11-ferjb | ferje-lelke | lelki-szoru | szosz-zurza
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 I,3 | a férjével" (1Kor 7,10--11). És ismét: "Az asszony
2 II,3 | fölbontathatatlanságáról (Apostoli kánonok 16--18.), a rabszolgák és szabadok
3 III,5| törvényekkel (VI. Pius levele 1793. V. 28-án a luconi püspökhöz);
4 II,3 | fölbontathatatlanságáról (Apostoli kánonok 16--18.), a rabszolgák és szabadok
5 Bef | Rómában, Szent Péternél, 1880. február 10-én, pápaságunk
6 I,4 | férjüknek mindenben"(vö. Ef 5,23--24). A gyermekeknek engedelmeskedniük
7 I,3 | Anyaszentegyházra nézve mondom." (Ef 5,25--33.) ~Hasonlóképpen az
8 III,5| VI. Pius levele 1793. V. 28-án a luconi püspökhöz);
9 I,5 | kapcsolatát (vö. ApCSel 15,29). Szent Pál kárhoztatta
10 I,3 | meghalt, fölszabadul" (1Kor 7,39). Ebből következően a házasságot
11 III,4| helyzeten. ~És ki kételkednék abban, hogy nem ugyanilyen gyászos
12 II,4 | értelemmel, sem történeti adatokkal nem bizonyítható tehát,
13 III,1| igazodik Isten terveihez, addig meg tudja erősíteni a szülők
14 Bef | alapvetően hozzátartozik. ~Adja Isten, hogy minél nagyobb
15 Bef | különleges jóakaratunk jeleként adjuk mindannyiatokra, Tisztelendő
16 II,1 | tartoznak. Ebből szükségszerűen adódik, hogy az Egyház kizárásával
17 III,4| országokban sem. Aho csak helyet adtak a válásnak, a bekövetkezett
18 III,6| legjobb gyakorlási módja van adva, hanem így találják meg
19 I,5 | mennyire virrasztott az Egyház afölött, hogy a házasság szent volta
20 Bev | Olyannyira, hogy Szent Ágoston szerint az Egyház akkor
21 I,5 | házasságkötésnél; s hogy a hitvesi ágy tisztaságát, a személyek
22 I,2 | feleségnek, meg nem tartóit ágyasoknak nevezték. Az is kialakult,
23 III,4| nevezett országokban sem. Aho csak helyet adtak a válásnak,
24 Bef | tévedések áradatától. ~A mennyei ajándékok zálogaként és különleges
25 IV | a katolikus fél hitére, akadályozzák a gyermekek nevelését és
26 IV | a házasságot nem emberek akarata, hanem Isten tekintélye
27 IV | nagyon ajánljuk a baráti akaratok találkozását és könyörögve
28 Bef | tanulékonyabb és készségesebb akarattal hallgassák mindenütt. Ezért
29 II,2 | intézkedhet, ezért lehetelen akárcsak részben is polgári hatóságokra
30 III,2| elveket vallanak, még ha akarnák sem tudnák tartani magukat
31 III,4| törvényhozók érvelésére. A válni akarók közül ugyanis sokan hazug
32 I,1 | élet leheletét, társnőt akart neki adni, akit az alvó
33 Bev | Isten kinyilvánította "akartának titkát. . . , hogy Krisztusban
34 IV | nyomorúságban élő lelkeket, akiket elragadott a szenvedély
35 IV | kell tudomást szerezniük, akiknek azt is tudniuk kell, hogy
36 I,1 | társnőt akart neki adni, akit az alvó férfi oldalából
37 III,4| OLyan rossz életformák alakultak ki, hogy a válás védelmezői
38 I,1 | tanúskodott arról, hogy a házasság alapításától kezdve egy férfi és egy
39 III,6| kétségbe, hogy az Egyház alapítója, Jézus Krisztus külön akarta
40 I,5 | közmegegyezésétől, hanem isteni Alapítójától kapta. ~Nem szorul bizonyításra,
41 Bev | szólni, melynek kezdete és alapja a házasság. ~
42 II | veszedelmesebben vétenek azok, akik alapjaiban akarják fölforgatni a házasságot.
43 III,1| sorolni, azok a természet alapjait forgatják föl, szembeszállnak
44 III,1| 1. A TERMÉSZET ŐRZÉSÉNEK ALAPTÖRVÉNYE ~Isten adta azt a törvényt,
45 Bef | emberek örök üdvösségéhez is alapvetően hozzátartozik. ~Adja Isten,
46 I,4 | Az elöljáró férjben és az alárendelt asszonyban -- mert az előbbi
47 II | annyira nehezükre, mint az alárendeltség és az engedelmesség. Elkeseredett
48 I,2 | tartozott és olyan törvények alatt állt, melyek nemcsak azt
49 Bef | mindenütt. Ezért valamenyien alázattal kérjük a szeplőtelen Boldogságos
50 Bef | népre is szívből Apostoli Áldásunkat. ~Kelt Rómában, Szent Péternél,
51 III,2| a természetes tisztesség aligha fogja megvédeni. Ebből pedig
52 III,6| földi hatalom birtokosa alkalmas és megfelelő módon attól
53 III,3| országok elpusztítására nincs alkalmasabb eszköz az erkölcsök megrontásánál,
54 IV | azért kell óvakodni, mert alkalmat jelentenek tiltott társaságokba
55 III,1| gyermekeket a szülőkkel, a család alkalmazottait a munkaadóival szembeni
56 III,2| és emberségesebbeket kell alkotni, melyek megengedik a válást. ~
57 I,1 | férfi oldalából csodálatosan alkotott meg. Ezzel a gondviselő
58 II,3 | császároktól ráruházott hatalommal alkotta volna, hiszen ezek a császárok
59 III,6| most is ismét sürgetjük az államférfiakat az egyetértés és a barátság
60 II,1 | akik imádással hódolnak az államhatalom előtt és gonosz tanításaikkal
61 I,1 | vonással: az egységgel és az állandósággal. ~Az evangéliumban látjuk,
62 III,1| megmarad eredeti, természetes állapotában. A mindeneket teremtő Isten
63 IV | különválást, és a házasok állapotának megfelelő módon próbálja
64 III,6| a társadalom és a népek állapotát; s amennyire tehette, nem
65 Bev | összetartozása és biztonságosabb állapotba kerül a tulajdonjog. A keresztény
66 III,6| EGYÜTTMŰKÖDÉSE ~A dolgok ilyen állása mellett a kormányfők és
67 Bev | bátorság, mértéktartás, állhatatosság, kiegyensúlyozott és békés
68 II,3 | Hasonlóképpen esztelenség volna állítani, hogy Szent Pál Tiberius,
69 III,2| sokfelé az emberi jogot állítják a természetes és az isteni
70 Bev | rendbe, s ha valami megsérül, állítsa helyre az Egyház. ~Igaz,
71 I,2 | és olyan törvények alatt állt, melyek nemcsak azt tették
72 I,2 | és a méltóság fölmentene alóla. A férj ezen szabadossága
73 I,1 | akart neki adni, akit az alvó férfi oldalából csodálatosan
74 I,3 | kötve van a törvényhez, ameddig férje él; hogy ha a férje
75 IV | elhamarkodott házasságkötést, amellyel még Isten haragját is magukra
76 Bev | Bölcsesség titokzatos terve, amelynek megvalósítására jött az
77 I,5 | hogy megsértse a hűséget, amelyre esküt tett. Az is jelentős,
78 III,4| válások Németországban és Amerikában, hogy akik józanul gondolkodnak,
79 III,4| beleesnek abba a csapdába, amiben már tömegek vannak. Mindebből
80 III,1| bajok sokasága származik, amiknél nincs veszedelmesebb sem
81 IV | léptek volna házasságra, amilyet a szentség megkövetel; és
82 Bev | emberiség egyetemes közössége. Amióta ugyanis a kereszténység
83 III,2| a gondok könnyítésére -- amire leginkább a keresztény vallás
84 III,5| Pius levele 1793. V. 28-án a luconi püspökhöz); hogy
85 III,5| luconi püspökhöz); hogy anatémával sújtotta a protestánsok
86 III,5| és III. Pál VIII. Henrik angol királlyal, végül VII. Pius
87 II,4 | tévesszen meg a jogászok által annyit hangoztatott különbségtétel,
88 II,3 | korabeli polgári jogtól, hogy Antiochiai Szent Ignác (Levél Polikárp
89 IV | alkati különbségeket, az anyaság gondjait, a gyermeknevelés
90 I,4 | Anyaszentegyháznak. . . De amint az Anyaszentegyház engedelmeskedik Krisztusnak,
91 I,4 | asszonynak, mint Krisztus feje az Anyaszentegyháznak. . . De amint az Anyaszentegyház
92 I,3 | én pedig Krisztusra és az Anyaszentegyházra nézve mondom." (Ef 5,25--
93 Bef | hitre-ébresztésével mutassa meg, hogy Anyja és oltalmazója az embereknek.
94 I,3 | ember elhagyja atyját és anyját és feleségéhez ragaszkodik,
95 I,5 | házasok kapcsolatát (vö. ApCSel 15,29). Szent Pál kárhoztatta
96 I,3 | gyűlöli, hanem táplálja és ápolja, mint Krisztus is az Anyaszentegyházat;
97 II,3 | püspökhöz), Jusztinosz (Nagy Apológia 15) , Athenagorasz (Legatio
98 Bef | Ugyanilyen buzgósággal kérjük az Apostolfejedelmeket, Szent Pétert és Szent Pált,
99 I,3 | írásba foglalták. Így az apostolokra kell visszavezetnünk azt,
100 I,3 | 33.) ~Hasonlóképpen az Apostoloktól tudjuk, hogy Krisztus parancsa
101 III,3| lelket fertőz meg, s úgy árad, mint a partjai közül kilépett
102 Bef | az újjászülető tévedések áradatától. ~A mennyei ajándékok zálogaként
103 I,5 | szeretete szélesebb körben áradhasson ki; hogy törődött az erőszak,
104 I,1 | megformálta az embert és arcába lehelte az élet leheletét,
105 Bev | mindennek új formát és új arcot adott. A sebeket, melyeket
106 II,3 | kérdésében a hispániai, arles-i és kalkedoni zsinat hány
107 III,3| 3. A VÁLÁS ÁRTALMAI ~Nem is kell mondanunk,
108 III,1| legbölcsebben teremtett dolgok is ártalmassá válnak, és haszontalanokká
109 III,4| válástól, amely inkább vermet ás a társadalomnak. ~
110 I,4 | férjben és az alárendelt asszonyban -- mert az előbbi Krisztus,
111 II | elsődlegesen az, hogy sokak lelkét áthatotta a hazug filozófia és a megromlott
112 II,3 | Jusztinosz (Nagy Apológia 15) , Athenagorasz (Legatio pro christianis
113 Bev | végrehajtotta a parancsot, amit az Atya adott neki, elűzvén a régiséget,
114 I,4 | erényekre való nevelésükről: "Atyák, . . . neveljétek gyermekeiteket
115 I,3 | Ezért az ember elhagyja atyját és anyját és feleségéhez
116 III,1| teszi a házastársak életét azáltal, hogy nehézségeikben támogatják,
117 II,1 | őseredetre való emlékezésnek azoknál a népeknél is, melyek nem
118 III,5| utókor csodálattal tekint azokra a bátor lelkű pápákra, akik
119 III,1| valóban, mert a házasság azon túl, hogy gyarapítja az
120 II,3 | császári törvények elismertek. ~b) Az Egyház nem uralkodóktól
121 Bef | Pált, akik megfékezték a babonákat és elvetették az igazság
122 III | megfosztott házasságok, s mennyi bajt fognak hozni az egész emberiségre. ~
123 I,2 | a feleség felett, és úgy bánt vele, mint egyszerű használati
124 III,1| mindenkit szeretnek és nem bántanak senkit. ~Ezeket az üdvös
125 IV | azonban nagyon ajánljuk a baráti akaratok találkozását és
126 III,6| államférfiakat az egyetértés és a barátság megtalálására. Atyai jóakarattal
127 III,6| szent Egyház hatalmával barátságosan együttműködik a polgári
128 III | III. A VÁLÁSRÓL ~Bárcsak ne volnának a naturalisták
129 III,4| eredményre jutnak mindazok, akik bárhol a válás mellett kardoskodnak?
130 IV | akarja, hogy a házasság bármelyik polgári következményében
131 II,3 | koruk szükségletei szerint, bármennyire eltérőnek látszott is határozatuk
132 Bev | látva megparancsolta, hogy bármi rendetlenség lép föl az
133 III,5| csodálattal tekint azokra a bátor lelkű pápákra, akik szembe
134 Bev | csalhatatlan reménye. Ezekből pedig bátorság, mértéktartás, állhatatosság,
135 II,1 | tanításaikkal egész országokat be akarnak hálózni, nem térhetnek
136 III,4| múltán azonban az emberek becsületérzése eltompult, az érzéki vágyakat
137 III,1| házasságokból joggal vár az állam becsületes, istenfélelemre és szeretetre
138 Bef | BEFEJEZÉS ~Mindaz, amit fontosnak
139 IV | könyörögve kérjük Istent, a Béke Fejedelmét, hogy ébressze
140 I,3 | házasság nélkül maradjon, vagy békéljen meg a férjével" (1Kor 7,
141 Bev | állhatatosság, kiegyensúlyozott és békés lelkület és sok más nagyon
142 IV | házasság akkor lesz derűsen és békésen szilárd, ha a hitvestársak
143 III,4| helyet adtak a válásnak, a bekövetkezett bajok sokasága rácáfolt
144 III,3| erkölcsök megrontásánál, könnyen belátható, hogy a család és a társadalom
145 III | igazságtalansággal! De könnyű belátni, mennyi veszedelemmel járnak
146 II,3 | engedélyével, illetve hallgatólagos beleegyezésével tiltotta volna a válást
147 II,3 | amikor az államok vezetői beleegyeztek a fentebb említett bűnökbe,
148 III,4| félnie kell attól, hogy beleesnek abba a csapdába, amiben
149 III,6| mindkettőjüknek csak előnye származik belőle. Az állam méltósága növekszik,
150 I,2 | De magán a házasságon belül is nagy felfordulás keletkezett
151 IV | tudjuk, hogy igen nagyok bennetek. Amennyire erőtök engedi,
152 Bev | való megnyugvást, és éljen bennük a mennyei segítség elnyerésének
153 I,1 | pedig Isten akaratából oly bensőséges és oly erős, hogy emberek
154 I,3 | gyalázatok közepette, melyek beszennyezték és megterhelték a házasságot,
155 Bev | BEVEZETÉS ~A MEGÚJÍTÁS MŰVE ~Az isteni
156 IV | egy polgári törvény által bevezetett szertartás. A polgári törvény
157 I,5 | házasságokat bizonyos fokig bezárólag érvénytelennek nyilvánította
158 II,3 | házassági törvényhozást és bíráskodást oly időszakokban is, amikor
159 IV | adta át a törvényhozói és bírói hatalmat. E témakörben nagyon
160 III,4| válást lehetővé tevő okokat a bíróság előtt, s ezzel a köztisztesség
161 II,3 | házassági ügyek egyházi bíróságra tartoznak" (24. sessio). ~
162 III,1| egymást, javaikat közösen birtokolják és a szentségből kegyelmi
163 II,1 | államok vezetőire akarják bízni az egész házasságjogot.
164 I,5 | Alapítójától kapta. ~Nem szorul bizonyításra, hiszen közismert, hogy
165 II,4 | történeti adatokkal nem bizonyítható tehát, hogy a keresztény
166 III,4| ugyanis sokan hazug módon bizonyitották a törvényes válást lehetővé
167 Bev | örök boldogság örökségét, bizonyossá tette a reményt, hogy az
168 I,5 | teljes tanítását az Egyházra bízta. Az Egyház pedig a keresztények
169 I,5 | tisztaságát, a személyek biztonságát, a hitvesek megbecsülését
170 Bev | polgárok összetartozása és biztonságosabb állapotba kerül a tulajdonjog.
171 III,3| megengedett válás lehetőségét biztos és meghatározott korlátok
172 I,1 | megfeleljen Isten végtelen és bölcs tervének, már e kezdeti
173 III,6| értelmesen akarnak élni, ha bölcsen akarnak kormányozni, ha
174 I,5 | legjobb őre és oltalmazója. Bölcsessége az idők múlását, az emberek
175 III,1| az emberiséget, jobbá és boldogabbá teszi a házastársak életét
176 Bev | föl; visszaadván az örök boldogság örökségét, bizonyossá tette
177 Bef | alázattal kérjük a szeplőtelen Boldogságos Szűz Máriát, hogy a lelkek
178 III,6| Egyház segítségét a családok boldogulása és az erkölcsi törvények
179 III,6| emberi nemet segítsék földi boldogulásában és az örök élet elérésében.
180 Bev | többet az emberiség földi boldogulásáért, ha csak ennek szolgálatára
181 I,2 | formája idővel romlani és bomlani kezdett a pogány népek között;
182 I,2 | hogy a családfő köthette és bonthatta gyermekei házasságát; hanem
183 II,3 | Egyház hatalmában áll "a bontó akadályok meghatározása,
184 III,1| hogy Isten a közjó javára bőséges forrássá akarta tenni. És
185 Bev | üdvös hatásai és gyümölcsei bőségesen kiáradnak a természet rendjére
186 III,4| azok, akik úgy vélik, hogy büntetlenül forgathatják fel a házasság
187 III,1| erejüket, vagy mert Isten büntető eszközül használja őket
188 I,2 | szolgálóival éljen, mintha a bűn nem az akarat kérdése volna,
189 IV | rosszat tesznek. Tartsanak bűnbánatot és kössenek érvényes, katolikus
190 Bev | sebeket, melyeket az ősszülők bűne ütött az emberi természeten,
191 II,3 | beleegyeztek a fentebb említett bűnökbe, vagy hallgatólagosan tudomásul
192 III,3| közéletben a legnagyobb bűnöknek nyit kaput. S még súlyosabb
193 IV | feloldhatná; ezért nyilvános bűnösnek számítanak azok, akik bármilyen
194 II,3 | valláskülönbség, a vérrokonság, a bűntény, a köztisztesség -- kérdésében
195 IV | IV. BUZDÍTÁS A PÜSPÖKÖKHÖZ TANÍTANI KELL
196 Bef | az embereknek. Ugyanilyen buzgósággal kérjük az Apostolfejedelmeket,
197 II,3 | császári történyektől. ~c) Az uralkodók elismerték
198 II,3 | hogy Szent Pál Tiberius, Caligula vagy Néró császár engedélyével,
199 III,1| mindent úgy rendezett el, hogy célba érjen. Ha pedig a nagy bölcsességgel
200 III,5| francia királlyal, III. Celesztin és III. Ince pápa II. Fülöp
201 III,6| szentségi házasságnak, mivel célja a társadalom megtartása
202 II,3 | ellenségei voltak, s nem volt más céljuk, mint hogy Krisztus ifjú
203 I,4 | keresztény házasság nemesebb célokat kapott a korábbiaknál. Rendeltetése
204 II,3 | Athenagorasz (Legatio pro christianis 32--33) és Tertullianus (
205 II,1 | éltek a népek, kikhez a civilizáció is a keresztény bölcsességgel
206 II,1 | melyek műveltségükben, civilizációjukban és jogalkotásukban fejlettebbek:
207 II,3 | 33) és Tertullianus (De corona militum 13.) nyilvánosan
208 III,2| veszedelem származik nemcsak a családokra, hanem a társadalomra nézve
209 Bev | mennyei segítség elnyerésének csalhatatlan reménye. Ezekből pedig bátorság,
210 III,4| attól, hogy beleesnek abba a csapdába, amiben már tömegek vannak.
211 II,3 | alkotta volna, hiszen ezek a császárok a kereszténység halálos
212 II,3 | Egyház házassági törvényei a császárokról, mert annyira eltérnek a
213 III,4| változása, hanem férjeik cserélgetése szerint számlálták az éveket. ~
214 III,1| intézményét. Ezek után nem csoda, ha ezekből az esztelen
215 I,3 | emlékezetessé tette első csodájával! Attól a naptól kezdve új
216 I,1 | az alvó férfi oldalából csodálatosan alkotott meg. Ezzel a gondviselő
217 III,5| is harcoltak. Az utókor csodálattal tekint azokra a bátor lelkű
218 III,3| támad a családok között; csökken az asszony méltósága és
219 I,4 | mivel hús a férj húsából és csont az ő csontjából, úgy engedelmeskedjék
220 I,4 | férj húsából és csont az ő csontjából, úgy engedelmeskedjék a
221 I,3 | vagyunk, az Ő húsából és csontjaiból. Ezért az ember elhagyja
222 I,5 | szent volta megmaradjon, s csorbát ne szenvedjen. Tudjuk, hogy
223 IV | Összefoglalva: a házasság akkor lesz derűsen és békésen szilárd, ha a
224 I,4 | Jézus Krisztust ismerő és dicsőítő nép, s hogy erre fel is
225 Bev | halhatatlanság és a mennyei dicsőség részese lesz. S hogy jótéteményei
226 II,4 | házasságra kívülről ráaggatott dísz, vagy egy olyan kívülről
227 III,6| szempontok szerint együtt kell dönteniük, a földi hatalom birtokosa
228 II,1 | önkénynek, hanem a szent dolgokat kizárólagosan tanító és
229 III,6| gyarapítása, kapcsolata van olyan dolgokkal, amelyek a házasságból következnék
230 Bef | jelentősége van ezeknek a dolgoknak, annál tanulékonyabb és
231 I,3 | tiszteletreméltó jó, tiszta dolgot, mennyei valóságok képét
232 Bev | az embert, mindazonáltal drága és üdvös hatásai és gyümölcsei
233 III,6| mennyei hatalom birtokosa. ~Ebben az összhangban és együttesben
234 IV | Testvérek, gondoskodástokat, éberségteket és jóra való törekvésteket,
235 IV | a Béke Fejedelmét, hogy ébressze föl minden ember lelkében
236 IV | akár mások közvetítésével ébresszétek fel őket, hogy érezzék meg:
237 IV | mulaszthatjuk el, hogy ne ébresztgessük, Tisztelendő Testvérek,
238 I,4 | nemcsak elviselhetőek, hanem édesek is. ~
239 Bev | megújítsa. E tervet Szent Pál az Efezusiakhoz írt levelében ezzel a nagyszerű
240 Bev | újít meg mindent, ami az égben és a földön van" (Ef 1,9--
241 IV | amit az Úr Krisztus és az égi akarat hirdetői, az Apostolok
242 II,1 | hívőknél és a hitetleneknél egyaránt létezik a házasság szentsége."
243 II,2 | pedig, Krisztus akaratából egyedül az Egyház intézkedhet, ezért
244 Bev | áll szándékunkban mindet egyenként részletezni; kizárólag a
245 I,5 | megkülönböztetést; hogy egyenlő jogokkal ruházta föl a férjet
246 III,6| közjó azt követeli, hogy egyesítsük a két hatalom erőit azoknak
247 II,4 | megjelenési formája annak a szoros egyesülésnek a köteléke, amely a férfit
248 III,1| erősíteni a szülők közti egyetértést, biztosítani tudja a gyermekek
249 II,3 | vérfertőző kapcsolatot. Egyetlen józan gondolkodású ember
250 I,5 | Egyház létrehozta a mindenkit egyformán érintő házasságjogot azzal,
251 IV | hamisság különbségét, teljesen egyformának tekintsenek minden vallást. ~
252 II,3 | mint hogy Krisztus ifjú Egyházát véres üldözésekkel kiirtsák.
253 I,5 | ennek teljes tanítását az Egyházra bízta. Az Egyház pedig a
254 II,4 | közvetít, és Krisztusnak az Egyházzal élt misztikus házasságának
255 Bev | esendő és halandó emberi test egykor a halhatatlanság és a mennyei
256 I,4 | kiterjedő támogatást nyújtsák egymásnak szüntelen. ~A férj a család
257 III,1| állandóan és hűségesen szeretik egymást, javaikat közösen birtokolják
258 I,3 | parancsa szerint a házasság egysége és örök szilárdsága, amely
259 III,1| marad az Egyházhoz, mely egységének, szentségének és fölbonthatatlanságának
260 III,1| megőrzi szent jellegét, egységét és felbonthatatlanságát,
261 I,1 | kiemelkedően nemes vonással: az egységgel és az állandósággal. ~Az
262 I,2 | és úgy bánt vele, mint egyszerű használati tárggyal; önmagát
263 II,1 | fejedelmek nagylelkűsége vagy egyszerűen jogtalanság következtében
264 IV | házasság odáig fajulna, hogy az együttélés elviselhetetlenné válik,
265 II,3 | házasságtörőnek nevezte az olyan együttélési formákat, amelyeket a császári
266 III,6| Ebben az összhangban és együttesben nemcsak mindkét hatalom
267 III,6| 6. AZ EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAM EGYÜTTMŰKÖDÉSE ~A dolgok ilyen állása mellett
268 III,6| hatalmával barátságosan együttműködik a polgári hatalom, mindkettőjüknek
269 II,4 | azt jogszerűen kötik meg. Ehhez járul, hogy a házasság azért
270 II,3 | TANÚSÁGA ~a) Az egyház nem elbitorolta a polgári jogot. ~Végül
271 I,3 | Mondom pedig nektek, hogy aki elbocsátja feleségét, kivéve a paráznaság
272 I,3 | el, házasságot tör és aki elbocsátott nőt vesz feleségül, házasságot
273 III,6| boldogulásában és az örök élet elérésében. Mert miként, ha az emberi
274 III,1| boldogabbá teszi a házastársak életét azáltal, hogy nehézségeikben
275 III,4| veszekedéssek. OLyan rossz életformák alakultak ki, hogy a válás
276 Bev | részletezni; kizárólag a családi életről kívánunk szólni, melynek
277 IV | alapján egy férfi és egy nő életszövetsége. Krisztus pedig, az új szövetség
278 I,2 | adják és vegyék, mint az élettelen tárgyakat. Az ilyen házasságból
279 I,2 | házasságát; hanem azt is, hogy életük felett is kénye-kedve szerint
280 IV | tartoznak. Ilyen ügyek pedig eleve feltételeznek egy érvényes
281 I,2 | összes nemzetek többé-kevésbé elfelejtették a házasság eredetét és eredeti
282 II,1 | hivatkoznék, azt azzal akarják elhallgattatni, hogy az Egyháznak csak
283 IV | érvényesen megkötött és elhált házasságot feloldhatná;
284 IV | veszekedésekkel folytattak volna egy elhamarkodott házasságkötést, amellyel
285 I,3 | mint határozat és törvény elhangzott a házasságról, azt az isteni
286 I,1 | azonban sem kioltani, sem elhomályosítani nem tudják. Emlékeztetünk
287 III,2| házasság fogalma és képe kezd elhomályosodni -- melyet a természet írt
288 I,2 | zsidók körében is mintha elhomályosult volna. A zsidók között ugyanis
289 III,5| fenyegetve követelték válásuk elismerését, nemcsak a vallás sértetlenségéért,
290 I,1 | vallás ellenségei nem akarják elismerni az Egyház állandó tanítását
291 II,3 | amelyeket a császári törvények elismertek. ~b) Az Egyház nem uralkodóktól
292 IV | törvények előírásai szerint eljárniuk. Az Egyház ugyanis nem akarja,
293 II,1 | házasságokra kiható jogköre. Eljött azonban az idő -- mondják --,
294 III,6| erősebb lesz a tévedések elkerülésére és elűzésére, és viszont,
295 II | alárendeltség és az engedelmesség. Elkeseredett harcot folytatnak azért,
296 III,5| Azok a pápák, akik sokszor ellenálltak fejedelmeknek, amikor azok
297 III,4| megbánták amit tettek, s ha ellenkező értelmű törvénnyel nem keresték
298 III,2| polgári szabadságjogokkal ellenkezőnek minősítik a törvényt, és
299 IV | óvakodnunk kell, hogy az ellenség téves következtetései, melyekkel
300 II | JOGHATÓSÁGA ~Az emberi nem ellenségének, a sátánnak mesterkedései
301 III,4| a lehető legsürgősebben ellentétes értelmű törvényekkel kell
302 Bef | házassággal kapcsolatban elmondani nektek, Tisztelendő Testvérek,
303 I,4 | SZENTSÉGI RANGRA EMELÉSE ~Az elmondotakkal még nem merítettük ki a
304 III,6| oltalmazza. ~Mi tehát az elmondottaktól indítva mint máskor is,
305 IV | kötelékén kívül bűnös életet élnek. Tegyetek meg mindent annak
306 III,6| vezetői, ha értelmesen akarnak élni, ha bölcsen akarnak kormányozni,
307 I,4 | mindig olyan érzülettel kell élnie, hogy a legnagyobb szeretetet,
308 Bev | bennük a mennyei segítség elnyerésének csalhatatlan reménye. Ezekből
309 IV | azokat a nyomorúságban élő lelkeket, akiket elragadott
310 I,4 | alárendelt asszonyban -- mert az előbbi Krisztus, az utóbbi az Egyház
311 I,4 | tisztességnek kell kísérnie. Az elöljáró férjben és az alárendelt
312 III,1| kötelességtudóak, a jogos és törvényes elöljáróknak engedelmeskednek, mindenkit
313 Bev | Krisztus, arra irányul, hogy az elöregedett és elavult világot Benne
314 I,5 | kárhoztatta a korintusiak közt előfordult vérfertőzést (1Kor 5,5)
315 I,2 | természetének. A törvényhozók által előírt ünnepélyes szertartások
316 II,1 | megtestesülésének bizonyos előképe volt, egy olyan szent és
317 II,1 | térhetnek ki a hamisság vádja elől. Mivel ugyanis a házasság
318 III,4| esztelenség és képtelenség a közjó előmozdítását várni a válástól, amely
319 III,6| hatalom, mindkettőjüknek csak előnye származik belőle. Az állam
320 I,3 | kötelékével egybekötött. Miután eloszlatta a mózesi Törvényre hivatkozók
321 III,6| növekszik, és ha a vallás jár előtte, uralma nem lesz igazságtalan;
322 IV | bármilyen okra hivatkozva előző házastársuk halála előtt
323 III,3| szétrombolására és az országok elpusztítására nincs alkalmasabb eszköz
324 IV | nyomorúságban élő lelkeket, akiket elragadott a szenvedély vihara és üdvösségükről
325 II,1 | jogtalanul. Végülis az Egyháztól elragadtak már minden jogalkotási és
326 I,3 | és emlékezetessé tette első csodájával! Attól a naptól
327 II | házasságot. Ennek oka pedig elsődlegesen az, hogy sokak lelkét áthatotta
328 III,6| megtalálására. Atyai jóakarattal elsőként nyújtjuk feléjük jobbunkat
329 III,4| felsorol okok miatt azonban úgy elszaporodtak a válások Németországban
330 II,4 | Krisztusnak az Egyházzal élt misztikus házasságának képe.
331 II,1 | melyekkel oly sok évszázadon át éltek a népek, kikhez a civilizáció
332 I,2 | A zsidók között ugyanis elterjedt a szokás, hogy egy férjnek
333 II,3 | császárokról, mert annyira eltérnek a korabeli polgári jogtól,
334 II,3 | szükségletei szerint, bármennyire eltérőnek látszott is határozatuk
335 II,3 | határozatot hozott, amelyek messze eltértek a császári történyektől. ~
336 III,4| az emberek becsületérzése eltompult, az érzéki vágyakat fékező
337 I,2 | népeknél mennyire megromlott és eltorzult a házasság, mert a legkülönfélébb
338 II | vannak, akik hálátlanul elutasítják a megváltás javait, és megvetik
339 II | egész emberiség is gőgösen elutasítsa magától Isten uralmát. ~
340 III,6| tévedések elkerülésére és elűzésére, és viszont, a hit nem kis
341 III,2| forradalomra hivatkozunk: amikor elűzték Istent és az egész társadalom
342 Bev | amit az Atya adott neki, elűzvén a régiséget, mindennek új
343 II,4 | SZERZŐDÉS ÉS A SZENTSÉG ELVÁLASZTHATATLAN ~Senkit ne tévesszen meg
344 II,4 | emberek tetszése szerint elválasztható a szerződéstől. ~Sem értelemmel,
345 I,3 | váljék el férjétől; ha pedig elválik, házasság nélkül maradjon,
346 I,5 | elítélte a paráznákat, azaz az elváltak és nem házasok kapcsolatát (
347 III,2| törvényhozói, mivel ugyanolyan jogi elveket vallanak, még ha akarnák
348 III,1| lesznek, mert a változás során elveszítik az embert segítő erejüket,
349 I,5 | házasságkötés kérdésében elveszítsék jogos szabadságukat; hogy
350 Bef | megfékezték a babonákat és elvetették az igazság magvait, hogy
351 I,2 | féktelen és nyers szenvedélyei élvezetében teljesen szabadnak vélte,
352 IV | fajulna, hogy az együttélés elviselhetetlenné válik, az Egyház megengedi
353 III,2| lehetőséget --, gyakran elviselhetetlennek látszanak a házasság feladatai
354 I,4 | erejéből következően nemcsak elviselhetőek, hanem édesek is. ~
355 IV | következtetései, melyekkel elvitatják az Egyháztól ezt a jogot,
356 III,1| túl, hogy gyarapítja az emberiséget, jobbá és boldogabbá teszi
357 III | bajt fognak hozni az egész emberiségre. ~
358 I,1 | Isten azt akarta, hogy ez az emberpár legyen minden ember természetes
359 III,2| törvényeket el kell törölni, és emberségesebbeket kell alkotni, melyek megengedik
360 III,2| mondják: ezeket az elavult és embertelen törvényeket el kell törölni,
361 III,2| magukat szemben, rossznak, embertelennek, a polgári szabadságjogokkal
362 I,4 | HÁZASSÁG SZENTSÉGI RANGRA EMELÉSE ~Az elmondotakkal még nem
363 II,1 | Tanúnak hívjuk a régi kor emlékeit, azoknak a népeknek szokásait
364 II,1 | lelkiismeretének, az őseredetre való emlékezésnek azoknál a népeknél is, melyek
365 IV | parancsait; mindig tartsa emlékezetében, hogy a házasságot nem emberek
366 I,3 | jelenlétével a házasságkötést, és emlékezetessé tette első csodájával! Attól
367 I,1 | elhomályosítani nem tudják. Emlékeztetünk a mindenki által ismert
368 II,3 | vezetői beleegyeztek a fentebb említett bűnökbe, vagy hallgatólagosan
369 III,6| kötelezettségeitől, annyira hajlandó az engedékenységre azokban a dolgokban, amelyek
370 I,4 | amint az Anyaszentegyház engedelmeskedik Krisztusnak, úgy az asszonyok
371 I,4 | csont az ő csontjából, úgy engedelmeskedjék a férjének, mint társa,
372 III,1| és törvényes elöljáróknak engedelmeskednek, mindenkit szeretnek és
373 I,4 | 23--24). A gyermekeknek engedelmeskedniük kell szüleiknek és lelkiismeretük
374 II | mint az alárendeltség és az engedelmesség. Elkeseredett harcot folytatnak
375 Bev | készségesebb és könnyebb a népek engedelmessége, szorosabb a polgárok összetartozása
376 I,4 | mint rabszolganője, azaz engedelmességét méltóságnak és tisztességnek
377 III,1| a munkaadóival szembeni engedelmességre. Az ilyen házasságokból
378 III,4| bizonyos körülmények között engedélyezte a törvény a válást. Az imén
379 III,2| szemben. Azt mondják tehát: engedni kell a kor igényeinek, és
380 IV | megfelelő módon próbálja enyhíteni a különválás káros következményeit;
381 III,6| súlyos okok késztették, enyhített a törvény szigorán. ~Az
382 I,5 | megbecsülését és a vallás épségét biztosítani akarta. Végezetül
383 III,6| javára válik és minden ember érdeke, hogy közöttük kapcsolat
384 I,1 | Tisztelendő Testvérek, honnan ered igazában a házasság. Igaz,
385 I,1 | minden ember természetes eredete, s tőlük terjedjen el az
386 I,2 | elfelejtették a házasság eredetét és eredeti eszményét, s
387 II,3 | kiirtsák. Márcsak azért sem eredhetnek az Egyház házassági törvényei
388 III,4| hogy nem ugyanilyen gyászos eredményre jutnak mindazok, akik bárhol
389 I,4 | házastársaknak a szentség erejéből következően nemcsak elviselhetőek,
390 I,5 | Végezetül az isteni törvények erejével és gondosságával óvta az
391 I,3 | Általa kiérdemelt kegyelem érejével és oltalmával magában a
392 III,1| elveszítik az embert segítő erejüket, vagy mert Isten büntető
393 III,2| mely minden jó szülője, az erények táplálója és a lelket magasztos
394 Bev | szennyétől megmosva ismét erényekkel ruházta föl; visszaadván
395 I,4 | gyermekeik védelméről és főleg az erényekre való nevelésükről: "Atyák, . . .
396 III,5| válásról és válólevélről szóló eretnekségét (Trienti zsinat 24. sessio
397 IV | ébresszétek fel őket, hogy érezzék meg: rosszat tesznek. Tartsanak
398 Bev | közvetlenül a kegyelem rendjében érinti az embert, mindazonáltal
399 III,1| rendezett el, hogy célba érjen. Ha pedig a nagy bölcsességgel
400 II | filozófia és a megromlott erkölcs, ezért semmi nem esik annyira
401 III,3| mely a népem megromlott erkölcséből születik, s -- a tények
402 III,3| nincs alkalmasabb eszköz az erkölcsök megrontásánál, könnyen belátható,
403 III,2| lehet a korunkban tomboló erkölcstelenséget. ~
404 III,6| egyesítsük a két hatalom erőit azoknak a károknak megelőzésére,
405 I,1 | akaratából oly bensőséges és oly erős, hogy emberek közül azt
406 III,6| sokkal nemesebbé válik és erősebb lesz a tévedések elkerülésére
407 III,1| terveihez, addig meg tudja erősíteni a szülők közti egyetértést,
408 IV | mert ez az erény teszi erőssé és legyőzhetetlenné a lelket;
409 I,5 | áradhasson ki; hogy törődött az erőszak, a megtévesztés és a tévedés
410 IV | nagyok bennetek. Amennyire erőtök engedi, s amennyire csak
411 I,2 | méltánytalan törvény miatt sokakat ért jogsérelem. Ezenkívül a
412 I,3 | Anyaszentegyházat, és önmagát adta érte, hogy megszentelje.... Úgy
413 III,2| táplálója és a lelket magasztos értékekre serkentő ösztöke? Ha elűzik
414 III,6| közvéleményében a kormányzási jog értékelése. A lelkekben már fellobban
415 Bev | lelkület és sok más nagyon értékes erény fakad, a polgári társadalom
416 III,6| Mert miként, ha az emberi értelem találkozik a keresztény
417 III,6| nem kis támaszt talál az értelemben; ugyanígy ha a szent Egyház
418 II,4 | elválasztható a szerződéstől. ~Sem értelemmel, sem történeti adatokkal
419 III,6| és az államok vezetői, ha értelmesen akarnak élni, ha bölcsen
420 III,4| természetét. Ezért oktalanul értelmezik a közjót azok, akik úgy
421 I,4 | fenyítékében" (vö. Ef 6,4). Ezekből érthető, hogy a házastársaknak számos
422 III,4| rácáfolt a törvényhozók érvelésére. A válni akarók közül ugyanis
423 IV | mely a keresztények között érvényesen megkötött és elhált házasságot
424 I,4 | Mindkettőjüknek mindig olyan érzülettel kell élnie, hogy a legnagyobb
425 Bev | tette a reményt, hogy az esendő és halandó emberi test egykor
426 I,3 | feleségét, kivéve a paráznaság esetét, és mást vesz el, házasságot
427 III,2| vagy más okok jelentkeznek, esetleg közös megegyezés alapján
428 IV | képes a lélek arra, hogy az esetleges rossz szokásokat, az erkölcsi
429 I,5 | megsértse a hűséget, amelyre esküt tett. Az is jelentős, hogy
430 III,3| elpusztítására nincs alkalmasabb eszköz az erkölcsök megrontásánál,
431 I,2 | vagy a gyermekek nemzésének eszköze lett. Nem szégyellték azt
432 III,1| vagy mert Isten büntető eszközül használja őket a halandók
433 I,2 | házasság eredetét és eredeti eszményét, s ezért idővel olyan törvényeket
434 III,1| nem csoda, ha ezekből az esztelen és gonosz törekvésekből
435 III,5| illeti azért, hogy immár száz esztendeje nyíltan szembeszállt a házasság
436 I,1 | és az állandósággal. ~Az evangéliumban látjuk, hogy Jézus Krisztus
437 Bef | 10-én, pápaságunk második évében. ~ ~
438 III,4| cserélgetése szerint számlálták az éveket. ~Ugyanígy a protestánsok
439 II,1 | törvényeire, melyekkel oly sok évszázadon át éltek a népek, kikhez
440 Bef | súlya és jelentősége van ezeknek a dolgoknak, annál tanulékonyabb
441 II,1 | fejlettebbek: a házasság ezeknél a népeknél mindig vallásos
442 III,6| törvények körébe tartoznak. Ezekről a kérdésekről joggal határoznak
443 I,2 | sokakat ért jogsérelem. Ezenkívül a többnejűség, a többférjűség
444 I,3 | házasságban a megszentelődésre. Ezután visszaállította eredeti
445 IV | pedig egy házasság odáig fajulna, hogy az együttélés elviselhetetlenné
446 Bev | más nagyon értékes erény fakad, a polgári társadalom és
447 I,3 | naptól kezdve új lehetőségek fakadtak a házasságban a megszentelődésre.
448 I,5 | a sansimonistákat, és a falanszteristákat. ~Hasonlóképpen az Egyház
449 Bef | Rómában, Szent Péternél, 1880. február 10-én, pápaságunk második
450 I,4 | Római Katekizmus VII. fej.). Másodszor, mert pontos
451 III,5| akik sokszor ellenálltak fejedelmeknek, amikor azok fenyegetve
452 IV | könyörögve kérjük Istent, a Béke Fejedelmét, hogy ébressze föl minden
453 II,1 | az következik, hogy nem fejedelmi önkénynek, hanem a szent
454 Bev | ezzel a nagyszerű mondattal fejezi ki: Isten kinyilvánította "
455 II,1 | civilizációjukban és jogalkotásukban fejlettebbek: a házasság ezeknél a népeknél
456 I,2 | tárggyal; önmagát pedig féktelen és nyers szenvedélyei élvezetében
457 IV | jelenthetnek a katolikus fél hitére, akadályozzák a gyermekek
458 I,4 | házastársaknak számos és nem könnyű feladata van, de e kötelességek a
459 III,2| elviselhetetlennek látszanak a házasság feladatai és kötelességei. És ha alkati
460 III,6| nyújtjuk feléjük jobbunkat és felajánljuk legfőbb hatalmunk támaszát,
461 III,3| nyílik a családi közösségek felbomlására, széthúzás támad a családok
462 I,3 | megparancsolta: senki ne merészelje felbontani azt, amit Isten egy örök
463 I,3 | 3. A HÁZASSÁG FELBONTHATATLANSÁGÁNAK HELYREÁLLÍTÁSA ~Mindezen
464 III,5| házasság szent jellegére és felbonthatatlanságára. És nem kis hála illeti
465 III,1| szent jellegét, egységét és felbonthatatlanságát, mert ezekből származik
466 III,5| AZ EGYHÁZ SZOLGÁLATA A FELBONTHATATLANSÁGÉRT ~Meg kell tehát vallani,
467 III,5| melyeket úgy kötöttek meg, hogy felbontják, ha akarják; végül, hogy
468 III,6| jóakarattal elsőként nyújtjuk feléjük jobbunkat és felajánljuk
469 IV | következményeit; de nem engedi, hogy a felek közti kibékilés érdekében
470 I,3 | házasságot, Isten gondoskodott felemeléséről és meggyógyításáról. Jézus
471 I,2 | szokás, hogy egy férjnek több felesége is legyen; mikor pedig Mózes "
472 I,2 | megtartóit tisztességes feleségnek, meg nem tartóit ágyasoknak
473 I,3 | ír "Férfiak! Szeressétek feleségteket, mint Krisztus is szerette
474 I,3 | férfiaknak is szeretniük feleségüket, mint saját testüket...
475 I,3 | aki elbocsátott nőt vesz feleségül, házasságot tör" (Mt 19,
476 III,4| Ha tehát meg nem változik felfogásuk, a családnak és a társadalomnak
477 I,2 | házasságon belül is nagy felfordulás keletkezett a jogok és kötelességek
478 II,3 | zsidók véneitől kapta volna a felhatalmazást, hogy kárhoztassa a zsidók
479 III,4| történelmi tapasztalatok felidézésvel azonban még világosabb lesz.
480 III,4| az állam az önmaga által felidézett baj áldozata lesz. ~Úgy
481 I,2 | következtében nagy mértékben fellazult a házassági kötelék. ~De
482 IV | házasságot nem-katolikus féllel. A vallás kérdésében különböző
483 III,6| értékelése. A lelkekben már fellobban a vakmerő szabadság vágya,
484 III,4| orvoslását, attól kellett volna félni, hogy az állam az önmaga
485 III,4| társadalomnak állandóan félnie kell attól, hogy beleesnek
486 IV | megkötött és elhált házasságot feloldhatná; ezért nyilvános bűnösnek
487 IV | és arra indítanak, hogy félretéve az igazság és a hamisság
488 I,1 | tervének, már e kezdeti időben felruházta két kiemelkedően nemes vonással:
489 III,4| törvény a válást. Az imén felsorol okok miatt azonban úgy elszaporodtak
490 IV | Ilyen ügyek pedig eleve feltételeznek egy érvényes házasságot. ~
491 III,2| sokan ezt a törvényt akarják felújítani, mert Istent és az Egyházat
492 Bef | nemcsak a polgári társadalom fennmaradásához, hanem az emberek örök üdvösségéhez
493 I,3 | apostolok, hogy emlékezetét fenntartsák, részletesebben és teljesebben
494 II,3 | államok vezetői beleegyeztek a fentebb említett bűnökbe, vagy hallgatólagosan
495 III,5| fejedelmeknek, amikor azok fenyegetve követelték válásuk elismerését,
496 I,4 | gyermekeiteket az Úr tanításában és fenyítékében" (vö. Ef 6,4). Ezekből érthető,
497 I,3 | kötelékével. Szent Pál így ír "Férfiak! Szeressétek feleségteket,
498 I,3 | megszentelje.... Úgy kell a férfiaknak is szeretniük feleségüket,
499 II,4 | egyesülésnek a köteléke, amely a férfit és a nőt összekapcsolja,
500 I,4 | kell kísérnie. Az elöljáró férjben és az alárendelt asszonyban --
|