11-ferjb | ferje-lelke | lelki-szoru | szosz-zurza
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
501 III,4| konzulok változása, hanem férjeik cserélgetése szerint számlálták
502 I,4 | úgy engedelmeskedjék a férjének, mint társa, nem pedig mint
503 I,5 | egyenlő jogokkal ruházta föl a férjet és a feleséget, mert mint
504 I,3 | hogy a feleség ne váljék el férjétől; ha pedig elválik, házasság
505 I,3 | maradjon, vagy békéljen meg a férjével" (1Kor 7,10--11). És ismét: "
506 I,4 | Krisztusnak, úgy az asszonyok is férjüknek mindenben"(vö. Ef 5,23--
507 III,3| napról napra több lelket fertőz meg, s úgy árad, mint a
508 Bev | embert, aki korábban a harag fia volt, visszaállította Isten
509 II,2 | MERT A HÁZASSÁG SZENTSÉG ~Figyelembe kell vennünk továbbá a szentségi
510 IV | sem szabad irekesztenünk, figyelmetekbe ajánljuk, Tisztelendő Testvérek,
511 II | lelkét áthatotta a hazug filozófia és a megromlott erkölcs,
512 II,3 | házasság szentségéről és fölbontathatatlanságáról (Apostoli kánonok 16--18.),
513 III,1| egységének, szentségének és fölbonthatatlanságának hűséges őre és támasza. ~
514 I,1 | teremtés hatodik napján Isten a föld porából megformálta az embert
515 II | akik alapjaiban akarják fölforgatni a házasságot. Ennek oka
516 I,2 | kérdése volna, és a méltóság fölmentene alóla. A férj ezen szabadossága
517 I,3 | hogy ha a férje meghalt, fölszabadul" (1Kor 7,39). Ebből következően
518 II,3 | Képtelenség és hihetetlen volna föltételezni, hogy az Úr Krisztus a provincia
519 II,3 | házassági akadályok -- a fogadalom, a valláskülönbség, a vérrokonság,
520 II,3 | kikérték és el is szokták fogadni az Egyház véleményét. Joggal
521 III,2| helyébe, nemcsak a házasság fogalma és képe kezd elhomályosodni --
522 III,2| természetes tisztesség aligha fogja megvédeni. Ebből pedig sokszoros
523 Bev | keresztény vallás törődik és foglalkozik mindazzal, ami a polgári
524 I,3 | egyszer és nem kis gonddal foglalkozott a házassággal. Kánában megtisztelte
525 I,3 | részletesebben és teljesebben írásba foglalták. Így az apostolokra kell
526 III | házasságok, s mennyi bajt fognak hozni az egész emberiségre. ~
527 I,5 | közötti házasságokat bizonyos fokig bezárólag érvénytelennek
528 III,3| a partjai közül kilépett folyó. ~
529 II | a sátánnak mesterkedései folytán vannak, akik hálátlanul
530 II | engedelmesség. Elkeseredett harcot folytatnak azért, hogy ne csak az egyes
531 IV | és nem veszekedésekkel folytattak volna egy elhamarkodott
532 Bef | BEFEJEZÉS ~Mindaz, amit fontosnak tartottunk a keresztény
533 II,1 | házasságkötésnél pap, illetve főpap szolgálata bizonyos szertartás
534 III,4| vélik, hogy büntetlenül forgathatják fel a házasság rendjét.
535 III,1| azok a természet alapjait forgatják föl, szembeszállnak az isteni
536 III,1| változtatni vagy fel akarja forgatni, akkor még a legbölcsebben
537 Bev | polgári élet számára bármilyen formában hasznos lehet. Olyannyira,
538 II,3 | nevezte az olyan együttélési formákat, amelyeket a császári törvények
539 Bev | régiséget, mindennek új formát és új arcot adott. A sebeket,
540 III,2| múlt század végi francia forradalomra hivatkozunk: amikor elűzték
541 II,1 | család, mind a társadalom forrása és kezdete a házasság, elsősorban
542 III,1| Isten a közjó javára bőséges forrássá akarta tenni. És valóban,
543 II,1 | köréből. Teljesen meg akarják fosztani szent jellegétől és azoknak
544 III,6| és megfelelő módon attól függjön, aki a mennyei hatalom birtokosa. ~
545 I,3 | HELYREÁLLÍTÁSA ~Mindezen gazságok és gyalázatok közepette,
546 I,5 | támadták: az ősegyházban a gnosztikusokat, manicheusokat és montanistákat;
547 III,5| 24. sessio 5,7); hogy a görögök körében szokásos válást
548 III,1| használja őket a halandók gőgje ellen. Márpedig akik tagadják
549 II | sőt az egész emberiség is gőgösen elutasítsa magától Isten
550 I,3 | nem egyszer és nem kis gonddal foglalkozott a házassággal.
551 IV | különbségeket, az anyaság gondjait, a gyermeknevelés terheit,
552 III,2| istenfélelmet és nincs mód a gondok könnyítésére -- amire leginkább
553 III,2| köteléktől, melyről úgy gondolják, hogy emberi jog és saját
554 II,3 | kapcsolatot. Egyetlen józan gondolkodású ember sem győzhető meg arról,
555 III,4| Amerikában, hogy akik józanul gondolkodnak, siratják az erkölcsi romlást
556 IV | Tisztelendő Testvérek, gondoskodástokat, éberségteket és jóra való
557 I,4 | szülőknek pedig szüntelenül gondoskodniuk kell gyermekeik védelméről
558 I,3 | megterhelték a házasságot, Isten gondoskodott felemeléséről és meggyógyításáról.
559 I,5 | isteni törvények erejével és gondosságával óvta az Egyház a házasság
560 IV | parancsolt. ~Főleg arra legyen gondotok, hogy a nép ismerje a keresztény
561 IV | legyetek rajta, hogy a gondotokra bízott emberek körében sértetlenül
562 III,1| szembeszállnak az isteni gondviselés tervével, és lerombolják
563 Bev | megszokják az Isten atyai gondviselésében való megnyugvást, és éljen
564 I,1 | csodálatosan alkotott meg. Ezzel a gondviselő Isten azt akarta, hogy ez
565 III,4| megcsonkítani a házasságot, gonoszabbat tesznek, mint amit a pogányok
566 I,5 | idők múlását, az emberek gonoszságát és az államok változásait
567 III,6| mindkét hatalom legjobb gyakorlási módja van adva, hanem így
568 III,2| vallás nyújt lehetőséget --, gyakran elviselhetetlennek látszanak
569 I,3 | HELYREÁLLÍTÁSA ~Mindezen gazságok és gyalázatok közepette, melyek beszennyezték
570 III,6| érdekében, mint hogy olyan gyanúba hozzák az Egyházat, hogy
571 III,6| társadalom megtartása és gyarapítása, kapcsolata van olyan dolgokkal,
572 III,1| házasság azon túl, hogy gyarapítja az emberiséget, jobbá és
573 III,4| abban, hogy nem ugyanilyen gyászos eredményre jutnak mindazok,
574 III,6| szükség van, minél inkább gyengül az emberek sérült közvéleményében
575 I,2 | családfő köthette és bonthatta gyermekei házasságát; hanem azt is,
576 I,4 | Atyák, . . . neveljétek gyermekeiteket az Úr tanításában és fenyítékében" (
577 I,4 | mindenben"(vö. Ef 5,23--24). A gyermekeknek engedelmeskedniük kell szüleiknek
578 IV | az anyaság gondjait, a gyermeknevelés terheit, az élet nehézségeit
579 I,5 | államok változásait mind győzelmesen túlélte. ~
580 II,3 | józan gondolkodású ember sem győzhető meg arról, hogy a házasság
581 Bev | drága és üdvös hatásai és gyümölcsei bőségesen kiáradnak a természet
582 I,3 | senki a maga testét nem gyűlöli, hanem táplálja és ápolja,
583 IV | hirdetői, az Apostolok ránk hagytak, s melyet a katolikus Egyház
584 III,6| kötelezettségeitől, annyira hajlandó az engedékenységre azokban
585 III,5| felbonthatatlanságára. És nem kis hála illeti azért, hogy immár
586 IV | hivatkozva előző házastársuk halála előtt újabb házasság megkötését
587 II,3 | császárok a kereszténység halálos ellenségei voltak, s nem
588 Bev | reményt, hogy az esendő és halandó emberi test egykor a halhatatlanság
589 III,1| eszközül használja őket a halandók gőgje ellen. Márpedig akik
590 II | mesterkedései folytán vannak, akik hálátlanul elutasítják a megváltás
591 Bev | halandó emberi test egykor a halhatatlanság és a mennyei dicsőség részese
592 Bef | és készségesebb akarattal hallgassák mindenütt. Ezért valamenyien
593 II,3 | császár engedélyével, illetve hallgatólagos beleegyezésével tiltotta
594 II,3 | fentebb említett bűnökbe, vagy hallgatólagosan tudomásul vették azokat.
595 II,1 | jelentéktelen ügyeknek a halmazába akarják sorolni, melyeket
596 II,1 | egész országokat be akarnak hálózni, nem térhetnek ki a hamisság
597 III,2| magukat az emberek mondott hamisságával szemben. Azt mondják tehát:
598 III | amennyire telve vannak hamissággal és igazságtalansággal! De
599 II,4 | a jogászok által annyit hangoztatott különbségtétel, tudniillik,
600 II,3 | arles-i és kalkedoni zsinat hány olyan határozatot hozott,
601 I,5 | hiszen közismert, hogy hányszor és mennyire virrasztott
602 Bev | az embert, aki korábban a harag fia volt, visszaállította
603 IV | házasságkötést, amellyel még Isten haragját is magukra vonják. ~Összefoglalva:
604 III,5| egész emberiség javáért is harcoltak. Az utókor csodálattal tekint
605 II | engedelmesség. Elkeseredett harcot folytatnak azért, hogy ne
606 I,3 | amely csodálatos módon hasonlit az Úr és az Egyház misztikus
607 I,2 | bánt vele, mint egyszerű használati tárggyal; önmagát pedig
608 III,1| mert Isten büntető eszközül használja őket a halandók gőgje ellen.
609 III,1| természet létrehoz, az annál hasznosabb és kedvezőbb az ember számára,
610 III,1| is ártalmassá válnak, és haszontalanokká lesznek, mert a változás
611 II,3 | Trienti Zsinat, hogy az Egyház hatalmában áll "a bontó akadályok meghatározása,
612 II,1 | nincsenek tekintettel sem isteni hatalmára, sem hasznos törvényeire,
613 III,5| szembe mertek szállni a hatalmas uralkodókkal: I. Miklós
614 III,6| ugyanígy ha a szent Egyház hatalmával barátságosan együttműködik
615 III,6| jobbunkat és felajánljuk legfőbb hatalmunk támaszát, melyre manapság
616 II,3 | császároktól ráruházott hatalommal alkotta volna, hiszen ezek
617 III,6| Hozzátéve azonban, hogy mindkét hatalomnak javára válik és minden ember
618 I,3 | isteni tekintéllyel mint határozat és törvény elhangzott a
619 II,3 | kalkedoni zsinat hány olyan határozatot hozott, amelyek messze eltértek
620 II,3 | bármennyire eltérőnek látszott is határozatuk a polgári törvényektől.
621 III,6| Ezekről a kérdésekről joggal határoznak a polgári törvényhozók. ~
622 II,1 | mondják --, hogy az állam határozottan követelje a maga jogait
623 I,5 | vérfertőzést (1Kor 5,5) Ugyanilyen határozottsággal utasította vissza az Egyház
624 II,3 | Egyház véleményét. Joggal határozta meg tehát a Trienti Zsinat,
625 Bev | mindazonáltal drága és üdvös hatásai és gyümölcsei bőségesen
626 Bef | az igazság magvait, hogy hathatós oltalmukkal óvják az emberi
627 I,1 | igazságra: Miután a teremtés hatodik napján Isten a föld porából
628 II,2 | akárcsak részben is polgári hatóságokra ruházni a szentségekre vonatkozó
629 I,4 | szentek polgártársai és Isten háza népe (Ef 2,9), hogy "megszülessék
630 III,4| szemérmesség kiveszett, s a házasátrsi hűség helyére olyan szabadosság
631 I,4 | meghatározást nyert mindkét házasfél minden joga és kötelessége.
632 I,2 | vezetői szabták meg, ki házasodhat, s ki nem, és a sok méltánytalan
633 II,4 | Egyházzal élt misztikus házasságának képe. Mindezek megjelenési
634 II,3 | a rabszolgák és szabadok házasságáról hozott törvényeket az Egyház
635 I,2 | köthette és bonthatta gyermekei házasságát; hanem azt is, hogy életük
636 III,4| pogányok műveltek a maguk házasságával. Ha tehát meg nem változik
637 II,1 | jogtalanság következtében volt a házasságokra kiható jogköre. Eljött azonban
638 IV | összhangot várni. Az ilyen házasságoktól főleg azért kell óvakodni,
639 I,2 | házassági kötelék. ~De magán a házasságon belül is nagy felfordulás
640 I,5 | a férjnek, hogy megölje házasságtörő feleségét, s hogy megsértse
641 II,3 | nyilvánosan jogtalannak és házasságtörőnek nevezte az olyan együttélési
642 I,5 | szolgálatnak részesei". Mindkét házastársat ugyanazok a jogok és kötelességek
643 IV | bármilyen okra hivatkozva előző házastársuk halála előtt újabb házasság
644 III,2| természetes és az isteni jog helyébe, nemcsak a házasság fogalma
645 IV | minden vallást. ~Utolsó helyen, mert jól tudjuk, hogy szeretetünkből
646 III,4| kiveszett, s a házasátrsi hűség helyére olyan szabadosság lépett,
647 III,4| országokban sem. Aho csak helyet adtak a válásnak, a bekövetkezett
648 Bev | csak ember él a földön, helyetteséül alapította az Egyházat,
649 Bev | valami megsérül, állítsa helyre az Egyház. ~Igaz, hogy a
650 I,3 | HÁZASSÁG FELBONTHATATLANSÁGÁNAK HELYREÁLLÍTÁSA ~Mindezen gazságok és gyalázatok
651 I,3 | ugyanis, az emberi méltóság helyreállítója és a mózesi Törvény tökéletesítője,
652 I,5 | illetik meg, hiszen az Egyház helyreállította és védelmezte a nő méltóságát;
653 II,3 | Krisztus a provincia római helytartójától vagy a zsidók véneitől kapta
654 III,4| törvényekkel kell javítani a helyzeten. ~És ki kételkednék abban,
655 III,5| Kelemen és III. Pál VIII. Henrik angol királlyal, végül VII.
656 IV | nem jön létre házasság. Hiába kötik meg a polgári törvények
657 IV | és az akadályokat ne csak higgadtan, hanem szívesen viselje. ~
658 IV | Krisztus és az égi akarat hirdetői, az Apostolok ránk hagytak,
659 I,1 | tekintélyével ugyanezt nyíltan hirdette és megerősítette. A zsidók
660 I,3 | házasságról, azt az isteni törvény hírnökei, az apostolok, hogy emlékezetét
661 II,3 | köztisztesség -- kérdésében a hispániai, arles-i és kalkedoni zsinat
662 III,6| elűzésére, és viszont, a hit nem kis támaszt talál az
663 IV | jelenthetnek a katolikus fél hitére, akadályozzák a gyermekek
664 II,1 | mondhatta: "A hívőknél és a hitetleneknél egyaránt létezik a házasság
665 Bef | Szűz Máriát, hogy a lelkek hitre-ébresztésével mutassa meg, hogy Anyja
666 III,6| találkozik a keresztény hittel, sokkal nemesebbé válik
667 I,5 | személyek biztonságát, a hitvesek megbecsülését és a vallás
668 I,3 | Törvényhozó, így rendelkezett a hitvesekről: "Mondom pedig nektek, hogy
669 I,5 | házasságkötésnél; s hogy a hitvesi ágy tisztaságát, a személyek
670 IV | és békésen szilárd, ha a hitvestársak a vallásosságból merítik
671 II,1 | védelmében a történelmi múltra hivatkoznék, azt azzal akarják elhallgattatni,
672 I,3 | eloszlatta a mózesi Törvényre hivatkozók nehézségeit, mint legfőbb
673 III,2| végi francia forradalomra hivatkozunk: amikor elűzték Istent és
674 IV | azok, akik bármilyen okra hivatkozva előző házastársuk halála
675 II,1 | házasság szentsége." Tanúnak hívjuk a régi kor emlékeit, azoknak
676 IV | a jogot, megtévesszék a hivő lelkeket. ~Hasonlóképpen
677 III,6| igazságtalan; az Egyházat pedig a hívők közjavára támogatja és oltalmazza. ~
678 II,1 | pápa méltán mondhatta: "A hívőknél és a hitetleneknél egyaránt
679 II,1 | mindazok, akik imádással hódolnak az államhatalom előtt és
680 I,1 | Tisztelendő Testvérek, honnan ered igazában a házasság.
681 Bev | kegyelmébe; a tévelygés hosszú időszaka után visszavezette
682 III | házasságok, s mennyi bajt fognak hozni az egész emberiségre. ~
683 Bev | emberi társadalomban, azt hozza rendbe, s ha valami megsérül,
684 III,6| mint hogy olyan gyanúba hozzák az Egyházat, hogy az ember
685 Bef | üdvösségéhez is alapvetően hozzátartozik. ~Adja Isten, hogy minél
686 III,6| maga ügyei intézésében. Hozzátéve azonban, hogy mindkét hatalomnak
687 III,1| ezeket a gyümölcsöket, ha hű marad az Egyházhoz, mely
688 I,4 | feje. Az asszony, mivel hús a férj húsából és csont
689 III,4| kiveszett, s a házasátrsi hűség helyére olyan szabadosság
690 III,1| és fölbonthatatlanságának hűséges őre és támasza. ~
691 I,1 | tervének, már e kezdeti időben felruházta két kiemelkedően
692 I,5 | oltalmazója. Bölcsessége az idők múlását, az emberek gonoszságát
693 Bev | kegyelmébe; a tévelygés hosszú időszaka után visszavezette az igazsághoz;
694 II,3 | törvényhozást és bíráskodást oly időszakokban is, amikor az államok vezetői
695 II,3 | céljuk, mint hogy Krisztus ifjú Egyházát véres üldözésekkel
696 I,1 | Tisztelendő Testvérek, honnan ered igazában a házasság. Igaz, a keresztény
697 III,1| megfelel a természetnek és igazodik Isten terveihez, addig meg
698 II,4 | pontosabban szétszakítás nem igazolható, mert nyilvánvaló, hogy
699 Bev | időszaka után visszavezette az igazsághoz; a sokféle tisztátalanság
700 I,1 | ismert és kétségbe nem vont igazságra: Miután a teremtés hatodik
701 III,6| előtte, uralma nem lesz igazságtalan; az Egyházat pedig a hívők
702 III | telve vannak hamissággal és igazságtalansággal! De könnyű belátni, mennyi
703 II,4 | semmi sem áll távolabb az igazságtól, mint hogy a szentség a
704 II,1 | házasság kezdettől fogva Isten Igéje megtestesülésének bizonyos
705 III,6| szent törvényeit és vegyék igénybe az Egyház segítségét a családok
706 III,2| tehát: engedni kell a kor igényeinek, és meg kell adni a lehetőséget
707 II,3 | jogtól, hogy Antiochiai Szent Ignác (Levél Polikárp püspökhöz),
708 III,2| közönségessé vált, törvénybe iktatták a válást. Most sokan ezt
709 IV | olyan következményeiben illetékes, amelyek az ő hatáskörébe
710 I,5 | a jogok és kötelességek illetik meg, hiszen az Egyház helyreállította
711 I,5 | Krisztus tehát -- mivel ily nagy méltóságra emelte a
712 II,1 | naturalisták és mindazok, akik imádással hódolnak az államhatalom
713 III,4| engedélyezte a törvény a válást. Az imén felsorol okok miatt azonban
714 III,5| hála illeti azért, hogy immár száz esztendeje nyíltan
715 IV | gyermekek nevelését és arra indítanak, hogy félretéve az igazság
716 III,6| tehát az elmondottaktól indítva mint máskor is, most is
717 III,6| szabadnak akarta a maga ügyei intézésében. Hozzátéve azonban, hogy
718 I,3 | szentség rangjára emelte; úgy intézkedett, hogy a házastársak az Általa
719 II,2 | akaratából egyedül az Egyház intézkedhet, ezért lehetelen akárcsak
720 III,1| mire jó a házasság isteni intézménye, nyilvánvalóvá válik, hogy
721 II,1 | a népeknek szokásait és intézményeit, melyek műveltségükben,
722 I,3 | kötelékével. Szent Pál így ír "Férfiak! Szeressétek feleségteket,
723 I,4 | szüntelen. ~A férj a család irányítója és az asszony feje. Az asszony,
724 Bev | Üdvözítője, Jézus Krisztus, arra irányul, hogy az elöregedett és
725 I,3 | részletesebben és teljesebben írásba foglalták. Így az apostolokra
726 IV | szeretetünkből senkit sem szabad irekesztenünk, figyelmetekbe ajánljuk,
727 III,4| valószínűnek látsszik, amit egyes íróknál olvasunk: az asszonyok nem
728 IV | legyen gondotok, hogy a nép ismerje a keresztény bölcsesség
729 I,4 | Megváltónkat, Jézus Krisztust ismerő és dicsőítő nép, s hogy
730 I,1 | Emlékeztetünk a mindenki által ismert és kétségbe nem vont igazságra:
731 III,1| vár az állam becsületes, istenfélelemre és szeretetre szoktatott
732 III,2| ugyanis elűzik az üdvös istenfélelmet és nincs mód a gondok könnyítésére --
733 II,1 | házassági ügyekben hozott ítéletek, akár jogosan kötötték meg
734 II,1 | már minden jogalkotási és ítélkezési hatalmat, annyira, hogy
735 IV | IV. BUZDÍTÁS A PÜSPÖKÖKHÖZ
736 III,6| növekszik, és ha a vallás jár előtte, uralma nem lesz
737 III | belátni, mennyi veszedelemmel járnak a közönségessé tett, szent
738 II,3 | engedélyével és tekintélyével jártak el; a törvényes születés,
739 II,4 | jogszerűen kötik meg. Ehhez járul, hogy a házasság azért szentség,
740 II,1 | hanem veleszületett; nem járulékosan, hanem sajátságként van
741 III,5| hanem az egész emberiség javáért is harcoltak. Az utókor
742 III,1| hűségesen szeretik egymást, javaikat közösen birtokolják és a
743 II | elutasítják a megváltás javait, és megvetik vagy nem veszik
744 III,6| akarnak kormányozni, ha népük javát akarják, inkább tartsák
745 III,4| értelmű törvényekkel kell javítani a helyzeten. ~És ki kételkednék
746 IV | lehetett volna kerülni, ha a jegyesek, megfontolván a házastársak
747 IV | Minderről elsősorban a jegyeseknek kell tudomást szerezniük,
748 II,4 | azért szentség, mert szent jel: kegyelmet közvetít, és
749 Bef | és különleges jóakaratunk jeleként adjuk mindannyiatokra, Tisztelendő
750 I,3 | házassággal. Kánában megtisztelte jelenlétével a házasságkötést, és emlékezetessé
751 II,1 | jellegétől és azoknak a jelentéktelen ügyeknek a halmazába akarják
752 IV | óvakodni, mert alkalmat jelentenek tiltott társaságokba való
753 IV | való közösködésre; veszélyt jelenthetnek a katolikus fél hitére,
754 III,2| hűtlenség vagy más okok jelentkeznek, esetleg közös megegyezés
755 I,5 | amelyre esküt tett. Az is jelentős, hogy az Egyház amennyire
756 Bef | hogy minél nagyobb súlya és jelentősége van ezeknek a dolgoknak,
757 I,3 | mennyei valóságok képét és jelét (Zsid 13,4). ~
758 III,4| minden vallásos és szent jelleg kiirtásával akarják megcsonkítani
759 III,5| ügyelt a házasság szent jellegére és felbonthatatlanságára.
760 III,1| tudja, amíg megőrzi szent jellegét, egységét és felbonthatatlanságát,
761 II,1 | meg akarják fosztani szent jellegétől és azoknak a jelentéktelen
762 II,1 | mindig vallásos és szent jellegű. Ezért szerepel náluk a
763 III | közönségessé tett, szent jellegüktől megfosztott házasságok,
764 I,5 | feleséget, mert mint Szent Jeromos mondja: "Nálunk ha valamit
765 I,5 | szenvedjen. Tudjuk, hogy már a jeruzsálemi zsinat elítélte a paráznákat,
766 III,3| következtében meggyengül a kölcsönös jóakarat, veszedelmes tápot kap a
767 III,6| barátság megtalálására. Atyai jóakarattal elsőként nyújtjuk feléjük
768 Bef | zálogaként és különleges jóakaratunk jeleként adjuk mindannyiatokra,
769 III,1| gyarapítja az emberiséget, jobbá és boldogabbá teszi a házastársak
770 III,6| elsőként nyújtjuk feléjük jobbunkat és felajánljuk legfőbb hatalmunk
771 IV | házasságot köt, valójában nem jön létre házasság. Hiába kötik
772 Bev | alapította az Egyházat, és a jövőbe látva megparancsolta, hogy
773 I,4 | mindkét házasfél minden joga és kötelessége. Mindkettőjüknek
774 III,6| amennyire nem térhet el jogai védelmétől és vallási kötelezettségeitől,
775 II,1 | Egyháztól elragadtak már minden jogalkotási és ítélkezési hatalmat,
776 II,1 | műveltségükben, civilizációjukban és jogalkotásukban fejlettebbek: a házasság
777 II,1 | És ha valaki az Egyház jogának védelmében a történelmi
778 II,4 | Senkit ne tévesszen meg a jogászok által annyit hangoztatott
779 II | II. AZ EGYHÁZ HÁZASSÁGI JOGHATÓSÁGA ~Az emberi nem ellenségének,
780 II,1 | akarják kivonni az Egyház joghatósági köréből. Teljesen meg akarják
781 II,3 | püspökök mindig szabadon és joghatóságuk tudatában hoztak tiltó vagy
782 III,2| törvényhozói, mivel ugyanolyan jogi elveket vallanak, még ha
783 II,1 | volt a házasságokra kiható jogköre. Eljött azonban az idő --
784 I,2 | az állam vagy a családfő jogkörébe tartozott és olyan törvények
785 I,5 | megkülönböztetést; hogy egyenlő jogokkal ruházta föl a férjet és
786 I,2 | törvény miatt sokakat ért jogsérelem. Ezenkívül a többnejűség,
787 II,4 | törvényhozásra. Ha e kérdésben jogsértés történt, azt nem az Egyház
788 II,4 | maga a szerződés, ha azt jogszerűen kötik meg. Ehhez járul,
789 II,3 | militum 13.) nyilvánosan jogtalannak és házasságtörőnek nevezte
790 II,1 | nagylelkűsége vagy egyszerűen jogtalanság következtében volt a házasságokra
791 II,3 | eltérnek a korabeli polgári jogtól, hogy Antiochiai Szent Ignác (
792 III,2| meggyengült a házasság nagy jókat termő ereje. Mi jó származhat
793 IV | vallást. ~Utolsó helyen, mert jól tudjuk, hogy szeretetünkből
794 I,2 | amelyeket az állam látott jónak, s nem olyanokat, melyek
795 IV | gondoskodástokat, éberségteket és jóra való törekvésteket, melyekről
796 Bev | dicsőség részese lesz. S hogy jótéteményei mindaddig megmaradjanak,
797 II,3 | vérfertőző kapcsolatot. Egyetlen józan gondolkodású ember sem győzhető
798 III,4| és Amerikában, hogy akik józanul gondolkodnak, siratják az
799 II,3 | Honorius, Theodóziosz és Justinianus császár megvallotta, hogy
800 II,3 | Levél Polikárp püspökhöz), Jusztinosz (Nagy Apológia 15) , Athenagorasz (
801 III,4| ugyanilyen gyászos eredményre jutnak mindazok, akik bárhol a
802 II,1 | keresztény bölcsességgel együtt jutott el. ~Mindazonáltal a "naturalisták
803 II,3 | a hispániai, arles-i és kalkedoni zsinat hány olyan határozatot
804 I,3 | foglalkozott a házassággal. Kánában megtisztelte jelenlétével
805 II,3 | fölbontathatatlanságáról (Apostoli kánonok 16--18.), a rabszolgák és
806 III,3| jóakarat, veszedelmes tápot kap a hűtlenség, kárt szenved
807 I,3 | Úr és az Egyház misztikus kapcsolatához, a természetes szeretetet
808 Bef | a keresztény házassággal kapcsolatban elmondani nektek, Tisztelendő
809 III,2| társadalomból és az emberi kapcsolatokból. Oktalanul úgy vélik ugyanis,
810 II,3 | a válást és a vérfertőző kapcsolatot. Egyetlen józan gondolkodású
811 II,1 | népeknél is, melyek nem kapták meg a kinyilatkoztatást! ~
812 III,3| legnagyobb bűnöknek nyit kaput. S még súlyosabb a baj,
813 III,4| akik bárhol a válás mellett kardoskodnak? Az emberi vélekedésekben
814 II,3 | volna a felhatalmazást, hogy kárhoztassa a zsidók többnejűségét és
815 I,5 | ApCSel 15,29). Szent Pál kárhoztatta a korintusiak közt előfordult
816 III | szószólói annyira termékenyek károk és bajok okozásában, amennyire
817 III,6| hatalom erőit azoknak a károknak megelőzésére, melyek nemcsak
818 IV | próbálja enyhíteni a különválás káros következményeit; de nem
819 I,4 | is neveljék őket" (Római Katekizmus VII. fej.). Másodszor, mert
820 III,4| Nem volt ez másként a katolikusnak nevezett országokban sem.
821 IV | óvakodni kell, hogy ne kössenek katolikusok könnyedén vegyes házasságot
822 III,3| melyek ösztönzésére a válási kedv -- mint egy ragályos népbetegség --
823 III,1| az annál hasznosabb és kedvezőbb az ember számára, minél
824 III,2| hogy emberi jog és saját kedvük szerint vették magukra.
825 Bev | volt, visszaállította Isten kegyelmébe; a tévelygés hosszú időszaka
826 II,4 | szentség, mert szent jel: kegyelmet közvetít, és Krisztusnak
827 III,1| birtokolják és a szentségből kegyelmi segítséget nyernek. Mindez
828 III,5| francia királlyal, VII. Kelemen és III. Pál VIII. Henrik
829 I,2 | belül is nagy felfordulás keletkezett a jogok és kötelességek
830 III,4| a baj orvoslását, attól kellett volna félni, hogy az állam
831 Bef | szívből Apostoli Áldásunkat. ~Kelt Rómában, Szent Péternél,
832 I,2 | mikor pedig Mózes "szívük keménysége miatt"' megengedte nekik
833 I,2 | is, hogy életük felett is kénye-kedve szerint rendelkezhessék. ~
834 IV | lelket; ennek következtében képes a lélek arra, hogy az esetleges
835 I,3 | dolgot, mennyei valóságok képét és jelét (Zsid 13,4). ~
836 I,4 | Krisztus, az utóbbi az Egyház képmása -- az isteni szeretetnek
837 II,4 | házassági szerződés nem képzelhető el anélkül, hogy szentség
838 II,4 | állami törvényhozásra. Ha e kérdésben jogsértés történt, azt nem
839 I,2 | mintha a bűn nem az akarat kérdése volna, és a méltóság fölmentene
840 II,4 | tartozzanak a szentségi kérdések, magát a házassági szerződést
841 III,6| körébe tartoznak. Ezekről a kérdésekről joggal határoznak a polgári
842 III,4| ellenkező értelmű törvénnyel nem keresték volna a baj orvoslását,
843 IV | megőrzött és minden korok keresztényeinek megtartani parancsolt. ~
844 II,1 | szolgálata bizonyos szertartás keretében. Ilyen nagy ereje van az
845 IV | könnyen el lehetett volna kerülni, ha a jegyesek, megfontolván
846 III,6| erre jogos és súlyos okok késztették, enyhített a törvény szigorán. ~
847 III,4| javítani a helyzeten. ~És ki kételkednék abban, hogy nem ugyanilyen
848 III,1| üdvös és termékeny ereje. És kétségtelen, hogy a házasság mindig
849 I,1 | és egy nő kapcsolata, s a kettőből szinte egy test lesz; a
850 IV | tiltott társaságokba való keveredésre, más vallásokkal való közösködésre;
851 III,2| házasság fogalma és képe kezd elhomályosodni -- melyet
852 III,4| Ugyanígy a protestánsok körében kezdetben csak ritkán és bizonyos
853 I,1 | és bölcs tervének, már e kezdeti időben felruházta két kiemelkedően
854 I,2 | ágyasoknak nevezték. Az is kialakult, hogy az állam vezetői szabták
855 Bev | és gyümölcsei bőségesen kiáradnak a természet rendjére is;
856 IV | engedi, hogy a felek közti kibékilés érdekében ne történjék semmi,
857 Bev | mértéktartás, állhatatosság, kiegyensúlyozott és békés lelkület és sok
858 I,2 | hogy vagy az érzéki vágyak kielégítésének, vagy a gyermekek nemzésének
859 III,3| kerül, hogy miután a férj kiélte magát, elhagyja őt. ~Mivel
860 I,1 | kezdeti időben felruházta két kiemelkedően nemes vonással: az egységgel
861 I,3 | a házastársak az Általa kiérdemelt kegyelem érejével és oltalmával
862 II,1 | következtében volt a házasságokra kiható jogköre. Eljött azonban
863 III,4| vallásos és szent jelleg kiirtásával akarják megcsonkítani a
864 II,3 | Egyházát véres üldözésekkel kiirtsák. Márcsak azért sem eredhetnek
865 II,3 | kötelék minden kérdésében kikérték és el is szokták fogadni
866 II,1 | évszázadon át éltek a népek, kikhez a civilizáció is a keresztény
867 III,3| árad, mint a partjai közül kilépett folyó. ~
868 II,1 | melyek nem kapták meg a kinyilatkoztatást! ~Így tehát a házasság természete
869 Bev | mondattal fejezi ki: Isten kinyilvánította "akartának titkát. . . ,
870 I,1 | világosságát azonban sem kioltani, sem elhomályosítani nem
871 II,3 | egyházi törvényeket. S ha a királyok házassági akadályok ügyében
872 IV | újabb házasság megkötését kísérlik meg. ~Ha pedig egy házasság
873 I,4 | méltóságnak és tisztességnek kell kísérnie. Az elöljáró férjben és
874 I,4 | állandó hűséget és a mindenre kiterjedő támogatást nyújtsák egymásnak
875 III,2| házasságokból, melyekből kitessékelik a vallást, mely minden jó
876 I,1 | házasságról, és megpróbálják kitörölni ennek emlékezetét a népekből,
877 I,2 | házasságnak ez a nagyszerű és kiváló formája idővel romlani és
878 Bev | kizárólag a családi életről kívánunk szólni, melynek kezdete
879 III,4| vágyakat fékező szemérmesség kiveszett, s a házasátrsi hűség helyére
880 I,3 | aki elbocsátja feleségét, kivéve a paráznaság esetét, és
881 III,4| tömegek vannak. Mindebből kiviláglik, milyen esztelenség és képtelenség
882 II,1 | elsősorban ezt akarják kivonni az Egyház joghatósági köréből.
883 IV | házasság törvényes kötelékén kívül bűnös életet élnek. Tegyetek
884 II,1 | szükségszerűen adódik, hogy az Egyház kizárásával az államok vezetőire akarják
885 Bev | mindet egyenként részletezni; kizárólag a családi életről kívánunk
886 II,1 | hanem a szent dolgokat kizárólagosan tanító és őrző Egyház isteni
887 III,3| következtében meggyengül a kölcsönös jóakarat, veszedelmes tápot
888 Bev | tekintélye, készségesebb és könnyebb a népek engedelmessége,
889 IV | ne kössenek katolikusok könnyedén vegyes házasságot nem-katolikus
890 III,4| erkölcsi romlást és a vakmerően könnyelmű törvényeket. ~Nem volt ez
891 III,2| istenfélelmet és nincs mód a gondok könnyítésére -- amire leginkább a keresztény
892 IV | akaratok találkozását és könyörögve kérjük Istent, a Béke Fejedelmét,
893 I,5 | természetfölötti szeretete szélesebb körben áradhasson ki; hogy törődött
894 II,1 | kivonni az Egyház joghatósági köréből. Teljesen meg akarják fosztani
895 III,4| csak ritkán és bizonyos körülmények között engedélyezte a törvény
896 IV | nem szentségi házasságot köt, valójában nem jön létre
897 II,4 | a szoros egyesülésnek a köteléke, amely a férfit és a nőt
898 IV | megfeledkezve a házasság törvényes kötelékén kívül bűnös életet élnek.
899 IV | szentségi rangra emelte és a kötelékre vonatkozóan az Egyháznak
900 III,2| megszabadulni a házassági köteléktől, melyről úgy gondolják,
901 I,4 | házasfél minden joga és kötelessége. Mindkettőjüknek mindig
902 III,2| a házasság feladatai és kötelességei. És ha alkati különbségek,
903 III,1| nemzedéket, melynek tagjai kötelességtudóak, a jogos és törvényes elöljáróknak
904 III,6| jogai védelmétől és vallási kötelezettségeitől, annyira hajlandó az engedékenységre
905 I,3 | a házasság őseredete óta kötelező volt, szent és mindig sérthetetlen.
906 I,2 | lehetővé, hogy a családfő köthette és bonthatta gyermekei házasságát;
907 III,5| házasságokat, melyeket úgy kötöttek meg, hogy felbontják, ha
908 II,1 | hozott ítéletek, akár jogosan kötötték meg a házasságot, akár jogtalanul.
909 I,3 | És ismét: "Az asszony kötve van a törvényhez, ameddig
910 II,1 | hogy az állam határozottan követelje a maga jogait és teljesen
911 II,3 | hogy az Egyház szabadon és következetesen gyakorolta a szóbanforgó
912 III,2| VALLÁS NÉLKÜLI HÁZASSÁG KÖVETKEZMÉNYE A VÁLÁS ~Mivel azonban mostanában
913 IV | házasság bármelyik polgári következményében ők maguk vagy gyermekeik
914 IV | a házasságnak csak olyan következményeiben illetékes, amelyek az ő
915 IV | enyhíteni a különválás káros következményeit; de nem engedi, hogy a felek
916 III,6| dolgokkal, amelyek a házasságból következnék ugyan, de a polgári törvények
917 IV | hogy az ellenség téves következtetései, melyekkel elvitatják az
918 II,4 | történt, azt nem az Egyház követte el. ~
919 III,1| mindenáron a közönséges dolgok közé akarják sorolni, azok a
920 III,3| mind a magán, mind a közéletben a legnagyobb bűnöknek nyit
921 I,3 | Mindezen gazságok és gyalázatok közepette, melyek beszennyezték és
922 I,5 | szorul bizonyításra, hiszen közismert, hogy hányszor és mennyire
923 III,5| vallani, hogy az összes népek közjaváért legtöbbet a katolikus egyház
924 III,6| az Egyházat pedig a hívők közjavára támogatja és oltalmazza. ~
925 III,4| Ezért oktalanul értelmezik a közjót azok, akik úgy vélik, hogy
926 I,5 | hatalmát nem az emberek közmegegyezésétől, hanem isteni Alapítójától
927 III,1| szent voltát és mindenáron a közönséges dolgok közé akarják sorolni,
928 III,2| okok jelentkeznek, esetleg közös megegyezés alapján sokan
929 III,1| szeretik egymást, javaikat közösen birtokolják és a szentségből
930 IV | keveredésre, más vallásokkal való közösködésre; veszélyt jelenthetnek a
931 Bev | egész emberiség egyetemes közössége. Amióta ugyanis a kereszténység
932 III,3| lehetőség nyílik a családi közösségek felbomlására, széthúzás
933 III,6| minden ember érdeke, hogy közöttük kapcsolat és összhang legyen,
934 I,5 | kárhoztatta a korintusiak közt előfordult vérfertőzést (
935 III,6| gyengül az emberek sérült közvéleményében a kormányzási jog értékelése.
936 II,4 | mert szent jel: kegyelmet közvetít, és Krisztusnak az Egyházzal
937 IV | Akár ti magatok, akár mások közvetítésével ébresszétek fel őket, hogy
938 Bev | isteni műve elsősorban és közvetlenül a kegyelem rendjében érinti
939 III,4| olvasunk: az asszonyok nem a konzulok változása, hanem férjeik
940 Bev | meggyógyította: az embert, aki korábban a harag fia volt, visszaállította
941 I,5 | rabszolgák és szabadok közötti korábbi megkülönböztetést; hogy
942 I,4 | nemesebb célokat kapott a korábbiaknál. Rendeltetése ugyanis nemcsak
943 II,3 | mert annyira eltérnek a korabeli polgári jogtól, hogy Antiochiai
944 I,5 | Szent Pál kárhoztatta a korintusiak közt előfordult vérfertőzést (
945 III,3| biztos és meghatározott korlátok között tartani. Igen nagy
946 I,5 | Egyház amennyire tudta, korlátozta a családfő hatalmát a gyermekek
947 III,6| minden, még a legtörvényesebb kormány uralmát is le akarják rázni
948 III,6| dolgok ilyen állása mellett a kormányfők és az államok vezetői, ha
949 III,6| élni, ha bölcsen akarnak kormányozni, ha népük javát akarják,
950 III,6| sérült közvéleményében a kormányzási jog értékelése. A lelkekben
951 Bev | Méltányosabb és szentebb lesz a kormányzók tekintélye, készségesebb
952 IV | hűségesen megőrzött és minden korok keresztényeinek megtartani
953 II,3 | törvényeket a házasságról koruk szükségletei szerint, bármennyire
954 III,2| melyek megengedik a válást. ~Korunk törvényhozói, mivel ugyanolyan
955 Bev | akartának titkát. . . , hogy Krisztusban újít meg mindent, ami az
956 I,3 | Nagy titok ez, én pedig Krisztusra és az Anyaszentegyházra
957 I,4 | Istent és Megváltónkat, Jézus Krisztust ismerő és dicsőítő nép,
958 III,6| alapítója, Jézus Krisztus külön akarta választani a szent
959 III,2| kötelességei. És ha alkati különbségek, nézeteltérések, hűtlenség
960 IV | szokásokat, az erkölcsi és alkati különbségeket, az anyaság gondjait, a
961 IV | az igazság és a hamisság különbségét, teljesen egyformának tekintsenek
962 Bef | ajándékok zálogaként és különleges jóakaratunk jeleként adjuk
963 IV | módon próbálja enyhíteni a különválás káros következményeit; de
964 IV | válik, az Egyház megengedi a különválást, és a házasok állapotának
965 II,3 | Végül nagy súllyal esik latba, nagy a történelem tanúsága
966 I,5 | a tényeket méltányolja, láthatja, hogy a házasság ügyében
967 Bef | Tisztelendő Testvérek, könnyen láthatjátok, nemcsak a polgári társadalom
968 I,1 | állandósággal. ~Az evangéliumban látjuk, hogy Jézus Krisztus isteni
969 IV | mindenkinek világosan kell látnia, hogy ha katolikus férfi
970 I,2 | házasságról, amelyeket az állam látott jónak, s nem olyanokat,
971 III,4| lépett, hogy valószínűnek látsszik, amit egyes íróknál olvasunk:
972 III,2| gyakran elviselhetetlennek látszanak a házasság feladatai és
973 II,3 | szerint, bármennyire eltérőnek látszott is határozatuk a polgári
974 Bev | az Egyházat, és a jövőbe látva megparancsolta, hogy bármi
975 III,6| legtörvényesebb kormány uralmát is le akarják rázni magukról.
976 III,6| hanem így találják meg a legalkalmasabb és leghatásosabb módot is
977 II,3 | Apológia 15) , Athenagorasz (Legatio pro christianis 32--33)
978 III,1| akarja forgatni, akkor még a legbölcsebben teremtett dolgok is ártalmassá
979 III,6| meg a legalkalmasabb és leghatásosabb módot is arra, hogy az egész
980 I,2 | eltorzult a házasság, mert a legkülönfélébb tévedések és a legocsmányabb
981 I,2 | legkülönfélébb tévedések és a legocsmányabb szenvedélyek áldozata lett.
982 III,4| mindenki úgy vélte: a lehető legsürgősebben ellentétes értelmű törvényekkel
983 I,2 | megalázott nő számára az volt a legszomorúbb, hogy vagy az érzéki vágyak
984 III,5| összes népek közjaváért legtöbbet a katolikus egyház tett,
985 III,6| vágya, és minden, még a legtörvényesebb kormány uralmát is le akarják
986 IV | tekintélyetekből telik, legyetek rajta, hogy a gondotokra
987 IV | az erény teszi erőssé és legyőzhetetlenné a lelket; ennek következtében
988 I,1 | és arcába lehelte az élet leheletét, társnőt akart neki adni,
989 I,1 | megformálta az embert és arcába lehelte az élet leheletét, társnőt
990 II,2 | Egyház intézkedhet, ezért lehetelen akárcsak részben is polgári
991 IV | szélsőségek, de könnyen el lehetett volna kerülni, ha a jegyesek,
992 III,4| hogy mindenki úgy vélte: a lehető legsürgősebben ellentétes
993 III,3| gyermekek védelme és nevelése, lehetőség nyílik a családi közösségek
994 Bev | létezik, az egyes embereknek lehetősége nyílik arra, hogy megtanulják
995 I,3 | Attól a naptól kezdve új lehetőségek fakadtak a házasságban a
996 III,3| egyszer megengedett válás lehetőségét biztos és meghatározott
997 I,3 | visszaéltek a válólevél lehetőségével; részben és leginkább azzal,
998 IV | ennek következtében képes a lélek arra, hogy az esetleges
999 IV | ébressze föl minden ember lelkében az egyetértés szeretetét,
1000 III,2| természet írt az emberi lelkekbe --, hanem emberi rosszaságból
1001 III,6| kormányzási jog értékelése. A lelkekben már fellobban a vakmerő
1002 II | elsődlegesen az, hogy sokak lelkét áthatotta a hazug filozófia
|