1025-egyha | egyid-fiata | fidel-irany | iras-kuszo | kuzde-nagyr | nagys-szeke | szeku-tudom | tudta-zsolt
Chapter,Paragraph
2519 II,27 | saját élményeim alapján.” 14Nagyszerű tanúságtétel ez! Egyébként
2520 II,28 | Egyház, ahogy Nagypénteken és Nagyszombaton is, szüntelenül szemléli
2521 III,29 | nem engedhetünk annak a naiv kísértésnek, mely varázsige
2522 III,36 | megvalósítjuk a közösséget. Az Úr napja, éppen a szentmisén való
2523 I,4 | találnak az üdvösség e „mai napjában”, aki a Kereszten megnyitja
2524 I,10 | rendezvény az év utolsó napjaiban: a találkozó a előadóművészet
2525 I,10 | munka ünnepének hagyományos napján került sor, s nagy kegyelmekkel
2526 III,36 | részvétel által, az Egyház napjává is válik,22 s általa az
2527 I,13 | ajándékának. Visszagondolva az e napokon átélt hangulatra, heves
2528 III,35 | pedig megelőlegezi az utolsó napot is, amikor majd újra eljön
2529 III,34 | imájának kezdetén egész napunk megszentelését és irányítását
2530 IV,54 | Egyház Krisztustól, a mi Napunktól függ, s az ő fényét tükrözi
2531 II,18 | valóban azzal zárulnak, hogy a Názáretit mint a halál felett is győzedelmeskedőt
2532 I,13 | zarándoklatot. Elmentem Nebo hegyére, majd azokra a helyekre,
2533 I,9 | az impozáns tömegek néha nehéz próbára is tették mind az
2534 IV,47 | engedhet e kérdésben a rá nehezedő kulturális nyomásnak, mégha
2535 I,13 | amelyeket ő szentelt meg. Csak nehezen tudom kifejezni érzéseimet,
2536 III,36 | gyakran magunkra maradva vagy nehézségekkel küszködve – a korábbinál
2537 Összef,59 | lendületét kell utánoznunk: „… nekilendülök annak, ami előttem van.
2538 I,4 | megszületett a Megváltó nektek, Krisztus az Úr, Dávid városában” (
2539 IV,43 | eszközei nem sokat érnek. Lélek nélküli látszattá válnának, csak
2540 I,7 | adta az Egyháznak. Közülük némelyeket a Jubileumi Év során boldoggá
2541 IV,46 | régen evangelizált országok némelyikében egyenesen drámai méreteket
2542 II,27 | megérzéseinek feldolgozását, mivel némelyikük különleges világosságot
2543 II,16 | korszakában, s hogy az új évezred nemzedékei elé is az ő arcát rajzolja
2544 III,35 | akkor újra és újra „minden nemzedéknek meg akarja mutatni a történelem
2545 II,22 | Fia „test szerint Dávid nemzetségéből született” (Róm 1,3; vö.
2546 Összef,58 | tegyétek tanítványommá mind a népeket! Kereszteljétek meg őket
2547 IV,56 | nem vonhatja ki magát a népekhez szóló missziós tevékenység
2548 III,34 | főleg nevelni kellene a népet a liturgikus imádságra.
2549 III,34 | szükséges körültekintéssel – a népi imaformák értékét, és főleg
2550 III,40 | kultúrának és számtalan népnek az arcát is, amely befogadja,
2551 Intro,1 | meghaladó mértékben zarándok néppé vált, s „a juhok nagy pásztorának” (
2552 IV,51 | rosszul értenek, sőt egyenesen népszerűtlenné válik miatta az Egyház,
2553 I,6 | Feszületre szegezve, az Egyház nevében bocsánatot kértem valamennyi
2554 III,34 | arra, hogy az imádságra nevelés központi helyet foglaljon
2555 IV,43 | előmozdítása a fealadat, ezt kell nevelési elvként magunk elé tűznünk
2556 IV,47 | mind teljesebb evangéliumi neveléssel képessé tegyük a családokat
2557 III,34 | imaformák értékét, és főleg nevelni kellene a népet a liturgikus
2558 IV,46 | moderátorok, az ifjúság nevelői vagy a legkülönfélébb szeretetszolgálatok
2559 I,9 | minden hiteles barátság nevelője? Ha Krisztust valódi arcával
2560 IV,55 | kísértetét. Az egyetlen Isten nevének egyre inkább a béke nevévé
2561 II,22 | felmagasztalta, és olyan nevet adott neki, amely fölötte
2562 IV,55 | nevének egyre inkább a béke nevévé és a béke parancsává kell
2563 II,27 | hagyományban „sötét éjszakának” nevezett rettenetes állapotról szereztek.
2564 II,24 | hanem az Istent is Atyjának nevezte, s így egyenlővé tette magát
2565 II,22 | amely fölötte van minden névnek, hogy Jézus nevére hajoljon
2566 I,15 | teszi kezét és hátrafelé néz, nem alkalmas az Isten Országára” (
2567 I,15 | nem tűri, hogy hátrafelé nézzünk, még kevésbé, hogy átadjuk
2568 IV,50 | rétegekben uralkodnak el, akik nincsenek híjával a gazdasági erőforrásoknak,
2569 IV,47 | szerint egy férfi és egy nő teljes, kizárólagos és felbonthatatlan
2570 II,18 | csoportjai között egyre növekvő feszültségre, egészen a
2571 I,4 | Év megsejttette velünk, noha kétezer év múlt el a történelem
2572 IV,45 | az Úr azt, ami jobb”. 30Nolai Szent Paulin pedig így int
2573 IV,54(38) | Ecclesiae, quod suum lumen non habeat, sed ab Unigenito
2574 IV,57 | Tanítóhivatal által előterjesztett normatív szövegeket. A Jubileum végére
2575 IV,55(39) | Vö. Nostra aetate, Nyilatkozat az Egyház
2576 Intro,1 | Az új évezred kezdetén (Novo millennio ineunte), amikor
2577 III,36 | Számos vidéken csak „kisded nyáj” (Lk 12,32) a keresztények
2578 II,22 | az alvilágban, s minden nyelv hirdesse az Atyaisten dicsőségére,
2579 IV,42 | emberek vagy az angyalok nyelvén, hiába „mozdítunk el hegyeket”
2580 II,24 | hogy érettségre jutva olyan nyelvet használ, mely határozottan
2581 III,40 | személy – érzékenységüket vagy nyelvüket illető – igényeinek, Pál
2582 II,28 | Krisztus, a halál pedig nyereség” (Fil 1,21). ~~Kétezer évvel
2583 II,24 | segítségével bepillantást nyerhetünk abba a „határmezsgyébe”,
2584 II,24 | az azonossága erőteljesen nyilatkozik meg az Evangéliumokban;
2585 IV,45 | gyakran a fiatalabbnak nyilatkoztatja ki az Úr azt, ami jobb”. 30
2586 II,20 | vallomását: „Nem a test és vér nyilatkoztatta ki ezt neked, hanem az én
2587 Intro,1 | szenvedélyesen éljük a jelent és nyíljunk meg a jövő előtt: „Jézus
2588 IV,42 | lényegét testesíti meg és nyilvánítja ki. A közösség a szeretet
2589 IV,42 | scientia amoris szakértőjeként nyilvánítottam egyházdoktorrá: „Megértettem,
2590 III,31 | az irányba kell haladnia. Nyilvánvaló azonban, hogy a szentség
2591 I,5 | egybeesése egy új évezred nyitányával – anélkül, hogy helyet adnánk
2592 IV,56 | az alázatos és bizakodó nyitásnak a szellemében igyekszik
2593 IV,55 | találkozók formájában megpróbált nyitni a többi vallás felé és párbeszédet
2594 I,12 | folyamán első ízben, közösen nyitotta meg az egyik Szent Kaput
2595 IV,56 | arra biztat, hogy ezzel a nyitottsággal és ugyanakkor figyelmes
2596 IV,45 | elemeket, hogy bizalmat és nyitottságot követel tőlük Isten népének
2597 I,13 | hogy kifejezetten Ábrahám nyomába eredjek, „aki atyánk a hitben” (
2598 I,8 | Zarándokegyház ~~8. Mintegy a szentek nyomait követve az Egyház számtalan
2599 IV,47 | a rá nehezedő kulturális nyomásnak, mégha ezt harcos követők
2600 II,28 | tekintetét az Egyház. Péter nyomdokában jár, aki könnyekre fakadt
2601 II,21(10) | A szentatyák nyomdokait követve mindnyájan egy szívvel-szájjal
2602 II,19 | embereinek, akik rajta hagyták nyomukat Izrael történetén. Jézus
2603 III,41 | Isten kegyelmével – a nyomukba eredni. ~~
2604 IV,48 | Bárcsak rábírná a Kelet és a Nyugat keresztényeit annak az időnek
2605 III,33 | mind a keleti, mind pedig a nyugati, sokat taníthat nekünk ezzel
2606 I,8 | évben nemcsak az a sokadalom nyűgözte le tekintetemet, mely a
2607 II,23 | olyan antropológia alapjai nyugosznak, mely képes meghaladni saját
2608 Intro,2 | gyöngeségeinken Isten tekintete nyugszik. Nem vonhatjuk azonban ki
2609 I,15 | gondod van és sok minden nyugtalanít, pedig csak egy a szükséges” (
2610 IV,50 | kiváltságosnak hatalmas lehetőségeket nyújt, személyek millióit azonban
2611 II,20 | csend és az imádság élménye nyújthatja azt a keretet, amelyben
2612 IV,53 | is nagylelkű támogatást nyújtott; mindezek segítségével sikerült
2613 IV,56 | tökéletes tanúságtételt nyújtsunk a bennünk élő reményről (
2614 III,30 | szentségnek ez az – úgyszólván – objektív ajándéka minden megkereszteltnek
2615 Összef,58 | előtt, mint valami széles óceán, melynek kalandjaiba Krisztus
2616 IV,56 | hogy egyszülött Fiát adta oda” (Jn 3,16). Mindez – ahogy
2617 IV,49 | mértékben lássa –, hogy az odaadás milyen fokára képes eljutni
2618 I,9 | rokonszenv és a figyelmes odahallgatás határozott meg, különösen
2619 IV,51 | távol magunkat attól az ökológiai katasztrófától, amelynek
2620 I,12 | eseményein. Bizonyos, hogy az ökumenizmus útja fáradságos, sőt hosszú,
2621 IV,48 | és főként a szentség nagy ökumenizmusa Isten segítségével szükségszerűen
2622 II,22 | teljes, emberségét is magába ölelő megdicsőülésének előkészítője: „
2623 Intro,3 | ezekben a részegyházakban ölt testet Isten egyetlen népének
2624 III,40 | hagyományhoz, ugyanakkor magára ölti annak a számtalan kultúrának
2625 I,15 | tettünk, az nem igazolhatja az önelégültséget, még kevésbé indok a tétlenségre.
2626 I,12 | Bizonyára érthető, hogy önkéntelenül is Szent Péter Székéből
2627 IV,45 | érvényesíti, elvetve minden önkényes kísértést és jogtalan követelést.
2628 III,40 | a kereszténység teljesen önmaga marad, tökéletes hűségben
2629 III,40 | az nem őrizheti meg őt önmagának, hanem hirdetnie kell. Új
2630 Intro,2 | követően – kérdőre vonhatja önmagát, hol tart a megújulás, s
2631 IV,46 | hívására, főként ha ez a hívás önmagunk és erőink teljes átadását
2632 IV,43 | és elutasítjuk azokat az önző kísértéseket, melyek folyamatosan
2633 I,12 | Ôszentsége II. Karekinnek, az örmények legfőbb Pátriárkájának és
2634 Intro,2 | cantabo” (Az Úr irgalmát örökké éneklem – Zsolt 89[88],2). ~~
2635 Intro,1 | Úrnak, mert jó: irgalma örökkévaló” (Zsolt 118[117],1). ~~
2636 II,22 | aki megfosztja magát az örökkévalóság óta hozzá tartozó dicsőségtől (
2637 I,15 | magját keressük annak az örökségnek, melyet számunkra hagyott,
2638 I,7 | keresztényüldözések jelképe is. Erről az örökségről nem mondhatunk le; állandó
2639 I,13 | illeszkedett. Így abban az örömben részesültem, hogy elmehettem
2640 II,28 | a Jegyes, saját kincsét, örömét szemléli: „Dulcis Iesu memoria,
2641 IV,50 | hatékonyan Isten Országának örömhírét? Az evangelizáció e formája
2642 III,33 | elvezet ahhoz a kimondhatatlan örömhöz, melyet a misztikusok „jegyesi
2643 II,21 | mérlegelés eredményeként foglalja össze az egyház tanítását, s általa
2644 II,21(10) | vallani két természetben össze-nem-elegyítve, változhatatlanul, meg-nem-osztva
2645 IV,52 | kereszténységet, ez ugyanis nem lenne összeegyeztethető a szeretet követelményeivel,
2646 II,26 | kiáltásig. E két, látszólag összeférhetetlen elem egyidejű jelenléte
2647 Összef | ÖSSZEFOGLALÁS ~~DUC IN ALTUM!~~
2648 II,20 | misztériumnak legteljesebb összefoglalása János evangélista ünnepélyes
2649 III,31 | szó a lelkipásztori terv összefüggésében? ~Valójában súlyos következményeket
2650 IV,56 | figyelmes körültekintéssel összegyűjtse „Isten jelenlétének és szándékának
2651 III,37 | szólottam erről a témáról, összegyűjtve azokat a tapasztalatokat,
2652 Intro,3 | részegyházban, amely püspöke körül összegyűlve testvéri egységben és a „
2653 III,34 | amikor a keresztény közösség összehangolja majd a pasztorációs tevékenység
2654 II,21 | kizárólag ő. A két természet összekeveredés nélkül, de ugyanakkor szétválaszthatatlanul
2655 III,36 | melyet a kultúrák és vallások összekeveredése jellemez, még a korábbi
2656 II,17 | melyet az Evangéliumok, összetett szerkezetük és eredeti beavató
2657 III,29 | közösségek döntéseit hozzák összhangba a szomszédos egyházak, valamint
2658 III,29 | döntéseivel. ~Ennek az összhangnak a kialakítását minden bizonnyal
2659 Intro,1 | visszhangzanak szívünkben, s arra ösztönöznek, hogy hálával emlékezzünk
2660 IV,44 | ezen az alapon arra kell ösztönöznie, hogy minden korábbinál
2661 IV,48 | szüntelenül a teljes egység felé ösztönzik őket. 34~~~~~~Krisztus imája
2662 IV,48 | Amikor a nagy Jubileum arra ösztönzött bennünket, hogy tekintetünket
2663 Összef,58 | 20,19) estéjén megjelent övéi előtt, rájuk „lehelte” a
2664 II,19 | valójában egészen más, mint ők! „Övéitől” éppen azt a felismerési
2665 II,18 | amely arra ösztönözte, hogy övéivel együtt részt vegyen a jeruzsálemi
2666 I,4 | meghirdető bullában azt az óhajomat fejeztem ki, hogy a Megtestesülés
2667 I,14 | sújtják. Szeretnék hangot adni óhajomnak, hogy az illetékes kormányok
2668 II,27 | megélt teológiája” jelent. Ôk értékes útmutatásokkal szolgálnak
2669 IV,43 | mit jelent ez konkrétan? Okfejtésünk válhatna itt közvetlenül
2670 III,37 | jelentkezik. E válságot előidéző okok nem szűntek meg az eltelt
2671 II,22 | Krisztus istenségébe vetett hit okoz problémát; más történelmi
2672 III,33(18)| néhány vonatkozásáról, 1989. október 15. in: AAS 82 (1990), 362–
2673 II,21 | Nyújtsd ki a kezedet és tedd oldalamba!” (Jn 20,27). És Tamáshoz
2674 II,19 | megmutatja nekik „kezét és oldalát” (uo.). Bizonyos, hogy nem
2675 IV,43 | formálunk, mindenütt, ahol az oltár szolgáinak, a fölszentelteknek
2676 IV,46 | tűrve mindenkihez szól: „Ne oltsátok ki a Lelket, s a prófétai
2677 III,39 | hallgatása és figyelmes olvasása terén. A Szentírást megillető
2678 IV,56 | II. Vatikáni Zsinat is „olvasni az idők jeleit”? 41Az Egyház,
2679 IV,57 | Megfelelő módon kell őket olvasnunk, meg kell őket ismernünk
2680 II,20 | párbeszéd a tanítványokkal olyankor zajlott le, amikor Jézus „
2681 II,17 | azonban már teljesen föltárul, olyannyira, hogy Szent Jeromos határozottan
2682 IV,50 | korunkban is vannak még olyanok, akik éhen halnak, akiket
2683 I,5 | szerepel: mint „alfa és ómega, az első és az utolsó, a
2684 IV,45(31) | fidelium ore pendeamus, quia in omnem fidelem Spiritus Dei spirat” (
2685 IV,45(30) | Regula, III, 3: „Ideo autem omnes ad consilium vocari diximus,
2686 IV,45(31) | De omnium fidelium ore pendeamus,
2687 IV,42 | a Jézustól kapott Lélek ontja felénk (vö. Róm 5,5), hogy
2688 IV,50 | társadalom által szüntelenül ontott szavak árjába. A cselekedetek
2689 II,27(13) | 135–136. Dr. Csertő György OP fordítása. ~
2690 III,29 | ApCsel 2,37). ~~Bizakodó optimizmussal faggatjuk magunkat, mindazonáltal
2691 I,10 | állított” egy gyermeket, s őrá mutatott követendő példaként
2692 II,26 | ezért még ebben a sötét órában is világosan látja a bűn
2693 II,25 | az utolsó órán, a Kereszt órájában nyilvánul meg. Misztérium
2694 IV,50 | szeretet képzelőerejének” új órájához, amely nemcsak a segítségnyújtás
2695 II,18 | Golgotán kerül sor. A sötétség óráját azonban új, sugárzó hajnal
2696 II,18 | következtében már az első órákról is biztos tanúk vallották
2697 II,25 | vetületéhez, mely az utolsó órán, a Kereszt órájában nyilvánul
2698 III,30(15)| Szent Ciprián, De Orat. Dom. 23: PL 4, 553; vö.
2699 III,33(18)| Vö. Hittani Kongregáció, Orationis formas, Levél a keresztény
2700 IV,45(31) | De omnium fidelium ore pendeamus, quia in omnem
2701 III,40 | találkozott Krisztussal, az nem őrizheti meg őt önmagának, hanem
2702 I,10 | akarnak jutni a mennyek országába (vö. Mt 18,2–4). ~~Valamiképpen
2703 I,15 | néz, nem alkalmas az Isten Országára” (Lk 9,62). Isten Országának
2704 I,12 | jelentős találkozóra az Ortodox Pátriárkákkal és a többi
2705 IV,49 | Egyház, mintsem tanításának ortodoxiáján. ~~Semmiképpen sem szabad
2706 IV,50 | kapják meg a legelemibb orvosi gondozást sem, vagy akiknek
2707 I,13 | áldozatainak szörnyű emlékét őrzi. Ezt a zarándokutat a testvériség
2708 Intro,1 | énekelhetjük a hálaadás ősi énekét: „Adjatok hálát az
2709 I,12 | Különösen élesen emlékszem Ôszentsége II. Karekinnek, az örmények
2710 IV,48 | s benne az Egyház nem oszlik pártokra (vö. 1 Kor 1,11–
2711 II,17 | az ő misztériuma, mely az Ószövetségben még elfátyolozva van csak
2712 I,5 | Szentlelket is: az egyetlen és osztatlan Szentháromságot, azt a kimondhatatlan
2713 II,21(10) | nem tagozódik és nem osztódik két személyre, hanem egy
2714 IV,53 | jeruzsálemi közösség megható módon osztotta meg javait a nem keresztényekkel,
2715 IV,50 | fejeződjék ki, hanem a testvéri osztozás formájában. ~~Ennek érdekében
2716 I,15 | Krisztus-arc szemlélését emelem ki. Ôt szemléltük történeti vonásaiban
2717 IV,56 | párbeszédnek is. Isten Lelke, aki „ott fúj, ahol akar” (Jn 3,8),
2718 IV,50 | keresztény közösségben „otthon” érezzék magukat. Vajon
2719 IV,43 | lelkisége ~~43. A közösség otthonává és iskolájává kell tennünk
2720 IV,50 | sem, vagy akiknek nincs otthonuk, ahol meghúzódhatnának? ~~
2721 I,13 | részéről, hanem az izraeli és palesztin közösségek részéről is.
2722 III,35(20)| II. János Pál pápa, Dies Domini kezdetű apostoli
2723 IV,56(40) | Vallások Közötti Párbeszéd Pápai Tanácsa, Dialógus és hithirdetés.
2724 I,7 | a történelem jól ismert pápáiról, akár alázatosan kicsiny
2725 I,11(6) | Vö. II. János Pál pápának A harmadik évezred közeledtével
2726 Intro | Püspöktestvéreimhez, ~a papokhoz és a diakónusokhoz,~a szerzetesekhez
2727 I,10 | tanárokig, a püspököktől és papoktól a megszentelt életet vállalókig,
2728 III,37 | emeljék ki értékeit. Kedves Paptestvérek, az átmeneti válságok nem
2729 II,27 | boldogság és a fájdalom paradox vegyületét. Az Isteni Gondviselés
2730 II,25 | megpróbáljuk kimeríteni. A paradoxon a maga teljes élességével
2731 II,27 | boldog és szenvedő Jézus paradoxonát: „Urunk az Olajfák kertjében
2732 Összef,58 | Mt 28,19). Ez a missziós parancs bevezet bennünket a harmadik
2733 IV,55 | a béke nevévé és a béke parancsává kell válnia. ~~
2734 IV,42 | programjainknak abból az „új parancsból” kell fakadniuk, melyet
2735 IV,56 | szívvel bocsátkozzunk a párbeszédbe. Tudjuk, hogy a kegyelemmel
2736 IV,56 | vallásokkal folytatott keresztény párbeszédnek is. Isten Lelke, aki „ott
2737 IV,55 | ígérkezik, szükség van erre a párbeszédre, hogy általa biztosítsuk
2738 IV,45 | Ezek, mint tudjuk, nem a parlamentáris demokrácia felépítését követik,
2739 I,14 | érvényre juttassák ezeket a parlamenti döntéseket. A többoldalú
2740 I,14 | időben számos hitelező állam parlamentje szavazott azoknak a kétoldalú
2741 IV,48 | benne az Egyház nem oszlik pártokra (vö. 1 Kor 1,11–13). Az
2742 II,26 | Atya szeretetével szemben. Passiója, mielőtt testi szenvedés
2743 III,40 | teszem, különsen az ifjúság pasztorációjára gondolok. A Jubileum éppen
2744 Intro,1 | néppé vált, s „a juhok nagy pásztorának” (Zsid 13,20) vezetésére
2745 I,4 | hivatkoztak, amikor hírül adták a pásztoroknak azt a csodálatos eseményt,
2746 IV,53 | történelmet. Kicsiny, de jelentős patak: a Jubileum arra ösztönözte
2747 IV,53 | megvalósítandó mű csak kis patakot jelent, mégis beletorkollik
2748 I,12 | Karekinnek, az örmények legfőbb Pátriárkájának és Katolikoszának legutóbbi
2749 I,12 | jelentős találkozóra az Ortodox Pátriárkákkal és a többi keresztény felekezet
2750 I,12 | Konstantinápoly Ökumenikus Pátriárkátusának egyik Metropolitája, mégpedig
2751 IV,45 | ami jobb”. 30Nolai Szent Paulin pedig így int bennünket: „
2752 IV,53 | valamiképpen gyümölcse és pecsétje a jubileumi szeretetnek.
2753 III,37 | keresztény közösségek mindennapi pedagógiája meggyőző és hatékony módon
2754 III,32 | 32. A szentségnek ehhez a pedagógiájához olyan kereszténységre van
2755 III,31 | s hogy a szentség valódi pedagógiájára van szükség, mely képes
2756 III,31 | ritmusához alkalmazkodni. Ennek a pedagógiának magába kell építenie mindazt
2757 IV,45 | Jellemző Szent Benedek példája, aki arra emlékezteti a
2758 III,40 | illető – igényeinek, Pál példájára, aki ezt mondta: „Mindenkinek
2759 IV,47 | családokat arra, hogy meggyőző példáját adják az olyan házasságnak,
2760 III,41 | hozott (vö. Mt 13,8.23). Példájukkal megmutatták és mintegy „
2761 I,10 | s őrá mutatott követendő példaként mindazok számára, akik be
2762 IV,54(38) | Így például Szent Ágoston: „Luna intelligitur
2763 IV,45(31) | De omnium fidelium ore pendeamus, quia in omnem fidelem Spiritus
2764 IV,53 | sok zarándoktól kaptunk pénzadományokat, s velük együtt számos gazdasági
2765 IV,53 | szembesültünk, a megtakarított pénzt karitatív célokra fordítjuk.
2766 I,14 | viszont, mely a nemzetközi pénzügyi szervezetekkel szemben terheli
2767 IV,50 | azonban nemcsak a fejlődés peremére szorítja, hanem egyenesen
2768 I,9 | különleges adományát. Néha pesszimizmussal tekintünk az ifjúságra,
2769 III,29 | kérdést magunknak, melyet Péterhez intéztek Jeruzsálemben pünkösi
2770 II,23(12) | Beszéd az ariánusok ellen 70: PG 26, 425B – 426G. ~
2771 III,37 | Krisztus maga a mysterium pietatis: az, akiben Isten megmutatja
2772 III,38 | Istennel folytatott párbeszéd pillanata azonban megnyitja szívünket
2773 Összef,59 | E Jubileum lezárulásának pillanatában, mely a reményteli jövő
2774 IV,47 | Ez a jelenlegi történelmi pillanatban kitüntetett jelentőségű,
2775 I,4 | történt, néha olyan telített pillanatokat idézve elő, hogy szinte
2776 IV,48 | utunkon, törekedjünk arra a pillanatra, amikor majd Krisztus valamennyi
2777 II,18 | az adatok, kezdve attól a pillanattól, amikor az ifjú galileait
2778 IV,43 | azt jelenti, hogy szívünk pillantását a bennünk lakó Szentháromság
2779 III,31 | hirdetünk, úgy tűnhet első pillantásra, hogy ez kevésbé ültethető
2780 IV,52 | járuljon hozzá a mára már planetáris méreteket öltött társadalmi
2781 III,34 | nemcsak a szerzetes-, hanem a plébániaközösségek is élnének velük, hogy egész
2782 IV,46 | hogy széles körben – a plébániákon, a tanintézetekben, a családokban
2783 IV,55 | A kulturális és vallási pluralitás korában, amilyennek az új
2784 III,37 | 1984-ben Reconciliatio et poenitentia kezdetű szinódus utáni buzdításommal
2785 IV,51 | szükségképpen a kultúra, a politika, a gazdaság és a család
2786 I,10 | megszentelt életet vállalókig, a politikusoktól az újságírókig és a katonákig,
2787 IV,48 | keresztény erkölcs lényeges pontjairól kialakított teológiák szembesítése,
2788 Összef,58 | Rómában, a világ számos pontjáról érkezett püspökökkel egyetemben,
2789 II,17 | közvetítésükkel a hit látomását pontos történelmi tanúságtétel
2790 IV,52 | értelmezze, s hogy mind pontosabb és szervesebb módon járuljon
2791 III,34 | elsorvad, s végül még a „pótszerek” csábításának is engednek,
2792 III,34 | engednek, s hajlani kezdenek a pótvallások kínálata vagy a babona szélsőséges
2793 I,10 | erkölcsileg egészséges, pozitív üzenetet közvetítsenek,
2794 IV,42 | egységének”. 26~~~~~~Az Úr igen precíz szavakat mondott e témakörben,
2795 III,38 | belső élet és a szentség primátusára. Ha figyelmen kívül hagyjuk
2796 III,41 | gyakran még a vértanúság próbáját is kiállta. Bennük Isten
2797 III,29 | formájában minket is befolyásolni próbál korunk nagy kihívásaival
2798 IV,53 | jelenlegi körülmények között próbáljuk megismételni azt a tapasztalatot,
2799 I,9 | impozáns tömegek néha nehéz próbára is tették mind az egyházi,
2800 II,24 | elszenvednie a legnehezebb próbát. De még a szenvedés és a
2801 I,14 | mindig kínzó szegénység problémái iránt. Ezen a téren különös
2802 III,29 | mindazonáltal nem becsüljük alá a problémákat. Természetesen nem engedhetünk
2803 IV,50 | hittel közeledni ezekhez a problémákhoz, és megfejteni azt a felhívást,
2804 I,13 | sürgessem mindazoknak a problémáknak igazságos megoldását, melyektől
2805 IV,44 | tudjunk válaszolni azokra a problémákra, melyekkel az Egyháznak
2806 II,19 | Jeremiásnak vagy valamelyik másik prófétának” (Mt 16,14). Helytálló válasz,
2807 III,34 | el az egész lelkipásztori programban. Jómagam azt tervezem, hogy
2808 I,12 | javasoltam, hogy a Jubileumi Év programjában különleges figyelmet fordítsunk
2809 IV,42 | arcát, akkor lelkipásztori programjainknak abból az „új parancsból”
2810 III,31 | tesszük annak a lelkipásztori programnak az alapjává, melyet az új
2811 IV,49 | stílust és a lelkipásztori programokat. A most kezdődő évszázad
2812 III,31 | gyakorlatba. Hiszen be lehet-e „programozni” a szentséget? Vajon mit
2813 II,17(8) | Christi est”: Comm. in Is., Prol.; PL 24, 17. ~
2814 IV,54(38) | appellatus”: Enarrationes in Psalmos 10,3. ~
2815 III,40 | át kell adnunk magunkat a Pünkösd utáni apostoli igehirdetés
2816 Összef,58 | számíthatunk, aki kiáradt Pünkösdkor, s aki ma is arra ösztönöz
2817 III,29 | Péterhez intéztek Jeruzsálemben pünkösi beszéde után: „Mit tegyünk
2818 Intro,3 | valamennyi részegyházban, amely püspöke körül összegyűlve testvéri
2819 III,29 | mely a püspöki konferenciák püspökei között és a zsinatokon kialakult.
2820 Összef,58 | számos pontjáról érkezett püspökökkel egyetemben, neki ajánlottam
2821 I,10 | az egyetemi tanárokig, a püspököktől és papoktól a megszentelt
2822 Intro | Püspöktestvéreimhez, ~a papokhoz és a diakónusokhoz,~
2823 IV,43 | való ajándékot” is, nem pusztán annak a testvérnek az ajándékát,
2824 IV,54(38) | ab Unigenito Filio Dei, qui multis locis in Sanctis
2825 II,19 | bizonyul felfogni ennek a rabbinak valóban kivételes vallási
2826 IV,48 | megújulva kiteljesedjék. Bárcsak rábírná a Kelet és a Nyugat keresztényeit
2827 I,10 | legmeghatóbb esemény a Regina Coeli rabjaival való találkozás volt. Kiolvastam
2828 II,22 | kultúra számos területét a racionalizmus kerítette hatalmába, elsősorban
2829 IV,51 | érzéketlen. ~Van az evangéliumi radikalitásnak egy olyan sajátos esete
2830 I,15 | kezdeményezésekké alakítja a magával ragadó lelkesedést. Maga Jézus
2831 I,6 | minket az Evangéliumhoz való ragaszkodásunkban. ~~
2832 IV,47 | visszaállította eredeti ragyogásába, amikor kinyilatkoztatta,
2833 II,21 | Feltámadottat az ő isteni ragyogásának teljességében, s állandóan
2834 IV,57 | veszítenek értékükből és ragyogásukból. Megfelelő módon kell őket
2835 I,6 | az eseményeit, amikor nem ragyogott az evangéliumi szellem.
2836 II,16 | hogy Krisztus világosságát ragyogtassa fel a történelem minden
2837 II,23 | megáldott minket Isten, és „ránk ragyogtatta arcát” (vö. Zsolt 67[66],
2838 I,10 | közvetlenül részt vettek rajtuk, hanem azok felé is, akik
2839 II,25 | haláltusa jelenete élénken rajzolódik szemünk elé. A rá váró megpróbáltatás
2840 II,18 | is egybehangzanak, hogy rámutatnak a Jézus és a korabeli vallási
2841 III,41 | meglepő látványt tárt elénk, rámutatott, hogy korunkban is igen
2842 IV,51 | hit szempontjait akarjuk rátukmálni a nem hívőkre, hanem magának
2843 IV,49 | Egyháztól. Ez a fajta választás rávall Isten szeretetének, gondviselésének,
2844 III,37 | Emlékeztek talán, hogy 1984-ben Reconciliatio et poenitentia kezdetű szinódus
2845 IV,56(40) | Dialógus és hithirdetés. Reflexiók és tájékoztatás kezdetű
2846 IV,48 | anglikán közösségben és a reformációból született egyházi közösségekben
2847 IV,44 | sokat tettek a Római Kúria reformja, a szinódusok szervezése,
2848 I,10 | egyik legmeghatóbb esemény a Regina Coeli rabjaival való találkozás
2849 III,37 | mely főként a világ egyes régióiban jelentkezik. E válságot
2850 I,6 | Jegyesének arcát. ~~Már régóta készültünk erre a lelkiismeret-vizsgálatra,
2851 IV,45(30) | Regula, III, 3: „Ideo autem omnes
2852 Intro,2 | kell fejtenünk mindannak rejtett értelmét, ami a szemünk
2853 III,40 | fordulunk, s közben nem rejtjük véka alá az evangéliumi
2854 II,25 | Atyáink benned reménykedtek, reméltek s te megszabadítottad őket…
2855 IV,48 | megújítása érdekében nagy reménnyel fordulok a keleti egyházakhoz
2856 II,25 | folytatódik: „Atyáink benned reménykedtek, reméltek s te megszabadítottad
2857 Összef,58 | folytassuk utunkat annak a reménynek a jegyében, amely „nem csal
2858 IV,56 | nyújtsunk a bennünk élő reményről (vö. 1 Pt 3,15). Nem kell
2859 Összef,58 | 58. Haladjunk tehát előre reménységben! Új évezred nyílik meg az
2860 Összef,58 | újra kapcsolatba kerüljünk reménységünknek ezzel az eleven forrásával?
2861 I,10 | szenvedést, de a megbánást és a reményt is. Számukra különösen is
2862 Összef,59 | lezárulásának pillanatában, mely a reményteli jövő felé fordít bennünket,
2863 IV,45(29) | Ecclesiae de mysterio, Rendelkezés a világi hívőknek a lelkipásztori
2864 II,18 | részletes beszámolóval nem rendelkezünk róla, mégis nyilvános működésének
2865 III,35 | világ eredetének és végső rendeltetésének misztériuma”. 21~~~~~~~~~
2866 I,10 | Rokonszenves volt végül egy rendezvény az év utolsó napjaiban:
2867 II,18 | zarándoklaton (vö. Lk 2,41), s hogy rendszeresen megjelenjen városa zsinagógájában (
2868 III,30 | keresztényre érvényes: „Bármilyen rendű-rangú keresztény ember meg van
2869 IV,57 | vagy úgy – ezt tegye minden részegyház is. Az évek múlásával ezek
2870 Intro,3 | amelynek megvalósítására minden részegyházat szeretnék meghívni. „A tevékeny
2871 I,13 | kivételes fogadtatásban volt részem, mégpedig nemcsak az Egyház
2872 IV,46 | életének a világ valamennyi részén. A régen evangelizált országok
2873 I,13 | illeszkedett. Így abban az örömben részesültem, hogy elmehettem Sínai hegyére,
2874 III,33 | Mivel mi abban a kegyelemben részesültünk, hogy hiszünk Krisztusnak,
2875 I,10 | valamennyi jubileumi esemény részleteire. Mindegyiknek megvolt a
2876 II,18 | 4,16). ~~Bár szerves és részletes beszámolóval nem rendelkezünk
2877 IV,50 | tablóját a végtelenségig részletezhetnénk, amennyiben régi formáit
2878 III,30 | Kívánom, hogy a Jubileum résztvevői közül sokan élvezhessék
2879 IV,56 | véleményről lenne szó a részünkről. Ez ugyanis olyan kegyelem,
2880 IV,50 | gyakran éppen azokban a rétegekben uralkodnak el, akik nincsenek
2881 IV,45(30) | quia saepe iuniori Dominus revelat quod melius est”. ~
2882 III,31 | ki, hogy ha a keresztség révén valóban Isten szentségének
2883 III,31 | az egyes személyek saját ritmusához alkalmazkodni. Ennek a pedagógiának
2884 I,13 | Pál Aulában tartottunk. Rögtön ezt követte az igazi és
2885 III,37 | nem szűntek meg az eltelt rövid időközben. A Jubileumi Év
2886 II,18 | akinek megvolt a maga helye rokonsága körében (vö. Mk 6,3). Feljegyzik
2887 I,9 | párbeszéd, melyet a kölcsönös rokonszenv és a figyelmes odahallgatás
2888 I,10 | bizonyult a Jubileum. ~~Rokonszenves volt végül egy rendezvény
2889 IV,42 | Arról tudják majd meg rólatok, hogy a tanítványaim vagytok,
2890 IV,53(37) | Antiochiai Szent Ignác, Levél a rómaiakhoz, Bev. (Vanyó László fordítása) ~
2891 IV,51 | esete is, melyet gyakran rosszul értenek, sőt egyenesen népszerűtlenné
2892 IV,49 | és befogadtatok. Nem volt ruhám, és felruháztatok. Beteg
2893 IV,45(30) | consilium vocari diximus, quia saepe iuniori Dominus revelat
2894 IV,52 | a felsorolt feladatokat sajátosan keresztény stílusban kell
2895 III,36 | mellett. Az egyik ilyen sajátosság éppen a vasárnapi szentmisén
2896 III,36 | határozottabban kell kiállnunk sajátosságaink mellett. Az egyik ilyen
2897 II,22 | emberi természet minden sajátosságát, a bűnt kivéve (vö. Zsid
2898 III,29 | mindenkori programot tekintjük sajátunknak a harmadik évezredben is. ~~
2899 IV,48 | ökumenikus viszonylatban is? Sajnálatos, hogy a múlt szomorú öröksége
2900 IV,54(38) | Dei, qui multis locis in Sanctis Scripturis allegorice sol
2901 III,41 | magjának tekintette vértanúit. Sanguis martyrum – semen christianorum: 25
2902 II,21 | isteni dicsőség és ennek sátra az emberek között! Ennek
2903 IV,42 | Szent Teréz, akit éppen a scientia amoris szakértőjeként nyilvánítottam
2904 II,17(8) | Ignoratio enim Scripturam ignoratio Christi est”:
2905 IV,54(38) | multis locis in Sanctis Scripturis allegorice sol est appellatus”:
2906 II,21 | arra hívja, hogy érintse sebeit, azaz ismerje el Máriától
2907 IV,54(38) | quod suum lumen non habeat, sed ab Unigenito Filio Dei,
2908 I,9 | a polgári szervezőket és segédkezőket. Szeretném megragadni most
2909 III,29 | népének különféle tagjai segítenek munkájukban, hogy bizalommal
2910 IV,46 | mellett más szolgálatok segíthetik az egész közösség javát,
2911 II,25 | közel, mert sehol sincs segítség!” (Zsolt 22[21],5. 12). ~~
2912 IV,56 | Lelkének (vö. Jn 14,17) segítségére támaszkodik – ő vezeti majd
2913 II,27 | hagyomány jelenthet komoly segítséget, melyet a Szentek „megélt
2914 III,33 | való találkozás nemcsak segítségkérés formájában nyilvánul meg,
2915 IV,53 | szeretet – főként arra a segítségre gondolok, melynek köszönhetően
2916 II,27 | ajándékba a Szentlélektől; de segítségünkre siet az a tapasztalatuk
2917 II,25 | szükségemben, légy közel, mert sehol sincs segítség!” (Zsolt
2918 IV,42 | az Egyház „szíve” – jól sejtette ezt meg Lisieux-i Szent
2919 III,41 | vértanúit. Sanguis martyrum – semen christianorum: 25Ez a Tertullianus
2920 II,24 | Lk 2,49). Nincs tehát semmi rendkívüli abban, hogy érettségre
2921 IV,49 | tanításának ortodoxiáján. ~~Semmiképpen sem szabad megfeledkeznünk
2922 IV,49 | megfeledkeznünk arról, hogy senkit sem zárhatunk ki szeretetünkből,
2923 IV,45(31) | 23. levél 36, Sulpicius Severushoz). ~
2924 II,27 | Szentlélektől; de segítségünkre siet az a tapasztalatuk is, melyet
2925 IV,49 | földi élete során, elébük sietve azoknak, akik lelki vagy
2926 IV,45 | lelkipásztorok tekintélyi szerepét – sikerrel bátorította őket Isten egész
2927 IV,48 | hogy még a történelemben sikerülni fog megvalósítani a teljes
2928 Intro,1 | Jézus szavai. Ô, miután Simon bárkájából beszélt a tömeghez,
2929 I,13 | részesültem, hogy elmehettem Sínai hegyére, a Tízparancsolat
2930 IV,48 | az ajándékot. Az „ut unum sint” – „hogy egyek legyenek” –
2931 I,13 | is. Mélyen megindított a Siratófalnál elmondott ima és a Yad Vasem
2932 I,8 | ide, Rómába, az Apostolok sírjaihoz ––, azzal a vággyal, hogy
2933 II,18 | bizonyságot tesznek az üres sírról és hírt adnak a Feltámadott
2934 I,5 | Isten ugyanis a történelem sodrában akart szövetséget kötni
2935 II,18 | a Golgotán kerül sor. A sötétség óráját azonban új, sugárzó
2936 IV,51 | alkalmas, akár alkalmatlan: soha nem mentesülhetnek az etika
2937 I,8 | Ebben az évben nemcsak az a sokadalom nyűgözte le tekintetemet,
2938 III,31 | képes. A szentség útjai sokfélék és mindenkinek a saját hivatásához
2939 IV,46 | A hivatások sokfélesége ~~46. Ez a közösségi távlat
2940 Intro,3 | tündökölhessen az Egyház ajándékainak sokféleségében és útjának egységében . ~ ~~
2941 III,40 | szembe kell néznünk a mind sokrétűbbé és megterhelőbbé váló helyzettel,
2942 III,40 | tölt el bennünket az Egyház sokszínű arcának ez a szépsége. Mindez
2943 IV,54(38) | Sanctis Scripturis allegorice sol est appellatus”: Enarrationes
2944 I,13 | üdvtörténet eseményeinek sorába illeszkedett. Így abban
2945 I,8 | hogy a zarándokok hosszú sorait szemléljem, akik türelmesen
2946 I,12 | Péter-bazilikában 2000. január 18-án sorra került ökumenikus találkozónak,
2947 IV,51 | melyektől az emberi lény sorsa és a civilizáció jövője
2948 IV,52 | teszi őket közönyösekké sorstársaik iránt, éppen ellenkezőleg:
2949 III,40 | missziós lelkületet, amely nem „specialisták” csoportjának lesz fenntartva,
2950 IV,53 | megszabadítsuk a gazdasági spekuláció minden látszatától. Ami
2951 IV,45(31) | omnem fidelem Spiritus Dei spirat” (23. levél 36, Sulpicius
2952 III,30 | ennek a tárgykörnek, hogy spirituális jelleget adjanak az egyháztannak,
2953 IV,45(31) | pendeamus, quia in omnem fidelem Spiritus Dei spirat” (23. levél 36,
2954 I,10 | munkásoktól és földművesektől a sportolókig, a művészektől az egyetemi
2955 Intro,2 | Egyháznak (vö. Jel 2,7.11.17. stb.). ~~
2956 IV,49 | gondviselésének, irgalmának stílusára, s valamiképpen mi is Isten
2957 IV,52 | feladatokat sajátosan keresztény stílusban kell megvalósítani. Főként
2958 IV,49 | keresztény életet, az egyházi stílust és a lelkipásztori programokat.
2959 IV,45 | az Egyház hierarchikus struktúráját érvényesíti, elvetve minden
2960 I,13 | vágyat érzek arra, hogy sürgessem mindazoknak a problémáknak
2961 IV,57 | végére érve minden korábbinál sürgetőbbnek érzem azt a feladatot, hogy
2962 II,24 | kételkedik abban, hogy Istentől sugallt elbeszéléseikben az evangélisták
2963 II,18 | sötétség óráját azonban új, sugárzó hajnal követi, mely egyben
2964 II,18 | kimondhatatlan örömmel – élőként és sugárzóként fedezik őt fel, s fogadják
2965 I,14 | leginkább eladósodott országokat sújtják. Szeretnék hangot adni óhajomnak,
2966 IV,45(31) | Dei spirat” (23. levél 36, Sulpicius Severushoz). ~
2967 II,26 | is világosan látja a bűn súlyát és végtelenül szenved miatta.
2968 I,14 | továbbfejlődése függ, s mely súlyosan kihat számtalan ember gazdasági
2969 II,25 | ennél nagyobb gyötrelem, sűrűbb homály? Valójában Jézusnak
2970 IV,54(38) | intelligitur Ecclesiae, quod suum lumen non habeat, sed ab
2971 IV,50 | egyenesen olyan életfeltételeket szab nekik, melyek nem érik el
2972 I,9 | nem Krisztus-e a valódi szabadság és a szívbéli öröm titka?
2973 IV,56 | közvetítenünk kell a konkrét ember szabadságának nagyfokú tiszteletben tartásával.
2974 II,25 | Kereszten: „‘Eloi, Eloi, lamma szabaktáni?’ Ez annyit jelent: Istenem,
2975 IV,45 | mikor a részvétel konkrét szabályait jelöli meg, az Egyház hierarchikus
2976 I,4 | kétezredik éve „egyetlen, szakadatlan dicsőítő énekké” váljon „
2977 II,27 | hogy ő még a gyötrelem szakadékában is bocsánatért könyörög
2978 Intro,1 | annyi halat fogtak, hogy szakadozni kezdett a háló” (Lk 5,6). ~~
2979 IV,52 | tartjuk ennek autonómiáját és szakértelmét – erre figyelmeztet az Egyház
2980 IV,42 | éppen a scientia amoris szakértőjeként nyilvánítottam egyházdoktorrá: „
2981 IV,57 | tartott kongresszus időt szakított ennek végiggondolására,
2982 Összef,59 | hogy mi is testvéreinkhez szaladjunk és beszámoljunk nekik a
2983 I,4 | tökéletes ajándék felülről száll alá” (Jk 1,17). ~~Mindenekelőtt
2984 Összef,59 | jövő felé fordít bennünket, szálljon Krisztus által, a Szentlélekben
2985 Összef,58 | magának a Léleknek az erejére számíthatunk, aki kiáradt Pünkösdkor,
2986 I,9 | irántuk hálás köszönetemet. A számokon túlmenően azonban az is
2987 III,29 | korokkal és kultúrákkal, mégha számol is a létükkel, hogy őszinte
2988 IV,44 | gyors változásai közepette számolnia kell. ~~
2989 III,35 | különleges napjaként tartva számon, a feltámadt Úr napjaként,
2990 III,33 | képessé tesz arra, hogy Isten szándékai szerint építsük a történelmet. 18~~~~~~~~~
2991 IV,43 | hűek akarunk maradni Isten szándékaihoz és válaszolni akarunk a
2992 IV,56 | összegyűjtse „Isten jelenlétének és szándékának jeleit”, 42felismeri, hogy
2993 I,7 | mindig megújuló követési szándékkal kell viszonyulnunk hozzá. ~~
2994 II,17 | szerkezetük és eredeti beavató szándékuk ellenére is, tökéletesen
2995 III,37 | legdrágábbak közül valók – Attól származnak, aki jól ismeri az emberi
2996 I,15 | figyelmeztet: „Aki az eke szarvára teszi kezét és hátrafelé
2997 III,38 | amelynek segítségével Krisztus szava teljes erejével áttör tehetetlenségünkön:
2998 III,38 | kimondja a hit szavait: „A te szavadra, kivetem a hálót” (uo.).
2999 Intro,1 | első társak hittek Krisztus szavainak és kivetették hálójukat. „
3000 II,21 | annak, hogy fogalmaink és szavaink korlátozottak. A meghatározási
3001 II,24 | jeruzsálemi Templomban mondott szavairól? Ezek szerint a szavak szerint
3002 IV,42 | Az Úr igen precíz szavakat mondott e témakörben, nem
3003 I,7 | Ékesszóló üzenet, melynek még szavakra sincs szüksége, s mely megeleveníti
3004 IV,45 | Figyeljünk minden hívő szavára, mert minden hívőben Isten
3005 IV,44 | ellenőrzésre is szorulnak, mely szavatolja számukra a hiteles evangéliumi
3006 II,17 | is, tökéletesen hihetőnek szavatolnak. 9~~~~~~~~~
3007 I,14 | hitelező állam parlamentje szavazott azoknak a kétoldalú adósságoknak
3008 IV,52 | tett, főként a huszadik század folyamán, az egyházi Tanítóhivatal
3009 III,41 | kategóriájáról, a keresztény kor első századaihoz kötődő tapasztalatról lenne
3010 I,7 | egybegyűjtsük a hit huszadik századi Tanúinak értékes emlékeit.
3011 III,41 | igéje jó földbe hullott és százszoros termést hozott (vö. Mt 13,
3012 IV,50 | azt a felhívást, melyet a szegénységnek ez a világa intéz hozzájuk.
3013 IV,50 | eszközeivel és a keresztény szegénységről tett tanúságtétellel teszünk
3014 I,6 | tekintetemet a Feszületre szegezve, az Egyház nevében bocsánatot
3015 III,38 | kielégületlenség kedvet szegő érzését hagyják a szívünkben?
3016 II,28 | Az Egyház Pál társává szegődik, aki a damaszkuszi úton
3017 I,15 | cselekvésbe fullad. Ellene kell szegülnünk e kísértésnek, inkább kell „
3018 I,12 | önkéntelenül is Szent Péter Székéből nézve értelmezem a Jubileumi
|