Part, Chapter, Paragraph
1 Intro | végrehajtotta -- a házasságot mint a család és következõleg
2 Intro | észrevétlenül is tovább terjednek, mint Krisztus földi helytartója,
3 Intro | Krisztus földi helytartója, mint legfõbb Pásztor és tanítómester,
4 I | szilárdsága magától az Istentõl mint alapítótól származik. (
5 I | szerepe. A házasság ugyanis, mint egy férfi és egy nõ között
6 I | mégpedig elõbb és szorosabban, mint a testek, nem az érzékek
7 II,1 | fölajánlják az Egyháznak, hogy az mint az Isten gyermekeinek termékeny
8 II,1 | gyermekeinek virágzó koszorújával, mint a római matróna, a Gracchusok
9 II,2 | második java, amelyet - mint említettük - Szent Ágoston
10 II,2,1 | kötötte. S bár az Isten mint legfõbb törvényhozó, az
11 II,2,2 | ne úgy szeressék egymást, mint a házasságtörõk, hanem amint
12 II,2,3 | tökéletesítésre való állandó törekvés, mint a Római Katekizmus tanítja (
13 II,2,4 | éppúgy feje az asszonuynak mint Krisztus feje az Egyháznak." (
14 II,2,4 | engedelmeskedjék a férjének, de nem mint szolgáló, hanern mint feleség.
15 II,2,4 | nem mint szolgáló, hanern mint feleség. Azaz engedelmességében
16 II,3 | állapotában, tehát sokkal elõbb, mint hogy szorosan vett szentség
17 II,3 | házasságtól elválasztható, mint pl. a pogányok házasságánál,
18 II,3 | fölbonthatatlanság alól -- mint a tisztán pogányok között
19 II,3,1 | tökéletesen fölismerhetõ. Mint az Apostol az Efezusiakhoz
20 II,3,2 | ezek alkotják az államot, mint tagok a testet. Tehát mind
21 II,3,3 | fölbonthatatlanságon túl a házasság mint szentség még sokkal magasztosabb
22 II,3,3 | többé nem hagyja el. Sõt mint ismét Szent Ágoston hozzáfûzi,
23 II,4 | elméleteket úgy árusítják, mint a szellem legújabb csodáit;
24 II,4 | ifjúnak. Fõleg az ifjaknak, mint könnyebb zsákmánynak, még
25 II,4 | házasság, jóllehet több, mint kezdetleges csíra, sokféle
26 II,4 | fontosabb és tágabbkörû, mint a házasság, tehát mind a
27 II,4 | ugyanazokat a jogokat élvezné, mint egy hites feleség tiszta
28 II,4 | helyzetének megfelelnek, s ezeket mint a házasság új formáit ajánlják:
29 II,5,1 | Mindazonáltal az Egyház mint jóságos anya nagyon is érti
30 II,5,1 | vannak másodrendû céljai is, mint a kölcsönös segítés, egymás
31 II,6,1 | házastársaknak, mert -- mint mondják -- sok embernek
32 II,6,1 | természetes ész világánál is mint hitvány és ocsmány dolgokat
33 II,6,2 | felszabadítására szükség van, sõt -- mint büszkén dicsekszenek --
34 II,6,2 | emancipáció, hanem gonosz gaztett, mint ezt már eléggé kimutattuk);
35 II,6,2 | annyira külsõ látszatra, mint valójában) a régi rabszolgaságba,
36 II,6,2 | a régi rabszolgaságba, s mint a pogány népeknél, a férj
37 II,6,3 | össze. Vajon mi más ez, mint homokra építeni a házat,
38 II,7,1 | vallásos jellege, s annak mint a kegyelem és a Krisztus
39 II,7,3 | c) A válás ~Ám, mint mondottuk, Tisztelendõ Testvérek,
40 II,7,3 | merõben magánszerzõdés, s mint egyéb magánszerzõdések,
41 II,7,4 | joggal mondja Krisztus, mint már láttuk: "Mindaz, aki
42 II,7,7 | ösztönzésére a válási kedv -- mint egy ragályos népbetegség --
43 II,7,7 | fertõz meg, s úgy árad, mint a partjai közül kilépett
44 II,7,7 | kilépett folyó." ~Ezért -- mint ugyanebben az enciklikában
45 III,0,1 | ezekben nagyobb erõ van, mint a természetfölötti kegyelem
46 III,0,2 | tapasztalat szerint a gyarló ember mint megannyi érvet szokott felhasználni,
47 III,0,2 | Egyház bizonyos nézeteket mint veszélyes vagy rossz nézeteket
48 III,1,1 | ravaszságát lehet megtanulni, mint a tiszta élet erényét. ~
49 III,1,1 | követelnek, mindketten már mint begyakorlott dolgot könnyedén
50 III,3,1 | javára, amely a házasságból mint forrásból ered. Buzgón kérjék
51 III,5 | szempontjából oly fontos esetben, mint a családok és a házastársak
52 III,5 | családok támogatásáról, mint akik az ilyen gondoskodást
53 III,5,3 | olasz állam a házasságnak mint a család alapjának vissza
|