Chapter,  Paragraph

 1 Intro,4   |             kerülheti ugyanis, hogy egész a közelmúlt idôkig a vasárnap "
 2  I,8      |         kozmikus feladatát". Az idô egész folyamatára vonatkozó krisztusközpontú
 3  I,10     |     csodįlatos legyen Isten neve az egész földön." 11 A tudomįny,
 4  I,11     |        szépségének --, mindenre, de egész különlegesen a teremtés
 5  I,11     |        fokozatosan valósķtja meg az egész emberiségnek fölajįnlott
 6  I,11     |          tervét és irgalmassįgįt az egész emberiségre a Szentlélek
 7  I,14     |              teljes megértéséhez az egész szöveget figyelembe kell
 8  I,15     |              15. Valójában az ember egész életét s egész idejét úgy
 9  I,15     |             az ember egész életét s egész idejét úgy kell élnünk,
10  I,15     |           napja, amikor az ember az egész teremtés hangjaként fordul
11  I,16     | emlékezetnek kell éltetnie az ember egész vallįsos életét, hogy az
12  I,16     |    barįtsįgban visszaviszi hozzį az egész teremtést. ~
13  I,18     |           įllapota s vele együtt az egész teremtés, "mely sóhajtozik
14 II,19     |     föltámadás napja, 18 s ezért az egész keresztény istentisztelet
15 II,22     |             a keresztény misztérium egész újdonságát kifejezze. ~ ~   ~
16 III,32    |             azon a napon, amikor az egész közösséget összehívják az
17 III,34    |       püspök." 43 A püspökkel és az egész egyházi közösséggel való
18 III,34    |             Atya emlékezzék meg "az egész földön elterjedt Egyházról"
19 III,34(46)|            a püspökök testületét és egész megváltott népedet." ~
20 III,36    |             a gyümölcsöket, amik az egész közöség számára fakadhatnak --
21 III,38    |       keresztény közösség, hanem az egész emberiség szükségleteit
22 III,38    |          bensôséges egyesülés és az egész emberi nem egységének jele
23 III,40    |       szövegeken. A cél az, hogy az egész ünneplés -- ami imádság,
24 III,42    |            is ünnepi természetű. Az egész közösség ünnepi hangulatú
25 III,42    |         Krisztussal egyesülve és az egész emberiség hangjaként --
26 III,43    |             új értéket nyer." 72 Az egész közösség részvétele különösen
27 III,44    |          stílusát. Ezt szolgálja az egész közösség szükségleteit figyelembe
28 III,45    |      mindennapos környezetébe, hogy egész életébôl ajándék, Istennek
29 III,54    |   Eucharisztiát -- s vele együtt az egész közösség szolidaritását
30 IV,57     |        dimenzióját. Kétségtelen, az egész életet és nemcsak a hét
31 IV,58     |    keresztény vasárnap e szempontja egész különösen megmutatja az
32 IV,60     |             melyen Isten "megpihent egész teremtō munkįja utįn"(Ter
33 IV,61     |         egyrészt lezįrja a teremtés egész mūvét, mįsrészt közvetlenül
34 IV,70     |            közösség tagjai, mind az egész társadalom irányában. 114
35 IV,72     |         mely ki akar áradni a hívôk egész életére, kezdve azon, hogy
36 IV,73     |    vasárnapi Eucharisztia, hanem az egész vasárnap a szeretet, a igazságosság
37 IV,73     |     egyeseket, közösségeket, olykor egész népeket szorongató strukturái
38  V,75     |        Szentlélek forrásává lett az egész emberiség számára. Ezért
39  V,75     |              hanem a kozmoszt és az egész történelmet is irányítja
40  V,77     |      hasonló logikája elôzte meg az egész liturgikus esztendô megalkotását.
41  V,77     |         emlékeztet rá, az Egyház az egész esztendôre el akarta osztani "
42  V,78     |    liturgikus esztendô folyamán, az egész évet tagoló vasárnapok megünneplésével
43 Bef,81    |          vasįrnap bizonyos módon az egész keresztény élet szintézise
44 Bef,82    |            napon neki a sajįt és az egész vilįg üdvöségét kell ünnepelnie.
45 Bef,87    |           jótékony hatással lesz az egész társadalomra is. ~A harmadik