Document, Number
1 SC,2 | tudniillik, hogy egyszerre emberi és isteni, látható, ugyanakkor
2 SC,2 | úgy azonban, hogy benne az emberi az istenire, a látható a
3 SC,83 | Krisztus Jézus, magára véve az emberi természetet, a földi számkivetésbe
4 SC,122| számítják a legnagyszerűbb emberi teljesítmények közé a képzőművészeteket,
5 SC,122| akarja lehetőségei szerint emberi alkotásban kifejezni. Annál
6 IM,2 | találmányok közül, melyeket az emberi szellem Isten segítségével
7 IM,2 | közlésére, elsősorban az emberi lélekre hatnak. E találmányok
8 IM,2 | tömegeket, sőt az egész emberi társadalmat el tudják érni
9 IM,3 | helyesen alkalmazzák őket, az emberi nemnek nagy segítséget nyújtanak,
10 IM,3 | üdvösségét, hanem az egész emberi közösség haladását is szolgálni
11 IM,4 | elérni önmaguk és az egész emberi család üdvösségét és tökéletességét. ~
12 IM,4 | világi hívőknek kell valóban emberi és keresztény szellemmel
13 IM,7 | múlja fölül és rendezi el az emberi élet minden egyéb, bármilyen
14 IM,15 | terjed, növelje a nézők emberi és erkölcsi műveltségét. ~
15 LG,2 | egyesülésnek és az egész emberi nem egységének, a korábbi
16 LG,7 | s melynek juhait, bár emberi pásztorok legeltetik, mégis
17 LG,8 | Fia a magával egyesített emberi természetben halálával és
18 LG,8 | tagjai" (Róm 12,5). ~Amint az emberi test tagjai, jóllehet sokan
19 LG,9 | valóságnak tekintenünk, hanem emberi és isteni elemekből álló,
20 LG,9 | jóllehet küldetéséhez rászorul emberi eszközökre, nem arra törekszik,
21 LG,9 | körül mindazokat, akiket az emberi gyengeség gyötör, sőt szegény
22 UR,3 | hogy emberként az egész emberi nemet megváltsa és az újjászületetteket
23 UR,7 | melyre az Egyháznak mint emberi és földi intézménynek állandóan
24 UR,13 | technikai fejlődés mind az emberi személy méltóságának kellő
25 UR,25 | célkitűzés meghaladja az emberi erőket és képességeket.
26 ChD,4 | korunkban egy új rend felé tartó emberi társadalom körülményeire
27 ChD,13 | szerint a földi dolgok és az emberi alkotások az emberek üdvösségére
28 ChD,13 | mennyire becsülni kell az emberi személyt a maga szabadságában
29 PC,12 | tagjaik az isteni és az emberi dolgokban alapos képzést
30 PC,13 | lehetetlen, illetve árt az emberi fejlődésnek, és szinte a
31 PC,13 | tisztaság megtartása az emberi természet ösztöneit mélységesen
32 PC,15 | engedelmesség nem hogy csorbítaná az emberi személy méltóságát, hanem
33 PC,15 | Isten gyermekeiként és az emberi személyt tisztelve kormányozzák,
34 OT,11 | xxiv Tanulják meg isteni és emberi segítségekre támaszkodva
35 OT,12 | a növendékekben a kellő emberi érettséget is; ennek bizonysága
36 OT,16 | szeretetét, ugyanakkor az emberi megismerés határainak becsületes
37 OT,17 | tanítsa meg őket arra, hogy az emberi problémák megoldását a kinyilatkoztatás
38 OT,17 | kinyilatkoztatott örök igazságokat az emberi dolgok változó világára
39 OT,20 | szeretet szellemében mindenféle emberi ínség felé.xliii ~
40 Nae,2 | 1. Korunkban, amikor az emberi nem egysége napról napra
41 Nae,2 | Isten népesítette be az emberi nemmel a föld színét,i ugyanaz
42 Nae,2 | vallásoktól várnak választ az emberi lét rejtélyeire, melyek
43 Nae,3 | dolgok folyamatában és az emberi élet eseményeiben, sőt,
44 Nae,3 | próbálnak megoldást adni az emberi szív nyugtalanságára azáltal,
45 Nae,6 | nép között diszkriminál az emberi méltóság és a belőle fakadó
46 GE | rendkívüli jelentőségét az emberi életben és egyre nagyobb
47 GE | tételéből is, de ehhez az egész emberi élettel kell törődnie, a
48 GE,2 | földön. Az igazi nevelés az emberi személyt formálva szem előtt
49 GE,2 | kapcsolódni a különféle emberi közösségekbe, nyíljanak
50 GE,3 | E nevelés nem csupán az emberi személy imént leírt érettségére
51 GE,4 | benyomásokat az egészséges emberi közösségről és az Egyházról;
52 GE,4 | ismerni, hogy nevelésre képes emberi közösség, hanem legfőképpen
53 GE,4 | munkáját valamennyi népnek az emberi személy teljes tökéletessége
54 GE,6 | társadalomnak és az egész emberi közösségnek. ~Szép és felelősségteljes
55 GE,9 | a fiatalok kulturális és emberi alakítását célozza. Vannak
56 GE,9 | és apostoli életükkel az emberi közösség üdvös kovászává
57 DV,7 | isteni javakból, melyek az emberi értelem fölfogóképességét
58 DV,7 | létalapját és célját, az emberi ész természetes világosságával
59 DV,7 | ami az isteni dolgokban az emberi értelem számára önmagában
60 DV,7 | önmagában nem elérhetetlen, az emberi nem jelen állapotában is
61 DV,13 | Szentírásban emberek által emberi módon beszélt,xxii a Szentírás
62 DV,14 | természetünkkel".xxvii Isten emberi nyelveken kifejezett igéi
63 DV,14 | ugyanis hasonlóvá váltak az emberi beszédhez, amint egykor
64 DV,14 | örök Atya Igéje a gyönge emberi test fölvételével hasonlóvá
65 DV,15 | szerető Isten, aki az egész emberi nem üdvösségét gondosan
66 AA,2 | a technika haladása, az emberi kapcsolatok egyre szorosabbá
67 AA,2 | megnőtt, mégpedig jogosan, az emberi élet sok területének autonómiája,
68 AA,7 | erkölcsi rendet, sőt magát az emberi társadalmat is alapjaiban
69 AA,8 | viszonytól, mely őket az emberi személyhez fűzi, akinek
70 AA,8 | lábbal nemritkán magát az emberi személyt. Napjainkban is
71 AA,9 | segítségnyújtást, melyek a mindenfajta emberi ínség enyhítésére szolgálnak.
72 AA,12 | házastársi közösséget az emberi társadalom kezdetévé és
73 AA,19 | szerencsésen megfelel a hívek emberi és keresztény igényeinek;
74 AA,28 | egyaránt.xliii ~A közös emberi értékek nem ritkán megkívánják
75 AA,28 | de elismerik ezeket az emberi értékeket. ~Ez által az
76 AA,28 | világ Megváltójáról, és az emberi család egységéről. ~
77 AA,30 | technikai képzést sem. ~A jó emberi kapcsolatok ápolása érdekében
78 AA,30 | bontakoztassák ki a valódi emberi értékeket, főként a testvéri
79 AA,30 | nélkül tökéletesíteni kell az emberi személy növekvő érettsége
80 AA,32 | értékére önmagukban és az emberi személy céljaihoz viszonyítva;
81 DH,2 | 1. Az emberi személy méltóságának korunk
82 DH,2 | követelése leginkább az emberi szellem javaival kapcsolatos,
83 DH,2 | mennyiben felelnek meg ezek az emberi igények az igazságnak és
84 DH,2 | Isten maga ismertette meg az emberi nemmel az utat, melyen az
85 DH,2 | újabbkori pápák tanítását az emberi személy sérthetetlen jogairól
86 DH,3 | Zsinat kijelenti, hogy az emberi személynek joga van a vallásszabadsághoz.
87 DH,3 | csoportok vagy bárminemű emberi hatalom kényszerítő hatásától,
88 DH,3 | vallásszabadság valójában az emberi személy méltóságán alapszik,
89 DH,3 | szavából, mind magából az emberi értelemből megismerhető.
90 DH,3 | értelemből megismerhető.ii Az emberi személy e jogát a vallásszabadsághoz
91 DH,4 | aki meggondolja, hogy az emberi élet végső szabálya az örök,
92 DH,4 | kormányozza az egész világot s az emberi közösség útjait. Isten e
93 DH,4 | ilyesfajta cselekedetet pusztán emberi hatalom nem parancsolhatja,
94 DH,5 | biztosítására és az egész emberi tevékenység föllendítésére.
95 DH,7 | érhetik el -- leginkább az emberi személy jogainak és kötelességeinek
96 DH,8 | vallásszabadság jogát az emberi társadalomban gyakorolják,
97 DH,10 | nyilvánvalóbbá váltak az emberi értelem számára. Sőt, a
98 DH,12 | veszi az általa teremtett emberi személy méltóságát, azt
99 DH,12 | éltető Igét hirdetni kell, az emberi személy jogaira, s az Istentől
100 DH,13 | figyelmesen fontolják meg: az emberi család jelen állapotában
101 DH,13 | felelősségtudata. Ezért, hogy az emberi nemen belül békés és harmonikus
102 AG,4 | végleges módon lép be az emberi történelembe, hogy az embereket,
103 AG,4 | egész teljessége" (Kol 2,9); emberi természete szerint pedig,
104 AG,4 | vett magára.15 Ő pedig az emberi természetet a maga teljességében
105 AG,5 | népek egységét. Krisztus emberi élete akkor kezdődött el,
106 AG,8 | amikor mindazok, akik az emberi természet részesei és Krisztusban
107 AG,9 | missziós tevékenység az emberi természethez és annak törekvéseihez
108 AG,12 | jobban megértsék, mi az emberi élet valódi értelme és milyen
109 AG,12 | maga Krisztus vizsgálta az emberi szíveket és igazi emberi
110 AG,12 | emberi szíveket és igazi emberi szóval vezette el őket az
111 AG,13 | fejlődő nemzetek körében -- az emberi méltóság növelésére és az
112 AG,17 | éljék át Krisztus és az emberi üdvösség misztériumát.92 ~
113 AG,20 | teológiai, lélektani és emberi kérdéseket, melyek az egész
114 PO,2 | megváltozott lelkipásztori és emberi körülmények között a papok
115 PO,4 | az erények, amelyeket az emberi kapcsolatokban méltán értékelnek,
116 PO,7 | teljesítsék kötelességeiket az emberi közösségben. ~Jóllehet a
117 PO,10 | jogos szabadságot, mely az emberi közösségben mindenkit megillet.
118 PO,13 | és ajándékát, hogy még az emberi gyöngeségben isxcii elérhető
119 PO,14 | Egyháznak, mely az egész emberi nem nevében állhatatosan
120 PO,16 | őket,cxix meghalad minden emberi erőt és bölcsességet, mert
121 PO,18 | lehetősége van művelni az emberi értékeket és Isten ajándékaként
122 PO,18 | mert a teremtett javak az emberi személyiség kibontakozásához
123 PO,20 | keressék. ~Mivel napjainkban az emberi kultúra és a szent tudomány
124 PO,20 | arra, hogy az isteni és az emberi dolgokra vonatkozó ismereteiket
125 GS,2 | szorongása, és nincs olyan igazán emberi dolog, amely visszhangra
126 GS,2 | Ezért e közösség az egész emberi nemmel és annak történelmével
127 GS,3 | előtt, vagyis az egyetemes emberi családot a környezetet alkotó
128 GS,3 | összességével együtt; a világot, az emberi nem történelmének színpadát,
129 GS,3 | történelmének színpadát, melyet az emberi törekvések, kudarcok és
130 GS,4 | szolgálatról ~3. Napjainkban az emberi nemet saját találmányai
131 GS,4 | alatt alapítójától kap. Az emberi személynek ugyanis üdvösségre,
132 GS,4 | személynek ugyanis üdvösségre, az emberi társadalomnak megújitásra
133 GS,4 | belé vetve, fölkínálja az emberi nemnek az Egyház őszinte
134 GS,5 | következőképpen rajzolhatjuk meg. ~Az emberi nem ma történelmének új
135 GS,5 | földkerekségre kiterjednek. Ezek az emberi értelem és alkotó erő által
136 GS,5 | fejlődjék e társadalom. ~Az emberi nem még soha nem bővelkedett
137 GS,6 | világűr meghódítására tör. ~Az emberi értelem a maga uralmát bizonyos
138 GS,6 | társadalmak életét. Egyidejűleg az emberi nem a saját demográfiai
139 GS,6 | történelmekből áll. Így az emberi nem a dolgok rendjének statikus
140 GS,9 | megbomlik az egyensúly az emberi tevékenység szakosodása
141 GS,10 | Az emberi nem egyetemesebb törekvései ~
142 GS,10 | növekszik a meggyőződés, hogy az emberi nemnek nem csupán a teremtett
143 GS,10 | élet alakításában is. Az emberi történelemben most először
144 GS,11 | Az emberi nem mélyebb kérdései ~10.
145 GS,11 | erőfeszítésétől várják az emberi nem igazi, és teljes fölszabadulását
146 GS,11 | akik úgy vélekedve, hogy az emberi létezésnek önmagában semmi
147 GS,11 | Hasonlóképpen hiszi, hogy az egész emberi történelem kulcsát, középpontját
148 GS,12 | tehát az elmét az igazán emberi megoldásokra irányítja. ~
149 GS,12 | ahogyan isteni ajándékként emberi képességekből fakadnak,
150 GS,12 | fakadnak, nagyon jók; de az emberi szív romlottsága miatt nemritkán
151 GS,12 | lesz, hogy Isten népe és az emberi nem, melynek ez a nép szerves
152 GS,12 | természetű, éppen ezért nagyon emberi. ~
153 GS,15 | lázongását. Így tehát maga az emberi méltóság követeli, hogy
154 GS,16 | elhomályosult és meggyöngült. ~Az emberi személy értelmes természetét
155 GS,16 | tökéletesíteni is kell --, mely az emberi elmét szelíden vonzza az
156 GS,17 | ugyanis törvényt írt az emberi szívbe, melynek engedelmeskedni
157 GS,18 | irányultságot a bűntől megsebzett emberi szabadság ~teljesen csak
158 GS,19 | halál misztériuma ~18. Az emberi lét a halál színe előtt
159 GS,20 | fajtái és gyökerei ~19. Az emberi méltóság lényeges része
160 GS,20 | helyébe állítanak bizonyos emberi értékeket. A mai civilizáció
161 GS,21 | mellett odáig fokozza az emberi autonómia igényét, hogy
162 GS,21 | figyelmen kívül az sem, mely az emberi fölszabadulást elsősorban
163 GS,22 | értelemnek és az általános emberi tapasztalatnak, az embert
164 GS,22 | egyáltalán nem ellenkezik az emberi méltósággal, mivel e méltóság
165 GS,22 | igen súlyosan sérül az emberi méltóság, és megoldatlan
166 GS,22 | hogy amikor védelmezi az emberi hivatás méltóságát és visszaadja
167 GS,22 | üzenete összhangban van az emberi szív legtitkosabb vágyaival.
168 GS,22 | sem képes megnyugtatni az emberi szívet: "Magadnak alkottál
169 GS,23 | helyreállította. Mivel Ő az emberi természetet fölvette, nem
170 GS,23 | minden emberrel egyesült. Emberi kézzel dolgozott, emberi
171 GS,23 | Emberi kézzel dolgozott, emberi értelemmel gondolkodott,
172 GS,23 | értelemmel gondolkodott, emberi akarattal cselekedett,xxx
173 GS,23 | akarattal cselekedett,xxx emberi szívvel szeretett. Szűz
174 GS,25 | Az emberi hivatás közösségi természete
175 GS,25 | Sőt amikor az Úr Jézus az emberi észnek föl nem fogható távlatokat
176 GS,26 | Az emberi személy és az emberi társadalom
177 GS,26 | Az emberi személy és az emberi társadalom kölcsönös összefüggése ~
178 GS,26 | természetéből nyilvánvaló, hogy az emberi személy tökéletesedése és
179 GS,26 | segítséget nyújt ugyan az emberi személynek, hogy betölthesse
180 GS,27 | egyetemesebbé válik, és az egész emberi nemet érintő jogokat és
181 GS,27 | igényeivel, sőt az egész emberi család közjavával is.xlv ~
182 GS,27 | Ugyanakkor növekszik az emberi személyt megillető magasztos
183 GS,27 | tenni mindazt, ami a valóban emberi élethez szükséges: ilyenek
184 GS,27 | folyamatosan ébreszti az emberi szívben a méltóság visszafoghatatlan
185 GS,28 | Tisztelet az emberi személy iránt ~27. Áttérve
186 GS,28 | öngyilkosság; minden, ami az emberi személy épségét sérti: a
187 GS,28 | alkalmazása; minden, ami az emberi méltóságot sérti: az embertelen
188 GS,28 | miközben tönkreteszik az emberi civilizációt, inkább az
189 GS,30 | jussanak. Ugyanis az egy emberi család tagjai vagy népei
190 GS,30 | társadalmi igazságossággal, az emberi személy méltóságának egyenlőségével,
191 GS,30 | s megóvják az alapvető emberi jogokat minden politikai
192 GS,31 | annál nyilvánvalóbb, hogy az emberi feladatok túlnőnek a szűkebb
193 GS,31 | emberekké és egy új arcú emberi nem építőivé legyenek. ~
194 GS,32 | segédeszközöket, melyek korunkban az emberi nem rendelkezésére állnak.
195 GS,32 | válaszoljon hivatására. Az emberi szabadság elsatnyul, ha
196 GS,32 | ha az ember elfogadja az emberi együttélés kikerülhetetlen
197 GS,33 | A megtestesült Ige és az emberi szolidaritás ~32. Miként
198 GS,33 | ugyanis részese akart lenni az emberi közösségnek. Részt vette
199 GS,33 | használva nyilatkoztatta ki. Az emberi kapcsolatokat -- mindenekelőtt
200 GS,33 | annak érdekében, hogy az emberi nem Isten családja legyen,
201 GS,34 | eszköze segítségével az emberi család lassanként az egész
202 GS,34 | láttán, mely már az egész emberi nemet áthatja, sok kérdés
203 GS,34 | kinyilatkoztatás fényét az emberi tudással, hogy megvilágosítsa
204 GS,35 | Az emberi tevékenység értéke ~34.
205 GS,35 | hogy az egyéni és közösségi emberi tevékenység, illetve az
206 GS,35 | meggyőződésük, hogy az emberi nem győzelmei Isten nagyságának
207 GS,36 | Az emberi tevékenység rendje ~35.
208 GS,36 | tevékenység rendje ~35. Az emberi tevékenység, miként az emberből
209 GS,36 | anyagot szolgáltathat az emberi fölemelkedéshez, egymagában
210 GS,36 | azt. ~Ebből következően az emberi tevékenység alapszabálya
211 GS,36 | szerint legyen összhangban az emberi nem igazi javával, s az
212 GS,37 | attól tartanának, hogy az emberi tevékenység és a vallás
213 GS,38 | A bűntől megrontott emberi tevékenység ~37. A Szentírás
214 GS,38 | tapasztalat, arra tanítja az emberi családot, hogy az emberi
215 GS,38 | emberi családot, hogy az emberi fejlődés, mely az embernek
216 GS,38 | fenyeget, hogy magát az emberi nemet pusztítja el. ~Az
217 GS,38 | elismeri ugyan, hogy az emberi fejlődés szolgálhatja az
218 GS,38 | ember szolgálatára rendelt emberi tevékenységet a bűn eszközévé
219 GS,38 | keresztények megvallják: minden emberi tevékenységet, amit a kevélység
220 GS,39 | Az emberi tevékenység a húsvéti misztériumban ~
221 GS,39 | megtanít minket arra, hogy az emberi tökéletesség és a világ
222 GS,39 | megerősítve, melyekkel az emberi család a maga életét emberibbé
223 GS,39 | és ezt ébren tartsák az emberi családban, másokat arra
224 GS,39 | minden természetes erőt az emberi élet szolgálatába állítva
225 GS,39 | melyben a természet és az emberi munka gyümölcsei dicsőséges
226 GS,40 | békevágyat, mely feltör az emberi szívekből.lxxi Akkor miután
227 GS,40 | itt van növekedőben az új emberi család közössége, mely némiképp
228 GS,40 | szempontjából.lxxvi ~Az emberi méltóság, a testvéri közösség
229 GS,40 | tudniillik a természet és az emberi munka jó gyümölcseit miután
230 GS,41 | méltóságáról, a közösségről, az emberi tevékenység mély értelméről
231 GS,41 | arra hivatnak, hogy már az emberi nem történelme folyamán
232 GS,41 | együtt menetel az egész emberi nemmel, a földi sorsban
233 GS,41 | sőt misztériuma marad az emberi történelemnek, melyet mindaddig,
234 GS,41 | leginkább azáltal, hogy az emberi személy méltóságát gyógyítja
235 GS,41 | fölemeli, megerősíti az emberi társadalom kötelékeit, s
236 GS,41 | nagyban hozzájárulhat az emberi család és történelme emberibbé
237 GS,42 | táplálékokkal soha jól nem lakó emberi szív legmélyebb vágyainak
238 GS,42 | az Egyház arra, hogy az emberi természet méltóságát kivonja
239 GS,42 | alól, melyek például az emberi testet vagy nagyon leértékelik,
240 GS,42 | fölmagasztalják. Nincs az az emberi törvény, mely a személy
241 GS,42 | figyelmeztet arra, hogy minden emberi talentumot Isten szolgálatára
242 GS,42 | ugyanaz, és egy ura van az emberi történelemnek és az üdvtörténetnek,
243 GS,42 | evangélium erejével hirdeti az emberi jogokat, s elismeri és nagyra
244 GS,43 | segítség, amit az Egyház az emberi társadalomnak igyekszik
245 GS,43 | igyekszik nyújtani ~42. Az emberi család egységét igen erősíti
246 GS,43 | szolgálatot tehetnek az emberi közösség isteni törvény
247 GS,43 | egyesülésnek és az egész emberi nem egységének".lxxxix Így
248 GS,43 | áll, nem pedig egy pusztán emberi eszközökre támaszkodó külső
249 GS,43 | fogva nincs hozzákötve az emberi kultúra egyetlen konkrét
250 GS,43 | összekötő kapocs lehet különböző emberi közösségek és nemzetek között,
251 GS,43 | intézményben, melyet az emberi nem a maga javára alapított
252 GS,44 | a keresztények révén az emberi tevékenységnek igyekszik
253 GS,44 | végezhetik úgy, hogy az emberi, családi, szakmabeli, tudományos
254 GS,44 | vezetése alatt, hogy az egész emberi nem eljusson Isten családjának
255 GS,44 | hirdetett üzenet és azoknak emberi gyarlósága között, akikre
256 GS,45 | mi mindent köszönhet az emberi nem történelmének és fejlődésének. ~
257 GS,45 | jobban föltárul maga az emberi természet, és új utak nyílnak
258 GS,45 | gyökerező egységének jele, az emberi társadalom életének fejlődésével
259 GS,45 | Akik előbbre viszik az emberi közösség ügyét a családi,
260 GS,46 | és megvalósuljon az egész emberi nem üdvössége. Mindez a
261 GS,46 | földi zarándoksága idején az emberi családnak, abból származik,
262 GS,46 | a mindenséget. Az Úr az emberi történelem célja, az a pont,
263 GS,46 | vágyai irányulnak, ő az emberi nem középpontja, minden
264 GS,47 | kifejtette, milyen nagy az emberi személy méltósága, s hogy
265 GS,47 | korunk néhány sürgető és az emberi nemet mélységesen érintő
266 GS,47 | figyelmet, az evangélium és az emberi tapasztalat fényénél. ~A
267 GS,47 | házasság és a család, az emberi kultúra, a gazdasági, társadalmi
268 GS,48 | A személy, valamint az emberi és a keresztény közösség
269 GS,49 | által jön létre. Így az emberi tettből, mellyel a házastársak
270 GS,49 | társadalom javát tekintve nem az emberi szabad akarattól függ. Maga
271 GS,49 | igen nagy jelentőségűek az emberi nem fönnmaradása, az egyes
272 GS,50 | ugyanis, mint kimagaslóan emberi jelenség, mivel az akarat
273 GS,50 | fölemelje. Ez az egyszerre emberi és isteni természetű szerelem
274 GS,51 | családját. ~A házastársak az emberi élet továbbadásának és fölnevelésének
275 GS,51 | magukat. Feladatukat tehát emberi és keresztény felelősséggel
276 GS,51 | oltalmazza azt és igazán emberi tökéletességére késztet.
277 GS,51 | Krisztusban, amikor nagylelkűen, emberi és keresztény felelősségtől
278 GS,52 | A hitvesi szerelem és az emberi élet tisztelete ~51. A Zsinat
279 GS,52 | szégyenletes gaztett. Az emberi nemiség és az ember életadó
280 GS,54 | Bevezetés ~53. Az emberi személy jellegzetes vonása,
281 GS,54 | teljes emberségre. Ahol tehát emberi élettel találkozunk, ott
282 GS,54 | azok sokaknak, sőt az egész emberi nemnek fölemelkedését szolgálják. ~
283 GS,54 | szolgálják. ~Ebből következően az emberi kultúrának szükségszerűen
284 GS,54 | formákból képződik egy-egy emberi közösség saját öröksége.
285 GS,54 | beilleszkedik és belőle meríti az emberi és polgári kultúra fejlődéséhez
286 GS,55 | annyira megváltoztak, hogy az emberi nem történetének új korszakáról
287 GS,55 | mélyebben magyarázzák az emberi tevékenységet; a történeti
288 GS,55 | készül egy egyetemesebb emberi kultúra, mely annál inkább
289 GS,55 | elősegíti és kifejezi az emberi nem egységét, minél jobban
290 GS,56 | ez nagyon sokat jelent az emberi nem lelki és erkölcsi érése
291 GS,57 | ellentmondások közepette az emberi kultúrát ma úgy kell fejleszteni,
292 GS,57 | fejleszteni, hogy a teljes emberi személyt harmonikusan művelje,
293 GS,57 | hivatottak, testvérként az egy emberi családban. ~
294 GS,58 | teremjen és az egyetemes emberi család méltó lakóhelyévé
295 GS,58 | hozzájárulhat ahhoz, hogy az emberi család fölemelkedjék az
296 GS,58 | szolgaságából kiszabadult emberi lélek akadálytalanabbul
297 GS,59 | Az üdvösség üzenete és az emberi kultúra között számos kapcsolatot
298 GS,60 | a közösség és az egész emberi nem javát kell szolgálnia.
299 GS,61 | megakadályozzon a közjóhoz való igazán emberi hozzájárulásban. ~Arra kell
300 GS,62 | kötelessége megőrizni az emberi személy teljességét, melyet
301 GS,62 | dolgok helyes rendjét, és az emberi kultúra helyesnek bizonyult
302 GS,62 | turizmussal) -- mely fejleszti az emberi szellemet, és egymás megismerésével
303 GS,62 | kultúrának és a tudásnak az emberi személy szempontjából. ~
304 GS,63 | megálmodják a boldogabb emberi világot is. Így a koroknak
305 GS,63 | sokféle formában ábrázolt emberi életet föl tudják emelni. ~
306 GS,63 | igehirdetést világosabbá teszik az emberi értelem számára, mely így
307 GS,64 | és érvényesíteni kell az emberi személy méltóságát és teljes
308 GS,64 | jobban kielégíthesse a nagy emberi család fokozódó szükségleteit. ~
309 GS,64 | cselekedjenek, hiszen gyakran emberi személyhez méltatlan élet-
310 GS,65 | ki lehessen elégíteni az emberi nem fokozódó igényeit. Támogatni
311 GS,67 | kell azok megélhetését és emberi méltóságát is, akik betegségük
312 GS,68 | szolgáltatásokra végzett emberi munka előbbrevaló a gazdasági
313 GS,72 | kell tekinteni, mint az emberi szabadság udvarát. Végül
314 GS,73 | hogy sokat tehetnek az emberi nem jólétéért és a világ
315 GS,74 | világ különféle részein az emberi méltóság elevenebb tudata
316 GS,75 | a teljes értelemben vett emberi életet. Szükségét érzik
317 GS,75 | legyen a célja az egész emberi család javára. ~
318 GS,76 | Teljes összhangban van az emberi természettel, hogy olyan
319 GS,76 | a teljes értelemben vett emberi célok szabad elérésében.
320 GS,76 | népekből és nemzetekből álló -- emberi család javára. ~Az összes
321 GS,77 | egyszerre jele és oltalma az emberi személy transzcendenciájának. ~
322 GS,77 | mulandó rendbe, hanem az emberi történelemben élve érintetlenül
323 GS,77 | tanúságtételével megvilágítja az emberi tevékenység minden ágát,
324 GS,77 | amennyiben így követelik az emberi személy alapvető jogai vagy
325 GS,77 | és szép csak található az emberi közösségben,clix hűségesen
326 GS,78 | roppant súllyal nehezednek az emberi nemre a megpróbáltatások
327 GS,78 | szorongások, az egyetemes emberi család érlelődésének sorsdöntő
328 GS,78 | ragyog föl ma új fényben az emberi nem magasabbrendű törekvéseinek
329 GS,79 | Alapítója (lehetőségként) az emberi társadalomnak ajándékozott,
330 GS,79 | megvalósítaniuk. Mivel ugyanis az emberi nem közjavát a maga módján
331 GS,79 | kell. S mivel ezenfelül az emberi akarat ingatag és bűntől
332 GS,80 | hatályára akar emlékeztetni. Az emberi nem lelkiismerete ezeket
333 GS,82 | fegyverkezési verseny az emberi nem legsúlyosabb csapása,
334 GS,82 | eszközeit már gyártja. ~Az emberi nem által lehetővé tett
335 GS,83 | melyeket együtt megtehetünk az emberi nem jobb sorsa érdekében,
336 GS,84 | mélyebb okokat keresünk, emberi irigységből, bizalmatlanságból,
337 GS,85 | az intézmények az egész emberi közösség nemzetközi alapjai
338 GS,86 | gazdasági téren ~85. Az emberi nem mai egymásrautaltsága
339 GS,87 | határozottan polgáraik teljes emberi tökéletességére kell törekedniük.
340 GS,87 | származik" (Mt 4,4). Az emberi család bármely része ugyanis
341 GS,88 | előteremteni és az egész emberi közösség rendelkezésére
342 GS,88 | annak a helyes és valóban emberi felelősségnek ébrentartása,
343 GS,90 | biztosabban elérhető, ha emberi és keresztényi felelősségük
344 GS,91 | mérhetetlenül sok bajt, mely az emberi nem nagyobbik részét még
345 GS,93 | testvériesen működjünk együtt az emberi család szolgálatára, mely
346 GS,93 | hagyományaikban értékes vallási és emberi elemeket őriznek. Kívánjuk,
347 GS,93 | ki: azokat sem, akik az emberi szellem csodálatos értékeit
348 GS,93 | hivatva. Így tehát ugyanazon emberi és isteni meghívás birtokában
|