Chapter,  Paragraph

 1 Intro,1|    magvával. A vasárnap ugyanis az idô heti ritmusában Krisztus
 2 Intro,2|            történelemben, hanem az idô misztériumának középpontja
 3 Intro,2|          is. Krisztusé ugyanis "az idô és a századok", ahogy a
 4 Intro,2|            mely nemcsak tagolja az idô folyását, hanem föltárja
 5 Intro,7|       tehesse. Egyedül Ô ismeri az idô titkát és az örökkévalóság
 6 Intro,7|      vágyakra. A Krisztusnak adott idô soha nem elveszett, hanem
 7 Intro,7|          mély humanizálására nyert idô. ~
 8  I,8   |            kozmikus feladatát". Az idô egész folyamatára vonatkozó
 9  I,14  |           minden Istentôl való. Az idô és a tér Ôhozzá tartozik.
10  I,15  |           úgy értelmezték, mint az idô "szent építészetének" a
11 II,27  | ragyogásának állandó visszfénye az idô hetes forgásában. A vasárnap
12  V     |           MINT ÔSÜNNEP FELTÁRJA AZ IDÔ ÉRTELMÉT ~
13  V,74  |                        Krisztus az idô Alfája és Omegája ~74. "
14  V,74  |        jelentôsége van. A világ az idô dimenziójában teremtetett,
15  V,74  |           a megtestesült Igében az idô Isten dimenziója lesz, aki
16  V,74  |    Újszövetség fényében valóban az idô teljességét (az eredetiben
17  V,74  |       kifejezik, hogy "Krisztus az idô Ura; Ô a kezdete és beteljesedése;
18  V,74  |         átölel, hogy ily módon az »idô teljességében« legyenek." 119 ~
19  V,75  |           nap is, mely föltárja az idô értelmét. Semmi köze a kozmikus
20 Bef,84 |          vasárnap hirdeti, hogy az idô, amelyben ott lakik a Föltámadott
21 Bef,86 |            áradásáról énekelnek az idô folyamában: "És az ô irgalmassága
22 Bef,87 |           az év és az a különleges idô is elmúlik és újra várni