1012-egyut | ejten-folje | folla-jotet | joval-megko | megku-ritka | ritu-torek | torne-zullo
=
Part, Chapter, Paragraph =
507 II,4 | legszívesebben még a nevét sem ejtenénk ki, "miként a szentekhez
508 II,5 | hirdetett és soha el nem ejtett keresztény tanítástól eltérve
509 II,3,3 | aranylánca nem bilincs hanem ékesség, nem béklyó, hanem erõsség,
510 II,7,2 | házasságnak is jelének, ékességének és díszének kell lennie.
511 III,5,1 | polgárok bûnei következtében elapad a forrás, amelybõl az állam
512 II,5 | számadással hivatásának elárulása miatt, s vonatkoztassa magára
513 II,4 | hagyományos keresztény tanítást az elavult nézetek közé sorolja. ~Ezeket
514 II,7,3 | törvények alkotását a régi elavultak helyére. ~A válások igazolására
515 II,4 | mesékben, szerelmes és sikamlós elbeszélésekben, filmekben, rádió-elõadásokban,
516 II,3,3 | a kegyelem iránt, akkor elbírják állapotuk terheit és kötelességeit,
517 III,1 | tehetségében való büszke elbizakodottság, hogy csak azt fogadja el
518 III,0,2 | törékeny embert könnyen elboríthatják, megcsalhatják és megronthatják;
519 III,5 | érthetõ, hogy a házastársak elcsüggednek, túlságosan nehéznek találják
520 II,2,4 | egyeztethetõ - kívánságának eleget tegyen. Nem is kívánja,
521 III,4,1 | mindenkori viszonyok között elégtelenek a család eltartására. ~Biztosítani
522 II,7,3 | válásra; részben azért, hogy elejét vehessék olyan bûntényeknek,
523 III,5 | terhek idején megfelelõ élelem gyógyszer, orvosi és más
524 II,6,3 | Krisztus szava szerint az elemek elsõ rohamára meginog és
525 III | rendezett el, hogy célját elérhesse. Ha pedig az emberi vakmerõség
526 III,1 | tartó hûség szentségét. ~Így elérhetjük majd, hogy a keresztény
527 III,3 | felnövekedésében. Így azt is elérik, hogy kedves gyermekeik
528 I | és egyedülálló természete élesen megkülönbözteti az emberi
529 II,2,4 | megszilárdított családi életben uralkodnia kell annak, amit
530 II,7,4 | nem adott -- házastársa életében más házasságot; s hogy házasságot
531 III,3,1 | Tehát -- nehogy egy egész életen át vezekelni kelljen egy
532 II,5,3 | édesanya, akár a gyermek életére törnek, mindenképpen Isten
533 II,5,5 | következõ nemzedék egészsége és életereje biztosítására -- ami egyébként
534 II,7,2 | a nõ egybekötése, teljes életközösség, az isteni és az emberi
535 II,2,3 | támogassák egymást, hogy az életközösségbõl eredõen napról napra elõrehaladjanak
536 II,4 | hacsak a felek késõbb az életközösséget teljes jogú házassággá nem
537 II,5,1 | élnek, de természetes okok, életkoruk vagy egyéb fogyatkozásuk
538 I | Leó pápa így fejez ki: "Az életmód megválasztásában minden
539 II,1 | újjászülje természetfölötti életre; s így a gyermek Krisztus
540 II,1,1 | kötelessége azokat illeti, akik az életrehozás mûvét megkezdték, s kiknek
541 Bef | rendíthetetlen szilárdság, az életszentség és a szentségi kegyelem
542 II,2,3 | Mt 22,40.). A tökéletes életszentségnek ugyanis az Isten által az
543 I | és egy nõ között kötött életszövetség, nem létesülhet másként,
544 II,2,4 | érett ítélõképesség vagy élettapasztalat híján saját jogaikat nem
545 II,2,4 | méltóságánál, feleségi, anyai és élettársi hivatásánál fogva teljes
546 III,0,2 | a tévedéstõl és erkölcsi életük a romlástól mentes legyen --
547 III,0,1 | iránti jámborság, mely egész életüket szabályozza, értelmüket
548 II,5,1 | amit az anya egészsége és életveszedelme ügyében felhoznak. Ki tudná
549 II,6,1 | megnyilvánulást elítél és elutasít, elévült lelki korlátoltságnak vagy
550 II,5,5 | akik így cselekszenek, elfelejtik, hogy a család szentebb
551 I | amelylyel mindkét fél átadja és elfogadja a házassággal együttjáró
552 II,7,3 | objektív névvel illetik); de elfogadnak okul bármit, ami az együttélést
553 III | teológiában általánosan elfogadott: mindaz, ami eltért a helyes
554 II,7,3 | sokféleképpen igyekeznek elfogadtatni. Elõször a házastársak érdekére
555 II,4 | szellemét, amely állítólag elfogulatlanul csak az igazságot kutatja,
556 III,1 | az Isten törvényéhez és elgondolásához kell visszavezetni, hogy
557 III | mindenki meglássa Isten elgondolását a házasságról, és törekedjék
558 III | ha hozzá mérjük az isteni elgondoláshoz (miként Szent Tamás tanítja:
559 II,7,4 | együttélés, vagy hûtlen elhagyás címén a házassági kötelék
560 II,3,1 | férfiak, akkor sem szabad elhagyni a terméketlen asszonyt és
561 II,3,3 | aki Krisztus házasságát elhagyva a hitet ugyan elveszíti,
562 II,3 | senkinek az érvényes és elhált keresztény házasság fölött.
563 II,7,2 | legalábbis a vallás gyakorlásának elhanyagolása, vagy a hitetlenséghez és
564 III,2 | szorgalmával felhasználja, és ha elhanyagolja, semmi haszna a természetbõl;
565 III,0,1 | akik lekicsinylik vagy elhanyagolják ezeket a természetfölötti
566 II,6,2 | kezelheti a maga vagyonát, elhanyagolva gyermekei, férje és a család
567 III,5 | egyébként a nagyobb rossz elhárítása miatt szintén segíteni kell),
568 III,4,1 | jövendõ élet nehézségeit elháríthassák, vagy legalábbis enyhíthessék.
569 II,7,5 | veszedelmeket kielégítõen elhárítják -- az egyházi törvénynek
570 I | beleegyezésébõl. E szabadakarati elhatározás, amelylyel mindkét fél átadja
571 III,3 | Teremtõ az elsõ embereket elhelyezte. Így aztán könnyebben nevelhetik
572 II,6,2 | saját hajlamának szabadon élhessen, és közügyekkel foglalkozzék
573 II,6,2 | írásaikkal és beszédeikkel elhomályosítják, a feleségnek férje iránti
574 II,4 | ösztönt észlelték. Mások elismerik ugyan az emberi természetben
575 II,6,1 | ocsmány dolgokat elveti és elítéli. A természet szavát pedig
576 II,5,2 | és megerõsítette, amikor elítélte a janzenista eretnekséget,
577 III,4,2 | nyernek az Úrtól, amikor eljön a világot megítélni; akik
578 II,1 | rajtuk keresztül az összes eljövendõ házastársaknak mondta: "
579 Bef | Jézus Krisztus dicsõségének eljövetelét" (Tit 2,12-13). ~Adja meg
580 II,2,3 | tökéletesség legnagyobb fokára is eljuthatnak, amint ezt a szentek nagy
581 III,3,1 | tapasztalatuk segítségével elkerülhessék a végzetes tévedést és a
582 III,1 | kényszer erejébõl messze elkerülik a test bálványimádását és
583 Bef | leselkedõ veszedelmeket elkerüljék; hogy "megtagadván az istentelenséget
584 II,5,5 | igényelhet magának, még elkövetett bûntények véres megtorlása,
585 II,7,3 | esküsznek, hogy ilyen bûnöket elkövettek. Ezért azt hajtogatják,
586 II,7,2 | hogy a házastársak között ellankad a szeretet, meginog a családi
587 III | ugyanis) a kevélyeknek ellenáll, az alázatosaknak pedig
588 II,5,4 | megölésével megfelelni tökéletesen ellenkezik a józan ésszel és az isteni
589 III,4,2 | megítélni; akik pedig az ellenkezõjét teszik, megkapják majd büntetésüket (
590 III,1 | igazságot és az erkölcsöt. Ellenkezõleg, az igazi keresztény embernek --
591 II,4 | 2-5.). ~Mivel pedig az ellenség csapdáit le kell leplezni,
592 II,7,7 | a társadalom legnagyobb ellensége a válás, mely a népek megromlott
593 II,6,3 | Vannak még másfajta, újabb ellenségei is a házasságnak, akik az
594 II,3,2 | hûtlenségre csábító belsõ és külsõ ellenségekkel szemben. A gyötrõ aggodalom
595 Intro | tévedésekrõl, a házasélettel ellenséges bûnökrõl, végül a gyógyítás
596 II,4 | többé-kevésbé tudatosan annak az ellenségünknek küldöttei, aki mindig arra
597 II,5,5 | biztosítására -- ami egyébként nem ellentétes a józan ésszel --, hanem
598 III,5,3 | s maguk is büntetik az ellenük vétõket. Mert vannak, akik
599 Bef | szivek világossága és az elme erõssége, hogy amiket mi
600 III,1 | lelkeket, kiforgassák az elméket, gúnyolják a házasság tisztaságát
601 II,4 | körlevelünkben kifejtettünk. Elméleteik kárhozatossága kitûnik a
602 II,4 | állítanak. ~Az effajta új elméletek hívei nem mind jutnak el
603 II,4 | olvasóhoz. A bennük elõadott elméleteket úgy árusítják, mint a szellem
604 III,1 | idegenkednek azoktól a gonosz elméletektõl, melyek az emberi méltóság
605 III,0,2 | világosítsa meg az emberi elmét és irányítsa az erkölcsi
606 II,2,4 | különbözõ lehet; sõt, ha a férj elmulasztaná kötelességét, az asszonynak
607 II,5 | tudnak önmegtartóztatásban élni, a gyermeket viszont önmaguk
608 III,3 | méginkább az örök üdvösség elnyerésében, és a belsõ embernek Krisztus
609 III,3,1 | házasságra lépéskor bõségesebben elnyerhessék a negyedik parancsolat isteni
610 II,3,3 | ahhoz, hogy mindannyiszor elnyerjék a segítõ kegyelmet, valahányszor
611 II,4 | írásban, mindenfajta színi elõadásban, regényes mesékben, szerelmes
612 II,4 | találjanak az olvasóhoz. A bennük elõadott elméleteket úgy árusítják,
613 Bef | módjairól körlevelünkben elõadtunk, mindenki megértse, készséges
614 Intro | gyógyítás legfõbb módjairól. Elõdünknek, XIl1. Leó pápának nyomdokain
615 II,4 | kutatja, elvetette a régi elõítéleteket, de a házasságra vonatkozó
616 I | mégis megvan a maga igen elõkelõ szerepe. A házasság ugyanis,
617 II,7,1 | Megtestesülésének volt az elõképe" (XIII. Leó: A házasság
618 II,3 | minden jövendõ házasság elõképérõl szólt, s így minden valódi
619 III,3,1 | A jó házasság közvetlen elõkészítéséhez leginkább a házastárs gondos
620 III,3 | hogy a jó házasságokat elõkészítsék, s a rosszakat megakadályozzák.
621 III,3 | 3. ELÕKÉSZÜLET A HAZASSÁGRA ~Az eddig mondottak,
622 III,3 | házasulandók távolabbi és közelebbi elõkészületétõl függ. Tagadhatatlan, hogy
623 III,4,2 | szükséget szenved, de elzárja elõle a szívét, hogyan marad meg
624 III,5,3 | segítséget és védelmet nyer, ami elõmozdítja a hívõk közjavát." (~~~~~~Új
625 II,2,4 | boldogságot biztosítják és elõmozdítják. Ezért nem csoda, hogy a
626 II,7,5 | ellen. S amennyi kiváló elõny szól a fölbonthatatlanság
627 II,3 | keresztény házasságnak az az elõnye, amelyet Szent Ágoston szavával
628 Intro | emberi társadalomra kiáradó elõnyeirõl és jótéteményeirõl, az evangéliumi
629 II,3,3 | még sokkal magasztosabb elõnyöket is tartalmaz, melyeket már
630 II,5,5 | bûntények véres megtorlása, vagy elõre látható gaztettek megelõzése
631 II,2,3 | életközösségbõl eredõen napról napra elõrehaladjanak az erényekben, fõleg az
632 II,5,5 | õ tudományuk szabálya és elõrejelzései szerint az átöröklés miatt
633 II,7,6 | békétlenség számára. Amott könnyen eloszlatják a félreértéseket, itt bõségesen
634 II,3,1 | kapcsolata olyan, hogy az élõt az élõtõl semmiféle válás
635 II,3,1 | kapcsolata olyan, hogy az élõt az élõtõl semmiféle válás nem szakfthatja
636 II,3,3 | kellõ megvilágításban állnak elõttünk ,Tisztelendõ Testvérek,
637 II,7,3 | körülményekbõl merítenek (az elõzõket szubjektív, az utóbbiakat
638 II,7,2 | utódoknak a vallástól való elpártolása, vagy legalábbis a vallás
639 II,5,3 | kielégítõ ok az ártatlan élet elpusztításához? Itt pedig errõl van szó.
640 II,7,7 | részt --, és "az országok elpusztítására nincs alkalmasabb eszköz
641 II,5,3 | sérthetetlen mindkettõjük élete, s elpusztításukhoz még a közhatalomnak sem
642 II,5,3 | azt akarván, hogy gyermeke elpusztuljon mielõtt élt volna, vagy
643 III | Megváltója az emberi házasságról elrendelt, Tisztelendõ Testvérek,
644 II,2,4 | asszony a szeretésben. Ezt az elsõbbséget igényelheti és kötelessége
645 II,2,4 | rend magával hozza a férj elsõbbségét az asszony és a gyermekek
646 II,2,4 | a család testében a szív elszakítását a fejtõl, ami az egész szervezet
647 II,5,1 | életét megmentse? Amit õ elszenved, hogy természetes kötelességét
648 III,4,1 | és gyermekei tisztességes eltartásához szükséges bért, mert "méltó
649 III,4,1 | között elégtelenek a család eltartására. ~Biztosítani kell, hogy
650 II,7,3 | kellemetlenné tette a házasságot, eltávolítandó. Hivatkoznak a gyermek érdekére,
651 II,5,3 | méhében valahogy megöli és eltávolítja, azt akarván, hogy gyermeke
652 III,4,2 | fényûzésre fordítsák vagy eltékozolják, hanem azok életét és egészségét
653 Intro | híveket a fertõzött legelõkrõl eltereljük, s amennyire rajtunk áll,
654 II,5,1 | el házastársát a bûntõl eltéríteni és elvonni. Azok a házastársak
655 II,1 | emberi nemnek a földön való elterjesztésére és fenntartására vannak,
656 III | elfogadott: mindaz, ami eltért a helyes rendtõl, csak úgy
657 II,5 | ejtett keresztény tanítástól eltérve újabban nyíltan mást hirdetnek
658 II,6 | hûséget sértõ tévedéseknek és eltévelyedéseknek, ahány családi erényt csak
659 I | akaratok megfontolt és erõs eltökélése alapján. S a lelkek egybekelésébõl
660 II,7,1 | házasfelek válását nem csupán eltûrni, hanem törvényesíteni is
661 II,6,1 | megnyilvánulást elítél és elutasít, elévült lelki korlátoltságnak
662 III,5,3 | sõt minden vallástól való elválasztását oly gyakran hirdetik) megegyezhet
663 II,3 | szentségi jelleg a házasságtól elválasztható, mint pl. a pogányok házasságánál,
664 II,1,1 | foglaljuk össze: "A gyermek elvárja, hogy szeretettel fogadják. . .
665 II,4 | tiszta anyasága. ~Ilyen elvek alapján egyesek odáig jutottak,
666 Intro | gyökerükben hamis erkölcstani elvekre támaszkodva lábbal is tiporja. ~
667 II,3,1 | terméketlen asszonyt és elvenni helyette termékeny nõt.
668 II,3,3 | házasságát elhagyva a hitet ugyan elveszíti, a hit szentségét azonban
669 III | válnak; vagy azért, mert elvesztették segítõ erejüket, vagy mert
670 II,6,1 | lelki korlátoltságnak vagy elvetendõ szûkkeblûségnek és hitvány
671 II,4 | csak az igazságot kutatja, elvetette a régi elõítéleteket, de
672 II,6,1 | hitvány és ocsmány dolgokat elveti és elítéli. A természet
673 II,4 | gyakran megvetik és már-már elvetik. ~Már nem is titokban és
674 II,4 | kicsapongása ugyanazokat a jogokat élvezné, mint egy hites feleség
675 III,3 | támogathassák az élet nehézségeinek elviselésében, s méginkább az örök üdvösség
676 II,6,2 | társadalmi szabadság a nõt elvonja a háztartástól, a gyermekek
677 II,5,1 | házastársát a bûntõl eltéríteni és elvonni. Azok a házastársak sem
678 III,4,2 | testvére szükséget szenved, de elzárja elõle a szívét, hogyan marad
679 III,0,1 | lehet tehát és kell is az embereken a természettudomány eszközeivel,
680 Intro | tényleg jelentkezzenek is, az embereknek elõször is világosan meg
681 III,5 | családok és a házastársak emberhez méltó helyzete. Ha ugyanis
682 II,6,3 | lényegi rendjére, amelyet az emberinél magasabb isteni tekintély
683 Intro | Egyházához, sõt az egész emberiséghez --, a keresztény házasság
684 III,3 | nevelhetik gyermekeiket igazán emberré és jó kereszténnyé. Beléjük
685 II,7,3 | megengedését, és új, szerintük emberségesebb törvények alkotását a régi
686 II,3,1 | fölbonthatatlanság belsõ oka ~Ha Isten eme akaratának belsõ okát kellõ
687 II,7,1 | vált, és akkora méltóságra emelkedett, hogy az Apostol "nagy misztériumnak", "
688 II,1 | természetfölötti rendbe emeltetése folytán mindent felülmúl,
689 II,3 | vett szentség méltóságára emeltetett volna, Istentõl úgy alapíttatott,
690 II,6,2 | van. Hármas szabadságot emlegetnek: szabadság a család kormányzásában,
691 II,7,1 | szorítkozunk. ~Ha a régi történelmi emlékeket kutatjuk, ha megkérdezzük
692 III,3 | megakadályozzák. Idézzék emlékezetükbe azt, amire a nevelésrõl
693 II,1 | megszülte a gyermeket, már nem emlékezik szorongatásáról örömében,
694 III,2 | ráeszmélnek házas állapotukra és emlékeznek a fölvett szentségre. Szüntelenül
695 II,3,2 | elválaszthatatlan kötelék állandóan emlékezteti õket, hogy nem múló javakért
696 III,2 | szentségre. Szüntelenül emlékezzenek rá, hogy állapotuk kötelességeire
697 II,5,3 | súlyos bûnt is meg kell említenünk, Tisztelendõ Testvérek,
698 II,2 | második java, amelyet - mint említettük - Szent Ágoston felsorol,
699 II,7,5 | amelyeket föntebb mi is említettünk, ugyanazzal a bizonyító
700 III | gyötörni fog a szolga. (Enarratio in Psalmum 143.) ~Az isteni
701 II,7,7 | Ezért -- mint ugyanebben az enciklikában olvassuk -- "ha a közvélemény
702 II,2,4 | említett Arcanum kezdetû enciklikájában: "A férfi a család fejedelme
703 II,7,5 | az egyházi törvény meg is enged annak a kánonnak világos
704 III,0,2 | értelmüket és akaratukat engedelmesen alá kell rendelniük neki.
705 II,2,4 | kormányoz és abban, aki engedelmeskedik -- mivel egyikük Krisztus,
706 II,2,4 | csontjából, rendelje alá magát és engedelmeskedjék a férjének, de nem mint
707 II,2,4 | Apostol ajánl: "Az asszonyok engedelmeskedjenek férjüknek, akárcsak az Úrnak,
708 III,1 | kérdésekben kell neki hinni és engedelmeskedni, amelyeket ünnepélyes formában
709 III | hogy neked a test. Ha nem engedelmeskedsz az Úrnak, gyötörni fog a
710 II,6 | feleség férje iránti tisztes engedelmessége, s a kettõjük közti erõs
711 II,2,4 | hanern mint feleség. Azaz engedelmességében legyen meg a tisztesség
712 III,0,2 | iránti õszinte és alázatos engedelmességre is szükség van. Az Egyházat
713 II,7,1 | vallásra és az egyházi hatóság engedélyére. Sürgetik a megtörtént válások
714 II,7,5 | válások lehetõsége és polgári engedélyezése ellen. S amennyi kiváló
715 II,7,3 | szabadságát bizonyos okokból engedélyezni kell. ~Mások csodálatos
716 II,2 | ne tagadja, másnak meg ne engedje, sõt magának a hitvestársnak
717 II,7,1 | legföljebb a babonás népnek engedjék meg. Ezután követelik a
718 II,2 | magának a hitvestársnak se engedjen meg olyasmit, ami az isteni
719 III,3 | a magukét keresték, akik engedtek érzéki vágyaiknak, azoknál
720 III | Van-e igazságosabb és szebb ennél? Te a nagyobbnak, a kisebb
721 II,7,4 | akkor világos, hogy sokkal enyhébb okok, melyeket a házasság
722 II,2,1 | bizonyos idõre valamelyest enyhítette, kétségtelen, hogy az evangéliumi
723 III,4,1 | elháríthassák, vagy legalábbis enyhíthessék. Szakértõk oktassák õket
724 II,3 | fensége és szigorúsága annyira enyhült, hogy Mózes Isten választott
725 III | mûködik, minél inkább megmarad épen és változatlanul eredeti
726 II,3 | VI. Pius: Rescriptum ad Episcopum Agriensem 1789. VII. 11.) ~
727 II,6,3 | mi más ez, mint homokra építeni a házat, amely Krisztus
728 II,6,3 | 27). Ellenben a sziklára épített ház, a hitvesi szeretetre,
729 II,2,4 | akárcsak az Úrnak, mert a férfi éppúgy feje az asszonuynak mint
730 II,5 | maga Isten bízta az erkölcs épségének és tisztaságának védelmét,
731 II,5,5 | nincs. Így tehát a testi épséget, ha bûntény és véres büntetést
732 II,7,5 | gyermekek nevelését és a család épségét eléggé biztosítják, s a
733 III,3 | boldog házasságok szilárd épületének, mind a boldogtalan házasságok
734 III,5,1 | az államnak nemcsak az az érdeke, hogy a házasságok és a
735 II,4 | lelkek java és üdvössége érdekében nem hallgathatjuk el azokat
736 II,6,2 | gyermekei, férje és a család érdekeit; a társadalmi szabadság
737 II,2,2 | kizárólag Menyasszonyának érdekét tartotta szem elõtt." (Ef
738 II,3,2 | emberiség közjava körül kiváló érdemeket szereznek azok, akik a házasság
739 II,5,3 | törekszenek, dicséretet érdemelnek, de méltatlannak bizonyulnának
740 II,7,6 | Elõdünk írását idézzük, nem is érdemes szót szaporítani annak igazolására,
741 III | hogy te Istennek, soha nem éred el azt, hogy neked a test.
742 II,7,1 | oka a már említett isteni eredet, továbbá a cél, hogy Istennek
743 II,4 | világos, amit a házasság eredetérõl és természetérõl, lényeges
744 II,4 | szokások csakis emberi akarat eredményei, ezért egyedül annak vannak
745 II,7,3 | vagy nevelése teljesen eredménytelen, mert a gyermek könnyen
746 II,2,3 | hogy az életközösségbõl eredõen napról napra elõrehaladjanak
747 III,5,2 | mindkét hatalom egyesített erejével és törekvésével távol tartsuk
748 II,3,3 | béklyó, hanem erõsség, minden erejükkel azon legyenek, hogy házasságuk
749 III,5,2 | hatalma és büntetései, sem az erények szépségének és szükségességének
750 II,2,3 | napra elõrehaladjanak az erényekben, fõleg az isteni és a felebaráti
751 II,3,3 | hitvesek a természetfölötti erényeket nem gyakorolják, a kegyelem
752 III,1,1 | megtanulni, mint a tiszta élet erényét. ~Így tehát mi, Tisztelendõ
753 II,6 | eltévelyedéseknek, ahány családi erényt csak magában foglal a hûség:
754 II,7,2 | egyike katolikus, másika eretnek vagy szakadár. Ha fennforog
755 II,7,4 | valaki azt állítaná, hogy eretnekség, terhes együttélés, vagy
756 II,5,2 | amikor elítélte a janzenista eretnekséget, amely így merte káromolni
757 III,3,1 | azt nagyra tartsák, hogy érettebb ítélõképességük és tapasztalatuk
758 II,6,2 | tetszése szerint szabadnak érezheti vagy szabaddá teheti magát (
759 III,3 | vágyaikat, sem az Egyház nem érheti el a nevelés tökéletes és
760 II,7,5 | szükségben -- a kötelék érintése és felbontása nélkül --
761 II,5,5 | ember házasságkötési jogát érinti ugyan, de közvetve a gyermekáldás
762 II,6,1 | barátkozásnak. S ezekben a baráti érintkezésekben nagyobb szabadságot kell
763 II,2,1 | a házastársak kölcsönös érintkezésének a családban a tisztaság
764 II | férfival vagy nõvel a nemi érintkezést; a gyermek megköveteli,
765 II,7,7 | mely a népek megromlott erkölcsébõl születik, s -- a tények
766 II,7,3 | polgárok szokásaihoz és erkölcseihez kell alkalmazni, melyek
767 II,3,3 | hanem saját lelkületük és erkölcseik szerint is állandóan eleven
768 III,5,3 | vétõket. Mert vannak, akik erkölcsileg is megengedettnek tartják,
769 III,1 | alapozzák meg az igazságot és az erkölcsöt. Ellenkezõleg, az igazi
770 III,1 | mindenben, ami a hitre és az erkölcsre vonatkozik, Isten szent
771 Intro | új és gyökerükben hamis erkölcstani elvekre támaszkodva lábbal
772 II,5 | mondja: "Tiltott módon és erkölcstelenül él a feleségével, aki a
773 II,7,4 | fölhoznak, még kevesebbet érnek, sõt semmibe veendõk. ~
774 III,5 | pótolni az elégtelen egyéni erõfeszítéseket, fõként a közjó szempontjából
775 III,5,1 | a) Erkölcsi erõforrás ~Ámde, Tisztelendõ Testvérek,
776 III,2 | természetbõl; úgy a kegyelem erõi is, melyek a szentségbõl
777 II,5,2 | rendelkezésre álló jelenlegi erõkkel megtarthatatlanok, s hiányzik
778 II,3,3 | e nagy szentség hatására erõsek, szentek, mintegy fölszenteltek
779 III,3 | isteni tanítást, akaratukat erõsíteni kell az isteni kegyelem
780 III,5,2 | emberi gyarlóságot pedig erõsíti az isteni kegyelemmel. Ez
781 II,5,2 | tiltó törvényeit. Isten erõsítõ kegyelmébõl a hitvesek minden
782 II,3,3 | ékesség, nem béklyó, hanem erõsség, minden erejükkel azon legyenek,
783 Bef | szivek világossága és az elme erõssége, hogy amiket mi itt a házasság
784 III,1,1 | intézett szavát: "Amennyire erõtök engedi és tekintélyetek
785 II,5,3 | elpusztításához? Itt pedig errõl van szó. Akár az édesanya,
786 III,4,2 | család nagy, vagy csapás érte, a keresztény felebaráti
787 II,4 | a tiszta házasság nagy értékét, annál inkább kell fájlalnunk,
788 II,2,3 | intézményének, hanem tágabb értelemben az egész élet közösségének
789 II,3,3 | hogy a hitvesek ne csupán értelemmel értsék, hanem bensõségesen
790 III,0,2 | azt mindenkinek pusztán értelme világosságával kell felkutatnia,
791 III,3 | Ezért fõleg a gyermekek értelmébe kell beoltani az isteni
792 II,7,4 | evangéliumi és apostoli tanítás értelmében a házassági kötelék egyik
793 II,2,3 | házasság elsõdleges okának és értelmének, ha a házasságot nem szorosan
794 III | fennmaradására, s akaratával és értelmével mindent úgy rendezett el,
795 III,0,2 | felkutatnia, vagy egyéni értelmezéssel kell megkeresnie a kinyilatkoztatott
796 II,3,1 | Krisztusra és az Egyházra értem". E közösség pedig, amíg
797 Intro | elõször is világosan meg kell érteniük Krisztus eredeti tanítását
798 III,5 | más segítség nélkül marad, érthetõ, hogy a házastársak elcsüggednek,
799 II,5,1 | mint jóságos anya nagyon is érti és átérzi mindazt, amit
800 II,5 | azokkal semmiképpen egyet ne értsenek. Ha pedig -- amitõl Isten
801 III,1 | alaposan, világos és súlyos érvekkel kell õket oktatni, hogy
802 II,7,3 | a társadalom közjavával érvelnek, amely megköveteli elõször
803 Intro | évül el, hanem teljesen érvényben marad. ~
804 II,3 | valamint a keresztények között érvényesen kötött, de el nem hált házasságoknál --,
805 III,2 | erõ teljesen csak akkor érvényesülhet, ha az ember a saját munkájával
806 II,7,4 | jogtalanul el is választ, a válás érvénytelen, ezért joggal mondja Krisztus,
807 III,0,2 | gyarló ember mint megannyi érvet szokott felhasználni, hogy
808 I | szorosabban, mint a testek, nem az érzékek és érzelmek múló hajlandósága,
809 II,7,6 | miután kiszolgálták férjük érzékiségét, magukra maradnak." (Arcanum
810 III,3,1 | igaz szeretet és az õszinte érzelem a jövendõ hitvestárs iránt.
811 I | testek, nem az érzékek és érzelmek múló hajlandósága, hanem
812 II,2,2 | amely a lélek legbensõbb érzésein nyugszik, és -- mivel a
813 II,7,2 | vallásos igazságokban és érzésekben különbözõ a lelkület és
814 III,2 | hittudósokkal együtt így érzett és írt: "A házasság szentségét
815 III,0,1 | és teljesen a keresztény érzület szabálya szerint járnak
816 II,5,3 | alkalmazható véres önvédelem esete sem, mert ugyan ki minõsíthetné
817 II,5,1 | való beállítottságán nem esik csorba. ~
818 II,7,3 | szemtelenül hazudnak s hamisan esküsznek, hogy ilyen bûnöket elkövettek.
819 II,5 | világtalant, mindketten verembe esnek." (Mt 15,14.) ~
820 III,5 | emberek úgy kétségbe tudnak esni -- mivel semmi vesztenivalójuk
821 I | bûnös házasságokat, melyek ész- és természetellenesek; sõt
822 II,1 | magasztos céljából. Az ember már eszes természetének kiválóságával
823 II,7,7 | elpusztítására nincs alkalmasabb eszköz az erkölcsök megrontásánál,
824 III,0,1 | pusztán a természettudományok eszközeitõl (ti. a biológiától, az átörökléstantól
825 III,0,1 | embereken a természettudomány eszközeivel, de tévednek, akik azt hiszik.
826 III,4,2 | kötelessége ~Amikor a mondott eszközök nem elegendõk a költségek
827 III,1 | és minden más lehetséges eszközzel megrontsák a lelkeket, kiforgassák
828 II,4 | kielégíteni akaró heves ösztönt észlelték. Mások elismerik ugyan az
829 Intro | beszivárognak, s napról napra észrevétlenül is tovább terjednek, mint
830 II,6,2 | felszabadítása és nem is az az észszerû és méltóságteljes szabadsága,
831 II,2,4 | férje akármilyen - talán esztelen, vagy a nõi méltósággal
832 II,7,4 | Isten törvénye ~Mindez esztelenséggel szemben szilárd bizonyossággal
833 II | Istentõl rendelt javai, eszünkbe jutnak Szent Ágoston szavai,
834 II,2,2 | Gergely: Homilia 30. in Evangelium,1.) -- külsõ cselekedetekben
835 II,6,2 | királyi székrõl, ahová õt az evangélium a családi otthon falai között
836 Bef | én, pápaságunk kilencedik évében: ~XI. Pius pápa ~ ~
837 III,3 | gyermekség és az ifjúság éveiben lerakják a fiúk és a leányok
838 II,1,1 | és nevelésére szorul sok éven át. Egészen természetes,
839 II | szavai, akit halálának 1500 éves évfordulója alkalmából nem
840 II | akit halálának 1500 éves évfordulója alkalmából nem régen ünnepeltünk
841 II,3,2 | gyermekek védelmérõl és sok évig tartó nevelésükrõl is a
842 Bef | megtagadván az istentelenséget és evilági vágyakat, józanul, igazán
843 Intro | kifejtünk, az a körlevél nem évül el, hanem teljesen érvényben
844 III,4,1 | Igazságos bér ~Elsõsorban minden exõvel arra kell törekedni -- amint
845 II,5 | lelkipásztor maga viszi ezekbe a tévedésekbe a rábízott
846 II,7,1 | mindenhatóság munkatársai lesznek. Ezekhez járul még a szent méltóságnak
847 Intro | kiadott kezdetû körlevelét ezennel magunkévá tesszük és megerõsítjük,
848 II,7,1 | babonás népnek engedjék meg. Ezután követelik a katolikusok
849 I | önkénynek, még a házasfelek ezzel ellenkezõ megegyezésének
850 II,7,6 | f) Rossz aratás ~Hogy ismét
851 III | pedig föllázad Isten ellen, fájdalmasan tapasztalja magában erõszakos,
852 II,1 | s anyai tisztének minden fájdalmát, gondját és terhét erõs
853 III,5 | közé sorolják. ~E téren fájdalommal látjuk, hogy a természetes
854 II,5,5 | irányul. Vannak ugyanis, akik faji célokért túlzottan lelkesedve,
855 II,4 | értékét, annál inkább kell fájlalnunk, hogy ezt az isteni intézményt,
856 III | tisztelettel csodáltuk, ugyanakkor fájlaltuk, hogy az isteni Jóság atyai
857 II,5,3 | melyeket orvosi, társadalmi és fajnemesítési javallatoknak mondanak.
858 II,5,4 | d) Fajnevelés ~Amit társadalmi vagy fajnevelési
859 II,1,1 | és következõleg az emberi fajról, ha azoknak, akiknek hatalmat
860 II,6 | egymással. De ezen kívül annyi fajtáját kell felsorolnunk a házassági
861 II,5,3 | kegyetlen bujaság odáig fajul, hogy terméketlenséget okozó
862 Intro | mely szerint a mi emberi fajunk megváltását végrehajtotta --
863 II,7,1 | méltóságnak a szentségbõl fakadó oka, mely miatt a keresztények
864 II,1,1 | hallgathatjuk el, hogy az új életet fakasztó, Istentõl nyert emberi képesség
865 III,3 | legyen, akiknek szeretete és fáradhatatlan gondoskodása által a szülõi
866 III,2 | munkában és üldöztetésben fáradó kedves tanítványának, Timóteusnak
867 III,2 | megkívánják az ember munkáját és fáradozását. Ne hanyagolják el tehát
868 III,2 | kötelességeik teljesítésén fáradoznak. Amint ugyanis a természet
869 III,2 | hanem serényen fogjanak fáradságos kötelességeik teljesítéséhez,
870 III,4,1 | megkeresni a szükségleteik fedezéséhez kellõ javakat, gazdasági
871 III,4,2 | nem elegendõk a költségek fedezésére, fõként ha a család nagy,
872 III,1,1 | üdvös tanítás és vallásos fegyelmezettség távol áll attól a túlzó
873 II,2,4 | enciklikájában: "A férfi a család fejedelme és az asszony feje; az asszony
874 I | boldogemlékû XIII. Leó pápa így fejez ki: "Az életmód megválasztásában
875 II,5,2 | melyet a Trienti Zsinat így fejezett ki: "Senki sem mondhatja
876 II,1,1 | törvénykönyv velõsen így fejezi ki: "A házasság legelsõ
877 II,3,3 | magvait nem gondozzák és nem fejlesztik. Ha azonban megteszik, ami
878 II,2,3 | a házasok a belsõ, lelki fejlõdésben és tökéletesedésben támogassák
879 II,2,4 | testében a szív elszakítását a fejtõl, ami az egész szervezet
880 II,4 | hívei nem mind jutnak el a fékevesztett bujaság végsõ következtetéséig.
881 III,0,1 | zabolátlan vágyak soha meg nem fékezhetõk a kellõ mértékben, ha elõbb
882 II,7,7 | meggondoljuk, hogy semmiféle fékezõerõ nem tudja többé az egyszer
883 III,3 | a legrosszabb, önmagukat féktelen ösztöneikkel együtt. ~Azért
884 II,1,1 | a szülõkre rótt kettõs feladat nagy méltósága és kiváló
885 III,5,3 | támogathatják az Egyházat súlyos feladatában, ha rendelkezéseikben figyelemmel
886 II,3,3 | merítenek kötelességeik és feladataik hûséges, szent és mindhalálig
887 II,6,3 | szimpátia megszûnt, szerintük felbomlik a kötelék, mely a lelkeket
888 II,7,5 | a kötelék érintése és felbontása nélkül -- megengedjük a
889 II,7,1 | amelyek kedveznek a házasság felbontásának. ~A házasság, kiváltképpen
890 II,3,2 | Nem kisebb javakkal jár a felbonthatatlanság az egész emberi társadalom
891 II,7,3 | támadják a házasság szent felbonthatatlanságát és az azt védõ törvényeket,
892 II,5,4 | mások kezébe megölésre, ne feledjék, hogy a földrõl az égbekiáltó
893 II,5,1 | ezért nem bûnös. Csak meg ne feledkezzék a szeretet törvényérõl és
894 II,3 | eredeti törvényt soha el nem felejthetõ szavaival: "Amit Isten egybekötött,
895 II,7,5 | nélkül -- megengedjük a feleknek a tökéletlen válást, a különélést,
896 III,2 | van. Isten ugyanis nem a félelem, hanem az erõ, a szeretet
897 II,7,7 | emberiségnek állandóan abban a félelemben kell élniük, hogy általános
898 II,1 | tõle az okot kérdezné, azt feleli: Fiakat szüljenek, anyák
899 III,5 | az állami élet és a közjó felelõs õrei a házastársak és a
900 II,2,4 | mondását: "A férj adja meg feleségének, amivel tartozik, hasonlóképpen
901 II,2,2 | megköveteli, hogy a férjet és a feleséget egészen különleges, szent
902 II,5 | módon és erkölcstelenül él a feleségével, aki a gyermek fogamzását
903 II,6,2 | beszédeikkel elhomályosítják, a feleségnek férje iránti bizalomteljes
904 II,2,2 | Ti férjek, szeressétek feleségteket, miként Krisztus is szerette
905 II,5 | gyermeket viszont önmaguk vagy a feleségük állapota, vagy a család
906 III,5,3 | ilyen aggodalom alaptalan és felesleges, mert ezt már XIII. Leó
907 II,7,7 | kell élniük, hogy általános felfordulásba rohannak"? Mindezt ötven
908 II,6,2 | megrontása, s az egész család felforgatása, mellyel a férj a feleségét,
909 II,2,4 | megerõsített alaptörvényét felforgatni vagy megsérteni sehol és
910 III,2 | munkájával és szorgalmával felhasználja, és ha elhanyagolja, semmi
911 III,0,2 | mint megannyi érvet szokott felhasználni, hogy az isteni törvény
912 II,5,1 | és életveszedelme ügyében felhoznak. Ki tudná ezt a legmélyebb
913 II,5,4 | fajnevelési javallatként szoktak felhozni, azt megengedett és tisztességes
914 III,5,3 | tartaniuk, mert Istent nem félik, és így önmaguknak is, másoknak
915 III,3 | jegyesek lelkesen és jól felkészülve lépjenek házasságra, hogy
916 III,0,2 | értelme világosságával kell felkutatnia, vagy egyéni értelmezéssel
917 II,6,2 | méltatlan rabszolgasága a másik féllel szemben, holott szerintük
918 III,3 | Krisztus nagykorúságára való felnövekedésében. Így azt is elérik, hogy
919 II,4 | vallásos és vallástalannak, felnõttnek és ifjúnak. Fõleg az ifjaknak,
920 II,7,3 | bûnöket, melyek miatt a bíró feloldhatja a köteléket; illetve a bíró
921 II,7,6 | Amott könnyen eloszlatják a félreértéseket, itt bõségesen hintik szerte
922 II,1 | megfontolja, akkor tökéletes és felsõbbrendû vigasztalódással veszi tudomásul
923 II,2 | említettük - Szent Ágoston felsorol, a hûség, vagyis a hitveseknek
924 II,6 | kívül annyi fajtáját kell felsorolnunk a házassági hûséget sértõ
925 II,6,2 | Ámde ez a nõnek nem igazi felszabadítása és nem is az az észszerû
926 II,6,2 | az egyenjogúságot, a nõ felszabadítására szükség van, sõt -- mint
927 II,6,3 | meginog és összeomlik? "Feltámadtak a szelek, rárontottak arra
928 II,3,1 | szakfthatja el. E titkot oly féltékenyen õrzik a mi Istenünk országában, ...
929 II,6,1 | szûkkeblûségnek és hitvány féltékenységnek tartják. Így a házassági
930 II,7,3 | joga van különválni a bûnös féltõl; a bûnös fél, aki terhessé
931 II,7,1 | java, a szentség messze felülmúlja a másik kettõt (ti. a gyermeket
932 II,4 | következtetéséig. Vannak, akik félúton akarnak megállni, és nézetük
933 II,7,1 | Krisztus és az Egyház között fennálló kapcsolat jelének magasztos
934 II,7,2 | eretnek vagy szakadár. Ha fennforog a katolikus házastárs és
935 III,2 | úgy, amint létrejötte után fennmarad. Hasonló az Oltáriszentséghez
936 III,2 | csak létrejöttében, hanem fennmaradásában is szentség. Amíg a házastársak
937 III | egyes alkotások javára és fennmaradására, s akaratával és értelmével
938 II,3 | Ilyet pedig sem kötni, sem fenntartani nem szabad." (VI. Pius:
939 II,1 | való elterjesztésére és fenntartására vannak, s nem is csak azért,
940 II,3,3 | boldogságáról, az emberi nem fenntartásáról és szaporodásáról egyedül
941 II,3 | elõtt az õseredeti tözvény fensége és szigorúsága annyira enyhült,
942 III,5,3 | hatalom a másikkal, jogaik és fenségük minden sérelme nélkül, kölcsönös
943 II,7,2 | élõ közössége, melynek a fent említett misztériumot, Krisztus
944 III,5,2 | Egyházat, hanem az államot is fenyegetik. ~
945 III,5,3 | hívõk közjavát." (~~~~~~Új és fényes példát mutathatunk a szentszék
946 II,2,1 | hogy a házassági hûség fényesebben tündökölhessen, a házastársak
947 II | bennfoglaltatik, azt is fényesen megmagyarázza ugyanaz a
948 II,5,5 | jogosnak ismeri el, de a testi fenyítés jogosságát tagadja: "Büntelen
949 III,4,2 | s fölösleges javaikat ne fényûzésre fordítsák vagy eltékozolják,
950 II,3,1 | férjhez nõk vagy nõsülnek férfiak, akkor sem szabad elhagyni
951 II | kizárja a házasságon kívül más férfival vagy nõvel a nemi érintkezést;
952 II,2,2 | az Apostol írta elõ: «Ti férjek, szeressétek feleségteket,
953 II,2,2 | hûség megköveteli, hogy a férjet és a feleséget egészen különleges,
954 II,7,4 | el, vagy aki elbocsátván férjét, máshoz megy feleségül:
955 II,3 | házasságot tör; és aki férjétõl elbocsátott nõt vesz feleségül,
956 II,2,4 | igényelni. ~Az asszonynak a férjével szembeni alárendeltsége
957 II,6,3 | megkövetel. ~Ahol pedig a férjezett nõnek társadalmi és gazdasági
958 II,6,2 | ez a hamis szabadság és a férjjel való nem természetes egyenlõség,
959 II,7,6 | hogy "miután kiszolgálták férjük érzékiségét, magukra maradnak." (
960 II,2,4 | asszonyok engedelmeskedjenek férjüknek, akárcsak az Úrnak, mert
961 II,7,7 | napra egyre több lelket fertõz meg, s úgy árad, mint a
962 Intro | gondjainkra bízott híveket a fertõzött legelõkrõl eltereljük, s
963 II,3,1 | szavakkal: "Krisztus és az Fgyház kapcsolata olyan, hogy az
964 III,1 | vágyak rabszolgaságával Isten fiainak szabadságát (Jn 8,32; Gal
965 II,1 | okot kérdezné, azt feleli: Fiakat szüljenek, anyák legyenek."(
966 II,4 | Szent Pál apostol kedvelt fiát, Timóteust buzdította: "
967 II,1 | midõn mondja: Akarom, hogy a fiatalok férjhez menjenek. S mintha
968 II,5,1 | visszaélést mentegetik -- figyelmen kívül hagyva az ocsmány
969 Bef | aggódó lelkipásztori gonddal figyelmesen taglaltunk, a keresztény
970 II,3,2 | fölbonthatatlanságából, az még annak figyelmét sem kerülheti el, aki csak
971 II,5 | üdvéért való aggodalomból figyelmeztetjük a gyóntató és lelkipásztorkodó
972 III,2 | a papság szentségérõl: "Figyelmeztetlek, hogy szítsd föl magadban
973 II,4 | gyanútlanokat a csalárdságokra figyelmeztetni, a lelkek java és üdvössége
974 Bef | véghezvitel származik" (Fil 2,13), végtelen jóságának
975 II,4 | sikamlós elbeszélésekben, filmekben, rádió-elõadásokban, a modern
976 III | biztos elvet, amely a józan filozófiában és a teológiában általánosan
977 III,3 | ifjúság éveiben lerakják a fiúk és a leányok lelkében. Mert
978 II,1 | házasságnak, mivel gyermeküket fölajánlják az Egyháznak, hogy az mint
979 II,5,1 | halál veszedelmében hõsiesen föláldozza magát, hogy magzata életét
980 II,7,6 | a házasság. A válás és a fölbontás veszélye közepette a családi
981 II,7,4 | okok, melyeket a házasság fölbontásának igazolására fölhoznak, még
982 II | megakadályozza a házasság fölbontását és nem engedi, hogy az elvált
983 II,7,5 | szoktak hozni a házasság fölbonthatatlansága mellett, s amelyeket föntebb
984 II,3,2 | mily sok jó ered a házasság fölbonthatatlanságából, az még annak figyelmét
985 I | szentségi méltóságának és fölbonthatatlanságának védelme. Mindenekelõtt leszögezzük
986 II,3,3 | A szentségi kegyelem ~A fölbonthatatlanságon túl a házasság mint szentség
987 II,4 | jogát igénylik, kivéve a fölbonthatatlanságot és a gyermeket, hacsak a
988 II,3,3 | házassági kegyelem nagyrészt földbe ásott, gyümölcstelen talentum
989 III,1 | házasság tisztaságát és földicsérjék a legocsmányabb bûnöket,
990 II,5,5 | emberek elsõsorban nem a földnek és a világnak, hanem az
991 II,5,4 | megölésre, ne feledjék, hogy a földrõl az égbekiáltó ártatlan vérnek
992 II,5,5 | minden más magasabbrendû cél fölé helyezik, s az államhatalommal
993 II,3 | kegyelemközvetítõ jellé történt fölemelését és fölszentelését jelenti. ~
994 II,5 | küldetésére hivatkozva általunk fölemeli hangos szavát és ismét kinyilvánítja:
995 Intro | kötelességünknek tartottuk fölemelni apostoli szavunkat, hogy
996 II,2,2 | könnyûvé, kellemessé és fölemelõvé válik egy másik kiváló tényezõnek,
997 II,6,3 | egyenlõtlenségnek s alá- és fölérendeltségnek kell lennie, amit a család
998 II,5,1 | mert a természetes rend fölforgatását súlyos okok miatt csak megengedi,
999 III,5 | állam és a fönnálló rend fölforgatásától várják helyzetük javulását. ~
1000 III,5 | hogy a természetes rend fölforgatásával a törvénytelen anyának és
1001 III | gonoszság megváltoztatja és fölforgatja a teremtmények bölcsen megállapított
1002 II,1 | hallott vagy az ember szívébe fölhatolt (vö. 1Kor 2,9.). A mindenható
1003 II,7,4 | fölbontásának igazolására fölhoznak, még kevesebbet érnek, sõt
1004 II,3,1 | teljesen és tökéletesen fölismerhetõ. Mint az Apostol az Efezusiakhoz
1005 III | alá magát annak, aki nála följebb való. Ismerd el a rendet,
1006 III | alábbvaló legyen alávetve a följebbvalónak. Azért az ember, aki önmagának
|