|
A házasságnak ez a nagyszerű és
kiváló formája idővel romlani és bomlani
kezdett a pogány népek között; s még a
zsidók körében is mintha elhomályosult volna. A
zsidók között ugyanis elterjedt a szokás, hogy egy
férjnek több felesége is legyen; mikor pedig Mózes
"szívük keménysége miatt"' megengedte nekik
a válólevéllel való elbocsátást,
szokásba jött a válás.
Szinte hihetetlen, hogy a
pogány népeknél mennyire megromlott és eltorzult a
házasság, mert a legkülönfélébb
tévedések és a legocsmányabb szenvedélyek áldozata
lett. Úgy tűnik, hogy az összes nemzetek
többé-kevésbé elfelejtették a házasság
eredetét és eredeti eszményét, s ezért
idővel olyan törvényeket hoztak a
házasságról, amelyeket az állam látott
jónak, s nem olyanokat, melyek megfeleltek volna a
házasság természetének. A
törvényhozók által előírt
ünnepélyes szertartások megtartóit
tisztességes feleségnek, meg nem tartóit ágyasoknak
nevezték. Az is kialakult, hogy az állam vezetői
szabták meg, ki házasodhat, s ki nem, és a sok
méltánytalan törvény miatt sokakat ért
jogsérelem. Ezenkívül a többnejűség, a
többférjűség és a válás következtében
nagy mértékben fellazult a házassági
kötelék.
De magán a
házasságon belül is nagy felfordulás keletkezett a
jogok és kötelességek tekintetében. A férfi
ugyanis tulajdonjogot nyert a feleség felett, és úgy bánt
vele, mint egyszerű használati tárggyal; önmagát
pedig féktelen és nyers szenvedélyei
élvezetében teljesen szabadnak vélte, s megengedettnek
tartotta, hogy utcanőkkel és szolgálóival
éljen, mintha a bűn nem az akarat kérdése volna,
és a méltóság fölmentene alóla. A
férj ezen szabadossága által megalázott nő
számára az volt a legszomorúbb, hogy vagy az
érzéki vágyak kielégítésének,
vagy a gyermekek nemzésének eszköze lett. Nem szégyellték
azt sem, hogy a feleséget úgy adják és
vegyék, mint az élettelen tárgyakat. Az ilyen
házasságból születő család
szükségszerűen az állam vagy a családfő
jogkörébe tartozott és olyan törvények alatt
állt, melyek nemcsak azt tették lehetővé, hogy a
családfő köthette és bonthatta gyermekei
házasságát; hanem azt is, hogy életük felett
is kénye-kedve szerint rendelkezhessék.
|