Chapter, Paragraph
1 Intro,2 | csodálatos esemény, mely nem csupán teljesen páratlan
2 Intro,2 | elhangzik. Ezért az Egyház nem csupán évente egyszer, hanem
3 Intro,4 | 4. Senki figyelmét el nem kerülheti ugyanis, hogy
4 Intro,4 | jelenség ez, melynek -- nem tagadható, bizonyos mértékben --
5 Intro,4 | kibontakozásának egészét szolgálja. Nem csupán a pihenés szükségletének,
6 Intro,4 | horizontba zárul, hogy többé már nem képes látni az "eget". Bármennyire
7 Intro,4 | Krisztus tanítványai ezért nem téveszthetik össze a vasárnap
8 Intro,7 | Krisztusnak adott idô soha nem elveszett, hanem inkább
9 I,9 | alkotta. E dialektika nyilvįn nem érinti közvetlenül az élettelen
10 I,10 | antropomorf kifejezésével nem csupįn a Teremtō és a teremtett
11 I,11 | szemben. ~Isten "nyugalmįt" nem szabad közönségesen śgy
12 I,11 | szerint folyamatos, s Isten nem hagy föl a cselekvéssel,
13 I,11 | hetedik nap isteni nyugalma nem tétlen Istenrōl beszél,
14 I,11 | pillantįssal tekint rį, mely mįr nem akar śjabb megvalósķtįst,
15 I,13 | gyökerezik. Éppen ezért nem a többi kultikus rendelkezés
16 I,13 | sorolja, tanújelét adja, hogy nem a vallásosság közösségi
17 I,14 | tér Ôhozzá tartozik. Isten nem egyetlen nap Istene, hanem
18 I,14 | szeretet megszakításokat nem ismerô dialógusa ez, mely
19 I,14 | késôbb oly sok misztikus nem riad vissza a házastársi
20 I,15 | Istenhez tartozik, s az ember nem lehet a Teremtô munkatársa
21 I,17 | ahol a parancsolat alapja nem annyira a teremtés mūve,
22 I,17 | tartalma tehįt elsōsorban nem a munka akįrmilyen megszakķtįsa,
23 II,21 | JHVH-t adta vissza, amit nem volt szabad kiejteni. ~
24 II,22 | évszázadaiban a napok hetes ritmusát nem ismerték mindenütt, ahol
25 II,22 | kalendárium ünnepnapjai nem estek egybe a keresztény
26 II,22 | keresztény vasárnappal. Ez nem kis nehézséget okozott a
27 II,26 | reggele, se estéje, az el nem múló idôt, mely nem tud
28 II,26 | az el nem múló idôt, mely nem tud öregedni; a vasárnap
29 II,28 | lévô apostolokra. A Pünkösd nem csak egyedülálló esemény,
30 II,30 | Mással nem helyettesíthetô nap ~30.
31 II,30 | kötelezettségének teljesítését, nem akadályozzák az Egyházat
32 II,30 | kijelentette, hogy "csak azokat nem ellenzi, amelyek megtartják
33 III,31 | mint a föltámadás napja nem csupán egy régmult esemény
34 III,31 | hirdessük és átélhessük, nem elegendô, ha Krisztus tanítványai
35 III,31 | megkapták a keresztség kegyelmét nem csak egyéni jogcímen igazultak
36 III,32 | életének az Eucharisztia nem csupán intenzív kifejezôje,
37 III,33 | gyümölcseit: "Boldogok, aki nem láttak, mégis hisznek" (
38 III,34 | szentmisétôl különbözô szabályai és nem is szakítható el a liturgikus
39 III,34 | megmutatkozik, akkor is, ha nem a püspök vezeti a liturgiát.
40 III,36 | az összejövetel napján nem kell szorgalmazni a kis
41 III,36 | a kis csoportok miséit: nem csak azért, hogy el ne vonják
42 III,38 | a vasárnap a hit napja, nem kevésbé a keresztény remény
43 III,38 | egyetemes könyörgésekbe" nem csak a keresztény közösség,
44 III,38 | egyesülés és az egész emberi nem egységének jele és eszköze,
45 III,40 | végzett szentírásolvasás68 nem táplálja az egyesek és a
46 III,40 | imádság, meghallgatás, ének és nem csak homília -- fejezze
47 III,41 | 41. Nem szabad megfeledkeznünk arról,
48 III,41 | fôleg a szentmise keretében nem csupán az elmélkedés és
49 III,45 | történteket, a szentmise nem csak annyi, ami a templomba
50 III,46 | azoknak, akik az Śr napjįn nem jönnek el hallgatni az élet
51 III,46 | hallgatni az élet igéjét és nem tįplįlkoznak az örök életre
52 III,46 | kötelezettség teljesķtésére, nem feledkezhetünk meg a hōsiességrōl,
53 III,46 | vacsorįjįt, mert azt mi nem hagyhatjuk el; ez a mi törvényünk. ...
54 III,46 | a mi törvényünk. ... Mi nem élhetünk az Śr vacsorįja
55 III,47 | megerōsķtette, de eleinte nem tartotta szükségesnek törvénybe
56 III,47 | 300-ban az elvirai zsinat nem a vasįrnapi kötelezettségrōl,
57 III,47(84)| Akik szįndékosan nem tesznek eleget e kötelezettségnek,
58 III,48 | üzenettel szemben. A hķvōnek, ha nem akar alulmaradni, kell hogy
59 III,49 | ha csak sślyos akadįly nem jön közbe -- részt kell
60 III,51 | szolgálatot végzik. 92 Itt van a nem csupán egyházfegyelmi különbségtétel
61 III,51 | feladata illetve a diákonus és nem fölszentelt hívek feladatai
62 III,52 | nyugodt együttléte például nem csak a kölcsönös meghallgatásra
63 III,52 | inkább, mint korábban, hogy nem elégszik meg a hit terén
64 III,54 | hallgatásával és nézésével nem lehet eleget tenni a misehallgatási
65 IV,55 | heti napját, amikor még nem pihenônapként ülték -- hiszen
66 IV,55 | hiszen a polgári naptár nem vett róla tudomást -- elsôsorban
67 IV,56 | nemzedékben. Vajon Jézus nem imádkozott-e azért, hogy
68 IV,57 | természetét. Ezt az örömöt nem szabad összekeverni a gyönyör
69 IV,59 | 59 A teremtés ünneplése nem szűnik meg, hanem elmélyül
70 IV,59 | emlékezetévé válik. Így a vasárnap nem a szombat "helyettesítése",
71 IV,60 | Ugyanis śjra meg śjra és nem halvįnyuló csodįlatot keltve
72 IV,61 | közötti közvetlen kapcsolat nem kerülte el a teremtés bibliai
73 IV,61 | Megalkotta az eget, de nem olvasom, hogy ott megpihent
74 IV,61 | nap tiszteletben tartįsįra nem elviselhetetlen teher az
75 IV,62 | 62. A keresztény nem feledkezhet meg arról, hogy
76 IV,63 | 14 és pįrh.), bizonyįra nem azért, hogy megsértse az
77 IV,63 | szombat van az emberért, és nem az ember a szombatért" (
78 IV,64 | polgári naptár ünnepnapjai nem vették figyelembe a vasárnapot,
79 IV,64 | Eucharisztia ünneplésére, ami nem kis áldozatokat követelt
80 IV,64 | ünnep napja egyidejűleg nem pihenônap is, és nehézséget
81 IV,64 | megszentelni" a vasárnapot miközben nem rendelkeznek elegendô szabad
82 IV,66 | 66. Végül nem téveszthetjük szem elôl,
83 IV,66 | munkáját tartotta szem elôtt, nem mintha ez a tevékenység
84 IV,66 | kapcsolatban gondolkodunk, nem feledkezhetünk meg annak
85 IV,69 | vasárnapi Eucharisztia tehát nem elvonja a hívôket a szeretet
86 IV,69 | válik, hogy a Krisztus-hívôk nem ebbôl a világból valók ugyan,
87 IV,70 | ugyanis egybegyűltök, már nem az Úr vacsoráját eszitek,
88 IV,70 | ide, zsámolyomhoz!« Hát nem megkülönböztetés ez? Nem
89 IV,70 | nem megkülönböztetés ez? Nem ítéltek e szívetekben helytelenül
90 IV,71 | kötelezettségeiknek, hogy javaikat nem osztották meg a szegényekkel,
91 IV,71 | mit mond az Úr? Te pedig nem azért jössz a templomba,
92 IV,71 | elvégy tôle valamit." 115 Nem kevesebbet kíván Aranyszájú
93 IV,71 | Láttál engem éhezni és nem adtál ennem«; és: »Amikor
94 IV,71 | egynek a legkisebbek közül nem tettétek, nekem sem tettétek« (...)
95 IV,72 | kimutatnia, hogy "egyedül" nem lehet boldog az ember. Körül
96 IV,72 | Kétségtelen, a velük való törôdés nem korlátozódhat esetleges
97 IV,73 | lesz. A keresztény vasárnap nem menekülés, hanem inkább
98 V,75 | történik a világ végéig, nem egyéb, mint kiterjedése
99 V,75 | keresztény ember tudja, hogy nem kell más üdvösséget várnia,
100 V,78 | igazi szellemében történik, nem homályosítja el Krisztus
101 V,80 | utasķtani mindazt, ami össze nem egyeztehetō az Evangéliummal.
102 V,80 | Evangéliummal. Arról azonban nem szabad megfeledkezni, hogy
103 V,80 | és az ünnepek megtartįsa nem szenved kįrt, hanem inkįbb
104 Bef,81 | meggyōzōdve arról, hogy nem élheti hitét teljes közösségben
105 Bef,83 | įllandó śtmutatója. Mįssal nem helyettesķthetō pedagógia,
106 Bef,83 | Krisztus tanķtvįnyai mįr nem tudnak egykönnyen kapcsolatot
107 Bef,84 | Föltámadott és a történelem Ura, nem álomképeink koporsója, hanem
108 Bef,85 | nélkül jelen van, elôre nem látható módon és gazdagsággal
|