Chapter,Paragraph
1 I,5 | Krisztus a maga isteni és emberi misztériumával alapja és
2 I,10 | szellemében és valamennyi emberi személy tiszteletben tartásával
3 II,21 | szétválaszthatatlanul az isteni és az emberi személy. 10~~~~~~Tudatában vagyunk
4 II,21 | azonban, jóllehet továbbra is emberi marad, gondos mérlegelés
5 II,22 | s hogy magára vette az emberi természet minden sajátosságát,
6 II,24 | annak lehetőségét, hogy az emberi létmódnak megfelelően Jézus,
7 II,24 | 52), saját misztériumának emberi tudatát is fokozatosan bontakoztatta
8 II,24 | kétségtelen, hogy Jézus már emberi életében tudatában volt
9 II,24 | Istennel” (Jn 5,18). Jézus emberi tudatának a Getszemáni kertben
10 II,25 | misztériumban, melyet az emberi teremtmény csak leborulva
11 III,33| átjárja az isteni Kedves az emberi személyt, aki együtt lüktet
12 III,37| származnak, aki jól ismeri az emberi szívet, s aki Ura a történelemnek. ~
13 IV,47 | tökéletesen Isten tervei és az emberi személy – a házastársak
14 IV,48 | történelem terméke, s az emberi gyengeségből fakad: nem
15 IV,48 | végéig. Ez az egység, amely – emberi korlátai ellenére – konkrétan
16 IV,49 | buzdít bennünket minden emberi teremtmény iránt. Olyan
17 IV,50 | nekik, melyek nem érik el az emberi méltóságot megillető minimumot
18 IV,51 | Mit tegyünk az alapvető emberi jogok megvetése láttán,
19 IV,51 | itt szót ejteni, mely az emberi élet tiszteletét követeli
20 IV,51 | megvetve a minden egyes emberi lényt megillető méltóságot. ~
21 IV,51 | hívőkre, hanem magának az emberi lénynek a természetében
22 IV,51 | alapelveket, melyektől az emberi lény sorsa és a civilizáció
23 IV,53 | akarva a szeretetnek és az emberi haladásnak ezt az irányát –
24 IV,55 | feltételeit, s eltávolítsuk az emberi történelem oly sok korszakát
25 IV,56 | végtelenül gazdagon kihat az emberi életre és történelemre,
26 IV,56 | gyakran támaszt az egyetemes emberi tapasztalaton belül és ennek
|