Part, Chapter, Paragraph
1 Intro | emberiség tekintélyes része a házasság megújításának isteni mûvérõl
2 Intro | megfeledkezve a keresztény házasság nagy szentségét egyáltalán
3 Intro | emberiséghez --, a keresztény házasság lényegérõl, méltóságáról,
4 I | majdnem egész tartalma a házasság isteni alapításának, szentségi
5 I | megtámadhatatlan alaptételt: a házasság alapítása és megújitása
6 I | és megállapítja, hogy a házasság örök és fölbonthatatlan
7 I | DS 1797-1812.) ~Noha a házasság természeténél fogva isteni
8 I | igen elõkelõ szerepe. A házasság ugyanis, mint egy férfi
9 I | CIC 1081. k. 2.) a valódi házasság létrejöttéhez annyira szükséges,
10 I | akarnak-e kötni vagy sem. A házasság lényege már nem az emberi
11 I | házasságot kötött, az már a házasság isteni törvényeinek és lényeges
12 I | meg, nem létesülne valódi házasság."(STh. III. Suppl. 49,3.) ~
13 I | novarum enciklika) ~A valódi házasság szent szövetségét tehát
14 I | alkotja. Istentõl valók a házasság alapítása, céljai, törvényei,
15 II | II. A HÁZASSÁG JAVAI: A GYERMEK, A HÛSÉG
16 II | nagy fontosságúak az igazi házasság Istentõl rendelt javai,
17 II | javak, amelyek miatt maga a házasság jó: a gyermek, a hûség és
18 II | szentség megakadályozza a házasság fölbontását és nem engedi,
19 II | házasságot kössön. Íme, a házasság egész törvénye, amely a
20 II,1 | I. A GYERMEK ~A házasság javai között elsõ helyen
21 II,1 | Apostol a tanúja, hogy a házasság célja a gyermeknemzés, midõn
22 II,1 | Jóság kiváló ajándéka és a házasság nemes gyümölcse. ~A keresztény
23 II,1,1 | egyedül nem meríti ki a házasság elsõ javának fogalmát, hanem
24 II,1,1 | velõsen így fejezi ki: "A házasság legelsõ célja a gyermeknemzés
25 II,1,1 | kiváltsága, s föltétlenül a házasság szent korlátai között kell
26 II,2 | 2. A HITVESI HÛSÉG ~A házasság második java, amelyet -
27 II,2,1 | a) A házasság egysége ~A hûség elsõsorban
28 II,2,1 | egysége ~A hûség elsõsorban a házasság tökéletes egységét követeli
29 II,2,1 | ítélte el, hanem hogy a házasság szentélyének tisztasága
30 II,2,3 | 13.), joggal mondható a házasság elsõdleges okának és értelmének,
31 II,2,4 | összhangba kell hozni a házasság összes egyéb jogait és kötelességeit.
32 II,2,4 | annyi áldás a hitvesek és a házasság számára, melyek a békét,
33 II,2,4 | hogy a hûséget mindig a házasság legkiválóbb javai közé sorolták. ~
34 II,3 | házasságáról, minden jövendõ házasság elõképérõl szólt, s így
35 II,3 | püspöknek: "Nyilvánvaló, hogy a házasság már természetes állapotában,
36 II,3 | ha egyébként valóban házasság -- meg kell lennie, s bizonyosan
37 II,3 | történik, hogy létrejön a házasság, s akkor vele jár a házassághoz
38 II,3 | nélkül, akkor azonban nincs házasság, hanem az Isten törvényével
39 II,3 | érvényes és elhált keresztény házasság fölött. Ebben ugyanis a
40 II,3,2 | nagy és mily sok jó ered a házasság fölbonthatatlanságából,
41 II,3,2 | érdemeket szereznek azok, akik a házasság fölbonthatatlanságát védelmezik.
42 II,3,3 | fölbonthatatlanságon túl a házasság mint szentség még sokkal
43 II,3,3 | megkereszteltek között igazi házasság nem jöhet létre anélkül,
44 II,3,3 | eddigieket jól megfontoljuk és a házasság kiváló javai -- a gyermek
45 II,3,3 | szaporodásáról egyedül a házasság tiszta és szent szövetségében
46 II,4 | Tisztelendõ Testvérek, a tiszta házasság nagy értékét, annál inkább
47 II,4 | megtiporják és gúnyolják a házasság szent intézményét. A válásokat,
48 II,4 | s az az állítás, hogy a házasság emberi találmány. ~Egyesek
49 II,4 | az emberi természetben a házasság nyomait vagy csíráit, amennyiben
50 II,4 | is azt tanítják, hogy a házasság, jóllehet több, mint kezdetleges
51 II,4 | abból is világos, amit a házasság eredetérõl és természetérõl,
52 II,4 | fontosabb és tágabbkörû, mint a házasság, tehát mind a házasságon
53 II,4 | mind azon belül, mellõzve a házasság céljait, kifejthetõ; mintha
54 II,4 | megfelelnek, s ezeket mint a házasság új formáit ajánlják: egyesek
55 II,4 | baráti házasságot. E formák a házasság minden szabadságát és jogát
56 II,5 | Tisztelendõ Testvérek, melyeket a házasság java ellen intéznek, elõször
57 II,5 | gyermeket sokan vakmerõen a házasság kellemetlen terhének nevezik,
58 II,5 | züllöttségnek ebben a korában, a házasság tisztaságának e rút szennytõl
59 II,6,1 | azt az egynejû és egyférjû házasság szûk korlátai között nem
60 II,6,3 | tartós egységére alapított házasság semmiféle viharra meg nem
61 II,7,1 | a) A polgári házasság ~Eddig a keresztény házasság
62 II,7,1 | házasság ~Eddig a keresztény házasság elsõ két javát vettük védelmünkbe,
63 II,7,1 | támadnak. Mivel pedig a házasság harmadik java, a szentség
64 II,7,1 | azt hangoztatják, hogy a házasság tisztán világi és csak polgári
65 II,7,1 | kell. Ebbõl következõen a házasság minden szent jellegétõl
66 II,7,1 | nem-katolikusok között a vegyes házasság akadálytalan szabadságát,
67 II,7,1 | törvényeket, amelyek kedveznek a házasság felbontásának. ~A házasság,
68 II,7,1 | házasság felbontásának. ~A házasság, kiváltképpen a keresztény
69 II,7,1 | kiváltképpen a keresztény házasság vallásos alaptermészetérõl,
70 II,7,1 | az elõképe" (XIII. Leó: A házasság szent jellegének -- mely
71 II,7,1 | Ef 5,32; Zsid 13,4). ~A házasság vallásos jellege, s annak
72 II,7,1 | tiszteletet kíván a keresztény házasság iránt, és azt a szent szándékot
73 II,7,2 | b) A vegyes házasság ~E téren nagyot vétenek,
74 II,7,2 | jog is meghatározta: "A házasság a férfi és a nõ egybekötése,
75 II,7,3 | egyre hevesebben támadják a házasság szent felbonthatatlanságát
76 II,7,3 | és úgy vélekednek, hogy a házasság merõben magánszerzõdés,
77 II,7,4 | enyhébb okok, melyeket a házasság fölbontásának igazolására
78 II,7,5 | melyeket fel szoktak hozni a házasság fölbonthatatlansága mellett,
79 II,7,6 | magában a fölbonthatatlan házasság szilárdsága, ugyanannyi
80 II,7,6 | nyugodt és biztonságos a házasság. A válás és a fölbontás
81 III | III. A KERESZTÉNY HÁZASSÁG MEGÚJÍTÁSA - A CSALÁD MEGMENTÉSE ~
82 III | Arcanum Enciklika) ~A házasság kérdésében tehát helyre
83 III | ereje áll ellen -- ami a házasság szent törvényei megsértésének
84 III,0,1 | szükséges, hogy azokat, akik a házasság szent kötelékére készülnek,
85 III,0,1 | hiszik. hogy ezek elegendõk a házasság tisztaságának biztosítására,
86 III,0,2 | Engedelmesség az Egyház iránt ~A házasság és az erkölcs összeegyeztetése
87 III,0,2 | törvényekkel, ami nélkül a házasság hatásos megújítása lehetetlen,
88 III,0,2 | sokkal inkább így van ez a házasság dolgaiban, ahol az érzéki
89 III,1 | oly közkeletûek manapság a házasság körül, ne bízzanak túlságosan
90 III,1 | kell visszavezetni, hogy a házasság teljesen és minden idõkre
91 III,1 | bõséges forrása nyílt, hogy a házasság nemes céljainak tisztán
92 III,1 | javára és üdvösségére. Ha a házasság modern felforgatói minden
93 III,1 | az elméket, gúnyolják a házasság tisztaságát és földicsérjék
94 III,1 | és írásban a "tökéletes házasság" jelszava alatt terjednek,
95 III,1,1 | sem elegendõ ahhoz, hogy a házasság ismét az isteni törvényhez
96 III,1,1 | sérthetetlennek tartják a házasság isteni törvényeit. Vagyis
97 III,1,1 | mérséklettel élnek, különösen a házasság elsõ idejében, hogy ha aztán
98 III,2 | együtt így érzett és írt: "A házasság szentségét kétféleképpen
99 III,3 | olyanok lesznek, amilyenek a házasság elõtt voltak. Learatják,
100 III,3,1 | Egyéni választás ~A jó házasság közvetlen elõkészítéséhez
101 III,3,1 | nagyrészt ettõl függ a jövendõ házasság boldogsága vagy boldogtalansága.
102 III,4 | Isten parancsainak és a házasság tisztességének tökéletes
103 III,5,1 | amelybõl az állam születik: a házasság és a család. ~
104 III,5,3 | kánoni jog által szabályozott házasság szentségének polgári jogkövetkezményeket
105 III,5,3 | az államnak javára. Sõt a házasság ügyében is közösen gondoskodhatnak,
106 Bef | erõssége, hogy amiket mi itt a házasság szentségérõl, Istennek a
|