Part, Chapter
1 El | értékelésének gyümölcse. Nem akarja az egyáz átfogó tanítását
2 El | legyen az akár látható, akár nem, létének elsõ pillanatától
3 Bev,1 | szert tehet, melynek elõre nem látható következményei is
4 Bev,1 | Az egyház tanítóhivatala nem kíván a természettudományok
5 Bev,2 | technika azonban önmagában nem képes az emberi lét és haladás
6 Bev,2 | semlegességet követelni; másrészrõl nem lehet irányadó mérce a pusztán
7 Bev,2 | lelkiismeret nélküli tudomány nem vezethet máshoz, mint az
8 Bev,2 | forog ugyanis veszélyben, ha nem támadnak bölcsebb emberek." 8 ~
9 Bev,3 | egyesülése révén az emberi testet nem tekinthetjük csupán szövetek,
10 Bev,3 | funkciók együtteseként, nem értékelhetjük úgy, mint
11 Bev,3 | elõ is írja azokat. Ezért nem lehet a puszta biológiai
12 Bev,3 | esetében, melyek szigorúan véve nem therápiás jellegûek, például
13 Bev,3 | alacsonyabb formáinál levõkkel nem hasonlíthatók össze. A személyes
14 Bev,3 | Ezeket a beavatkozásokat nem azért kell elutasítani,
15 Bev,4 | életút a világban elindul, nem meríti ki önmagában személy
16 Bev,4 | személy teljességét, és nem mutatja meg az örökkévalóságra
17 Bev,4 | venni és áthágni. Ezért nem szabad semmilyen olyan anyagot
18 Bev,4 | az azért még morálisan nem megengedett. Ebbõl következik,
19 Bev,5 | semmilyen körülmények között, nem sajátíthatja ki magának
20 Bev (22)| erkölcsi jósága vagy rosszasága nem csupán a tiszta szándékon
21 I,1 | élet kezdõdik, amely se nem az apa, se nem az anya élete,
22 I,1 | amely se nem az apa, se nem az anya élete, hanem egy
23 I,1 | egyedülállóan fejlõdik. Soha nem válna emberré, ha már az
24 I,1 | elsõ pillanattól kezdve nem az lenne. A legújabb genetika
25 I,1 | kísérlet útján természetesen nem lehet megfelelõen igazolni.
26 I,1 | lehetne egy emberi individuum nem emberi személy? A tanítóhivatal
27 I,1 | személy? A tanítóhivatal nem kötelezte el magát kifejezetten
28 I,1 | elítélését. Ez a tanítás nem változott és megváltoztathatatlan. 26 ~
29 I,2 | örökletes betegséget mutat ki, nem jelenthet egyúttal halálos
30 I,2 | abortuszt. ~Végül, a még meg nem született élethez való jogának
31 I,3 | integritását figyelembe veszik, és nem járnak aránytalanul nagy
32 I,4 | biztos, hogy sem a még meg nem születettnek sem ~ ~ ~
33 I,4 | integritását semmilyen károsodás nem fenyegeti és azzal a feltétellel,
34 I,4 | direkt terápiás hatással nem rendelkezõ kísérletek pedig
35 I,4 | kísérletek pedig embriókkal nem megengedettek. 29~A még
36 I,4 | esetében kérnek -, a szülõk nem adhatják meg; õk a még meg
37 I,4 | adhatják meg; õk a még meg nem születettnek sem a testi
38 I,4 | integritásáról, sem életérõl nem rendelkezhetnek. Másrészt
39 I (29) | pillanatáig semmilyen célból nem szabad visszaélni." ~
40 I,4 | esetén, gyógyszerek vagy nem teljesen kipróbált eljárások
41 I,4 | emberi lények maradványait. Nem szabad azokat megcsonkítani,
42 I,4 | halálukat bizonyossággal meg nem állapították, és a szülõk
43 I,4 | szülõk vagy az anya ebbe bele nem egyezett. Ebbõl kifolyólag
44 I,4 | abortuszban semmilyen segítséget nem nyújtottak, és a megbotránkoztatás
45 I (31) | stádiumban vannak, és használatuk nem kockázatmentes."
46 I,5 | vitro megtermékenyítés során nem mindegyik embriót ültetik
47 I,5 | tiszteletben tartani, és nem szabad mások érdekében pusztán
48 I,5 | vitro lettek elõállítva, és nem ültették be az anyaméhbe
49 I,6 | állományba avatkoznak be nem terápiás jellegûek, hanem
50 I,6 | fakadóan ezek semmiképpen nem igazolhatók az emberiség
51 I (32) | Létezése elõtt senki nem érvényesítheti a lét megkezdésére
52 II | vitro tenyésztik. Általában nem mindegyiket juttatják be
53 II | odavezet - akár akarjuk, akár nem -, hogy az egyik ember a
54 II,A | nézõpontból azonban a meg nem született gyermek szempontjából
55 II,A | akár özvegy, erkölcsileg nem igazolható bárki is legyen
56 II,A | szeretete, ami egy másképpen le nem gyõzhetõ sterilitást akar
57 II,A | házastársak jogainak tiszteletével nem hozhatja összhangba. ~3.
58 II,A | megengedhetõ-e a "béranyaság"? ~Nem, éspedig ugyanazon az alapon,
59 II,B | saját kezdeményezésével nem törhet meg. A házasélet
60 II,B | problémáit, mivel "Soha nem megengedett ezeket az eltérõ
61 II,B | szaporodásra törekszik, mely nem egy specifikus házastársi
62 II,B | tökéletességétõl, ha annak nem a házastársi aktus, tehát
63 II,B | szövetségben egyesített szülõknek nem csak a biológiai, hanem
64 II,B | házasfelek - mint szolgák és nem mint urak - a teremtõ Szeretet
65 II,B | legyen. Fogantatása és léte nem lehet egy orvosi beavatkozás
66 II,B | alacsonyítjuk le. Senkinek nem szabad egy gyermek világrajövetelét
67 II,B | jogos igényét bizonyosan nem lehet figyelmen kívül hagyni;
68 II,B | hogy ezekben az esetekben nem elegendõ-e a házastársi
69 II,B | hiányát pótolni bizonyosan nem tudja 47 és a házastársi
70 II,B | specifikus aktusával szemben nem szabad elõnyben részesíteni,
71 II,B | másképpen elhárítani, akkor nem lehet-e a homológ mesterséges
72 II,B | nemzéshez. De ez a jószándék nem elégséges a házastársak
73 II,B | végsõ morális értékelése nem vezethetõ le sem a házastársi
74 II,B | meghatározó tényezõje; ez nem a házastársak specifikus
75 II,B | és gyümölcse; valójában nem is így történik meg, és
76 II,B | is így történik meg, és nem is törekszik pozitívan arra,
77 II,B | maszturbációtól - morálisan nem megengedhetõ technika, mert
78 II,B | fosztja meg. ~Bizonyosan nem terheli a homológ FIVET-et
79 II,B | foganás módját és jellegét nem lehet helyeselni, minden
80 II,B | ondóbevitel a házasságban nem megengedett, kivéve azt
81 II,B | melyben a technikai segítség nem a házastársi aktust helyettesíti,
82 II,B | egységhez vezet." 52 Ezért "nem utasítja el" a morális lelkiismeret "
83 II,B | Az orvosi tevékenységnek nem csak a technikai dimenzióra
84 II,B | szaporodást hozzon létre, mely sem nem eredménye, sem nem gyümölcse
85 II,B | mely sem nem eredménye, sem nem gyümölcse annak: Ebben az
86 II,B | esetben az orvosi aktus nem áll a házastársi egyesülés
87 II,B | házastársak és a még meg nem született gyermek méltóságának
88 II,B | házastársaknak a szomorúsága, akiknek nem lehetnek gyermekeik, vagy
89 II,B | Természetesen a házasság nem arra jogosítja fel a házastársakat
90 II,B | természetének. A gyermek nem valami tartozás és nem lehet
91 II,B | gyermek nem valami tartozás és nem lehet tulajdonként felfogni:
92 II,B | vágyukat az apa- és anyaságra nem tudják kielégíteni. Azokat
93 II,B | terméketlen házaspároknak nem szabad elfelejteniük, hogy "
94 II,B | hogy "ha egy házasságban nem születhet gyermek, emiatt
95 II,B | emiatt a házastársak élete nem veszíti el értékét. A testi
96 II,B | házaspárok, és a még meg nem született gyermek személyes
97 III | lelkiismeretére és önkorlátozására nem lehet elegendõ arra, hogy
98 III | aki a közjóért felelõs, nem éber, elõfordulhat, hogy
99 III | élet semmilyen területén nem szabad az állami törvénykezésnak
100 III | engednie olyan dolgokat, melyet nem tilthat meg anélkül, hogy
101 III | kell: Az emberek ezen jogai nem függenek sem az egyes individuumoktól,
102 III | sem azok szüleitõl, és nem adnak engedményt sem a társadalomnak
103 III | egyenlõséget. Ha az államhatalom nem áll minden állampolgár jogainak
104 III | hatalom következésképpen nem engedheti meg, hogy emberi
105 III | szélesítenék. A még meg nem született gyermek tiszteletébõl
106 III | kilátásba helyezni. A törvény nem tûrheti - ellenkezõleg,
107 III (60)| Az állami törvénykezés nem biztosíthatja a mesterséges
108 III (60)| gyökerezõ jog; továbbmenve a jog nem engedhet meg ivarsejt átadást
109 Zar | az instrukció elõterjeszt nem az a célja, hogy lefékezze
|