Chapter,Paragraph

 1  I,12     |           Pátriárkákkal és a többi keresztény felekezet Vezetőivel is.
 2 III,29    |         megelevenedett szívünkben. Keresztény életünk számára megújult
 3 III,30    |      fogalmazódik meg, mely minden keresztény élet követendő irányelve
 4 III,30    |              Bármilyen rendű-rangú keresztény ember meg van híva a teljes
 5 III,30    |           van híva a teljes értékű keresztény életre és a tökéletes szeretetre”. 16~~~~~~~~~
 6 III,31    |          célul tűzzük a hétköznapi keresztény életnek ezt a „magas fokát”:
 7 III,31    |           az egyházi közösség és a keresztény családok egész életének
 8 III,32    |            4). Ez a kölcsönösség a keresztény élet lényege, lelke, s egyben
 9 III,32    |        szemléléséhez. Megismerni a keresztény imádság e szentháromságos
10 III,33    |            Igen, kedves Testvérek, keresztény közösségeinknek az ima hiteles „
11 III,33(18)|          Orationis formas, Levél a keresztény elmélkedés néhány vonatkozásáról,
12 III,34    |          ahhoz az időhöz, amikor a keresztény közösség összehangolja majd
13 III,34    |  gondolnánk! A számos elkötelezett keresztény csoport tapasztalata, mégha
14 III,35    |      Zsinat óta, sokat fejlődött a keresztény közösség a szentségek –
15 III,35    |            Szentlélek ajándékát. A keresztény időt kétezer év óta „a hét
16 III,35    |          eredeti esemény, melyre a keresztény hit épül (vö. 1 Kor 15,14),
17 III,36    |        valóban tudatos és hitvalló keresztény életnek. Olyan évezredbe
18 III,36    |            jellemez, még a korábbi keresztény országokban is. Számos vidéken
19 III,37    |      megújulását is, hogy általa a keresztény közösségek mindennapi pedagógiája
20 III,37    |           segítségével is, amely a keresztény ember számára „a szokásos
21 III,38    |   tekintettel kell legyünk az élet keresztény látásmódjának lényeges elvére
22 III,40    | evangelizált országokban is, hogy „keresztény társadalomban” élünk, amely
23 III,40    |            hívőt kötelező erőt – a keresztény közösségek és csoportok
24 III,40    |         kultúrák iránt, melyekbe a keresztény üzenetet beoltani kívánjuk,
25 III,41    |           a múlt kategóriájáról, a keresztény kor első századaihoz kötődő
26 IV,46     |      távlat szorosan kapcsolódik a keresztény közösség azon képességéhez,
27 IV,47     |       válságát éljük. A házasság a keresztény elképzelés szerint egy férfi
28 IV,48     |      látható közösséget valamennyi keresztény testvérünkkel együtt. ~~
29 IV,48     |     közösségekben élnek A hit és a keresztény erkölcs lényeges pontjairól
30 IV,49     |       amely döntő módon minősíti a keresztény életet, az egyházi stílust
31 IV,50     |        szükséglet van, melyek a mi keresztény érzékenységünket szólongatják.
32 IV,50     |            hogy a szegények minden keresztény közösségben „otthon” érezzék
33 IV,50     |          szeretet eszközeivel és a keresztény szegénységről tett tanúságtétellel
34 IV,51     |       helyzet, melyekkel szemben a keresztény szellem nem maradhat érzéketlen.  ~
35 IV,51     |        méltóságot.  ~Ahhoz, hogy a keresztény tanúságtétel hatékony legyen –
36 IV,52     |    felsorolt feladatokat sajátosan keresztény stílusban kell megvalósítani.
37 IV,52     |         valaha is engednék, hogy a keresztény közösségeket szociális szolgáltatókká
38 IV,52     | feltétlenül szükséges dimenziója a keresztény tanúságtételnek. El kell
39 IV,53     |      jelent, mégis beletorkollik a keresztény szeretet széles folyamába,
40 IV,55(39) |     Nyilatkozat az Egyház és a nem keresztény vallások viszonyáról. ~
41 IV,56     |                Ez az elv nemcsak a keresztény igazság kimeríthetetlen
42 IV,56     |           a vallásokkal folytatott keresztény párbeszédnek is. Isten Lelke,