl. ~Üdvözölni kell az életminõség és az
5996 I, 2,16 | szegény országok túlnépesedése ügyében hiányoznak a nemzetközi
5997 III, 5,69 | lelkiismeretét a nyilvános ügyektõl. ~Ebbõl következõen két
5998 Bef, 3,104| vagy,~rád bízzuk az élet ügyét:~Ó Anyánk, tekints a magzatok
5999 II, 10,50 | bocsánatáért könyörgött üldözõi számára,246 és a latornak,
6000 II, 5,41 | ellenségeiteket és imádkozzatok üldözõitekért. Így lesztek fiai mennyei
6001 Bev, 2,3 | magamévá téve a zsinati üléseken elhangzottakat, újra és
6002 IV, 3,86 | Evangéliumának legnagyobb ünnepei, mert teljes önátadással
6003 IV, 3,84 | hogy a liturgikus esztendõ ünnepeivel befogadjuk, ízleljük és
6004 IV, 2,80 | beszéd, milyen gondolat ünnepelheti eléggé ezt a fölülmúlhatatlan
6005 IV, 3,85 | részvételével készítsék elõ és ünnepeljék. Fõ célja, hogy az egyéni
6006 IV, 3,84 | képmását: ezt a dicsõséget ünnepeljük minden emberben, az élõ
6007 I, 3,19 | gyökerei, mely az emberi jogok ünnepélyes meghirdetése és ezeknek
6008 I, 3,18 | olyan korszakban, melyben ünnepélyesen meghirdetik a személy sérthetetlen
6009 Bef, 3,104| én, az Angyali Üdvözlet ünnepén, pápaságom 17. évében. ~ ~
6010 IV, 3,85 | Az élet Evangéliumának ünneplésében becsülnünk és értékelnünk
6011 IV, 3,84 | megvalósításához. A liturgikus ünneplések, s fõként a szentségek kiszolgáltatása --
6012 IV, 3,86 | 406 az élet Evangéliuma ünneplésének az önátadásban és mások
6013 IV, 3,83 | Evangéliuma igazi és sajátos ünneplésévé is kell válnia. Ennek az
6014 IV, 3,83 | is kell válnia. Ennek az ünneplésnek az a célja, hogy szertartásai,
6015 IV, 5,93 | 93. Ezenfelül a család ünnepli az élet Evangéliumát a mindennapos
6016 III, 5,70 | helyzetben a demokrácia könnyen üres szólammá válik. ~
6017 III, 3,59 | van szó, melyet éppen azok ütnek, akiknek építeniük és oltalmazniuk
6018 IV, 3,83 | VI. Pál egyik karácsonyi üzenetében buzdított erre.400 E kontemplatív
6019 IV, 6,98 | hivatottak, hogy a nagy hatású üzenetek az élet kultúrája javát
6020 IV, 6,99 | II. Vatikáni Zsinat záró üzenetének szavait, magam is nyomatékos
6021 IV, 2,80 | mindenkinek elmondjuk ezt az üzenetet. "Amit láttunk és hallottunk, ...
6022 II, 10,50 | életrõl szóló keresztény üzenetrõl elmélkedtünk, szeretnék