Chapter, Paragraph
1 Bev | irányul, hogy az elöregedett és elavult világot Benne és
2 Bev | és elavult világot Benne és Általa isteni módon megújítsa.
3 Bev | meg mindent, ami az égben és a földön van" (Ef 1,9--10.).
4 Bev | földön van" (Ef 1,9--10.). És valóban, az Úr Krisztus
5 Bev | régiséget, mindennek új formát és új arcot adott. A sebeket,
6 Bev | reményt, hogy az esendő és halandó emberi test egykor
7 Bev | egykor a halhatatlanság és a mennyei dicsőség részese
8 Bev | alapította az Egyházat, és a jövőbe látva megparancsolta,
9 Bev | az isteni műve elsősorban és közvetlenül a kegyelem rendjében
10 Bev | embert, mindazonáltal drága és üdvös hatásai és gyümölcsei
11 Bev | mindazonáltal drága és üdvös hatásai és gyümölcsei bőségesen kiáradnak
12 Bev | nyílik arra, hogy megtanulják és megszokják az Isten atyai
13 Bev | gondviselésében való megnyugvást, és éljen bennük a mennyei segítség
14 Bev | állhatatosság, kiegyensúlyozott és békés lelkület és sok más
15 Bev | kiegyensúlyozott és békés lelkület és sok más nagyon értékes erény
16 Bev | fakad, a polgári társadalom és a család számára pedig csodálatos
17 Bev | csodálatos méltóság, szilárdság és megbecsülés következik.
18 Bev | következik. Méltányosabb és szentebb lesz a kormányzók
19 Bev | tekintélye, készségesebb és könnyebb a népek engedelmessége,
20 Bev | polgárok összetartozása és biztonságosabb állapotba
21 Bev | keresztény vallás törődik és foglalkozik mindazzal, ami
22 Bev | szólni, melynek kezdete és alapja a házasság. ~
23 I,1 | tanítását a házasságról, és megpróbálják kitörölni ennek
24 I,1 | a mindenki által ismert és kétségbe nem vont igazságra:
25 I,1 | porából megformálta az embert és arcába lehelte az élet leheletét,
26 I,1 | leszármazás által őrizzék és adják tovább az életet.
27 I,1 | az életet. S hogy a férfi és a nő kapcsolata még jobban
28 I,1 | megfeleljen Isten végtelen és bölcs tervének, már e kezdeti
29 I,1 | nemes vonással: az egységgel és az állandósággal. ~Az evangéliumban
30 I,1 | ugyanezt nyíltan hirdette és megerősítette. A zsidók
31 I,1 | megerősítette. A zsidók és a tanítványok előtt tanúskodott
32 I,1 | alapításától kezdve egy férfi és egy nő kapcsolata, s a kettőből
33 I,1 | akaratából oly bensőséges és oly erős, hogy emberek közül
34 I,1 | feleségéhez ragaszkodik és ketten egy test lesznek.
35 I,2 | HÁZASSÁG ROMLÁSA A POGÁNYOKNÁL ÉS A ZSIDÓKNÁL ~A házasságnak
36 I,2 | házasságnak ez a nagyszerű és kiváló formája idővel romlani
37 I,2 | kiváló formája idővel romlani és bomlani kezdett a pogány
38 I,2 | népeknél mennyire megromlott és eltorzult a házasság, mert
39 I,2 | legkülönfélébb tévedések és a legocsmányabb szenvedélyek
40 I,2 | elfelejtették a házasság eredetét és eredeti eszményét, s ezért
41 I,2 | ki házasodhat, s ki nem, és a sok méltánytalan törvény
42 I,2 | többnejűség, a többférjűség és a válás következtében nagy
43 I,2 | felfordulás keletkezett a jogok és kötelességek tekintetében.
44 I,2 | nyert a feleség felett, és úgy bánt vele, mint egyszerű
45 I,2 | önmagát pedig féktelen és nyers szenvedélyei élvezetében
46 I,2 | tartotta, hogy utcanőkkel és szolgálóival éljen, mintha
47 I,2 | az akarat kérdése volna, és a méltóság fölmentene alóla.
48 I,2 | hogy a feleséget úgy adják és vegyék, mint az élettelen
49 I,2 | családfő jogkörébe tartozott és olyan törvények alatt állt,
50 I,2 | hogy a családfő köthette és bonthatta gyermekei házasságát;
51 I,3 | HELYREÁLLÍTÁSA ~Mindezen gazságok és gyalázatok közepette, melyek
52 I,3 | közepette, melyek beszennyezték és megterhelték a házasságot,
53 I,3 | gondoskodott felemeléséről és meggyógyításáról. Jézus
54 I,3 | méltóság helyreállítója és a mózesi Törvény tökéletesítője,
55 I,3 | tökéletesítője, nem egyszer és nem kis gonddal foglalkozott
56 I,3 | jelenlétével a házasságkötést, és emlékezetessé tette első
57 I,3 | több feleséget tartottak és visszaéltek a válólevél
58 I,3 | válólevél lehetőségével; részben és leginkább azzal, hogy megparancsolta:
59 I,3 | kivéve a paráznaság esetét, és mást vesz el, házasságot
60 I,3 | vesz el, házasságot tör és aki elbocsátott nőt vesz
61 I,3 | tekintéllyel mint határozat és törvény elhangzott a házasságról,
62 I,3 | fenntartsák, részletesebben és teljesebben írásba foglalták.
63 I,3 | egyetemes Egyház, a szentatyák és a zsinatok mindig tanítottak,
64 I,3 | kiérdemelt kegyelem érejével és oltalmával magában a házasságban
65 I,3 | csodálatos módon hasonlit az Úr és az Egyház misztikus kapcsolatához,
66 I,3 | tökéletesítette, s a férfi és a nő természetes kapcsolatát
67 I,3 | szerette az Anyaszentegyházat, és önmagát adta érte, hogy
68 I,3 | gyűlöli, hanem táplálja és ápolja, mint Krisztus is
69 I,3 | tagjai vagyunk, az Ő húsából és csontjaiból. Ezért az ember
70 I,3 | az ember elhagyja atyját és anyját és feleségéhez ragaszkodik,
71 I,3 | elhagyja atyját és anyját és feleségéhez ragaszkodik,
72 I,3 | feleségéhez ragaszkodik, és ketten egy testté lesznek.
73 I,3 | ez, én pedig Krisztusra és az Anyaszentegyházra nézve
74 I,3 | szerint a házasság egysége és örök szilárdsága, amely
75 I,3 | óta kötelező volt, szent és mindig sérthetetlen. Ismét
76 I,3 | férjével" (1Kor 7,10--11). És ismét: "Az asszony kötve
77 I,3 | mennyei valóságok képét és jelét (Zsid 13,4). ~
78 I,4 | akik a szentek polgártársai és Isten háza népe (Ef 2,9),
79 I,4 | megszülessék az igaz Istent és Megváltónkat, Jézus Krisztust
80 I,4 | Jézus Krisztust ismerő és dicsőítő nép, s hogy erre
81 I,4 | mindkét házasfél minden joga és kötelessége. Mindkettőjüknek
82 I,4 | szeretetet, az állandó hűséget és a mindenre kiterjedő támogatást
83 I,4 | férj a család irányítója és az asszony feje. Az asszony,
84 I,4 | mivel hús a férj húsából és csont az ő csontjából, úgy
85 I,4 | engedelmességét méltóságnak és tisztességnek kell kísérnie.
86 I,4 | kísérnie. Az elöljáró férjben és az alárendelt asszonyban --
87 I,4 | engedelmeskedniük kell szüleiknek és lelkiismeretük miatt kell
88 I,4 | kell gyermekeik védelméről és főleg az erényekre való
89 I,4 | gyermekeiteket az Úr tanításában és fenyítékében" (vö. Ef 6,
90 I,4 | a házastársaknak számos és nem könnyű feladata van,
91 I,5 | fölött kapott hatalmát mindig és mindenütt úgy gyakorolta,
92 I,5 | közismert, hogy hányszor és mennyire virrasztott az
93 I,5 | paráznákat, azaz az elváltak és nem házasok kapcsolatát (
94 I,5 | gnosztikusokat, manicheusokat és montanistákat; korunkban
95 I,5 | mormonokat, a sansimonistákat, és a falanszteristákat. ~Hasonlóképpen
96 I,5 | megszüntette a rabszolgák és szabadok közötti korábbi
97 I,5 | jogokkal ruházta föl a férjet és a feleséget, mert mint Szent
98 I,5 | házastársat ugyanazok a jogok és kötelességek illetik meg,
99 I,5 | az Egyház helyreállította és védelmezte a nő méltóságát;
100 I,5 | erőszak, a megtévesztés és a tévedés távoltartásával
101 I,5 | a hitvesek megbecsülését és a vallás épségét biztosítani
102 I,5 | isteni törvények erejével és gondosságával óvta az Egyház
103 I,5 | az emberi nem legjobb őre és oltalmazója. Bölcsessége
104 I,5 | az emberek gonoszságát és az államok változásait mind
105 II | elutasítják a megváltás javait, és megvetik vagy nem veszik
106 II | tudomásul a házasság megújítását és tökéletesítését. Sajnálatos
107 II | áthatotta a hazug filozófia és a megromlott erkölcs, ezért
108 II | nehezükre, mint az alárendeltség és az engedelmesség. Elkeseredett
109 II,1 | mind a társadalom forrása és kezdete a házasság, elsősorban
110 II,1 | fosztani szent jellegétől és azoknak a jelentéktelen
111 II,1 | melyeket emberek hoztak létre, és a polgári jog rendelkezési
112 II,1 | az egész házasságjogot. És ha valaki az Egyház jogának
113 II,1 | követelje a maga jogait és teljesen hatáskörébe vonja
114 II,1 | elragadtak már minden jogalkotási és ítélkezési hatalmat, annyira,
115 II,1 | Mindazonáltal a "naturalisták és mindazok, akik imádással
116 II,1 | hódolnak az államhatalom előtt és gonosz tanításaikkal egész
117 II,1 | házasság szerzője Isten, és a házasság kezdettől fogva
118 II,1 | előképe volt, egy olyan szent és vallásos mozzanat van benne,
119 II,1 | természetébe oltva. Ezért III. Ince és III. Honorius pápa méltán
120 II,1 | méltán mondhatta: "A hívőknél és a hitetleneknél egyaránt
121 II,1 | azoknak a népeknek szokásait és intézményeit, melyek műveltségükben,
122 II,1 | műveltségükben, civilizációjukban és jogalkotásukban fejlettebbek:
123 II,1 | népeknél mindig vallásos és szent jellegű. Ezért szerepel
124 II,1 | dolgokat kizárólagosan tanító és őrző Egyház isteni tekintélyének
125 II,3 | hogy az Egyház szabadon és következetesen gyakorolta
126 II,3 | házassági törvényhozást és bíráskodást oly időszakokban
127 II,3 | vették azokat. Képtelenség és hihetetlen volna föltételezni,
128 II,3 | kárhoztassa a zsidók többnejűségét és a válólevéllel történő elbocsátást. ~
129 II,3 | tiltotta volna a válást és a vérfertőző kapcsolatot.
130 II,3 | a házasság szentségéről és fölbontathatatlanságáról (
131 II,3 | kánonok 16--18.), a rabszolgák és szabadok házasságáról hozott
132 II,3 | pro christianis 32--33) és Tertullianus (De corona
133 II,3 | nyilvánosan jogtalannak és házasságtörőnek nevezte
134 II,3 | meggondolandó, hogy a pápák és a zsinatokra összegyűlt
135 II,3 | püspökök mindig szabadon és joghatóságuk tudatában hoztak
136 II,3 | kérdésében a hispániai, arles-i és kalkedoni zsinat hány olyan
137 II,3 | illeti. Honorius, Theodóziosz és Justinianus császár megvallotta,
138 II,3 | mást, mint hogy támogatja és őrzi az egyházi törvényeket.
139 II,3 | hanem annak engedélyével és tekintélyével jártak el;
140 II,3 | törvényes születés, a válás és a házassági kötelék minden
141 II,3 | minden kérdésében kikérték és el is szokták fogadni az
142 II,3 | akadályok meghatározása, és a házassági ügyek egyházi
143 II,4 | 4. A HÁZASSÁGI SZERZŐDÉS ÉS A SZENTSÉG ELVÁLASZTHATATLAN ~
144 II,4 | keresztény házasságban a szentség és a házassági szerződés szétválaszthatatlan;
145 II,4 | olyannyira, hogy egy igazi és törvényes házassági szerződés
146 II,4 | jel: kegyelmet közvetít, és Krisztusnak az Egyházzal
147 II,4 | köteléke, amely a férfit és a nőt összekapcsolja, ami
148 II,4 | igazi házasság önmagában és önmagától szentség; semmi
149 III | annyira termékenyek károk és bajok okozásában, amennyire
150 III | telve vannak hamissággal és igazságtalansággal! De könnyű
151 III,1| törvényt, hogy amit Ő teremtett és amit a természet létrehoz,
152 III,1| létrehoz, az annál hasznosabb és kedvezőbb az ember számára,
153 III,1| válik teremtményei javára, és Ő mindent úgy rendezett
154 III,1| megalkotott rendet a vakmerő és bűnös ember meg akarja változtatni
155 III,1| dolgok is ártalmassá válnak, és haszontalanokká lesznek,
156 III,1| a házasság szent voltát és mindenáron a közönséges
157 III,1| isteni gondviselés tervével, és lerombolják a házasság intézményét.
158 III,1| ha ezekből az esztelen és gonosz törekvésekből olyan
159 III,1| bőséges forrássá akarta tenni. És valóban, mert a házasság
160 III,1| gyarapítja az emberiséget, jobbá és boldogabbá teszi a házastársak
161 III,1| nehézségeikben támogatják, állandóan és hűségesen szeretik egymást,
162 III,1| javaikat közösen birtokolják és a szentségből kegyelmi segítséget
163 III,1| megfelel a természetnek és igazodik Isten terveihez,
164 III,1| becsületes, istenfélelemre és szeretetre szoktatott új
165 III,1| kötelességtudóak, a jogos és törvényes elöljáróknak engedelmeskednek,
166 III,1| engedelmeskednek, mindenkit szeretnek és nem bántanak senkit. ~Ezeket
167 III,1| szent jellegét, egységét és felbonthatatlanságát, mert
168 III,1| ezekből származik üdvös és termékeny ereje. És kétségtelen,
169 III,1| üdvös és termékeny ereje. És kétségtelen, hogy a házasság
170 III,1| egységének, szentségének és fölbonthatatlanságának hűséges
171 III,1| fölbonthatatlanságának hűséges őre és támasza. ~
172 III,2| jogot állítják a természetes és az isteni jog helyébe, nemcsak
173 III,2| nemcsak a házasság fogalma és képe kezd elhomályosodni --
174 III,2| szülője, az erények táplálója és a lelket magasztos értékekre
175 III,2| a bűnös emberi természet és az érzéki vágyak gonosz
176 III,2| uralmának rabszolgája lesz, és a természetes tisztesség
177 III,2| elűzik az üdvös istenfélelmet és nincs mód a gondok könnyítésére --
178 III,2| látszanak a házasság feladatai és kötelességei. És ha alkati
179 III,2| feladatai és kötelességei. És ha alkati különbségek, nézeteltérések,
180 III,2| gondolják, hogy emberi jog és saját kedvük szerint vették
181 III,2| ellenkezőnek minősítik a törvényt, és azt mondják: ezeket az elavult
182 III,2| mondják: ezeket az elavult és embertelen törvényeket el
183 III,2| törvényeket el kell törölni, és emberségesebbeket kell alkotni,
184 III,2| engedni kell a kor igényeinek, és meg kell adni a lehetőséget
185 III,2| hivatkozunk: amikor elűzték Istent és az egész társadalom közönségessé
186 III,2| felújítani, mert Istent és az Egyházat ki akarják űzni
187 III,2| akarják űzni a társadalomból és az emberi kapcsolatokból.
188 III,3| szenved a gyermekek védelme és nevelése, lehetőség nyílik
189 III,3| csökken az asszony méltósága és abba s veszélybe kerül,
190 III,3| családok szétrombolására és az országok elpusztítására
191 III,3| belátható, hogy a család és a társadalom legnagyobb
192 III,3| válás lehetőségét biztos és meghatározott korlátok között
193 III,3| nagy ereje van a példának és még nagyobb az érzéki sznvedélyeknek,
194 III,4| körében kezdetben csak ritkán és bizonyos körülmények között
195 III,4| a válások Németországban és Amerikában, hogy akik józanul
196 III,4| siratják az erkölcsi romlást és a vakmerően könnyelmű törvényeket. ~
197 III,4| kell javítani a helyzeten. ~És ki kételkednék abban, hogy
198 III,4| Az emberi vélekedésekben és nyilatkozatokban ugyanis
199 III,4| rendjét. S ha minden vallásos és szent jelleg kiirtásával
200 III,4| felfogásuk, a családnak és a társadalomnak állandóan
201 III,4| kiviláglik, milyen esztelenség és képtelenség a közjó előmozdítását
202 III,5| házasság szent jellegére és felbonthatatlanságára. És
203 III,5| és felbonthatatlanságára. És nem kis hála illeti azért,
204 III,5| a protestánsok válásról és válólevélről szóló eretnekségét (
205 III,5| pápa Lothárral, II. Orbán és II. Paszkál pápa I. Fülöp
206 III,5| királlyal, III. Celesztin és III. Ince pápa II. Fülöp
207 III,5| királlyal, VII. Kelemen és III. Pál VIII. Henrik angol
208 III,6| 6. AZ EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAM EGYÜTTMŰKÖDÉSE ~
209 III,6| állása mellett a kormányfők és az államok vezetői, ha értelmesen
210 III,6| házasság szent törvényeit és vegyék igénybe az Egyház
211 III,6| segítségét a családok boldogulása és az erkölcsi törvények védelme
212 III,6| hogy az ember ellensége; és ne vádolják azzal, hogy
213 III,6| térhet el jogai védelmétől és vallási kötelezettségeitől,
214 III,6| amelyek nem sértik jogait és szent kötelességeit. Ezért
215 III,6| vette volna a társadalom és a népek állapotát; s amennyire
216 III,6| egyszer, amikor erre jogos és súlyos okok késztették,
217 III,6| szigorán. ~Az Egyház tudja és nem is tagadja, hogy a szentségi
218 III,6| a társadalom megtartása és gyarapítása, kapcsolata
219 III,6| akarta választani a szent és polgári hatalmat és mindkettőt
220 III,6| szent és polgári hatalmat és mindkettőt szabadnak akarta
221 III,6| hatalomnak javára válik és minden ember érdeke, hogy
222 III,6| hogy közöttük kapcsolat és összhang legyen, s azokban
223 III,6| hatalom birtokosa alkalmas és megfelelő módon attól függjön,
224 III,6| birtokosa. ~Ebben az összhangban és együttesben nemcsak mindkét
225 III,6| találják meg a legalkalmasabb és leghatásosabb módot is arra,
226 III,6| segítsék földi boldogulásában és az örök élet elérésében.
227 III,6| sokkal nemesebbé válik és erősebb lesz a tévedések
228 III,6| a tévedések elkerülésére és elűzésére, és viszont, a
229 III,6| elkerülésére és elűzésére, és viszont, a hit nem kis támaszt
230 III,6| állam méltósága növekszik, és ha a vallás jár előtte,
231 III,6| hívők közjavára támogatja és oltalmazza. ~Mi tehát az
232 III,6| államférfiakat az egyetértés és a barátság megtalálására.
233 III,6| nyújtjuk feléjük jobbunkat és felajánljuk legfőbb hatalmunk
234 III,6| vakmerő szabadság vágya, és minden, még a legtörvényesebb
235 IV | baráti akaratok találkozását és könyörögve kérjük Istent,
236 IV | gondoskodástokat, éberségteket és jóra való törekvésteket,
237 IV | emberek körében sértetlenül és romlatlanul maradjon meg
238 IV | tanítás, amit az Úr Krisztus és az égi akarat hirdetői,
239 IV | Egyház hűségesen megőrzött és minden korok keresztényeinek
240 IV | hanem Isten tekintélye és szándéka alapította és ezen
241 IV | tekintélye és szándéka alapította és ezen törvény alapján egy
242 IV | törvény alapján egy férfi és egy nő életszövetsége. Krisztus
243 IV | szentségi rangra emelte és a kötelékre vonatkozóan
244 IV | Egyháznak adta át a törvényhozói és bírói hatalmat. E témakörben
245 IV | hogy ha katolikus férfi és nő nem szentségi házasságot
246 IV | között érvényesen megkötött és elhált házasságot feloldhatná;
247 IV | megengedi a különválást, és a házasok állapotának megfelelő
248 IV | házastársak kötelességeit és a házasság okait, olyan
249 IV | amilyet a szentség megkövetel; és nem veszekedésekkel folytattak
250 IV | házasság akkor lesz derűsen és békésen szilárd, ha a hitvestársak
251 IV | ez az erény teszi erőssé és legyőzhetetlenné a lelket;
252 IV | szokásokat, az erkölcsi és alkati különbségeket, az
253 IV | terheit, az élet nehézségeit és az akadályokat ne csak higgadtan,
254 IV | akadályozzák a gyermekek nevelését és arra indítanak, hogy félretéve
255 IV | hogy félretéve az igazság és a hamisság különbségét,
256 IV | elragadott a szenvedély vihara és üdvösségükről megfeledkezve
257 IV | tesznek. Tartsanak bűnbánatot és kössenek érvényes, katolikus
258 Bef | hogy minél nagyobb súlya és jelentősége van ezeknek
259 Bef | dolgoknak, annál tanulékonyabb és készségesebb akarattal hallgassák
260 Bef | mutassa meg, hogy Anyja és oltalmazója az embereknek.
261 Bef | Apostolfejedelmeket, Szent Pétert és Szent Pált, akik megfékezték
262 Bef | megfékezték a babonákat és elvetették az igazság magvait,
263 Bef | mennyei ajándékok zálogaként és különleges jóakaratunk jeleként
264 Bef | Tisztelendő Testvérek, és a rátok bízott népre is
|