1012-egyut | ejten-folje | folla-jotet | joval-megko | megku-ritka | ritu-torek | torne-zullo
=
Part, Chapter, Paragraph =
1 II,3,3 | szentség is ne legyen" (CIC 1012. k.). ~Mikor tehát a hívek
2 II,1,1 | és a gyermeknevelés" (CIC 1013. k.). ~Végül nem hallgathatjuk
3 II,7,2 | törvény is tiltja." (CIC 1060) Ha pedig az Egyház néha,
4 II,5,5 | megbotozni." (STh II-II.108,4,2.) ~Egyébként a kereszténység
5 I | házassággal együttjáró jogot (CIC 1081. k. 2.) a valódi házasság
6 II,7,5 | válás ügyében határoz. (CIC 1128. k.) Az ilyen különélés
7 III,0,2 | 3. sess. 4. fej.; CIC 1324.) ~
8 III | szolga. (Enarratio in Psalmum 143.) ~Az isteni bölcsesség
9 II | Ágoston szavai, akit halálának 1500 éves évfordulója alkalmából
10 II,5,2 | apostoli konstitució, 1. 1653. V. 31). ~
11 II,2,1 | módosíthat (Szent Officium 1679. III. 2-án kelt dekrétuma.
12 III,4,2 | Isten szeretete?" (1Jn 3,17.) ~
13 II,3 | Rescriptum ad Episcopum Agriensem 1789. VII. 11.) ~Ha van is igen
14 II,1,1 | illius Magistri enciklika.1929. dec. 31.), a rávonatkozó
15 III,4,2 | abban Isten szeretete?" (1Jn 3,17.) ~
16 II,1 | született a világra" (Jn 16,21.), s anyai tisztének minden
17 III | szenvedélyeiknek" (Róm 1,24--26). "Isten (ugyanis) a kevélyeknek
18 II,2,2 | Nagy Szent Gergely: Homilia 30. in Evangelium,1.) -- külsõ
19 III,4,2 | majd büntetésüket (Mt 25, 34). Nem hiába figyelmeztet
20 II,5,1 | túláradó mértékkel! (Lk 6,38.) ~Az Anyaszentegyház azt
21 II,2,3 | törvény és a próféták" (Mt 22,40.). A tökéletes életszentségnek
22 I | házasság."(STh. III. Suppl. 49,3.) ~A házasságban valójában
23 III | Tamás tanítja: STh I-II. 91,1-2), amely minden igazság
24 II,1,1 | tilos a megkezdett mûvet abbahagyva biztos pusztulásnak kitenni
25 III,1 | annyira sürgetett és ajánlott Actio Catholica tagjaiból hívhatók
26 II,7,1 | a vallásos kötés csak adalék legyen, vagy legföljebb
27 III,0,1 | tehát arra, hogy egészen adják át magukat Istennek, állandóan
28 Bef | híveiteknek szeretettel adjuk Apostoli Áldásunkat. ~Kelt
29 III,0,1 | a jámborság és tisztelet adóját, mindenekelõtt szükséges,
30 III,2 | szeretet és a józanság lelkét adta nekünk." (2Tim 1,6--7.) ~
31 II,5 | megölte miatta." (De conjugiis adulterinis. 2,12.) ~Mivel egyesek a
32 II,5,1 | a) Túlzott aggodalmak ~Az okok, amelyekkel a házassággal
33 II,5 | bízott lelkek üdvéért való aggodalomból figyelmeztetjük a gyóntató
34 II,7,6 | vagy legalábbis folytonos aggodalommal és gyanakvással jár. A fölbonthatatlanságban
35 Bef | Mindazokat, amiket veletek együtt aggódó lelkipásztori gonddal figyelmesen
36 II,3 | Rescriptum ad Episcopum Agriensem 1789. VII. 11.) ~Ha van
37 II,5,3 | vagy az asszony urának ágyasa, vagy a férj házasságtörõ
38 II,5,3 | akkor nem házasságra, hanem ágyasságra keltek egybe. Ha nem mind
39 II,7,5 | világos szavaival, amely az ágytól, asztaltól és együttlakástól
40 III,0,1 | megõrizzék Isten iránt jámbor és áhítatos akaratukat. ~Nagyon tévednek,
41 II,1 | tehát az isteni Jóság kiváló ajándéka és a házasság nemes gyümölcse. ~
42 II,3,3 | kegyelmet, hanem különleges ajándékokat, jó indulatokat, kegyelmi
43 II,2,4 | engedelmességét, amelyet az Apostol ajánl: "Az asszonyok engedelmeskedjenek
44 II,4 | mint a házasság új formáit ajánlják: egyesek az ideiglenes-,
45 III | ismertük meg és nem is úgy ajánljuk: neked a test és te Istennek!,
46 III,1 | általunk annyira sürgetett és ajánlott Actio Catholica tagjaiból
47 II,7,6 | vannak kitéve. Amott az ajtó zárva van a családi és rokoni
48 III,3,1 | leélésében, vagy veszedelme és akadálya lesz. Tehát -- nehogy egy
49 II,3,3 | mindazokban, akik nem gördítenek akadályokat mûködése elé, nem csupán
50 II,7,3 | napról napra könnyebb válás akadályozza. Az újpogányság hívei, mitsem
51 II,7,1 | között a vegyes házasság akadálytalan szabadságát, tekintet nélkül
52 III,0,2 | ezeket az isteni törvényeket akadálytalanul, biztosan és minden tévedéstõl
53 II,5,3 | büntetéstõl. Sõt olyanok is akadnak, akik a hatóságoktól azt
54 Bef | szerzõje, "akitõl minden akarás és véghezvitel származik" (
55 II,3,1 | belsõ oka ~Ha Isten eme akaratának belsõ okát kellõ tisztelettel
56 Bef | csodálatos törvényérõl és akaratáról, a tévedésekrõl és veszedelmekrõl,
57 II,2,1 | végtelenül bölcs és szent Teremtõ akaratát. ~
58 II,5,3 | megengedett, s az anya és az apa akaratától függ. Mások csak akkor tartják
59 III | javára és fennmaradására, s akaratával és értelmével mindent úgy
60 I | alapítás, benne az emberi akaratnak mégis megvan a maga igen
61 Bef | mindenki megértse, készséges akarattal fogadja, és Isten kegyelmének
62 II,3 | az a kivétel nem emberi akarattól vagy bármiféle pusztán emberi
63 II,5,5 | követelnek, hogy az ilyeneket még akaratuk ellenére is fosszák meg
64 Intro | kegyelem által megerõsített akaratukkal minden gondolatukat és cselekvésüket
65 II,2,4 | engedelmeskedjenek férjüknek, akárcsak az Úrnak, mert a férfi éppúgy
66 I | személlyel valóban házasságot akarnak-e kötni vagy sem. A házasság
67 II,4 | mindenképpen kielégíteni akaró heves ösztönt észlelték.
68 II,1 | gyermeknemzés, midõn mondja: Akarom, hogy a fiatalok férjhez
69 III,5,3 | Egyház alapítója különbséget akart tenni az egyházi és az állami
70 III | és kutatott Teremtõt nem akarták imádni és tisztelni, azt
71 III,1 | Tisztelendõ Testvérek, akiket "a Szentlélek rendelt püspökké,
72 II,5,5 | akarják fosztatni azokat, akiktõl az õ tudományuk szabálya
73 Intro | pápának nyomdokain haladunk, akinek 50 évvel ezelõtt a keresztény
74 III,3,1 | fontolják meg, kit választanak, akivel aztán mindhalálig élniük
75 II,7,1 | sokkal nemesebbé vált, és akkora méltóságra emelkedett, hogy
76 II,6,3 | bizonyos egyenlõtlenségnek s alá- és fölérendeltségnek kell
77 III | határozat ez: "Így van jól: az alábbvaló legyen alávetve a följebbvalónak.
78 III,4,1 | MTörv 24,14--5). Tilos olyan alacsony béreket megállapítani, amelyek
79 III | alávetni akarja azt, ami benne alacsonyabbrendû, vesse alá magát annak,
80 II,6,3 | követelményeihez megfelelõen alakítani a nõ polgári jogait, mindig
81 III,4,1 | társadalmi viszonyai úgy alakuljanak, hogy minden családfõ megkereshesse
82 III,4,2 | javaik is hiányoznak. Akik alamizsnát adnak Krisztusnak a szegényekben,
83 III,3,1 | is a haszonlesés vagy más alantas indíték vezesse õket, hanem
84 III,5,1 | lehet szilárd ott, ahol az alap, amelyen nyugszik, ti. a
85 I | tartalma a házasság isteni alapításának, szentségi méltóságának
86 I | magától az Istentõl mint alapítótól származik. ( DS 1797-1812.) ~
87 II,3 | emeltetett volna, Istentõl úgy alapíttatott, hogy magával hozza az örök
88 II,1 | paradicsomban a házasságot alapítván õsszüleinknek, s rajtuk
89 III,3 | boldogtalan házasságok romjainak alapjait már a gyermekség és az ifjúság
90 III,5,3 | házasságnak mint a család alapjának vissza akarván adni azt
91 II,6,3 | boldogság és bensõséges édesség alapjául a hajlamok vak összhangját
92 III,1 | tévesek vagy nem eléggé alapozzák meg az igazságot és az erkölcsöt.
93 II,2,2 | gyorsan múló kívánságain alapszik, vagy csak becézõ szavakban
94 III,5,3 | Minden ilyen aggodalom alaptalan és felesleges, mert ezt
95 II,7,1 | keresztény házasság vallásos alaptermészetérõl, s az utóbbi szentségi jellegérõl
96 I | változtathatatlan és megtámadhatatlan alaptételt: a házasság alapítása és
97 II,2,4 | alkotott és megerõsített alaptörvényét felforgatni vagy megsérteni
98 III,5,3 | jogkövetkezményeket biztosít." Ezt az alapvetõ szakaszt további rendelkezések
99 II,6,2 | állításuk szerint ez az alárendeltség az egyik házastárs méltatlan
100 II,2,4 | asszonynak a férjével szembeni alárendeltsége fokát és módját tekintve
101 II,5,5 | államhatalomnak azonban az alattvalók teste fölött semmiféle közvetlen
102 III | törvény ugyanis, hogy aki aláveti magát Istennek, az az isteni
103 III | az ember, aki önmagának alávetni akarja azt, ami benne alacsonyabbrendû,
104 III,0,2 | Egyház iránti õszinte és alázatos engedelmességre is szükség
105 III | kevélyeknek ellenáll, az alázatosaknak pedig kegyelmet ad" (Jak
106 Bef | szentségi kegyelem teljessége. ~Alázattal leborulva buzgón imádkozunk
107 II,2,4 | engedelmesség. Ahány erény, annyi áldás a hitvesek és a házasság
108 II,1 | házasságnak milyen nagy áldása, az kitûnik az ember méltóságából
109 III,3,1 | negyedik parancsolat isteni áldását: "Tiszteld atyádat és anyádat,
110 II,3 | SZENTSÉG ~Az összes említett áldásokat betetõzi és tökéletesíti
111 Intro | Testvérek! ~Üdvöt és apostoli áldást! ~A tiszta házasságnak nagy
112 Bef | szeretettel adjuk Apostoli Áldásunkat. ~Kelt Rómában Szent Péternél,
113 III,0,2 | olykor kemény és sokáig tartó áldozatokat követel, melyeket a tapasztalat
114 II,7,3 | gyermek érdekére, akit vagy alig nevelnek, vagy nevelése
115 II | halálának 1500 éves évfordulója alkalmából nem régen ünnepeltünk Ad
116 II,7,7 | országok elpusztítására nincs alkalmasabb eszköz az erkölcsök megrontásánál,
117 II,5,2 | gazdasági viszonyok ne adjanak alkalmat sokkal szomorúbb tévedésre.
118 II,4 | vele, akár alkalmas, akár alkalmatlan, ints, kérj, buzdíts minden
119 II,5,5 | csonkíthatja meg, nem teheti alkalmatlanná természetes mûködésükre,
120 II,5,5 | embert. Bizonyos büntetések alkalmazását ebben az esetben jogosnak
121 II,5,3 | igazságtalan támadóval szemben alkalmazható véres önvédelem esete sem,
122 III | és törekedjék a szükséges alkalmazkodásra. Mivel azonban e törekvésnek
123 II,2,1 | a természet törvényéhez alkalmazkodnak, s az Isten mûve iránti
124 II,7,3 | szokásaihoz és erkölcseihez kell alkalmazni, melyek még egyenként is,
125 Intro | hamisítatlan törvényéhez kell alkalmazniuk, amelybõl önmaguknak és
126 III,0,2 | mennyi csalódásra nyílik alkalom, s mennyi tévedés keveredik
127 II,7,3 | emberségesebb törvények alkotását a régi elavultak helyére. ~
128 III | tudta, mi válik az egyes alkotások javára és fennmaradására,
129 I | isteni és emberi akarat alkotja. Istentõl valók a házasság
130 II,3,2 | családban élõ emberek, mert ezek alkotják az államot, mint tagok a
131 III,3,1 | miatt Isten a házasságot alkotta. Végül ne mulasszák el a
132 III | szolgáljon az, ami miattad alkottatott. Mert ezt a rendet nem úgy
133 II,5,4 | belõle. (vö. Róm 3,8.) ~Az államfõknek és a törvényhozóknak nem
134 II,5,5 | cél fölé helyezik, s az államhatalommal a házasságkötés jogától
135 II,5,5 | hogy a család szentebb az államnál, s hogy az emberek elsõsorban
136 II,4 | akarjuk kezdeni, meg kell állapítanunk, hogy gyökerük annak tagadása,
137 II,5 | önmaguk vagy a feleségük állapota, vagy a család gazdasági
138 III | természetének megfelelõ eredeti állapotába, ha hozzá mérjük az isteni
139 II,3,3 | kegyelmet, valahányszor állapotbeli kötelességeik teljesítéséhez
140 II,3,3 | tenni mindazt, ami a házas állapothoz, annak céljaihoz és kötelességeihez
141 III,2 | gyakran ráeszmélnek házas állapotukra és emlékeznek a fölvett
142 II,6,2 | nõ és feleség magasztos állásának kijár. Inkább a nõiesség
143 II,2,3 | követniük is kell, bármilyen állásúak vagy foglalkozásúak, s Isten
144 I | az emberi házasságot az állatok csupán ösztönöktõl vezérelt
145 II,3,3 | hûséges, szent és mindhalálig állhatatos teljesítésére. ~Ez a szentség
146 II,7,4 | tételeket: ~"Ha valaki azt állítaná, hogy eretnekség, terhes
147 II,4 | veszedelmesebb csapdákat is állítanak. ~Az effajta új elméletek
148 III | kérdésében tehát helyre kell állítani a helyes rendet, hogy mindenki
149 II,4 | rangjára emelte; s az az állítás, hogy a házasság emberi
150 II,6,2 | könnyen megingatják. Vakmerõ állításuk szerint ez az alárendeltség
151 II,6,1 | hûséget, akik azt hiszik és állítják, hogy engedményeket kell
152 II,4 | azét a szellemét, amely állítólag elfogulatlanul csak az igazságot
153 II,2,3 | Isten által az emberek elé állított mintaképét, az Úr Jézus
154 III,1,1 | megtartsák. Azért bármit állítsanak és hirdessenek mások szóban
155 II,4 | szolgálatodat... Hirdesd az igét, állj elõ vele, akár alkalmas,
156 II,3,3 | kellõ megvilágításban állnak elõttünk ,Tisztelendõ Testvérek,
157 II,7,2 | miatt a szigorú tilalom alóli fölmentést nem tagadja meg (
158 II,3,1 | pedig, amíg Krisztus és általa az Egyház él, soha semmiféle
159 III | filozófiában és a teológiában általánosan elfogadott: mindaz, ami
160 III | régi bölcsekrõl, akik az általuk megismert és kutatott Teremtõt
161 II,7,3 | együttesen hangosan tanúskodnak amellett, hogy a válás szabadságát
162 III,5,3 | hogy a mi korunkban is (amelyben sajnos az államhatalomnak
163 II,5,4 | azoknak a kívánalmaknak, amelyekre e javallatok támaszkodnak,
164 III,5,1 | szilárd ott, ahol az alap, amelyen nyugszik, ti. a jó erkölcs
165 I | szabadakarati elhatározás, amelylyel mindkét fél átadja és elfogadja
166 III,1,1 | az élettani kérdésekrõl, amibõl azonban inkább a bûn ravaszságát
167 II,7,1 | világi és csak polgári ügy, amihez vallási közösségnek, Krisztus
168 III,3 | olyannak mutatkozzanak, amilyennek Isten akarja a szülõket
169 III,3 | Idézzék emlékezetükbe azt, amire a nevelésrõl szóló körlevelünkben
170 II,2,4 | férj adja meg feleségének, amivel tartozik, hasonlóképpen
171 II,2,1 | Szent Officium 1679. III. 2-án kelt dekrétuma. 50. pont.)
172 II,3,3 | a keresztény házassággal ánnyira összefügg, hogy a megkereszteltek
173 III,3,1 | áldását: "Tiszteld atyádat és anyádat, hogy boldog és hosszúéletû
174 III,5,1 | házasságok és a családok anyagi javakban legyenek jól megalapozva,
175 II,1 | feleli: Fiakat szüljenek, anyák legyenek."( De Genesi ad
176 II,4 | egy hites feleség tiszta anyasága. ~Ilyen elvek alapján egyesek
177 III,5 | munkára kényszerül, s az anyasággal kapcsolatos rendes és rendkívüli
178 II,5,1 | mértékkel! (Lk 6,38.) ~Az Anyaszentegyház azt is jól tudja, hogy gyakran
179 III,5,3 | barátságosan együttmûködik az Anyaszentegyházzal, ennek mindkét hatalom okvetlenül
180 III,5 | támogatást, amit a törvényes anyától és gyermektõl megtagadnak,
181 II,6,2 | férj a feleségét, a gyermek anyját, a ház és a család állandó
182 III,1 | tulajdon vérével szerzett," (ApCsel 20,28), sokkal inkább teljes
183 II,5,1 | egymás közt a szeretet ápolása és az érzéki vágyak csillapítása,
184 II,6,2 | a gyermekek és a család ápolásától, hogy azokkal mitsem törõdve
185 II,1 | ugyanezt az igazságot Szent Pál apostolnak a Timóteushoz írt elsõ levelébõl
186 III,1,1 | égi akaratot tolmácsoló apostolok tanítottak, a katolikus
187 II | kezdetû körlevelünkben (1930. ápr. 20.): "Mindazok a javak,
188 I | tulajdonságainak alá van rendelve. Aquinói Szent Tamás a hûségrõl és
189 II,7,7 | lelket fertõz meg, s úgy árad, mint a partjai közül kilépett
190 III,2 | a szentségbõl a lélekbe áradtak és ott maradnak, megkívánják
191 II,3,3 | hitvesek, akiknek a szentség aranylánca nem bilincs hanem ékesség,
192 II,7,6 | f) Rossz aratás ~Hogy ismét Elõdünk írását
193 II,7,6 | szilárdsága, ugyanannyi rossz aratását jelentik a válások. A fölbonthatatlan
194 III,2 | házastársak azt a kegyelmet, arnely bennük van (1Tim 4,14),
195 II,4 | õrködni, hogy a jó magot ártalmas gazok el ne nyomják, úgy
196 III | leghasznosabbra alkotott dolgok is ártani kezdenek vagy haszontalanná
197 II,5,3 | joga. Hiába hivatkoznak az ártatlanokkal szemben az állam pallosjogára,
198 III,5 | anélkül, hogy súlyosan ne ártsanak az államnak és a közjónak
199 II,4 | elõadott elméleteket úgy árusítják, mint a szellem legújabb
200 II,3,3 | kegyelem nagyrészt földbe ásott, gyümölcstelen talentum
201 II,2,4 | mert a férfi éppúgy feje az asszonuynak mint Krisztus feje az Egyháznak." (
202 II,2,4 | amelyet az Apostol ajánl: "Az asszonyok engedelmeskedjenek férjüknek,
203 II,7,5 | szavaival, amely az ágytól, asztaltól és együttlakástól való válás
204 II,3,2 | saját személyük nagylelkû átadása és lelkük bensõséges szövetsége
205 I | elhatározás, amelylyel mindkét fél átadja és elfogadja a házassággal
206 I | élet tartamára önkéntesen átadják egymásnak. ~
207 II,4 | olyan könyvek, melyeket nem átallanak tudományos mûveknek nevezni,
208 III,2 | 2. A SZENTSÉG ÁTÉLÉSE ~A házastársakat e szilárd
209 II,1 | a halál útja, melyen az áteredõ bûn megy a gyermekbe; mégis
210 II,5,1 | jóságos anya nagyon is érti és átérzi mindazt, amit az anya egészsége
211 II,4 | TÁMADÁSOK ~Minél jobban átgondoljuk, Tisztelendõ Testvérek,
212 III,0,1 | kötelékére készülnek, egészen áthassa az Isten iránti jámborság,
213 II,2,2 | házasélet összes kötelességeit átjárja és a keresztény házasságban
214 III,1 | fogadja el igaznak, amit átlátott; s az a gondolkodás, hogy
215 II,5,5 | elõrejelzései szerint az átöröklés miatt csak satnya és beteges
216 III,0,1 | eszközeitõl (ti. a biológiától, az átörökléstantól és más hasonlótól) várják
217 II,5,2 | vakmerõ és a szentatyák által átokkal tiltott szót, hogy a megigazult
218 II,6 | A HITVESI HÛSÉG ELLEN ~Áttérünk a tévedések másik csoportjára,
219 III,1,1 | fegyelmezettség távol áll attól a túlzó élettani neveléstõl,
220 II,2,4 | kötelességét, az asszonynak kell átvennie a család kormányzását. De
221 Intro | az Úr Krisztus, az örök Atya Fia, miután az emberi természetet
222 III,3,1 | isteni áldását: "Tiszteld atyádat és anyádat, hogy boldog
223 Bef | Adja meg a mindenható Atyaisten, "akitõl minden atyaság
224 Bef | Atyaisten, "akitõl minden atyaság nevét nyeri a mennyben és
225 III,1 | szabadsága, vagy úgynevezett "autonómiája". Minden igaz kereszténytõl
226 II,4 | szellem legújabb csodáit; azét a szellemét, amely állítólag
227 III,3 | engedtek érzéki vágyaiknak, azoknál félõ, hogy a házasságban
228 III,1 | undorodnak és idegenkednek azoktól a gonosz elméletektõl, melyek
229 II,7,1 | legyen, vagy legföljebb a babonás népnek engedjék meg. Ezután
230 II,7,7 | kaput. S még súlyosabb a baj, ha meggondoljuk, hogy semmiféle
231 III,1 | messze elkerülik a test bálványimádását és az érzékiség szégyenletes
232 II,6,1 | egyáltalán nem ártatlan barátkozásnak. S ezekben a baráti érintkezésekben
233 III,5,2 | egyházával való együttmûködés és barátság kialakítására és megszilárdítására,
234 II,4 | mûvelt népeket is a vad népek barbár szokásaihoz süllyesztenék. ~
235 II,7,3 | megegyezése és akarata szerint bármi oknál fogva felbontható. ~
236 II,3 | nem emberi akarattól vagy bármiféle pusztán emberi hatalomtól,
237 II,2,3 | követhetik, és követniük is kell, bármilyen állásúak vagy foglalkozásúak,
238 II,3,2 | hûség megleli a maga erõs bástyáját a hûtlenségre csábító belsõ
239 II,7,6 | házastársak tiszta hûségét erõs bástyák védik; itt a hûtlenség gonosz
240 I | a természet megváltója bástyázta körül törvényekkel, erõsítette
241 Bef | megerõsíti a gyengéket és bátorítja a kishitûeket; adja meg
242 II,4 | sorolja. ~Ezeket a nézeteket beadják mindenfajta embernek: gazdagnak
243 II,5,1 | elsõdleges céljára való beállítottságán nem esik csorba. ~
244 II,5,3 | kívánják, hogy az ilyen halálos beavatkozáshoz nyújtsanak segédkezet, ami
245 II,2,2 | kívánságain alapszik, vagy csak becézõ szavakban nyilvánul meg,
246 III | tisztátalanságnak, hogy maguk becstelenítsék meg testüket"; és ismét: "
247 II,4 | mintha azokban semmi bûn és becstelenség sem volna. Vannak olyan
248 I | hiányzik az akaratok igazi és becsületes kapcsolódása. s a családi
249 Bef | BEFEJEZÉS ~Tisztelendõ Testvérek!
250 III,1,1 | követelnek, mindketten már mint begyakorlott dolgot könnyedén megtehessék. ~
251 Intro | családjuknak boldogságát és békéjét meríthetik. ~Márpedig Mi,
252 III,5,3 | szerint a házassági kérdést is békésen és barátságosan rendezi,
253 II,7,3 | olyan bûntényeknek, melyek a békétlen házasok együttélésébõl és
254 II,7,6 | elõtt, itt tág kapu nyílik a békétlenség számára. Amott könnyen eloszlatják
255 II,3,3 | bilincs hanem ékesség, nem béklyó, hanem erõsség, minden erejükkel
256 II,7,7 | erkölcsök megrontásánál, könnyen belátható hogy a család és a társadalom
257 II,5,5 | és a természetes ész is belátja, hogy az ember önmaga sem
258 I | olyannyira hogy ha a házassági beleegyezésben, amely a házasságot létrehozza,
259 II,2,1 | tilalmát még a házastárs beleegyezése sem hatálytalaníthatja,
260 I | csak mindkét jegyes szabad beleegyezésébõl. E szabadakarati elhatározás,
261 II,5 | amely mindkét házastárs beleegyezésével a házasságban is megengedett,
262 Intro | létalapját különös hangsúllyal belefoglalta, sõt azt az isteni alapítás
263 III,3 | emberré és jó kereszténnyé. Beléjük olthatják az igazi katolikus
264 III,2 | állandó. Gondolják meg ezért Bellarmin Szent Róbert vigasztalással
265 II,5,4 | tenni, hogy jó származzék belõle. (vö. Róm 3,8.) ~Az államfõknek
266 II,4 | házasságon kívül, mind azon belül, mellõzve a házasság céljait,
267 III,2 | mely kézföltételem által benned van. Isten ugyanis nem a
268 II | egész tanítás világosan bennfoglaltatik, azt is fényesen megmagyarázza
269 II,5,2 | b) A szegénység ~Bennünket is mélységesen meghatnak
270 II,5 | ellen vétenek és ocsmány, s bensõ lényegében tisztességtelen
271 II,3,3 | értelemmel értsék, hanem bensõségesen ízleljék, szilárdan õrizzék,
272 III,3 | gyermekek értelmébe kell beoltani az isteni tanítást, akaratukat
273 III,4,1 | a) Igazságos bér ~Elsõsorban minden exõvel
274 III,4,1 | 5). Tilos olyan alacsony béreket megállapítani, amelyek a
275 III,4,1 | mert "méltó a munkás a maga bérére" (Lk 10,7). Ezt megtagadni,
276 III,4,1 | tisztességes eltartásához szükséges bért, mert "méltó a munkás a
277 II,6,2 | tisztaság fényét írásaikkal és beszédeikkel elhomályosítják, a feleségnek
278 III,1,1 | akarnak a hitveseknek. Sokat beszélnek az élettani kérdésekrõl,
279 Intro | erkölcsök már híveink közé is beszivárognak, s napról napra észrevétlenül
280 II,2 | hitveseknek a házassági szerzõdés betartásában való kölcsönös hûsége. Azaz:
281 II,5,5 | átöröklés miatt csak satnya és beteges ivadék születhet, jóllehet
282 II,3 | összes említett áldásokat betetõzi és tökéletesíti a keresztény
283 II,1 | megszületését, hogy éljenek és betöltsék a földet, hanem hogy Õt
284 II,6,1 | tanítása, melybõl egy i betû vagy egy vesszõcske sem
285 II,3,1 | jelentésében, mely a hívõk bevégzett házasságában teljesen és
286 II,3,3 | szentség aranylánca nem bilincs hanem ékesség, nem béklyó,
287 III,0,1 | természettudományok eszközeitõl (ti. a biológiától, az átörökléstantól és más
288 II,5,4 | vérnek Isten a bosszúálló bírája (Ter 4,10). ~
289 II,5,5 | amikor azt vizsgálja, vajon a bírák a bûnök megelõzése céljából
290 III,4,2 | figyelmeztet az Apostol: "aki bírja e világ javait és látja,
291 II,5,2 | bírsz, s Õ megsegít, hogy bírjad." (Trienti Zsinat: 6. sess.
292 II,5 | tudja meg, hogy a legfõbb Bírónak tartozik szigorú számadással
293 II,7,3 | származhatnak, részben, hogy a bíróságok és a törvények ne váljanak
294 II,3,3 | értelmük teljes használatának birtokában vesznek föl, annak teljes
295 II,6,2 | akarata ellenére is szabadon birtokolhatja, intézheti és kezelheti
296 II,6,2 | feleségnek férje iránti bizalomteljes és tisztességes engedelmességét
297 Intro | Tisztelendõ Testvérek, bizonyára szintén látjátok és keserûen
298 II,7,1 | tárgyal és súlyos okokkal bizonyít XIII. Leó pápa gyakran idézett
299 III,5,2 | szépségének és szükségességének bizonyítása nem elegendõ. Szükséges
300 II,7,5 | is tartozik. ~Mindazok a bizonyítékok, melyeket fel szoktak hozni
301 II,2,3 | ezt a szentek nagy száma bizonyítja. ~A hitveseknek kölcsönös
302 II,2,1 | és gyakorlata világosan bizonyítják. Joggal vallotta tehát ünnepélyesen
303 II,7,5 | említettünk, ugyanazzal a bizonyító erõvel szólnak a házasságok
304 II,3 | házasság -- meg kell lennie, s bizonyosan meg is van az örök kötelék,
305 II,7,4 | esztelenséggel szemben szilárd bizonyossággal áll Isten egyetlen törvénye,
306 II,2,2 | külsõ cselekedetekben is bizonyságot tesz magáról. ~
307 III,5,3 | az egyezmény például és bizonyságul szolgál, hogy a mi korunkban
308 II,5,3 | érdemelnek, de méltatlannak bizonyulnának az orvos névre azok, akik
309 II,7,6 | fölbonthatatlan kötelékben nyugodt és biztonságos a házasság. A válás és a
310 II,7,5 | különélés okait, föltételeit és biztosítékait -- amelyek a gyermekek nevelését
311 II,3,2 | el majd egymást, a béke biztosítékát nyújtja. Megõrzi a hitvesek
312 II,7,2 | és a lelki romlás elleni biztosítékok mûködésével), igen nehéz
313 III,5,1 | házastársak kölcsönös támogatását biztosítsák, mert a történelem tanúsága
314 II,7,6 | nyílik. Amott hatékonyan biztosítva van a gyermekek fogadása,
315 III,1 | manapság a házasság körül, ne bízzanak túlságosan a saját ítéletükben
316 III | ugyanis megemlékezik a régi bölcsekrõl, akik az általuk megismert
317 II,7,1 | a Teremtõ Isten végtelen bölcsességébõl nyert hivatása, hogy az
318 II,3,3 | magasztalnunk az isteni bölcsességet, szentséget és jóságot,
319 III,1 | gondoljanak arra, hogy mennyire bölcsnek, szentnek és jónak mutatkozott
320 III,0,2 | rendelniük neki. S hogy Isten e bõkezû jósággal nyújtott segítségétõl
321 II,3,3 | szent szövetségében ilyen bõkezûen gondoskodott. ~
322 II,3,3 | hitvesek méltóságáról és boldogságáról, az emberi nem fenntartásáról
323 Intro | önmaguknak és családjuknak boldogságát és békéjét meríthetik. ~
324 II,2,4 | békét, a méltóságot és a boldogságot biztosítják és elõmozdítják.
325 II,1 | szeressék és Benne örök boldogságukat találják meg az égben. E
326 III,3 | szilárd épületének, mind a boldogtalan házasságok romjainak alapjait
327 III,3,1 | házasság boldogsága vagy boldogtalansága. A házastárs ugyanis vagy
328 II,3,2 | biztonságban van az állam boldogulása és közjava. Az állam ugyanis
329 II | szabadosságot pedig megfékezi".(De bono conjugii. 24,32.) ~
330 II,7,5 | erõvel szólnak a házasságok bontásának szüksége ellen, s a válások
331 II,3 | hogy a házasságot föl ne bontsák, s az elvált férfi vagy
332 III,3,1 | és a házasságra lépéskor bõségesebben elnyerhessék a negyedik
333 II,5,4 | ártatlan vérnek Isten a bosszúálló bírája (Ter 4,10). ~
334 Intro | tekintve bizonyos dolgokat bõvebben is kifejtünk, az a körlevél
335 II,5,5 | fenyítés jogosságát tagadja: "Büntelen embert emberi ítélet alapján
336 I | megfékezzék, megakadályozzák és büntessék a bûnös házasságokat, melyek
337 III,5,2 | az állam külsõ hatalma és büntetései, sem az erények szépségének
338 II,5,5 | büntethetik-e az embert. Bizonyos büntetések alkalmazását ebben az esetben
339 II,5,4 | megfelelõ törvényekkel és büntetésekkel védelmezze az ártatlanok
340 II,3,3 | dicsõségére, hanem a bûn büntetésére, "minként a hitehagyott
341 II,5,5 | épséget, ha bûntény és véres büntetést megkívánó ok nem forog fenn,
342 II,5,3 | el és mentesítsék minden büntetéstõl. Sõt olyanok is akadnak,
343 III,4,2 | ellenkezõjét teszik, megkapják majd büntetésüket (Mt 25, 34). Nem hiába figyelmeztet
344 II,5,5 | bûnök megelõzése céljából büntethetik-e az embert. Bizonyos büntetések
345 III,5,3 | törvényekre, s maguk is büntetik az ellenük vétõket. Mert
346 II,3,1 | világban a válólevéllel büntetlenül köthetnek újabb házasságokat,
347 III,5,3 | törvények megengednek vagy nem büntetnek. Olyanok is vannak viszont,
348 III | vagy mert Isten maga akarja büntetni a halandók gõgjét és vakmerõségét." (
349 II,5 | bûnt, s néha halállal is büntette, amint Szent Ágoston mondja: "
350 III,1 | saját tehetségében való büszke elbizakodottság, hogy csak
351 II,6,2 | szükség van, sõt -- mint büszkén dicsekszenek -- ez az emancipáció
352 II,5,3 | megölni a gyermeket: "Néha a buja vadság vagy a kegyetlen
353 III,5,1 | rendje meginog és a polgárok bûnei következtében elapad a forrás,
354 II,7,3 | emberi gyengeségekbõl és bûnökbõl, részben tárgyi körülményekbõl
355 II,7,7 | közéletben a legnagyobb bûnöknek nyit kaput. S még súlyosabb
356 Intro | házasélettel ellenséges bûnökrõl, végül a gyógyítás legfõbb
357 II,5,3 | pallosjogára, mert az csak a bûnösökkel szemben érvényes. Nem forog
358 II,5,5 | tehát a testi épséget, ha bûntény és véres büntetést megkívánó
359 II,5,5 | magának, még elkövetett bûntények véres megtorlása, vagy elõre
360 II,7,3 | hogy elejét vehessék olyan bûntényeknek, melyek a békétlen házasok
361 II,5,1 | mulassza el házastársát a bûntõl eltéríteni és elvonni. Azok
362 II,4 | hogy konkolyt hintsen a búza közé. (Mt 13,25). Azért
363 III,0,1 | vallásosság gyakorlására buzdítják, tehát arra, hogy egészen
364 II,4 | kedvelt fiát, Timóteust buzdította: "Te pedig virrassz, ...
365 II,4 | alkalmatlan, ints, kérj, buzdíts minden türelemmel és tudománnyal" (
366 III,1 | sürgetett és ajánlott Actio Catholica tagjaiból hívhatók az apostoli
367 III,0,2 | az Egyházat ugyanezen célból az egész vallás és erkölcs
368 II,3,3 | házas állapothoz, annak céljaihoz és kötelességeihez tartozik.
369 III,1 | nyílt, hogy a házasság nemes céljainak tisztán és hûségesen szolgálhatnak
370 II,4 | belül, mellõzve a házasság céljait, kifejthetõ; mintha egy
371 II,5,1 | természetességén és elsõdleges céljára való beállítottságán nem
372 II,4 | természetérõl, lényeges céljáról és javairól jelen körlevelünkben
373 II,7,3 | megszünjenek a természetes céljukat elérni már képtelen házasságok,
374 III,3,1 | iránt. Ezenkívül azokat a célokat keressék, melyek miatt Isten
375 II,5,5 | Vannak ugyanis, akik faji célokért túlzottan lelkesedve, nemcsak
376 III,5 | a mindennapi szükséglet cikkei drágaságuk miatt megvehetetlenek;
377 III,1 | és írásban, könyvekkel és cikkekkel és minden más lehetséges
378 II,7,4 | együttélés, vagy hûtlen elhagyás címén a házassági kötelék felbontható:
379 II | pedig megfékezi".(De bono conjugii. 24,32.) ~
380 II,5 | Isten megölte miatta." (De conjugiis adulterinis. 2,12.) ~Mivel
381 III,2 | 3. köt. De matrimonio. Contr. II. cap. b.) ~A házastársak
382 III,2 | szövetségének szentsége." ( De controversiis. 3. köt. De matrimonio.
383 II,7,6 | itt a hûtlenség gonosz csábításainak tág tér nyílik. Amott hatékonyan
384 II,3,2 | bástyáját a hûtlenségre csábító belsõ és külsõ ellenségekkel
385 III,1 | saját ítéletükben és ne csábítsa õket az emberi ész hamis
386 II,4 | intézmények és szokások csakis emberi akarat eredményei,
387 III,5 | megvehetetlenek; ha még a családanya is, a család nem kis kárára
388 II,4 | Azért Mi, akit a mennyei Családatya szántóföldjének õrévé rendelt,
389 Bef | magyarázzátok meg Krisztus nagy családjának. Rátok bízott szeretett
390 Intro | amelybõl önmaguknak és családjuknak boldogságát és békéjét meríthetik. ~
391 II,4 | hasznos a gyanútlanokat a csalárdságokra figyelmeztetni, a lelkek
392 III,0,2 | pedig mindenki tudja, mennyi csalódásra nyílik alkalom, s mennyi
393 III,4,2 | fõként ha a család nagy, vagy csapás érte, a keresztény felebaráti
394 II,4 | Mivel pedig az ellenség csapdáit le kell leplezni, hogy kikerülhetõk
395 II,4 | zsákmánynak, még veszedelmesebb csapdákat is állítanak. ~Az effajta
396 II,2,2 | Evangelium,1.) -- külsõ cselekedetekben is bizonyságot tesz magáról. ~
397 II,5,1 | inkább csak tûri, de nem cselekszi a bûnt, mert a természetes
398 Intro | akaratukkal minden gondolatukat és cselekvésüket Kz'isztus hamisítatlan törvényéhez
399 III,5 | vagy szinte ki kell tõlük csikarni. ~
400 II,5,1 | ápolása és az érzéki vágyak csillapítása, melyekre a házastársaknak
401 II,4 | jóllehet több, mint kezdetleges csíra, sokféle együttható közrejátszásával
402 II,4 | a házasság nyomait vagy csíráit, amennyiben nem lehetne
403 II,3,3 | jó indulatokat, kegyelmi csírákat ad; fokozza és tökéletesíti
404 II,4 | mint a szellem legújabb csodáit; azét a szellemét, amely
405 II,5,1 | töltene el a legnagyobb csodálat annak az anyának láttán,
406 II,7,6 | jóindulat és a javak közössége csodálatosan megerõsödik; a másik oldalon
407 II,3,3 | Tisztelendõ Testvérek, akkor csodálattal kell magasztalnunk az isteni
408 III | eddigiekben tisztelettel csodáltuk, ugyanakkor fájlaltuk, hogy
409 II,5,5 | nem pusztíthatja el, nem csonkíthatja meg, nem teheti alkalmatlanná
410 II,2,4 | mivel hús a férje húsából és csont az õ csontjából, rendelje
411 II,2,4 | férje húsából és csont az õ csontjából, rendelje alá magát és engedelmeskedjék
412 II,6 | Áttérünk a tévedések másik csoportjára, amelyek a házastársi hûségre
413 II,5,1 | beállítottságán nem esik csorba. ~
414 III,2 | súlyosan nehezednek rájuk, ne csüggedjenek, hanem vonatkoztassák magukra
415 III,1 | melyek az emberi méltóság csúfságára szóban és írásban a "tökéletes
416 II,5,2 | azokat megtarthatókká tenné" (Cum occasione apostoli konstitució,
417 II,1,1 | Magistri enciklika.1929. dec. 31.), a rávonatkozó tant
418 Bef | Rómában Szent Péternél,1930. december 31-én, pápaságunk kilencedik
419 II,2,1 | Officium 1679. III. 2-án kelt dekrétuma. 50. pont.) Sõt, hogy a
420 II,5,3 | ártatlan megölésére is. A derék és tapasztalt orvosok, akik
421 II,1 | és sokkal szentebb jogon dicsekszik majd az Úrban gyermekeinek
422 II,5,3 | megmentésére törekszenek, dicséretet érdemelnek, de méltatlannak
423 II,7,1 | válások elismerését is, s dicsérik és magasztalják azokat a
424 Bef | Üdvözítõnk, Jézus Krisztus dicsõségének eljövetelét" (Tit 2,12-13). ~
425 II,3,3 | akkor már nem a kegyelem dicsõségére, hanem a bûn büntetésére, "
426 II,7,2 | összefonódása" (Modestinus: In Digesta. 23,II. De ritu nuptiarum). ~
427 II,7,2 | jelének, ékességének és díszének kell lennie. Mert ahol a
428 III,0,2 | az Egyház ünnepélyesebb döntéseinek kell engedelmeskedniük,
429 II | megmagyarázza ugyanaz a szent doktor, amikor ezt írja: "A hûség
430 II,6,3 | meg nem inog és össze nem dõl. ~
431 II,5,4 | hogy a közhatalomnak az a dolga, hogy megfelelõ törvényekkel
432 III,0,2 | inkább így van ez a házasság dolgaiban, ahol az érzéki ösztönök
433 III | leghasznosabbra alkotott dolgok is ártani kezdenek vagy
434 II,7,2 | ahol a végsõ és legmagasabb dolgokban, melyek szentek az ember
435 II,7,1 | vallással és a többi szent dolgokkal -- oka a már említett isteni
436 I | természettel összefüggõ dologról lévén szó, egészen nyilvánvaló
437 III,5 | mindennapi szükséglet cikkei drágaságuk miatt megvehetetlenek; ha
438 II,7,1 | törvényesíteni is kell. Ebbõl következõen a házasság minden
439 III | Tisztelendõ Testvérek, azt az eddigiekben tisztelettel csodáltuk,
440 II,3,3 | tiszteletreméltó misztériuma. Ha az eddigieket jól megfontoljuk és a házasság
441 III,1 | parancsa megköti õket és édes kényszer erejébõl messze
442 II,5,3 | Testvérek, mennyire sajnáljuk az édesanyát, kinek természetes kötelessége
443 II,6,3 | boldogság és bensõséges édesség alapjául a hajlamok vak
444 II,3,1 | fölismerhetõ. Mint az Apostol az Efezusiakhoz írt levelében tanúsítja (
445 II,5,4 | feledjék, hogy a földrõl az égbekiáltó ártatlan vérnek Isten a
446 II,1 | boldogságukat találják meg az égben. E végcél az embernek Isten
447 II,5,5 | gondoskodni az egész test egészségérõl.
448 III,4,2 | eltékozolják, hanem azok életét és egészségét mentsék, akiknek legszükségesebb
449 I | kapcsolódnak össze és fonódnak eggyé, mégpedig elõbb és szorosabban,
450 III,1,1 | amelyet az Úr Krisztus és az égi akaratot tolmácsoló apostolok
451 II,5,5 | és a világnak, hanem az égnek és az örökkévalóságnak születnek.
452 II,3 | pápa bölcs választ adott az egri püspöknek: "Nyilvánvaló,
453 III,1 | házasságról: szóban és írásban egyaránt, nem egyszer, nem is felületesen,
454 II,5,3 | hanem ágyasságra keltek egybe. Ha nem mind a kettõ ilyen,
455 I | eltökélése alapján. S a lelkek egybekelésébõl származik Isten rendelése
456 II,4 | odáig jutottak, hogy az egybekelésnek új módjait találták ki,
457 II,7,2 | házasság a férfi és a nõ egybekötése, teljes életközösség, az
458 I | ez az egészen sajátos és egyedülálló természete élesen megkülönbözteti
459 II,4 | gondoljuk, a Szentlélek egyenesen hozzánk intézi azokat a
460 II,6,2 | a házastársak mindenben egyenjogúak. Mivel pedig az egyik fél
461 II,6,2 | fél szolgasága sérti az egyenjogúságot, a nõ felszabadítására szükség
462 II,6,2 | férjjel való nem természetes egyenlõség, mert ha a nõ leszáll arról
463 II,6,3 | Egyéb területeken bizonyos egyenlõtlenségnek s alá- és fölérendeltségnek
464 II,7,5 | ugyanannyi kár, mégpedig mind az egyénre, mind a társadalomra végzetes
465 III,5,2 | megszilárdítására, hogy mindkét hatalom egyesített erejével és törekvésével
466 I | vezérelt egyesülésétõl, amely egyesülésben értelem és akarat nem játszik
467 I | csupán ösztönöktõl vezérelt egyesülésétõl, amely egyesülésben értelem
468 II,3,1 | házassága azt a legtökéletesebb egyesülést jelképezi, amely Krisztus
469 II,5 | véleményektõl, s azokkal semmiképpen egyet ne értsenek. Ha pedig --
470 III,5,3 | kettõ között kölcsönös és egyetértõ kapcsolat legyen, ami mindkettõnek
471 II,7,4 | bizonyossággal áll Isten egyetlen törvénye, amelyet Krisztus
472 III,5,3 | rendelkezések követik. ~Ez az egyezmény például és bizonyságul szolgál,
473 III,5,3 | között szerencsésen létrejött egyezményben, amely a természetes rend
474 II,2,4 | nõi méltósággal össze nem egyeztethetõ - kívánságának eleget tegyen.
475 II,6,1 | hogy azt az egynejû és egyférjû házasság szûk korlátai között
476 III,5,3 | is romlását okozzák. ~Az Egyháazal való együttmûködés semmit
477 II,3 | és magyarázója Krisztus Egyháza. Soha és semmiféle okból
478 II,3,1 | országában, ... azaz Krisztus egyházában..., hogy amikor csak a gyermekáldás
479 Intro | keresztül Krisztus egész Egyházához, sõt az egész emberiséghez --,
480 III,1 | vonatkozik, Isten szent Egyházától, annak legfõbb Pásztorától,
481 III,5,2 | államok vezetõit a Krisztus egyházával való együttmûködés és barátság
482 III,5,2 | Krisztus által alapított Egyházé. Azért szeretettel intjük
483 III,5,3 | sajnos az államhatalomnak az Egyháztól való teljes különválasztását,
484 II,2,1 | többférjûséget (poliandria) - akár egyidejûleg, akár egymásutáni formájában -,
485 II,2,4 | engedelmeskedik -- mivel egyikük Krisztus, másikuk az Egyház
486 II,5,1 | mint a kölcsönös segítés, egymás közt a szeretet ápolása
487 II,1,1 | fölbonthatatlan kötelékkel vannak egymáshoz kötve, s így mindkettõ munkája
488 II,6 | java szorosan összefügg egymással. De ezen kívül annyi fajtáját
489 II,2,1 | akár egyidejûleg, akár egymásutáni formájában -, s a házassági
490 II,6,1 | természete, hogy azt az egynejû és egyférjû házasság szûk
491 II,3 | szentségnek neveztünkami egyrészt a kötelék fölbonthatatlanságát,
492 II,2,4 | hûség velejárói tehát: az egység, a tisztaság, a szeretet,
493 II,7,2 | mely leginkább a szívek egységének gyümölcse. Mert amint már
494 II,6,3 | a lelkek érett és tartós egységére alapított házasság semmiféle
495 II,2,1 | elsõsorban a házasság tökéletes egységét követeli meg, amelyet a
496 II,2,1 | tökéletesen megõriztessék, még az egységgel ellenkezõ szándékos gondolatokat
497 II,7,3 | melyek a békétlen házasok együttélésébõl és kötöttségébõl könynyen
498 II,7,3 | elfogadnak okul bármit, ami az együttélést nyûgössé és kellemetlenné
499 II,6,3 | hajlamok vak összhangját és az együttérzést akarják megtenni, amit szimpátiának
500 II,7,3 | egyenként is, de fõként együttesen hangosan tanúskodnak amellett,
501 II,4 | kezdetleges csíra, sokféle együttható közrejátszásával tisztán
502 I | elfogadja a házassággal együttjáró jogot (CIC 1081. k. 2.)
503 II,7,5 | az ágytól, asztaltól és együttlakástól való válás ügyében határoz. (
504 III,5,3 | államhatalom barátságosan együttmûködik az Anyaszentegyházzal, ennek
505 I | törvényei, javai; Isten együttmûködõ segítségével az emberek
506 II,3,3 | jöhet létre anélkül, hogy "egyúttal szentség is ne legyen" (
|