Chapter,  Paragraph

 1 Intro,2  |          Szent Jeromost "a vasárnap a föltámadás napja, a keresztények napja,
 2 II,19    |         anasztaszimosz hémera, azaz a föltámadás napja, 18 s ezért az egész
 3 II,19(18)|         egyenesen voszkreszénye-nek, 'föltámadás'-nak nevezik. ~
 4 II,22    | tanítványoknak. E szövegek fényénél a föltámadás napjának ünneplése tanító
 5 II,24    |               megvilágításba került a föltámadás és a teremtés kapcsolata.
 6 II,24    |              hét elsô napján" történt föltámadás összekapcsolása a kozmikus
 7 II,24    |              összefüggés késztetett a föltámadás olyan értelmezésére, hogy
 8 II,28    |           volt, amikor ötven nappal a föltámadás után a Szentlélek erôvel
 9 III,31   |           forrását. A vasárnap mint a föltámadás napja nem csupán egy régmult
10 III,45   |               a templomba tartozik. A föltámadás elsô tanúihoz hasonlóan
11 IV,55    |         Megszakítják a böjtölést és a föltámadás jeleként állva imádkoznak;
12  V,74    |        jelentik. E teljesség csúcsa a föltámadás. Amennyire igaz ugyanis,
13 Bef,85   |             minden hívô nemzedékben a Föltámadás eseményét. A belsô ajándék
14 Bef,86   |             Máriával együtt élik át a föltámadás örömét, magukévá téve a