Chapter, Paragraph
1 Intro,7| napját" úgy adja nekünk, mint szeretének mindig új ajándékát.
2 I,8 | tárult föl, amikor Krisztus mint "elsô a halottak közül" (
3 I,8 | vissza az Újszövetségben, mint a végleges "szombati nyugalom" (
4 I,11 | közönségesen śgy fölfogni, mint Isten "tétlenségét". A vilįgot
5 I,12 | hetedik napon, ugyanaz, mint aki fiainak a fáraó elnyomásából
6 I,12 | Isten úgy mutatkozik meg, mint vôlegény a menyasszonyának (
7 I,13 | kultikus rendelkezés között -- mint annyi más parancsolat --,
8 I,15 | idejét úgy kell élnünk, mint a Teremtônek szóló dicséretet
9 I,15 | nyomatékosan úgy értelmezték, mint az idô "szent építészetének"
10 II,20 | nap, mely úgy jelent meg, mint a nép, amelyben Isten szétszórt
11 II,21 | összegyűlnek és Krisztusnak mint Istennek himnuszt énekelnek." 20
12 II,23 | tanítványai voltak a Lélekben, és mint tanítót várták?" 22 Szent
13 II,23 | vasárnapot úgy tartották meg, mint "testvér napokat". 24 ~
14 II,25 | való meghintés szertartását mint bűnbánati aktust, mely a
15 II,27 | hetes forgásában. A vasárnap mint a föltámadott Krisztus gyôzelmétôl
16 II,27 | tekintve úgy beszél róla mint fölkelô Napról, "hogy megvilágosítsa
17 II,28 | Szentlélek erôvel szállt le "mint heves szélvész", s mint "
18 II,28 | mint heves szélvész", s mint "tűz" (ApCsel 2,23) a Máriával
19 II,29 | vasárnap úgy jelenik meg mint kiemelkedô módon a hit napja.
20 II,29 | vasárnapi eucharisztiának, mint a liturgikus ünnepléseknek
21 III,31 | reményének forrását. A vasárnap mint a föltámadás napja nem csupán
22 III,31 | jogcímen igazultak meg, hanem mint Krisztus titkozatos testének
23 III,31 | titkozatos testének tagjai, mint olyanok, akik beléptek Isten
24 III,33 | az elbeszélésben ugyanaz, mint a utolsó vacsorán, s ez
25 III,35 | éltetô a közöség számára, mint az Úr napjának és Eucharisztiájának
26 III,36 | gyermekmisék is. 52 A plébániának mint "eucharisztikus közösségnek" 53
27 III,37 | Istentôl "és oly szép, mint a vôlegényének felékesített
28 III,39 | A vasárnapi szentmisén, mint minden egyéb szentmisén
29 III,40 | 40. Miközben több mint 30 évvel a Zsinat után gondolkodunk
30 III,41 | pedig felszólították -- mint a pusztában a Sínai-hegy
31 III,42 | Eucharisztia jobban láthatóvá teszi mint a többi napokon, hogy a
32 III,43 | ajánlja föl magát az Atyának, mint ahogy a kereszten tette. "
33 III,45 | szentmisében kapott, éppen úgy mint az emmauszi tanítványok,
34 III,46 | rendelettel inkįbb meghaltak, mint hogy hiįnyozzanak a vasįrnapi
35 III,47 | 6. szįzadban és késōbb (mint pl. az agdei zsinaton 506-
36 III,48 | szentelje meg és śgy ünneplje mint az Śr napjįt, amikor az
37 III,52 | azzal fejezi ki, ma inkább, mint korábban, hogy nem elégszik
38 III,54 | élhetik meg a vasárnapot, mint az az "Úr napját" és az "
39 IV,55 | hangsúlyozta ezt. 102 Szent Ágoston mint az eucharisztikus közgondolkodás
40 IV,56 | változatlan marad, hogy a vasárnap mint a Föltámadottal való elsô
41 IV,61 | Śr napja śgy mutatkozik, mint az isteni įldįs hordozója (
42 IV,62 | szolgįlód is pihenhessen mint te magad. Gondolj arra,
43 IV,63 | rabszolgasįgtól, mely sokkal rosszabb, mint ami egy népre nehezedhet:
44 IV,64 | keresztények a vasárnapot csak mint istentiszteleti napot ülhették
45 IV,67 | élvezni lehet. A vasárnap -- mint az Isten és ember közötti,
46 V | LEGSZEBB NAP ~A VASÁRNAP, MINT ÔSÜNNEP FELTÁRJA AZ IDÔ
47 V,75 | hónapjain, napjain évszázadain, mint valami nyílvesszô, ami Krisztus
48 V,75 | világ végéig, nem egyéb, mint kiterjedése és kibontakozása
49 Bef,84 | tanúságtétel és igehirdetés is. Mint az imádság, az öröm és a
|