1-500 | 501-585
Part, Chapter, Paragraph
1 Intro | Tisztelendõ Testvérek! ~Üdvöt és apostoli áldást! ~A tiszta
2 Intro | házasságot mint a család és következõleg az emberi társadalom
3 Intro | emberi társadalom létokát és létalapját különös hangsúllyal
4 Intro | az Újszövetségben valódi és nagy (Ef 5, 32) szentség
5 Intro | ezért annak szabályozását és gondozását teljesen az õ
6 Intro | gyümölcsei minden idõben és a földkerekség minden népénél
7 Intro | akaratukkal minden gondolatukat és cselekvésüket Kz'isztus
8 Intro | alkalmazniuk, amelybõl önmaguknak és családjuknak boldogságát
9 Intro | családjuknak boldogságát és békéjét meríthetik. ~Márpedig
10 Intro | bizonyára szintén látjátok és keserûen fölpanaszoljátok,
11 Intro | konokul tagadja, sõt új és gyökerükben hamis erkölcstani
12 Intro | legveszedelmesebb tévedések és a romlott erkölcsök már
13 Intro | helytartója, mint legfõbb Pásztor és tanítómester, kötelességünknek
14 Intro | méltóságáról, a családra és az emberi társadalomra kiáradó
15 Intro | társadalomra kiáradó elõnyeirõl és jótéteményeirõl, az evangéliumi
16 Intro | ezennel magunkévá tesszük és megerõsítjük, s bár a mai
17 Intro | bár a mai korviszonyokat és szükségleteket tekintve
18 I | szentségi méltóságának és fölbonthatatlanságának védelme.
19 I | leszögezzük a változtathatatlan és megtámadhatatlan alaptételt:
20 I | alaptételt: a házasság alapítása és megújitása nem emberi, hanem
21 I | Isten, a természet alkotója és Krisztus Urunk, a természet
22 I | törvényekkel, erõsítette meg és magasztalta föl. Azért ezek
23 I | ez az Egyház állandó és általános hagyománya, ez
24 I | Szentírás szavaival hirdeti és megállapítja, hogy a házasság
25 I | megállapítja, hogy a házasság örök és fölbonthatatlan köteléke,
26 I | köteléke, annak egysége és szilárdsága magától az Istentõl
27 I | ugyanis, mint egy férfi és egy nõ között kötött életszövetség,
28 I | amelylyel mindkét fél átadja és elfogadja a házassággal
29 I | házasság isteni törvényeinek és lényeges tulajdonságainak
30 I | Aquinói Szent Tamás a hûségrõl és a gyermekekrõl így ír: "
31 I | lelkek kapcsolódnak össze és fonódnak eggyé, mégpedig
32 I | fonódnak eggyé, mégpedig elõbb és szorosabban, mint a testek,
33 I | a testek, nem az érzékek és érzelmek múló hajlandósága,
34 I | hanem az akaratok megfontolt és erõs eltökélése alapján.
35 I | rendelése folytán a szent és elválaszthatatlan kötelék. ~
36 I | szerzõdésnek ez az egészen sajátos és egyedülálló természete élesen
37 I | amely egyesülésben értelem és akarat nem játszik szerepet;
38 I | hiányzik az akaratok igazi és becsületes kapcsolódása.
39 I | törvényes hatalmaknak az a joga és kötelessége, hogy megfékezzék,
40 I | megfékezzék, megakadályozzák és büntessék a bûnös házasságokat,
41 I | házasságokat, melyek ész- és természetellenesek; sõt
42 I | minden egyes embernek hatalma és szabad akarata van: vagy
43 I | el az ember természetes és veleszületett jogát a házassághoz,
44 I | veleszületett jogát a házassághoz, és nem korlátozhatja az isteni
45 I | házassági okot: «Növekedjetek és sokasodjatok»" (Rerum novarum
46 I | szövetségét tehát az isteni és emberi akarat alkotja. Istentõl
47 I | rendelt kötelességekkel és javakkal együtt, azáltal,
48 II | JAVAI: A GYERMEK, A HÛSÉG ÉS A SZENTSÉG ~Midõn annak
49 II | Tisztelendõ Testvérek, hogy melyek és mily nagy fontosságúak az
50 II | házasság jó: a gyermek, a hûség és a szentség". S hogy e három
51 II | fogadják, gyöngéden táplálják és vallásosan neveljék; a szentség
52 II | megakadályozza a házasság fölbontását és nem engedi, hogy az elvált
53 II,1 | házastársaknak mondta: "Növekedjetek és sokasodjatok, és töltsétek
54 II,1 | Növekedjetek és sokasodjatok, és töltsétek be a földet."
55 II,1 | Isten mekkora jótéteménye és a házasságnak milyen nagy
56 II,1 | kitûnik az ember méltóságából és magasztos céljából. Az ember
57 II,1 | megszületését, hogy éljenek és betöltsék a földet, hanem
58 II,1 | megismerjék, szeressék és Benne örök boldogságukat
59 II,1 | isteni Jóság kiváló ajándéka és a házasság nemes gyümölcse. ~
60 II,1 | földön való elterjesztésére és fenntartására vannak, s
61 II,1 | Ef 2,19.), hogy az Isten és az Üdvözítõ igaz tiszteletének
62 II,1 | eleven tagja, az örök élet és az örök boldogság részese
63 II,1 | az örök boldogság részese és örököse legyen, melyre valamennyien
64 II,1 | megfontolja, akkor tökéletes és felsõbbrendû vigasztalódással
65 II,1 | minden fájdalmát, gondját és terhét erõs lélekkel viselvén,
66 II,1 | lélekkel viselvén, sokkal több és sokkal szentebb jogon dicsekszik
67 II,1 | mindkét házastárs készséges és hálás lélekkel fogadja majd
68 II,1 | amelyet nemcsak a saját és a földi haza javára kell
69 II,1,1 | a világrajött gyermekrõl és következõleg az emberi fajról,
70 II,1,1 | azoknak, akiknek hatalmat és jogot adott a gyermeknemzésre,
71 II,1,1 | gyermeknemzésre, nem adott volna jogot és kötelességet a gyermeknevelésre.
72 II,1,1 | terén, önmagával tehetetlen és magáról gondoskodni nem
73 II,1,1 | segítségére, oktatására és nevelésére szorul sok éven
74 II,1,1 | mert így követeli Isten és a természet, hogy a gyermeknevelés
75 II,1,1 | hogy a gyermeknevelés joga és kötelessége azokat illeti,
76 II,1,1 | s így mindkettõ munkája és kölcsönös támogatása rendelkezésre
77 II,1,1 | legelsõ célja a gyermeknemzés és a gyermeknevelés" (CIC 1013.
78 II,1,1 | kizárólag a házasok joga és kiváltsága, s föltétlenül
79 II,1,1 | kettõs feladat nagy méltósága és kiváló jelentõsége miatt. ~
80 II,2 | olyasmit, ami az isteni joggal és törvényekkel ellenkezõ és
81 II,2 | és törvényekkel ellenkezõ és a hitvesi hûséggel összeférhetetlen. ~
82 II,2,1 | meg, mert azt egy férfi és egy nõ között kötötte. S
83 II,2,1 | visszaállította az eredeti és tökéletes egységet, s megszüntetett
84 II,2,1 | Egyház állandó tanítása és gyakorlata világosan bizonyítják.
85 II,2,1 | kötelék csak két embert köt és kapcsol össze. Jézus Krisztus
86 II,2,1 | többnejûséget (poligámia) és a többférjûséget (poliandria) -
87 II,2,1 | ellenkezõ szándékos gondolatokat és kívánságokat is megtiltotta: "
88 II,2,1 | hatálytalaníthatja, mert isteni és természeti törvény nyilatkozik
89 II,2,1 | emberi akarat le nem ronthat és nem módosíthat (Szent Officium
90 II,2,1 | hitvesek mindenben az Isten és a természet törvényéhez
91 II,2,1 | követni a végtelenül bölcs és szent Teremtõ akaratát. ~
92 II,2,2 | b) Szent és tiszta szeretet ~Ez a Szent
93 II,2,2 | hûség könnyûvé, kellemessé és fölemelõvé válik egy másik
94 II,2,2 | összes kötelességeit átjárja és a keresztény házasságban
95 II,2,2 | megköveteli, hogy a férjet és a feleséget egészen különleges,
96 II,2,2 | egészen különleges, szent és tiszta szeretet kösse össze;
97 II,2,2 | ölelte magához az Egyházat, és nem a saját, hanem kizárólag
98 II,2,2 | legbensõbb érzésein nyugszik, és -- mivel a szeretet próbaköve
99 II,2,3 | belsõ, lelki fejlõdésben és tökéletesedésben támogassák
100 II,2,3 | erényekben, fõleg az isteni és a felebaráti szeretetben
101 II,2,3 | végülis ezen "függ a törvény és a próféták" (Mt 22,40.).
102 II,2,3 | valamennyien követhetik, és követniük is kell, bármilyen
103 II,2,3 | házasság elsõdleges okának és értelmének, ha a házasságot
104 II,2,3 | szorosan a gyermeknemzés és gyermeknevelés intézményének,
105 II,2,3 | egész élet közösségének és szövetségének fogjuk fel. ~
106 II,2,4 | házasság összes egyéb jogait és kötelességeit. Nemcsak az
107 II,2,4 | férj elsõbbségét az asszony és a gyermekek elõtt, és az
108 II,2,4 | asszony és a gyermekek elõtt, és az asszony készséges és
109 II,2,4 | és az asszony készséges és önkéntes meghajlását és
110 II,2,4 | és önkéntes meghajlását és engedelmességét, amelyet
111 II,2,4 | engedelmesség nem tagadja és nem veszi el a nõtõl azt
112 II,2,4 | méltóságánál, feleségi, anyai és élettársi hivatásánál fogva
113 II,2,4 | elsõbbséget igényelheti és kötelessége is igényelni. ~
114 II,2,4 | szembeni alárendeltsége fokát és módját tekintve személyek
115 II,2,4 | módját tekintve személyek és korok szerint különbözõ
116 II,2,4 | De a család szervezetét és Istentõl alkotott és megerõsített
117 II,2,4 | szervezetét és Istentõl alkotott és megerõsített alaptörvényét
118 II,2,4 | felforgatni vagy megsérteni sehol és soha nem szabad. ~Nagyon
119 II,2,4 | ír XIII. Leó pápa a férj és a feleség közötti rendrõl
120 II,2,4 | férfi a család fejedelme és az asszony feje; az asszony
121 II,2,4 | mivel hús a férje húsából és csont az õ csontjából, rendelje
122 II,2,4 | csontjából, rendelje alá magát és engedelmeskedjék a férjének,
123 II,2,4 | legyen meg a tisztesség és a méltóság. Abban, aki kormányoz
124 II,2,4 | méltóság. Abban, aki kormányoz és abban, aki engedelmeskedik --
125 II,2,4 | szeretet, a tisztességes és nemes engedelmesség. Ahány
126 II,2,4 | annyi áldás a hitvesek és a házasság számára, melyek
127 II,2,4 | melyek a békét, a méltóságot és a boldogságot biztosítják
128 II,2,4 | boldogságot biztosítják és elõmozdítják. Ezért nem
129 II,3 | említett áldásokat betetõzi és tökéletesíti a keresztény
130 II,3 | jellé történt fölemelését és fölszentelését jelenti. ~
131 II,3 | ne válassza"; (Mt 19,6.) és: "Mindaz, aki elbocsátja
132 II,3 | aki elbocsátja feleségét és mást vesz el, házasságot
133 II,3 | vesz el, házasságot tör; és aki férjétõl elbocsátott
134 II,3 | õseredeti tözvény fensége és szigorúsága annyira enyhült,
135 II,3 | szabadságot visszavonta és helyreállította az eredeti
136 II,3 | hogy magával hozza az örök és felbonthatatlan köteléket,
137 II,3 | jogtól függ, amelynek õrzõje és magyarázója Krisztus Egyháza.
138 II,3 | magyarázója Krisztus Egyháza. Soha és semmiféle okból nem lehet
139 II,3 | joga senkinek az érvényes és elhált keresztény házasság
140 II,3 | föl nem oldható szilárdság és fölbonthatatlanság nyilvánul
141 II,3,1 | bevégzett házasságában teljesen és tökéletesen fölismerhetõ.
142 II,3,1 | jelképezi, amely Krisztus és az Egyház között van: "Nagy
143 II,3,1 | ez, mondom én, Krisztusra és az Egyházra értem". E közösség
144 II,3,1 | közösség pedig, amíg Krisztus és általa az Egyház él, soha
145 II,3,1 | következõ szavakkal: "Krisztus és az Fgyház kapcsolata olyan,
146 II,3,1 | elhagyni a terméketlen asszonyt és elvenni helyette termékeny
147 II,3,2 | fölbonthatatlanság javai ~Hogy mily nagy és mily sok jó ered a házasság
148 II,3,2 | gondolkodik a házastársak és a gyermekek, illetve az
149 II,3,2 | személyük nagylelkû átadása és lelkük bensõséges szövetsége
150 II,3,2 | hûtlenségre csábító belsõ és külsõ ellenségekkel szemben.
151 II,3,2 | helyébe, hogy a csapások és az öregkor idején a házastársak
152 II,3,2 | Megõrzi a hitvesek méltóságát és jótáll a kölcsönös támogatásért,
153 II,3,2 | hogy nem múló javakért és nem az érzékiség szolgálatáért
154 II,3,2 | kölcsönösen magasabbrendû és örökkévaló javakat szerezzenek
155 II,3,2 | A gyermekek védelmérõl és sok évig tartó nevelésükrõl
156 II,3,2 | gondoskodik, mert e nehéz és sokáig tartó kötelesség
157 II,3,2 | házasságok a tisztességes élet és a jó erkölcsök forrásai.
158 II,3,2 | van az állam boldogulása és közjava. Az állam ugyanis
159 II,3,2 | olyan, amilyenek a családok és a családban élõ emberek,
160 II,3,2 | testet. Tehát mind a hitvesek és a gyermekek magánjava, mind
161 II,3,3 | a szentségek alapítója és tökéletesítõje"(Trienti
162 II,3,3 | házasságát az Újszövetség igaz és sajátos szentségévé emelte,
163 II,3,3 | különös kegyelemnek jelévé és forrásává tette, amellyel "
164 II,3,3 | elválaszthatatlan egységet megerõsíti és megszenteli a házastársakat" (
165 II,3,3 | a házastársakat" (Uo.) ~És mivel Krisztus a hívõk között
166 II,3,3 | merítenek kötelességeik és feladataik hûséges, szent
167 II,3,3 | feladataik hûséges, szent és mindhalálig állhatatos teljesítésére. ~
168 II,3,3 | kegyelmi csírákat ad; fokozza és tökéletesíti a természetes
169 II,3,3 | õrizzék, hatékonyan akarják és meg is tudják tenni mindazt,
170 II,3,3 | állapothoz, annak céljaihoz és kötelességeihez tartozik.
171 II,3,3 | kapott magvait nem gondozzák és nem fejlesztik. Ha azonban
172 II,3,3 | elbírják állapotuk terheit és kötelességeit, s e nagy
173 II,3,3 | hogy miként a keresztség és a papság által az ember
174 II,3,3 | által az ember kiválasztatik és segítséget nyer az élet
175 II,3,3 | kötöttek, a szentség kegyelme és köteléke soha többé nem
176 II,3,3 | csupán a szentség ereje és jelentõsége miatt, hanem
177 II,3,3 | hanem saját lelkületük és erkölcseik szerint is állandóan
178 II,3,3 | viszonynak, amely Krisztus és az Egyház között van, és
179 II,3,3 | és az Egyház között van, és a legtökéletesebb szeretetnek
180 II,3,3 | eddigieket jól megfontoljuk és a házasság kiváló javai --
181 II,3,3 | javai -- a gyermek a hûség és a szentség -- kellõ megvilágításban
182 II,3,3 | bölcsességet, szentséget és jóságot, amely a hitvesek
183 II,3,3 | a hitvesek méltóságáról és boldogságáról, az emberi
184 II,3,3 | emberi nem fenntartásáról és szaporodásáról egyedül a
185 II,3,3 | egyedül a házasság tiszta és szent szövetségében ilyen
186 II,4 | korunkban, gyakran megvetik és már-már elvetik. ~Már nem
187 II,4 | elvetik. ~Már nem is titokban és sötétben, hanem nyíltan,
188 II,4 | szégyenérzetet levetve, szóban és írásban, mindenfajta színi
189 II,4 | regényes mesékben, szerelmes és sikamlós elbeszélésekben,
190 II,4 | igénybevételével megtiporják és gúnyolják a házasság szent
191 II,4 | válásokat, a házasságtörést és a legocsmányabb bûnöket
192 II,4 | mintha azokban semmi bûn és becstelenség sem volna.
193 II,4 | mindenfajta embernek: gazdagnak és szegénynek, munkásnak és
194 II,4 | és szegénynek, munkásnak és munkaadónak, tanultnak és
195 II,4 | és munkaadónak, tanultnak és tanulatlannak, nõtlennek
196 II,4 | tanulatlannak, nõtlennek és házasnak, vallásos és vallástalannak,
197 II,4 | nõtlennek és házasnak, vallásos és vallástalannak, felnõttnek
198 II,4 | vallástalannak, felnõttnek és ifjúnak. Fõleg az ifjaknak,
199 II,4 | félúton akarnak megállni, és nézetük szerint csak egyes
200 II,4 | pontokban kellene az isteni és a természetes törvénynek
201 II,4 | buzdíts minden türelemmel és tudománnyal" (2Tim 4, 2-
202 II,4 | figyelmeztetni, a lelkek java és üdvössége érdekében nem
203 II,4 | természet Ura alapította, és az Úr Krisztus valódi szentség
204 II,4 | mondják, hogy a természetben és a természet törvényeiben
205 II,4 | életet nemzõ képességet, és az azt mindenképpen kielégíteni
206 II,4 | az emberi ész szüleménye és az emberi akarat mûve. ~
207 II,4 | mennyire tévednek mindezek és mily szégyenletesen letérnek
208 II,4 | amit a házasság eredetérõl és természetérõl, lényeges
209 II,4 | természetérõl, lényeges céljáról és javairól jelen körlevelünkben
210 II,4 | szabályozó törvények, intézmények és szokások csakis emberi akarat
211 II,4 | tehát az emberi tetszés és a mindenkori viszonyok szerint
212 II,4 | változtathatók, kezdeményezhetõk és megszüntethetõk. Szerintük
213 II,4 | természetben gyökerezik, fontosabb és tágabbkörû, mint a házasság,
214 II,4 | melyek szerintük az emberiség és korunk mai helyzetének megfelelnek,
215 II,4 | házasság minden szabadságát és jogát igénylik, kivéve a
216 II,4 | kivéve a fölbonthatatlanságot és a gyermeket, hacsak a felek
217 II,4 | legalábbis a népek közfelfogása és általános szokása révén
218 II,4 | tisztesség polgárjogát követelik és sürgetik. S úgy látszik,
219 II,5 | mert irtóznak a gyermektõl, és érzéki vágyaikat teher nélkül
220 II,5 | sem teheti természetessé és tisztességessé azt, ami
221 II,5 | természet ellen vétenek és ocsmány, s bensõ lényegében
222 II,5 | annak természetes célját és hatását meghiúsítják. ~Ezért
223 II,5 | Ágoston mondja: "Tiltott módon és erkölcstelenül él a feleségével,
224 II,5 | Ezt tette Onán, Júda fia, és Isten megölte miatta." (
225 II,5 | kezdettõl fogva hirdetett és soha el nem ejtett keresztény
226 II,5 | bízta az erkölcs épségének és tisztaságának védelmét,
227 II,5 | általunk fölemeli hangos szavát és ismét kinyilvánítja: A házassági
228 II,5 | szándékosan megfosztja, Isten és a természet törvényének
229 II,5 | figyelmeztetjük a gyóntató és lelkipásztorkodó papokat,
230 II,5 | Krisztus szavait: "Vakok õk és vakok vezetõi. Ha pedig
231 II,5,1 | jóságos anya nagyon is érti és átérzi mindazt, amit az
232 II,5,1 | amit az anya egészsége és életveszedelme ügyében felhoznak.
233 II,5,1 | csak a végtelenül gazdag és irgalmas Isten jutalmazhatja
234 II,5,1 | irgalmas Isten jutalmazhatja és meg is fogja jutalmazni,
235 II,5,1 | feledkezzék a szeretet törvényérõl és ne mulassza el házastársát
236 II,5,1 | házastársát a bûntõl eltéríteni és elvonni. Azok a házastársak
237 II,5,1 | rendje ellen, akik jogos és természetes módon élnek,
238 II,5,1 | születhet. A házasságnak ugyanis és a házassági jog használatának
239 II,5,1 | közt a szeretet ápolása és az érzéki vágyak csillapítása,
240 II,5,1 | házasélet belsõ természetességén és elsõdleges céljára való
241 II,5,2 | megfelelhetnek kötelességüknek és a házasságban tisztán megõrizhetik
242 II,5,2 | mondhatja azt a vakmerõ és a szentatyák által átokkal
243 II,5,2 | ünnepélyesen kihirdette és megerõsítette, amikor elítélte
244 II,5,2 | emberek számára, mégha akarják és törekszenek is rá, a rendelkezésre
245 II,5,3 | ez megengedett, s az anya és az apa akaratától függ.
246 II,5,3 | melyeket orvosi, társadalmi és fajnemesítési javallatoknak
247 II,5,3 | törvényesnek ismerjék el és mentesítsék minden büntetéstõl.
248 II,5,3 | történik. ~Ami pedig az orvosi és gyógyászati javallatot illeti,
249 II,5,3 | törnek, mindenképpen Isten és a természet törvénye ellen
250 II,5,3 | ártatlan megölésére is. A derék és tapasztalt orvosok, akik
251 II,5,3 | méhében valahogy megöli és eltávolítja, azt akarván,
252 II,5,4 | felhozni, azt megengedett és tisztességes módon, kellõ
253 II,5,4 | között tekintetbe lehet és kell is venni. Ám azoknak
254 II,5,4 | ellenkezik a józan ésszel és az isteni paranccsal, amelyet
255 II,5,4 | Róm 3,8.) ~Az államfõknek és a törvényhozóknak nem szabad
256 II,5,4 | hogy megfelelõ törvényekkel és büntetésekkel védelmezze
257 II,5,4 | akiknek életét veszélyeztetik és megtámadják, elsõsorban
258 II,5,4 | védelmezi, hanem törvényeivel és rendeleteivel kiszolgáltatja
259 II,5,5 | következõ nemzedék egészsége és életereje biztosítására --
260 II,5,5 | az õ tudományuk szabálya és elõrejelzései szerint az
261 II,5,5 | átöröklés miatt csak satnya és beteges ivadék születhet,
262 II,5,5 | céljából sem, mert minden jog és tisztesség ellen van ennek
263 II,5,5 | államnak soha nem volt joga és törvényesen nem is illetheti
264 II,5,5 | elsõsorban nem a földnek és a világnak, hanem az égnek
265 II,5,5 | világnak, hanem az égnek és az örökkévalóságnak születnek.
266 II,5,5 | alkalmasak -- minden igyekezetük és törõdésük ellenére is csak
267 II,5,5 | testi épséget, ha bûntény és véres büntetést megkívánó
268 II,5,5 | a kereszténység tanítja és a természetes ész is belátja,
269 II,6 | hûséget sértõ tévedéseknek és eltévelyedéseknek, ahány
270 II,6 | s a kettõjük közti erõs és igaz szeretet. ~
271 II,6,1 | hûséget, akik azt hiszik és állítják, hogy engedményeket
272 II,6,1 | tenni a jelenkor véleménye és szokásai szerint a kívülállókkal
273 II,6,1 | kívülállókkal való hamis és egyáltalán nem ártatlan
274 II,6,1 | természete, hogy azt az egynejû és egyférjû házasság szûk korlátai
275 II,6,1 | szemben minden érzéki érzést és megnyilvánulást elítél és
276 II,6,1 | és megnyilvánulást elítél és elutasít, elévült lelki
277 II,6,1 | elvetendõ szûkkeblûségnek és hitvány féltékenységnek
278 II,6,1 | törvényeket túlhaladottnak és hatályon kívül helyezendõnek
279 II,6,1 | világánál is mint hitvány és ocsmány dolgokat elveti
280 II,6,1 | ocsmány dolgokat elveti és elítéli. A természet szavát
281 II,6,1 | szavát pedig helyben hagyja és megerõsíti mind Isten parancsa: "
282 II,6,1 | miképpen Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz (
283 II,6,1 | miképpen Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz (Zsid
284 II,6,2 | akik a házastársi hûség és tisztaság fényét írásaikkal
285 II,6,2 | tisztaság fényét írásaikkal és beszédeikkel elhomályosítják,
286 II,6,2 | férje iránti bizalomteljes és tisztességes engedelmességét
287 II,6,2 | erõszakos megakadályozásában, és ezeket társadalmi, gazdasági
288 II,6,2 | ezeket társadalmi, gazdasági és élettani szabadságnak hívják.
289 II,6,2 | a nõ a feleségi, hitvesi és anyai terhektõl tetszése
290 II,6,2 | birtokolhatja, intézheti és kezelheti a maga vagyonát,
291 II,6,2 | elhanyagolva gyermekei, férje és a család érdekeit; a társadalmi
292 II,6,2 | háztartástól, a gyermekek és a család ápolásától, hogy
293 II,6,2 | hajlamának szabadon élhessen, és közügyekkel foglalkozzék
294 II,6,2 | nem igazi felszabadítása és nem is az az észszerû és
295 II,6,2 | és nem is az az észszerû és méltóságteljes szabadsága,
296 II,6,2 | szabadsága, mely a keresztény nõ és feleség magasztos állásának
297 II,6,2 | kijár. Inkább a nõiesség és az anyai méltóság megrontása,
298 II,6,2 | a gyermek anyját, a ház és a család állandó éber õrét
299 II,6,2 | veszedelmes ez a hamis szabadság és a férjjel való nem természetes
300 II,6,3 | jogegyenlõség ~Az annyira túlzott és követelt jogegyenlõséget
301 II,6,3 | ami az emberi személyt és méltóságot megilleti, s
302 II,6,3 | szerzõdésbõl következik és hozzá tartozik a házassághoz.
303 II,6,3 | mindkét hitvest egyenlõ jogok és egyenlõ kötelességek illetik
304 II,6,3 | egyenlõtlenségnek s alá- és fölérendeltségnek kell lennie,
305 II,6,3 | lennie, amit a család java és a családi élet rendjének
306 II,6,3 | családi élet rendjének egysége és szilárdsága megkövetel. ~
307 II,6,3 | férjezett nõnek társadalmi és gazdasági helyzete a megváltozott
308 II,6,3 | feladata a kor szükségleteihez és követelményeihez megfelelõen
309 II,6,3 | magasabb isteni tekintély és bölcsesség szervezett meg,
310 II,6,3 | házasságnak, akik az igazi és komoly szeretet, a házastársi
311 II,6,3 | a házastársi boldogság és bensõséges édesség alapjául
312 II,6,3 | hajlamok vak összhangját és az együttérzést akarják
313 II,6,3 | elemek elsõ rohamára meginog és összeomlik? "Feltámadtak
314 II,6,3 | rárontottak arra a házra, és összedõlt és nagy lett a
315 II,6,3 | arra a házra, és összedõlt és nagy lett a romlása" (Mt
316 II,6,3 | szeretetre, a lelkek érett és tartós egységére alapított
317 II,6,3 | semmiféle viharra meg nem inog és össze nem dõl. ~
318 II,7,1 | kettõt (ti. a gyermeket és a hûséget), nem csoda, hogy
319 II,7,1 | házasság tisztán világi és csak polgári ügy, amihez
320 II,7,1 | megfosztva a tisztán világi és polgári ügyletek közé kerül. ~
321 II,7,1 | követelik a katolikusok és nem-katolikusok között a
322 II,7,1 | tekintet nélkül a vallásra és az egyházi hatóság engedélyére.
323 II,7,1 | elismerését is, s dicsérik és magasztalják azokat a polgári
324 II,7,1 | tudnivalót alaposan tárgyal és súlyos okokkal bizonyít
325 II,7,1 | Azért mi itt csak utalunk rá és néhány pont megismétlésére
326 II,7,1 | állandó lelkiismeretét, és tanulmányozzuk az összes
327 II,7,1 | összes nemzetek intézményeit és szokásait, maga a természetes
328 II,7,1 | házasságban is van valami szent és vallásos elem, "nem hozzáadott,
329 II,7,1 | kapcsolatban áll a vallással és a többi szent dolgokkal --
330 II,7,1 | cél, hogy Istennek szüljön és neveljen nemzedékeket, keresztény
331 II,7,1 | keresztény szeretettel és kölcsönös támogatással Hozzá
332 II,7,1 | még sokkal nemesebbé vált, és akkora méltóságra emelkedett,
333 II,7,1 | s annak mint a kegyelem és a Krisztus és az Egyház
334 II,7,1 | a kegyelem és a Krisztus és az Egyház között fennálló
335 II,7,1 | keresztény házasság iránt, és azt a szent szándékot és
336 II,7,1 | és azt a szent szándékot és törekvést várja el, hogy
337 II,7,2 | az Egyház anyai szeretete és gondoskodása súlyos okokból
338 II,7,2 | fennforog a katolikus házastárs és a gyermek lelki romlásának
339 II,7,2 | a korviszonyok, tárgyi és személyi okok miatt a szigorú
340 II,7,2 | isteni jog sérelme nélkül és a lelki romlás elleni biztosítékok
341 II,7,2 | elhanyagolása, vagy a hitetlenséghez és vallástalansághoz nagyon
342 II,7,2 | említett misztériumot, Krisztus és az Egyház titokzatos kapcsolatát
343 II,7,2 | Krisztus egyházának jele és ismertetõjegye, úgy a keresztény
344 II,7,2 | is jelének, ékességének és díszének kell lennie. Mert
345 II,7,2 | lennie. Mert ahol a végsõ és legmagasabb dolgokban, melyek
346 II,7,2 | a vallásos igazságokban és érzésekben különbözõ a lelkület
347 II,7,2 | érzésekben különbözõ a lelkület és az akarat, ott a lelkek
348 II,7,2 | meginog a családi béke és boldogság, mely leginkább
349 II,7,2 | meghatározta: "A házasság a férfi és a nõ egybekötése, teljes
350 II,7,2 | életközösség, az isteni és az emberi jog összefonódása" (
351 II,7,3 | szent felbonthatatlanságát és az azt védõ törvényeket,
352 II,7,3 | követelik a válás megengedését, és új, szerintük emberségesebb
353 II,7,3 | válások igazolására sok és különféle okot hoznak föl,
354 II,7,3 | az emberi gyengeségekbõl és bûnökbõl, részben tárgyi
355 II,7,3 | az együttélést nyûgössé és kellemetlenné teszi. Ezeket
356 II,7,3 | teszi. Ezeket az okokat és azoknak törvényes elismerését
357 II,7,3 | bûnös fél, aki terhessé és kellemetlenné tette a házasságot,
358 II,7,3 | békétlen házasok együttélésébõl és kötöttségébõl könynyen származhatnak,
359 II,7,3 | részben, hogy a bíróságok és a törvények ne váljanak
360 II,7,3 | a polgárok szokásaihoz és erkölcseihez kell alkalmazni,
361 II,7,3 | merészséggel még tovább mennek, és úgy vélekednek, hogy a házasság
362 II,7,3 | szerzõdõ felek megegyezése és akarata szerint bármi oknál
363 II,7,4 | teljességgel megerõsített és semmiféle emberi határozat,
364 II,7,4 | aki elbocsátja feleségét és mást vesz el, házasságot
365 II,7,4 | vonatkoznak, a tisztán természetes és törvényes házasságra is;
366 II,7,4 | kivétetik a felek tetszése és a világi hatóságok joghatósága
367 II,7,4 | legyen" (24. sess. 5. k.) és: "Ha valaki azt mondaná,
368 II,7,4 | tévedett, amikor tanította és tanítja, hogy az evangéliumi
369 II,7,4 | tanítja, hogy az evangéliumi és apostoli tanítás értelmében
370 II,7,4 | pedig az Egyház nem tévedett és nem is téved, amikor ezt
371 II,7,4 | téved, amikor ezt tanította és tanítja, és ezért egészen
372 II,7,4 | ezt tanította és tanítja, és ezért egészen biztos, hogy
373 II,7,5 | Mindazok a bajok elháríthatók és a veszélyek megelõzhetõk,
374 II,7,5 | szükségben -- a kötelék érintése és felbontása nélkül -- megengedjük
375 II,7,5 | amely az ágytól, asztaltól és együttlakástól való válás
376 II,7,5 | különélés okait, föltételeit és biztosítékait -- amelyek
377 II,7,5 | amelyek a gyermekek nevelését és a család épségét eléggé
378 II,7,5 | hitveseket, a gyermekeket és a közjót fenyegetõ veszedelmeket
379 II,7,5 | azonban polgári jogokról és jogkövetkezményekrõl van
380 II,7,5 | s a válások lehetõsége és polgári engedélyezése ellen.
381 II,7,6 | fölbonthatatlan kötelékben nyugodt és biztonságos a házasság.
382 II,7,6 | biztonságos a házasság. A válás és a fölbontás veszélye közepette
383 II,7,6 | legalábbis folytonos aggodalommal és gyanakvással jár. A fölbonthatatlanságban
384 II,7,6 | fölbonthatatlanságban a kölcsönös jóindulat és a javak közössége csodálatosan
385 II,7,6 | gyermekek fogadása, oltalmazása és nevelése; itt a legsúlyosabb
386 II,7,6 | ajtó zárva van a családi és rokoni viszálykodások elõtt,
387 II,7,6 | tökéletesen helyreállítják és biztosítják mind a családban,
388 II,7,6 | társadalomban a nõi méltóságot és hivatást itt a nõk állandóan
389 II,7,7 | szavaival zárjuk e részt --, és "az országok elpusztítására
390 II,7,7 | belátható hogy a család és a társadalom legnagyobb
391 II,7,7 | válás lehetõségét biztos és meghatározott korlátok közé
392 II,7,7 | a vonzóereje a példának és még nagyobb az érzéki szenvedélyeknek,
393 II,7,7 | változik, a családoknak és az emberiségnek állandóan
394 III | végtelenül bölcs Teremtõje és Megváltója az emberi házasságról
395 III | szenvedélyek, tévedések és bûnök lépten-nyomon meghiúsítják
396 III | lépten-nyomon meghiúsítják és lábbal tiporják. Rendjénvaló
397 III | visszaélések kiküszöbölhetõk és mindenütt helyreállítható
398 III | amely a józan filozófiában és a teológiában általánosan
399 III | törvény, hogy amit Isten és a természet alkotott, annál
400 III | alkotott, annál hasznosabban és üdvösebben mûködik, minél
401 III | minél inkább megmarad épen és változatlanul eredeti állapotában,
402 III | az egyes alkotások javára és fennmaradására, s akaratával
403 III | fennmaradására, s akaratával és értelmével mindent úgy rendezett
404 III | gonoszság megváltoztatja és fölforgatja a teremtmények
405 III | rendjét, akkor a legbölcsebben és leghasznosabbra alkotott
406 III | büntetni a halandók gõgjét és vakmerõségét." (Arcanum
407 III | elgondolását a házasságról, és törekedjék a szükséges alkalmazkodásra.
408 III | uralkodni tud érzéki vágya és ösztönei fölött; aki pedig
409 III | test. Van-e igazságosabb és szebb ennél? Te a nagyobbnak,
410 III | rendet nem úgy ismertük meg és nem is úgy ajánljuk: neked
411 III | úgy ajánljuk: neked a test és te Istennek!, hanem: te
412 III | Istennek!, hanem: te Istennek és neked a test! Ha pedig megveted
413 III | akik az általuk megismert és kutatott Teremtõt nem akarták
414 III | Teremtõt nem akarták imádni és tisztelni, azt mondja: "
415 III | becstelenítsék meg testüket"; és ismét: "ezért az Isten átadta
416 III,0,1 | Teremtõjének a jámborság és tisztelet adóját, mindenekelõtt
417 III,0,1 | szabályozza, értelmüket és akaratukat tisztelettel
418 III,0,1 | fölsége iránt. ~Helyesen és teljesen a keresztény érzület
419 III,0,1 | elsõsorban jámborságra és a vallásosság gyakorlására
420 III,0,1 | a szentségekhez, mindig és mindenben megõrizzék Isten
421 III,0,1 | megõrizzék Isten iránt jámbor és áhítatos akaratukat. ~Nagyon
422 III,0,1 | természetfölötti erõket, és pusztán a természettudományok
423 III,0,1 | biológiától, az átörökléstantól és más hasonlótól) várják a
424 III,0,1 | ugyanaz az Isten a természet és a kegyelem alkotója, s mindkét
425 III,0,1 | rend javait az ember javára és használatára szánta. Segíteni
426 III,0,1 | szánta. Segíteni lehet tehát és kell is az embereken a természettudomány
427 III,0,2 | Egyház iránt ~A házasság és az erkölcs összeegyeztetése
428 III,0,2 | akadálytalanul, biztosan és minden tévedéstõl mentesen
429 III,0,2 | elboríthatják, megcsalhatják és megronthatják; ahol az isteni
430 III,0,2 | házastársaktól olykor kemény és sokáig tartó áldozatokat
431 III,0,2 | megrontott fogalma, hanem igaz és hiteles ismeret világosítsa
432 III,0,2 | világosítsa meg az emberi elmét és irányítsa az erkölcsi életet,
433 III,0,2 | az Isten iránti jámborság és vallásosság mellett az Egyház
434 III,0,2 | az Egyház iránti õszinte és alázatos engedelmességre
435 III,0,2 | aki a természetes vallási és erkölcsi igazságok megismerésére
436 III,0,2 | hogy mindazt, ami helyes és igaz "még az emberi nem
437 III,0,2 | mindenki könnyen, biztosan és tévedésmentesen megismerhesse," (
438 III,0,2 | ugyanezen célból az egész vallás és erkölcs igazságának õréül
439 III,0,2 | erkölcs igazságának õréül és tanítójául rendelte. Ezért
440 III,0,2 | hogy értelmük a tévedéstõl és erkölcsi életük a romlástól
441 III,0,2 | Egyháznak, azaz értelmüket és akaratukat engedelmesen
442 III,0,2 | azoknak a rendeleteknek és határozatoknak is, melyekkel
443 III,0,2 | vagy rossz nézeteket elvet és elítél. (3. sess. 4. fej.;
444 III,1 | 1. OKTATÁS ÉS NEVELÉS ~A hívõk legyenek
445 III,1 | túlságosan a saját ítéletükben és ne csábítsa õket az emberi
446 III,1 | minden népek tanítására és kormányzására Istentõl küldött
447 III,1 | tájékozott a mai kérdések és viszonyok felõl, ezért csak
448 III,1 | kérdésekben kell neki hinni és engedelmeskedni, amelyeket
449 III,1 | alapozzák meg az igazságot és az erkölcsöt. Ellenkezõleg,
450 III,1 | hogy mindenben, ami a hitre és az erkölcsre vonatkozik,
451 III,1 | mindent az Isten törvényéhez és elgondolásához kell visszavezetni,
452 III,1 | hogy a házasság teljesen és minden idõkre megújuljon,
453 III,1 | oktassák a házasságról: szóban és írásban egyaránt, nem egyszer,
454 III,1 | felületesen, hanem gyakran és alaposan, világos és súlyos
455 III,1 | gyakran és alaposan, világos és súlyos érvekkel kell õket
456 III,1 | megindítsák. Értsék meg és szüntelenül gondoljanak
457 III,1 | mennyire bölcsnek, szentnek és jónak mutatkozott Isten
458 III,1 | nemes céljainak tisztán és hûségesen szolgálhatnak
459 III,1 | egész polgári társadalom és az emberiség javára és üdvösségére.
460 III,1 | társadalom és az emberiség javára és üdvösségére. Ha a házasság
461 III,1 | latba vetik, hogy szóban és írásban, könyvekkel és cikkekkel
462 III,1 | szóban és írásban, könyvekkel és cikkekkel és minden más
463 III,1 | könyvekkel és cikkekkel és minden más lehetséges eszközzel
464 III,1 | gúnyolják a házasság tisztaságát és földicsérjék a legocsmányabb
465 III,1 | hogy személyesen, papjaitok és gondosan megválogatott világiak
466 III,1 | általunk annyira sürgetett és ajánlott Actio Catholica
467 III,1 | igazi hitvesi szeretetet és a halálig tartó hûség szentségét. ~
468 III,1 | Õ parancsa megköti õket és édes kényszer erejébõl messze
469 III,1 | elkerülik a test bálványimádását és az érzékiség szégyenletes
470 III,1 | rabszolgaságát; undorodnak és idegenkednek azoktól a gonosz
471 III,1 | méltóság csúfságára szóban és írásban a "tökéletes házasság"
472 III,1,1 | vonatkozó üdvös tanítás és vallásos fegyelmezettség
473 III,1,1 | Amennyire erõtök engedi és tekintélyetek kiterjed,
474 III,1,1 | amelyet az Úr Krisztus és az égi akaratot tolmácsoló
475 III,1,1 | szilárd akarat, hogy Isten és a természet házasságra vonatkozó
476 III,1,1 | Azért bármit állítsanak és hirdessenek mások szóban
477 III,1,1 | kétkedések nélkül szentnek és sérthetetlennek tartják
478 III,2 | kialakításában, megtartásában és valóra váltásában nagyon
479 III,2 | ráeszmélnek házas állapotukra és emlékeznek a fölvett szentségre.
480 III,2 | állapotuk kötelességeire és méltóságára egy külön szentség
481 III,2 | szentség erõsítette meg és szentelte fel õket, melynek
482 III,2 | hittudósokkal együtt így érzett és írt: "A házasság szentségét
483 III,2 | szemlélhetjük: úgy, amint létrejön és úgy, amint létrejötte után
484 III,2 | szövetségük mindig Krisztus és az Egyház szövetségének
485 III,2 | ember a saját munkájával és szorgalmával felhasználja,
486 III,2 | szorgalmával felhasználja, és ha elhanyagolja, semmi haszna
487 III,2 | szentségbõl a lélekbe áradtak és ott maradnak, megkívánják
488 III,2 | megkívánják az ember munkáját és fáradozását. Ne hanyagolják
489 III,2 | kötelességeik teljesítéséhez, és napról napra jobban fogják
490 III,2 | hatását. S ha néha a csapások és az élet terhei súlyosan
491 III,2 | szavait, melyeket a munkában és üldöztetésben fáradó kedves
492 III,2 | hanem az erõ, a szeretet és a józanság lelkét adta nekünk." (
493 III,3 | a házasulandók távolabbi és közelebbi elõkészületétõl
494 III,3 | alapjait már a gyermekség és az ifjúság éveiben lerakják
495 III,3 | éveiben lerakják a fiúk és a leányok lelkében. Mert
496 III,3 | elõtt mindenben önmagukat és a magukét keresték, akik
497 III,3 | Azért a jegyesek lelkesen és jól felkészülve lépjenek
498 III,3 | örök üdvösség elnyerésében, és a belsõ embernek Krisztus
499 III,3 | legyen, akiknek szeretete és fáradhatatlan gondoskodása
500 III,3 | gyermekeiket igazán emberré és jó kereszténnyé. Beléjük
1-500 | 501-585 |