Chapter,  Paragraph

 1 Intro,2   |       megindultsággal fogják föl a hét e napjának jelentését, ami
 2 Intro,2   |           dominicának." 5 VI. Pál pápa e jelentôséget újból megerôsítette,
 3 Intro,2   |            kezdeményezéstekhez, melyek e zsinat utáni években részetekrôl,
 4 Intro,2   |               papjaitok támogatásával, e jelentôs témához kapcsolódnak. ~
 5 Intro,3   |            lelkipásztori törekvésteket e fontos kérdésben. Ugyanakkor
 6 Intro,3   |      érlelôdött meg bennem. Úgy vélem, e levélben folytatódik az
 7 Intro,7   |          megérthetjük, ha meggondoljuk e nap sok dimenzióját, melyekre
 8 Intro,7   |        szeretének mindig új ajándékát. E nap újrafelfedezésének kegyelmét
 9  I,8      |              magában foglalta Krisztus e "kozmikus feladatát". Az
10  I,9      |         teremtett mindent. A Szentírás e lapjának súlyos vallási
11  I,9      |          visszatér ahhoz, aki alkotta. E dialektika nyilvįn nem érinti
12  I,11     |         teremtés csścsįra, az emberre. E pillantįsban mįr észrevehetō
13  I,13     |              Izrael s késôbb az Egyház e parancsolatot a legalapvetôbb
14  I,13     |      fölfedezik a vasárnap parancsának e távlatát. S ha van is természetes
15  I,15     |                 Úr napja" kiemelkedôen e kapcsolat napja, amikor
16  I,18     |            Atya!" (Róm 8,15; Gal 4,6). E misztérium fényében az Ószövetség
17 II,19     |                és az Úr föltámadásának e szoros összefüggését Keleten
18 II,19     |              istentisztelet központja. E megszakítatlan és egyetemes
19 II,20     |              Az Egyház epifániája volt e nap, mely úgy jelent meg,
20 II,22     |           magyarázta a tanítványoknak. E szövegek fényénél a föltámadás
21 II,23     |            harmadik a szenvedése után. E nap a hetes ciklusban a
22 II,25     |                hangsúlyozza a vasárnap e keresztségi jellegét, részben
23 II,27     |                a világosság napja ~27. E krisztusközpontú szempontból
24 II,27     |                pogány rómaiak jelölték e napot, s még mai nyelvekben
25 II,27     |                a Napot istenítették és e nap ünneplését Krisztusra,
26 II,27     |              és bevezeti a vasárnapot. E napon összegyűlve az Egyház
27 II,27(33) |          Üdvözlégy nap! Dicsô és szent e nap! / Te boldog nap, Krisztus
28 II,29     |          kiemelkedô módon a hit napja. E napon a Szentlélek, az Egyház
29 II,30     |       nehézsége ellenére is miért kell e napot megôriznünk és mindenek
30 III,31    |          jelenlétének ünneplése. ~Hogy e jelenlétet megfelelôen hirdessük
31 III,33    |       ajándékával bôvelkedô üdvössége. E békét Ô a vére árán szerezte
32 III,34    |             Egyház megnyilvánulása. 42 E megnyilvánulás legkifejezôbb
33 III,41    |             népe érzi, hogy a szeretet e dialógusában hálával és
34 III,43    |                                    43. E "fölfelé irányuló" mozgás
35 III,46    |           lanyhult az ideįlis buzgósįg e kötelezettség teljesķtésére,
36 III,47    |                                    47. E lelkiismereti kötelezettséget,
37 III,47    |           agdei zsinaton 506-ban) 80 . E részleges zsinati döntések
38 III,47(84)|         szįndékosan nem tesznek eleget e kötelezettségnek, sślyos
39 III,52    |             vasárnap megszentelésének" e hagyományos formája sokfelé
40 III,54    |            módon a vasárnapi szentmise e keresztényeknek is bôséges
41 IV,55     |                    A maronita liturgia e szavai jól képviselik annak
42 IV,55     |     képviselôje a heti húsvétnak éppen e jellegét emeli ki: "Megszakítják
43 IV,57     |          fedeznünk a hívô egzisztencia e dimenzióját. Kétségtelen,
44 IV,58     |    Eucharisztiát. Hogyan hagyhatnák el e találkozást, e lakomát,
45 IV,58     |           hagyhatnák el e találkozást, e lakomát, melyet Krisztus
46 IV,58     |                vezetô úton." 106 A hit e távlatában a katolikus vasárnap
47 IV,58     | beteljesedése59. A keresztény vasárnap e szempontja egész különösen
48 IV,60     |                                    60. E megvilįgķtįsban a "szabbat"
49 IV,60     |          munkįja utįn"(Ter 2,3). Isten e pihenōnapjįtól nyeri értelmét
50 IV,63     |             szombat igazi értelmét --, e nap megtartįsįnak visszaadja
51 IV,66     |        munkához való jogát, s miközben e kérdésrôl a keresztény vasárnappal
52 IV,70     |       megkülönböztetés ez? Nem ítéltek e szívetekben helytelenül
53 IV,71     |              bôségedbôl asztalát." 116 E szavak arra emlékeztetik
54  V,74     |       eredetiben központját) jelentik. E teljesség csúcsa a föltámadás.
55  V,74     |             Vég, az Alfa és az Omega". E szavak, melyeket a húsvéti
56  V,79     |         Püspöki Konferencia csökkentse e parancsolt ünnepek szįmįt.
57  V,79     |           hķvek ne legyenek megfosztva e misztériumokkal való talįlkozįstól. 128
58 Bef,84    |                A remény és a várakozás e kiáltásában a közösség kiséri
59 Bef,85    |                                    85. E jövônek feszülésben az Egyházat
60 Bef,87    |  fáradhatatlanul törekedjetek rá, hogy e szent nap értéke egyre ismertebb