11-ferjb | ferje-lelke | lelki-szoru | szosz-zurza
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1503 III | volnának a naturalisták szószólói annyira termékenyek károk
1504 III,6| melyre manapság annál inkább szükség van, minél inkább gyengül
1505 II,3 | törvényeket a házasságról koruk szükségletei szerint, bármennyire eltérőnek
1506 I,4 | gyermekeknek engedelmeskedniük kell szüleiknek és lelkiismeretük miatt
1507 II,3 | tekintélyével jártak el; a törvényes születés, a válás és a házassági
1508 II,1 | vonja a házasságot. ~Innen született az úgynevezett "polgári
1509 III,3| népem megromlott erkölcséből születik, s -- a tények tanúsága
1510 I,2 | tárgyakat. Az ilyen házasságból születő család szükségszerűen az
1511 I,4 | Egyház számára gyermekeket szüljön, akik a szentek polgártársai
1512 III,2| vallást, mely minden jó szülője, az erények táplálója és
1513 III,1| addig meg tudja erősíteni a szülők közti egyetértést, biztosítani
1514 III,1| megtanítja a gyermekeket a szülőkkel, a család alkalmazottait
1515 I,4 | kell tisztelniük őket; a szülőknek pedig szüntelenül gondoskodniuk
1516 I,4 | őket; a szülőknek pedig szüntelenül gondoskodniuk kell gyermekeik
1517 Bef | szeplőtelen Boldogságos Szűz Máriát, hogy a lelkek hitre-ébresztésével
1518 III,6| Az Egyház tudja és nem is tagadja, hogy a szentségi házasságnak,
1519 III,1| gőgje ellen. Márpedig akik tagadják a házasság szent voltát
1520 III,6| viszont, a hit nem kis támaszt talál az értelemben; ugyanígy
1521 IV | ajánljuk a baráti akaratok találkozását és könyörögve kérjük Istent,
1522 III,6| miként, ha az emberi értelem találkozik a keresztény hittel, sokkal
1523 III,4| rómaiak, amikor először találkoztak a válással, megrendültek.
1524 II,1 | benne, amit nem emberek találtak ki, hanem veleszületett;
1525 III,3| felbomlására, széthúzás támad a családok között; csökken
1526 I,5 | a keresztény házasságot támadták: az ősegyházban a gnosztikusokat,
1527 III,1| fölbonthatatlanságának hűséges őre és támasza. ~
1528 III,6| felajánljuk legfőbb hatalmunk támaszát, melyre manapság annál inkább
1529 III,6| és viszont, a hit nem kis támaszt talál az értelemben; ugyanígy
1530 I,4 | és a mindenre kiterjedő támogatást nyújtsák egymásnak szüntelen. ~
1531 III,1| azáltal, hogy nehézségeikben támogatják, állandóan és hűségesen
1532 III,5| állami törvényeket, melyek támogatták a válást. ~Azok a pápák,
1533 IV | BUZDÍTÁS A PÜSPÖKÖKHÖZ TANÍTANI KELL A KERESZTÉNY HÁZASSÁGOT ~
1534 IV | romlatlanul maradjon meg az a tanítás, amit az Úr Krisztus és
1535 I,4 | neveljétek gyermekeiteket az Úr tanításában és fenyítékében" (vö. Ef
1536 II,1 | államhatalom előtt és gonosz tanításaikkal egész országokat be akarnak
1537 II,1 | szent dolgokat kizárólagosan tanító és őrző Egyház isteni tekintélyének
1538 I,3 | szentatyák és a zsinatok mindig tanítottak, nevezetesen, hogy az Úr
1539 I,1 | megerősítette. A zsidók és a tanítványok előtt tanúskodott arról,
1540 Bef | ezeknek a dolgoknak, annál tanulékonyabb és készségesebb akarattal
1541 II,1 | létezik a házasság szentsége." Tanúnak hívjuk a régi kor emlékeit,
1542 III,2| válásra. Erről a történelem is tanúskodik. Más példákat mellőzve csak
1543 I,1 | zsidók és a tanítványok előtt tanúskodott arról, hogy a házasság alapításától
1544 III,4| önmagától világos. A történelmi tapasztalatok felidézésvel azonban még
1545 I,3 | testét nem gyűlöli, hanem táplálja és ápolja, mint Krisztus
1546 III,2| minden jó szülője, az erények táplálója és a lelket magasztos értékekre
1547 III,3| kölcsönös jóakarat, veszedelmes tápot kap a hűtlenség, kárt szenved
1548 I,2 | mint egyszerű használati tárggyal; önmagát pedig féktelen
1549 I,2 | vegyék, mint az élettelen tárgyakat. Az ilyen házasságból születő
1550 I,4 | engedelmeskedjék a férjének, mint társa, nem pedig mint rabszolganője,
1551 III,6| Egyházat, hanem a polgári társadalmat is veszélyeztetik. ~
1552 Bev | rendetlenség lép föl az emberi társadalomban, azt hozza rendbe, s ha
1553 III,2| Egyházat ki akarják űzni a társadalomból és az emberi kapcsolatokból.
1554 III,2| nemcsak a családokra, hanem a társadalomra nézve is. ~Ha ugyanis elűzik
1555 IV | alkalmat jelentenek tiltott társaságokba való keveredésre, más vallásokkal
1556 I,1 | lehelte az élet leheletét, társnőt akart neki adni, akit az
1557 I,2 | tisztességes feleségnek, meg nem tartóit ágyasoknak nevezték. Az
1558 I,2 | vélte, s megengedettnek tartotta, hogy utcanőkkel és szolgálóival
1559 I,3 | mely szerint több feleséget tartottak és visszaéltek a válólevél
1560 Bef | Mindaz, amit fontosnak tartottunk a keresztény házassággal
1561 I,2 | vagy a családfő jogkörébe tartozott és olyan törvények alatt
1562 II,4 | azért, hogy az Egyházhoz tartozzanak a szentségi kérdések, magát
1563 IV | bölcsesség parancsait; mindig tartsa emlékezetében, hogy a házasságot
1564 III,6| népük javát akarják, inkább tartsák tiszteletben a házasság
1565 IV | érezzék meg: rosszat tesznek. Tartsanak bűnbánatot és kössenek érvényes,
1566 II,4 | szentség; semmi sem áll távolabb az igazságtól, mint hogy
1567 I,5 | megtévesztés és a tévedés távoltartásával a házasságkötésnél; s hogy
1568 IV | kívül bűnös életet élnek. Tegyetek meg mindent annak érdekében,
1569 II,3 | házasságot érintő kérdésekben nem tehet mást, mint hogy támogatja
1570 Bev | szerint az Egyház akkor sem tehetne többet az emberiség földi
1571 III,6| népek állapotát; s amennyire tehette, nem is egyszer, amikor
1572 III,5| harcoltak. Az utókor csodálattal tekint azokra a bátor lelkű pápákra,
1573 I,3 | Mt 19,9). ~Ami isteni tekintéllyel mint határozat és törvény
1574 II,1 | tanító és őrző Egyház isteni tekintélyének kell szabályoznia. ~
1575 III,1| példával szelidíti a családfő tekintélyét; megtanítja a gyermekeket
1576 IV | engedi, s amennyire csak tekintélyetekből telik, legyetek rajta, hogy
1577 III,6| házasságról anélkül, hogy tekintetbe ne vette volna a társadalom
1578 I,2 | a jogok és kötelességek tekintetében. A férfi ugyanis tulajdonjogot
1579 II,1 | annyira, hogy nincsenek tekintettel sem isteni hatalmára, sem
1580 IV | különbségét, teljesen egyformának tekintsenek minden vallást. ~Utolsó
1581 IV | amennyire csak tekintélyetekből telik, legyetek rajta, hogy a
1582 I,3 | fenntartsák, részletesebben és teljesebben írásba foglalták. Így az
1583 I,4 | vezérelnie a kötelességek teljesítését. "Mert a férfi feje az asszonynak,
1584 III | bajok okozásában, amennyire telve vannak hamissággal és igazságtalansággal!
1585 IV | törvényhozói és bírói hatalmat. E témakörben nagyon óvakodnunk kell,
1586 III,1| bőséges forrássá akarta tenni. És valóban, mert a házasság
1587 II,3 | joghatóságát. Történeti tény, hogy a fejedelmek nem hogy
1588 III,3| erkölcséből születik, s -- a tények tanúsága szerint -- mind
1589 I,5 | intézményét, annyira, hogy aki a tényeket méltányolja, láthatja, hogy
1590 III,1| gyümölcsöket a házasság mindaddig teremni tudja, amíg megőrzi szent
1591 I,1 | vont igazságra: Miután a teremtés hatodik napján Isten a föld
1592 III,1| ugyanis jobban tudja, mi válik teremtményei javára, és Ő mindent úgy
1593 III,1| állapotában. A mindeneket teremtő Isten ugyanis jobban tudja,
1594 Bev | ennek szolgálatára lenne teremtve. ~E sok jó közül most nem
1595 IV | gondjait, a gyermeknevelés terheit, az élet nehézségeit és
1596 III,6| katolikus Egyház amennyire nem térhet el jogai védelmétől és vallási
1597 II,1 | be akarnak hálózni, nem térhetnek ki a hamisság vádja elől.
1598 I,1 | természetes eredete, s tőlük terjedjen el az emberi nem, melynek
1599 III,1| ezekből származik üdvös és termékeny ereje. És kétségtelen, hogy
1600 III | naturalisták szószólói annyira termékenyek károk és bajok okozásában,
1601 II,1 | kinyilatkoztatást! ~Így tehát a házasság természete szerint szent. Ebből pedig
1602 II,1 | sajátságként van a házasság természetébe oltva. Ezért III. Ince és
1603 Bev | ősszülők bűne ütött az emberi természeten, meggyógyította: az embert,
1604 I,2 | megfeleltek volna a házasság természetének. A törvényhozók által előírt
1605 III,4| tudná változtatni a dolgok természetét. Ezért oktalanul értelmezik
1606 I,5 | azért, hogy a házastársak természetfölötti szeretete szélesebb körben
1607 III,1| amíg a házasság megfelel a természetnek és igazodik Isten terveihez,
1608 III,2| meggyengült a házasság nagy jókat termő ereje. Mi jó származhat
1609 II,3 | pro christianis 32--33) és Tertullianus (De corona militum 13.)
1610 Bev | rendjére is; ezért minden területen nem kis tökéletesség részese
1611 Bev | isteni Bölcsesség titokzatos terve, amelynek megvalósítására
1612 III,1| természetnek és igazodik Isten terveihez, addig meg tudja erősíteni
1613 I,1 | Isten végtelen és bölcs tervének, már e kezdeti időben felruházta
1614 Bev | isteni módon megújítsa. E tervet Szent Pál az Efezusiakhoz
1615 III,1| szembeszállnak az isteni gondviselés tervével, és lerombolják a házasság
1616 I,3 | Anyaszentegyházat; mert az Ő testének tagjai vagyunk, az Ő húsából
1617 I,3 | Mert soha senki a maga testét nem gyűlöli, hanem táplálja
1618 I,3 | ragaszkodik, és ketten egy testté lesznek. Nagy titok ez,
1619 I,3 | feleségüket, mint saját testüket... Mert soha senki a maga
1620 II,4 | sajátság, amely az emberek tetszése szerint elválasztható a
1621 III,4| védelmezői maguk megbánták amit tettek, s ha ellenkező értelmű
1622 I,2 | állt, melyek nemcsak azt tették lehetővé, hogy a családfő
1623 I,5 | erőszak, a megtévesztés és a tévedés távoltartásával a házasságkötésnél;
1624 Bev | visszaállította Isten kegyelmébe; a tévelygés hosszú időszaka után visszavezette
1625 IV | óvakodnunk kell, hogy az ellenség téves következtetései, melyekkel
1626 II,4 | ELVÁLASZTHATATLAN ~Senkit ne tévesszen meg a jogászok által annyit
1627 III,4| törvényes válást lehetővé tevő okokat a bíróság előtt,
1628 II,3 | Egyházat illeti. Honorius, Theodóziosz és Justinianus császár megvallotta,
1629 IV | visszahozzátok őket! Akár ti magatok, akár mások közvetítésével
1630 II,3 | állítani, hogy Szent Pál Tiberius, Caligula vagy Néró császár
1631 IV | mert alkalmat jelentenek tiltott társaságokba való keveredésre,
1632 II,3 | hallgatólagos beleegyezésével tiltotta volna a válást és a vérfertőző
1633 I,3 | mindenben tiszteletreméltó jó, tiszta dolgot, mennyei valóságok
1634 I,5 | házasságkötésnél; s hogy a hitvesi ágy tisztaságát, a személyek biztonságát,
1635 Bev | az igazsághoz; a sokféle tisztátalanság szennyétől megmosva ismét
1636 III,6| akarják, inkább tartsák tiszteletben a házasság szent törvényeit
1637 I,3 | Ef 5,32), mint mindenben tiszteletreméltó jó, tiszta dolgot, mennyei
1638 I,3 | következően a házasságot úgy kell tisztelni, mint "nagy szentséget" (
1639 I,4 | lelkiismeretük miatt kell tisztelniük őket; a szülőknek pedig
1640 III,2| rabszolgája lesz, és a természetes tisztesség aligha fogja megvédeni.
1641 I,2 | szertartások megtartóit tisztességes feleségnek, meg nem tartóit
1642 I,4 | engedelmességét méltóságnak és tisztességnek kell kísérnie. Az elöljáró
1643 Bev | kinyilvánította "akartának titkát. . . , hogy Krisztusban
1644 I,3 | egy testté lesznek. Nagy titok ez, én pedig Krisztusra
1645 Bev | MŰVE ~Az isteni Bölcsesség titokzatos terve, amelynek megvalósítására
1646 III,3| semmiféle fékező erő sem tudja többé az egyszer megengedett válás
1647 I,2 | hogy az összes nemzetek többé-kevésbé elfelejtették a házasság
1648 Bev | Egyház akkor sem tehetne többet az emberiség földi boldogulásáért,
1649 I,2 | Ezenkívül a többnejűség, a többférjűség és a válás következtében
1650 I,2 | jogsérelem. Ezenkívül a többnejűség, a többférjűség és a válás
1651 II,3 | hogy kárhoztassa a zsidók többnejűségét és a válólevéllel történő
1652 II | házasság megújítását és tökéletesítését. Sajnálatos módon régen
1653 I,3 | természetes szeretetet is tökéletesítette, s a férfi és a nő természetes
1654 I,3 | helyreállítója és a mózesi Törvény tökéletesítője, nem egyszer és nem kis
1655 Bev | minden területen nem kis tökéletesség részese lesz mind az egyes
1656 I,4 | ki a keresztény házasság tökéletességét. Először azért nem, mert
1657 III,4| abba a csapdába, amiben már tömegek vannak. Mindebből kiviláglik,
1658 III,1| ezekből az esztelen és gonosz törekvésekből olyan bajok sokasága származik,
1659 IV | éberségteket és jóra való törekvésteket, melyekről tudjuk, hogy
1660 Bev | tulajdonjog. A keresztény vallás törődik és foglalkozik mindazzal,
1661 I,5 | körben áradhasson ki; hogy törődött az erőszak, a megtévesztés
1662 III,2| embertelen törvényeket el kell törölni, és emberségesebbeket kell
1663 IV | közti kibékilés érdekében ne történjék semmi, vagy erről reménytelenül
1664 II,3 | többnejűségét és a válólevéllel történő elbocsátást. ~Hasonlóképpen
1665 II,4 | Ha e kérdésben jogsértés történt, azt nem az Egyház követte
1666 II,3 | messze eltértek a császári történyektől. ~c) Az uralkodók elismerték
1667 III,4| s ha ellenkező értelmű törvénnyel nem keresték volna a baj
1668 II,3 | volna a keresztény házasság törvényalkotását, hanem elismerték, hogy
1669 III,2| társadalom közönségessé vált, törvénybe iktatták a válást. Most
1670 II,3 | eredhetnek az Egyház házassági törvényei a császárokról, mert annyira
1671 II,1 | isteni hatalmára, sem hasznos törvényeire, melyekkel oly sok évszázadon
1672 III,6| tiszteletben a házasság szent törvényeit és vegyék igénybe az Egyház
1673 II,3 | is határozatuk a polgári törvényektől. Mindenki tudja, hogy a
1674 I,3 | Az asszony kötve van a törvényhez, ameddig férje él; hogy
1675 II,4 | jogosan ruházzák át az állami törvényhozásra. Ha e kérdésben jogsértés
1676 II,3 | a szóbanforgó házassági törvényhozást és bíráskodást oly időszakokban
1677 I,3 | nehézségeit, mint legfőbb Törvényhozó, így rendelkezett a hitvesekről: "
1678 I,3 | Miután eloszlatta a mózesi Törvényre hivatkozók nehézségeit,
1679 I,1 | ember természetes eredete, s tőlük terjedjen el az emberi nem,
1680 III,2| orvosolni lehet a korunkban tomboló erkölcstelenséget. ~
1681 I,1 | leszármazás által őrizzék és adják tovább az életet. S hogy a férfi
1682 II,2 | Figyelembe kell vennünk továbbá a szentségi méltóságot,
1683 I,1 | el az emberi nem, melynek további nemzedékei szüntelen leszármazás
1684 II,3 | szabadon és joghatóságuk tudatában hoztak tiltó vagy pozitív
1685 I,1 | sem elhomályosítani nem tudják. Emlékeztetünk a mindenki
1686 III,4| nincs olyan erő, mely meg tudná változtatni a dolgok természetét.
1687 III,2| vallanak, még ha akarnák sem tudnák tartani magukat az emberek
1688 II,4 | hangoztatott különbségtétel, tudniillik, hogy szét kell választani
1689 IV | elsősorban a jegyeseknek kell tudomást szerezniük, akiknek azt
1690 III,1| valóban, mert a házasság azon túl, hogy gyarapítja az emberiséget,
1691 Bev | biztonságosabb állapotba kerül a tulajdonjog. A keresztény vallás törődik
1692 I,2 | tekintetében. A férfi ugyanis tulajdonjogot nyert a feleség felett,
1693 I,5 | változásait mind győzelmesen túlélte. ~
1694 I,2 | szenvedélyek áldozata lett. Úgy tűnik, hogy az összes nemzetek
1695 II,3 | joghatóságát. Ha pedig úgy tűnnék, hogy az Egyház a keresztény
1696 Bef | fennmaradásához, hanem az emberek örök üdvösségéhez is alapvetően hozzátartozik. ~
1697 III,1| veszedelmesebb sem a lelkek üdvösségére, sem az államok létére nézve. ~
1698 IV | elragadott a szenvedély vihara és üdvösségükről megfeledkezve a házasság
1699 Bev | megvalósítására jött az emberiség Üdvözítője, Jézus Krisztus, arra irányul,
1700 III,6| szabadnak akarta a maga ügyei intézésében. Hozzátéve azonban,
1701 II,1 | törvények; innen a házassági ügyekben hozott ítéletek, akár jogosan
1702 II,1 | azoknak a jelentéktelen ügyeknek a halmazába akarják sorolni,
1703 III,5| egyház tett, amikor mindig ügyelt a házasság szent jellegére
1704 II,3 | Krisztus ifjú Egyházát véres üldözésekkel kiirtsák. Márcsak azért
1705 I,2 | törvényhozók által előírt ünnepélyes szertartások megtartóit
1706 Bev | melyeket az ősszülők bűne ütött az emberi természeten, meggyógyította:
1707 III,6| házasságból következnék ugyan, de a polgári törvények
1708 I,5 | szabad a férjnek sem, mert ugyanannak a szolgálatnak részesei".
1709 I,5 | részesei". Mindkét házastársat ugyanazok a jogok és kötelességek
1710 I,1 | Krisztus isteni tekintélyével ugyanezt nyíltan hirdette és megerősítette.
1711 III,2| Korunk törvényhozói, mivel ugyanolyan jogi elveket vallanak, még
1712 II,1 | házasságot. ~Innen született az úgynevezett "polgári házasság '; innen
1713 IV | házastársuk halála előtt újabb házasság megkötését kísérlik
1714 Bev | hogy Krisztusban újít meg mindent, ami az égben
1715 Bef | óvják az emberi nemet az újjászülető tévedések áradatától. ~A
1716 II,3 | császári történyektől. ~c) Az uralkodók elismerték joghatóságát.
1717 III,5| mertek szállni a hatalmas uralkodókkal: I. Miklós pápa Lothárral,
1718 II,3 | elismertek. ~b) Az Egyház nem uralkodóktól kapta joghatóságát. Ha
1719 III,6| ha a vallás jár előtte, uralma nem lesz igazságtalan; az
1720 III,2| az érzéki vágyak gonosz uralmának rabszolgája lesz, és a természetes
1721 II,4 | pedig az állam hatáskörébe utalják. ~Egy ilyen különbségtétel,
1722 I,5 | Ugyanilyen határozottsággal utasította vissza az Egyház mindig
1723 III,4| Amint a törvény kezdett utat nyitni a válásnak megszaporodtak
1724 I,2 | megengedettnek tartotta, hogy utcanőkkel és szolgálóival éljen, mintha
1725 I,4 | mert az előbbi Krisztus, az utóbbi az Egyház képmása -- az
1726 III,5| javáért is harcoltak. Az utókor csodálattal tekint azokra
1727 IV | tekintsenek minden vallást. ~Utolsó helyen, mert jól tudjuk,
1728 III,2| és az Egyházat ki akarják űzni a társadalomból és az emberi
1729 III,5| törvényekkel (VI. Pius levele 1793. V. 28-án a luconi püspökhöz);
1730 II,1 | térhetnek ki a hamisság vádja elől. Mivel ugyanis a házasság
1731 III,6| az ember ellensége; és ne vádolják azzal, hogy jogtalanul követeli
1732 III,6| fellobban a vakmerő szabadság vágya, és minden, még a legtörvényesebb
1733 III,4| becsületérzése eltompult, az érzéki vágyakat fékező szemérmesség kiveszett,
1734 I,3 | mert az Ő testének tagjai vagyunk, az Ő húsából és csontjaiból.
1735 III,4| az erkölcsi romlást és a vakmerően könnyelmű törvényeket. ~
1736 II,1 | egész házasságjogot. És ha valaki az Egyház jogának védelmében
1737 Bef | hallgassák mindenütt. Ezért valamenyien alázattal kérjük a szeplőtelen
1738 Bev | azt hozza rendbe, s ha valami megsérül, állítsa helyre
1739 II | is voltak olyanok, akik valamilyen oldalról ellenségei voltak
1740 I,5 | Jeromos mondja: "Nálunk ha valamit nem szabad az asszonynak,
1741 III,3| hogy mennyi rossz van a válásban. A változtatható házassági
1742 III,3| sznvedélyeknek, melyek ösztönzésére a válási kedv -- mint egy ragályos
1743 III,4| azonban úgy elszaporodtak a válások Németországban és Amerikában,
1744 III,2| kell adni a lehetőséget a válásra. Erről a történelem is tanúskodik.
1745 III,4| amikor először találkoztak a válással, megrendültek. Nem sok idő
1746 I,1 | egybekötött, ember szét ne válassza." (Mt 19, 5--6) ~
1747 III,4| közjó előmozdítását várni a válástól, amely inkább vermet ás
1748 III,5| azok fenyegetve követelték válásuk elismerését, nemcsak a vallás
1749 I,3 | az Úr, hogy a feleség ne váljék el férjétől; ha pedig elválik,
1750 III,2| ugyanolyan jogi elveket vallanak, még ha akarnák sem tudnák
1751 III,5| FELBONTHATATLANSÁGÉRT ~Meg kell tehát vallani, hogy az összes népek közjaváért
1752 III,6| térhet el jogai védelmétől és vallási kötelezettségeitől, annyira
1753 II,3 | akadályok -- a fogadalom, a valláskülönbség, a vérrokonság, a bűntény,
1754 IV | társaságokba való keveredésre, más vallásokkal való közösködésre; veszélyt
1755 IV | szilárd, ha a hitvestársak a vallásosságból merítik az életet, mert
1756 III,1| teremtett dolgok is ártalmassá válnak, és haszontalanokká lesznek,
1757 III,4| törvényhozók érvelésére. A válni akarók közül ugyanis sokan
1758 IV | szentségi házasságot köt, valójában nem jön létre házasság.
1759 I,3 | tartottak és visszaéltek a válólevél lehetőségével; részben és
1760 III,5| protestánsok válásról és válólevélről szóló eretnekségét (Trienti
1761 I,3 | tiszta dolgot, mennyei valóságok képét és jelét (Zsid 13,
1762 III,4| szabadosság lépett, hogy valószínűnek látsszik, amit egyes íróknál
1763 III,2| társadalom közönségessé vált, törvénybe iktatták a válást.
1764 III,1| haszontalanokká lesznek, mert a változás során elveszítik az embert
1765 III,4| asszonyok nem a konzulok változása, hanem férjeik cserélgetése
1766 I,5 | gonoszságát és az államok változásait mind győzelmesen túlélte. ~
1767 III,4| házasságával. Ha tehát meg nem változik felfogásuk, a családnak
1768 III,3| rossz van a válásban. A változtatható házassági szerződés következtében
1769 III,1| ilyen házasságokból joggal vár az állam becsületes, istenfélelemre
1770 II,1 | valaki az Egyház jogának védelmében a történelmi múltra hivatkoznék,
1771 I,4 | gondoskodniuk kell gyermekeik védelméről és főleg az erényekre való
1772 III,6| amennyire nem térhet el jogai védelmétől és vallási kötelezettségeitől,
1773 III,4| alakultak ki, hogy a válás védelmezői maguk megbánták amit tettek,
1774 I,5 | Egyház helyreállította és védelmezte a nő méltóságát; megtiltotta
1775 I,5 | épségét biztosítani akarta. Végezetül az isteni törvények erejével
1776 III,2| mellőzve csak a múlt század végi francia forradalomra hivatkozunk:
1777 Bev | az Úr Krisztus miközben végrehajtotta a parancsot, amit az Atya
1778 I,1 | jobban megfeleljen Isten végtelen és bölcs tervének, már e
1779 II,1 | házasságot, akár jogtalanul. Végülis az Egyháztól elragadtak
1780 IV | kössenek katolikusok könnyedén vegyes házasságot nem-katolikus
1781 I,2 | feleség felett, és úgy bánt vele, mint egyszerű használati
1782 III,4| kardoskodnak? Az emberi vélekedésekben és nyilatkozatokban ugyanis
1783 IV | gyermekeik kárt szenvedjenek. ~A vélemények mai zűrzavarában azt is
1784 II,3 | szokták fogadni az Egyház véleményét. Joggal határozta meg tehát
1785 II,1 | emberek találtak ki, hanem veleszületett; nem járulékosan, hanem
1786 II,3 | helytartójától vagy a zsidók véneitől kapta volna a felhatalmazást,
1787 II,2 | SZENTSÉG ~Figyelembe kell vennünk továbbá a szentségi méltóságot,
1788 II,3 | hogy Krisztus ifjú Egyházát véres üldözésekkel kiirtsák. Márcsak
1789 I,5 | korintusiak közt előfordult vérfertőzést (1Kor 5,5) Ugyanilyen határozottsággal
1790 II,3 | tiltotta volna a válást és a vérfertőző kapcsolatot. Egyetlen józan
1791 III,4| a válástól, amely inkább vermet ás a társadalomnak. ~
1792 II,3 | fogadalom, a valláskülönbség, a vérrokonság, a bűntény, a köztisztesség --
1793 III,2| megvédeni. Ebből pedig sokszoros veszedelem származik nemcsak a családokra,
1794 III | De könnyű belátni, mennyi veszedelemmel járnak a közönségessé tett,
1795 III,3| meggyengül a kölcsönös jóakarat, veszedelmes tápot kap a hűtlenség, kárt
1796 III,1| származik, amiknél nincs veszedelmesebb sem a lelkek üdvösségére,
1797 II | korunkban azonban sokkal veszedelmesebben vétenek azok, akik alapjaiban
1798 IV | szentség megkövetel; és nem veszekedésekkel folytattak volna egy elhamarkodott
1799 III,4| széthúzások, nézetkülönbségek, veszekedéssek. OLyan rossz életformák
1800 III,3| asszony méltósága és abba s veszélybe kerül, hogy miután a férj
1801 III,6| a polgári társadalmat is veszélyeztetik. ~
1802 IV | vallásokkal való közösködésre; veszélyt jelenthetnek a katolikus
1803 II | javait, és megvetik vagy nem veszik tudomásul a házasság megújítását
1804 II | sokkal veszedelmesebben vétenek azok, akik alapjaiban akarják
1805 III,5| házasság ellen oly sokat vétő polgári törvényekkel (VI.
1806 III,6| anélkül, hogy tekintetbe ne vette volna a társadalom és a
1807 I,4 | isteni szeretetnek kell vezérelnie a kötelességek teljesítését. "
1808 II,1 | Egyház kizárásával az államok vezetőire akarják bízni az egész házasságjogot.
1809 III,5| vétő polgári törvényekkel (VI. Pius levele 1793. V. 28-
1810 IV | elragadott a szenvedély vihara és üdvösségükről megfeledkezve
1811 III,5| VII. Kelemen és III. Pál VIII. Henrik angol királlyal,
1812 III,4| VÁLÁSRÓL ~Mindez önmagától világos. A történelmi tapasztalatok
1813 III,4| felidézésvel azonban még világosabb lesz. Amint a törvény kezdett
1814 IV | Hasonlóképpen mindenkinek világosan kell látnia, hogy ha katolikus
1815 I,1 | emlékezetét a népekből, az igazság világosságát azonban sem kioltani, sem
1816 Bev | az elöregedett és elavult világot Benne és Általa isteni módon
1817 I,5 | hogy hányszor és mennyire virrasztott az Egyház afölött, hogy
1818 IV | higgadtan, hanem szívesen viselje. ~Attól is óvakodni kell,
1819 I,5 | határozottsággal utasította vissza az Egyház mindig azokat,
1820 Bev | erényekkel ruházta föl; visszaadván az örök boldogság örökségét,
1821 I,3 | több feleséget tartottak és visszaéltek a válólevél lehetőségével;
1822 IV | mindent annak érdekében, hogy visszahozzátok őket! Akár ti magatok, akár
1823 III,5| végül, hogy kezdettől fogva visszautasította azokat az állami törvényeket,
1824 I,3 | Így az apostolokra kell visszavezetnünk azt, amit az egyetemes Egyház,
1825 Bev | tévelygés hosszú időszaka után visszavezette az igazsághoz; a sokféle
1826 III,6| elkerülésére és elűzésére, és viszont, a hit nem kis támaszt talál
1827 III | A VÁLÁSRÓL ~Bárcsak ne volnának a naturalisták szószólói
1828 I,5 | afölött, hogy a házasság szent volta megmaradjon, s csorbát ne
1829 III,1| tagadják a házasság szent voltát és mindenáron a közönséges
1830 I,1 | felruházta két kiemelkedően nemes vonással: az egységgel és az állandósággal. ~
1831 II,2 | hatóságokra ruházni a szentségekre vonatkozó rendelkezési jogot. ~
1832 IV | rangra emelte és a kötelékre vonatkozóan az Egyháznak adta át a törvényhozói
1833 IV | Isten haragját is magukra vonják. ~Összefoglalva: a házasság
1834 I,1 | által ismert és kétségbe nem vont igazságra: Miután a teremtés
1835 Bef | áradatától. ~A mennyei ajándékok zálogaként és különleges jóakaratunk
1836 I,3 | valóságok képét és jelét (Zsid 13,4). ~
1837 I,2 | ROMLÁSA A POGÁNYOKNÁL ÉS A ZSIDÓKNÁL ~A házasságnak ez a nagyszerű
1838 I,3 | Egyház, a szentatyák és a zsinatok mindig tanítottak, nevezetesen,
1839 II,3 | meggondolandó, hogy a pápák és a zsinatokra összegyűlt püspökök mindig
1840 IV | szenvedjenek. ~A vélemények mai zűrzavarában azt is tudniuk kell, hogy
|