1012-egyut | ejten-folje | folla-jotet | joval-megko | megku-ritka | ritu-torek | torne-zullo
=
Part, Chapter, Paragraph =
1507 III,4,1 | maguk a házastársak -- s már jóval a házasságkötés elõtt --
1508 III,2 | az erõ, a szeretet és a józanság lelkét adta nekünk." (2Tim
1509 Bef | istentelenséget és evilági vágyakat, józanul, igazán és jámborul éljenek
1510 II,5 | megakadályozza. Ezt tette Onán, Júda fia, és Isten megölte miatta." (
1511 II,2,4 | a nõ a kiskorúak sorsára jusson, akik kellõen érett ítélõképesség
1512 III,4,2 | a szegényekben, bõséges jutalmat nyernek az Úrtól, amikor
1513 II,5,1 | gazdag és irgalmas Isten jutalmazhatja és meg is fogja jutalmazni,
1514 II,5,1 | jutalmazhatja és meg is fogja jutalmazni, nem csupán jó, hanem túláradó
1515 II,4 | elvek alapján egyesek odáig jutottak, hogy az egybekelésnek új
1516 III,5,3 | megnövekszik és a vallás kalauzolása mellett mindig igazságos
1517 II,1 | ítélet napján Istennek kell kamatostul visszaadni. ~
1518 II,1 | a földi haza javára kell kamatoztatni, hanem az ítélet napján
1519 III,5,3 | a népi hagyományoknak, a kánoni jog által szabályozott házasság
1520 II,7,2 | az egyházi törvénykönyv kánonja: "Az Egyház mindenütt teljes
1521 II,7,5 | törvény meg is enged annak a kánonnak világos szavaival, amely
1522 II,2,1 | kötelék csak két embert köt és kapcsol össze. Jézus Krisztus világosan
1523 II,3,1 | Krisztus és az Fgyház kapcsolata olyan, hogy az élõt az élõtõl
1524 Bef | házasságot Egyházzal való kapcsolatának misztikus jelévé akarta
1525 II,7,2 | és az Egyház titokzatos kapcsolatát kellene láthatóvá tennie. ~
1526 I | valamint az emberek futólagos kapcsolatától, amelybõl hiányzik az akaratok
1527 II,7,1 | jellegének -- mely szoros kapcsolatban áll a vallással és a többi
1528 III,5 | kényszerül, s az anyasággal kapcsolatos rendes és rendkívüli terhek
1529 I | akaratok igazi és becsületes kapcsolódása. s a családi együttélés
1530 I | házasságban valójában a lelkek kapcsolódnak össze és fonódnak eggyé,
1531 II,3,3 | gyakorolják, a kegyelem kapott magvait nem gondozzák és
1532 II,7,6 | viszálykodások elõtt, itt tág kapu nyílik a békétlenség számára.
1533 II,7,7 | legnagyobb bûnöknek nyit kaput. S még súlyosabb a baj,
1534 III,5 | családanya is, a család nem kis kárára pénzkeresõ munkára kényszerül,
1535 II,2,4 | ami az egész szervezet kárával vagy pusztulásának veszélyével
1536 II,4 | kifejtettünk. Elméleteik kárhozatossága kitûnik a következményekbõl
1537 III,5,2 | b) Karöltve az Egyházzal ~Az erkölcsi
1538 III,5,2 | tartsuk azokat a mérhetetlen károkat, amelyek a házasságra és
1539 II,5,2 | eretnekséget, amely így merte káromolni Isten jóságát: "Isten egyes
1540 II,7,2 | ilyen házasságban lelki kárt ne szenvedjen. ~A vegyes
1541 II,2,3 | állandó törekvés, mint a Római Katekizmus tanítja (2. par. VIII.13.),
1542 II,7,1 | meg. Ezután követelik a katolikusok és nem-katolikusok között
1543 II,7,7 | melyek ösztönzésére a válási kedv -- mint egy ragályos népbetegség --
1544 II,4 | amelyekkel Szent Pál apostol kedvelt fiát, Timóteust buzdította: "
1545 II,5 | Vannak, akik ezt a bûnös kedvezményt azért igénylik, mert irtóznak
1546 II,7,1 | polgári törvényeket, amelyek kedveznek a házasság felbontásának. ~
1547 II,3 | Krisztus által hatékony kegyelemközvetítõ jellé történt fölemelését
1548 Bef | akarattal fogadja, és Isten kegyelmének segítségével megvalósítsa,
1549 III,2 | szítsd föl magadban az Isten kegyelmét, mely kézföltételem által
1550 II,1 | Teremtõje, aki végtelen kegyessége szerint az emberi élet folytatásában
1551 II,5,3 | Néha a buja vadság vagy a kegyetlen bujaság odáig fajul, hogy
1552 II,2,2 | nevezett hûség könnyûvé, kellemessé és fölemelõvé válik egy
1553 II,5 | sokan vakmerõen a házasság kellemetlen terhének nevezik, melytõl
1554 III,3,1 | egész életen át vezekelni kelljen egy meggondolatlan választás
1555 II,2,4 | kiskorúak sorsára jusson, akik kellõen érett ítélõképesség vagy
1556 II,5,3 | házasságra, hanem ágyasságra keltek egybe. Ha nem mind a kettõ
1557 III,0,2 | a házastársaktól olykor kemény és sokáig tartó áldozatokat
1558 III,1 | parancsa megköti õket és édes kényszer erejébõl messze elkerülik
1559 III,5 | kárára pénzkeresõ munkára kényszerül, s az anyasággal kapcsolatos
1560 II,3,3 | szerint is állandóan eleven képe maradjon annak a nagyon
1561 II,1,1 | fakasztó, Istentõl nyert emberi képesség tisztességes használata
1562 II,4 | találták; csak az életet nemzõ képességet, és az azt mindenképpen
1563 II,2,4 | Krisztus, másikuk az Egyház képét tükrözi --, az isteni szeretet
1564 II,7,3 | természetes céljukat elérni már képtelen házasságok, másodszor, hogy
1565 II,5,1 | ocsmány indokokat --, gyakran képzeltek vagy túlzottak. Mindazonáltal
1566 II,5,2 | hogy tedd meg, amit bírsz, kérd, amit nem bírsz, s Õ megsegít,
1567 III | Arcanum Enciklika) ~A házasság kérdésében tehát helyre kell állítani
1568 III,1,1 | Sokat beszélnek az élettani kérdésekrõl, amibõl azonban inkább a
1569 III,5,3 | törvénye szerint a házassági kérdést is békésen és barátságosan
1570 II,1 | mintha valaki tõle az okot kérdezné, azt feleli: Fiakat szüljenek,
1571 III | való. Ismerd el a rendet, keresd a békét! Te Istennek; neked
1572 III,5 | nem talál munkaalkalmat és keresetet; ha a mindennapi szükséglet
1573 III,3,1 | Ezenkívül azokat a célokat keressék, melyek miatt Isten a házasságot
1574 III | hogy atyai gondoskodással keressük az alkalmas gyógyszereket,
1575 III,3 | mindenben önmagukat és a magukét keresték, akik engedtek érzéki vágyaiknak,
1576 III,3 | gyermekeiket igazán emberré és jó kereszténnyé. Beléjük olthatják az igazi
1577 II,3,3 | A szentség szó ugyanis a keresztényeknek nem üres szó, mert az Úr
1578 II,5,5 | II-II.108,4,2.) ~Egyébként a kereszténység tanítja és a természetes
1579 III,1 | autonómiája". Minden igaz kereszténytõl távol áll ugyanis a saját
1580 II,3,3 | azt tanítja, hogy miként a keresztség és a papság által az ember
1581 II,1 | gyermekeinek termékeny anyja, a keresztségben újjászülje természetfölötti
1582 II,4 | akár alkalmatlan, ints, kérj, buzdíts minden türelemmel
1583 II,3,2 | még annak figyelmét sem kerülheti el, aki csak felületesen
1584 Intro | bizonyára szintén látjátok és keserûen fölpanaszoljátok, hogy az
1585 II,4 | gyermeket, hacsak a felek késõbb az életközösséget teljes
1586 III,1,1 | idejében, hogy ha aztán a késõbbi körülmények megtartóztatást
1587 III,2 | A házasság szentségét kétféleképpen szemlélhetjük: úgy, amint
1588 III,1,1 | rendíthetetlenek abban, hogy kétkedések nélkül szentnek és sérthetetlennek
1589 III,5 | ilyenkor az emberek úgy kétségbe tudnak esni -- mivel semmi
1590 II,2,1 | mondta: "Ennélfogva már nem ketten vannak, hanem egy test." (
1591 II,6 | tisztes engedelmessége, s a kettõjük közti erõs és igaz szeretet. ~
1592 II,1,1 | javára, a szülõkre rótt kettõs feladat nagy méltósága és
1593 II,7,1 | messze felülmúlja a másik kettõt (ti. a gyermeket és a hûséget),
1594 III | 26). "Isten (ugyanis) a kevélyeknek ellenáll, az alázatosaknak
1595 III,0,2 | alkalom, s mennyi tévedés keveredik az igazsághoz, ha azt mindenkinek
1596 II,5,4 | életét, annál inkább, minél kevésbé tudják önmagukat védeni
1597 II,4 | szerint változtathatók, kezdeményezhetõk és megszüntethetõk. Szerintük
1598 III | alkotott dolgok is ártani kezdenek vagy haszontalanná válnak;
1599 II,4 | bajok forrásánál akarjuk kezdeni, meg kell állapítanunk,
1600 I | korlátozhatja az isteni tekintéllyel kezdetben megszabott házassági okot: «
1601 II,4 | házasság, jóllehet több, mint kezdetleges csíra, sokféle együttható
1602 III,3 | A korai gyermekkortól kezdve kell a rossz hajlamokat
1603 II,5,4 | kiszolgáltatja az orvosok vagy mások kezébe megölésre, ne feledjék,
1604 II,1 | lélekkel fogadja majd Isten kezébõl a gyermekeket, s bennük
1605 II,6,2 | kormányzásában, a családi vagyon kezelésében, s a gyermekáldás ellen
1606 II,6,2 | birtokolhatja, intézheti és kezelheti a maga vagyonát, elhanyagolva
1607 III,2 | az Isten kegyelmét, mely kézföltételem által benned van. Isten
1608 Intro | a keresztény házasságról kiadott kezdetû körlevelét ezennel
1609 III,2 | házastársakat e szilárd akarat kialakításában, megtartásában és valóra
1610 III,5,2 | együttmûködés és barátság kialakítására és megszilárdítására, hogy
1611 Intro | és az emberi társadalomra kiáradó elõnyeirõl és jótéteményeirõl,
1612 II,4 | mintha egy parázna asszony kicsapongása ugyanazokat a jogokat élvezné,
1613 II,5,3 | veszedelemben, de vajon mi lehetne kielégítõ ok az ártatlan élet elpusztításához?
1614 II,7,5 | fenyegetõ veszedelmeket kielégítõen elhárítják -- az egyházi
1615 II,7,3 | házastársak az óhajtott válás kierõszakolására szándékosan követnek el
1616 II,7,1 | idézett körlevele, melyet kifejezetten magunkévá tettünk. Azért
1617 III,3 | hajlamokat fékezni, a jókat kifejleszteni. Ezért fõleg a gyermekek
1618 II | A SZENTSÉG ~Midõn annak kifejtésére térünk át, Tisztelendõ Testvérek,
1619 II,4 | javairól jelen körlevelünkben kifejtettünk. Elméleteik kárhozatossága
1620 III,2 | kegyelmi erejét teljesen kifejthesse. Közremûködésük abban áll,
1621 II,4 | mellõzve a házasság céljait, kifejthetõ; mintha egy parázna asszony
1622 III | háborgását. Szent Ágoston kifejti, mennyire bölcs határozat
1623 Intro | bizonyos dolgokat bõvebben is kifejtünk, az a körlevél nem évül
1624 II,2 | szabályozott házasságkötésbõl kifolyólag egyedül a hitvestárs joga,
1625 III,1 | eszközzel megrontsák a lelkeket, kiforgassák az elméket, gúnyolják a
1626 II,5,2 | Egyház ismét ünnepélyesen kihirdette és megerõsítette, amikor
1627 II,6,2 | feleség magasztos állásának kijár. Inkább a nõiesség és az
1628 III,3,1 | házastárs megválasztásánál kikérni szüleik okos tanácsát, s
1629 II,4 | csapdáit le kell leplezni, hogy kikerülhetõk legyenek, s nagyon hasznos
1630 III | a fölsorolt visszaélések kiküszöbölhetõk és mindenütt helyreállítható
1631 Bef | december 31-én, pápaságunk kilencedik évében: ~XI. Pius pápa ~ ~
1632 II,7,7 | árad, mint a partjai közül kilépett folyó." ~Ezért -- mint ugyanebben
1633 II,7,1 | hûséget), nem csoda, hogy kimagasló jelentõsége miatt sokkal
1634 III,5,3 | már XIII. Leó világosan kimutatta: ~"Kétségtelen, hogy Jézus
1635 II,3,3 | önmaguknak a szentségi kegyelem kincstárát, melybõl természetfölötti
1636 II,5,3 | sajnáljuk az édesanyát, kinek természetes kötelessége
1637 III,0,2 | értelem világosságához a kinyilatkoztatást is hozzáadta, hogy mindazt,
1638 III,0,2 | értelmezéssel kell megkeresnie a kinyilatkoztatott igazságban. ~Ha pedig ez
1639 I | szabadság azonban csak annak kinyilvánítására szorítkozik, hogy a felek
1640 II,5 | fölemeli hangos szavát és ismét kinyilvánítja: A házassági jognak olyan
1641 II,6,2 | ha a nõ leszáll arról a királyi székrõl, ahová õt az evangélium
1642 III,5,3 | a szentszék és az olasz királyság között szerencsésen létrejött
1643 III,5 | családanya is, a család nem kis kárára pénzkeresõ munkára
1644 II,5,4 | Ha pedig a közhatalom a kisdedeket nemcsak nem védelmezi, hanem
1645 Bef | gyengéket és bátorítja a kishitûeket; adja meg a Megváltó Úr
1646 II,2,4 | is kívánja, hogy a nõ a kiskorúak sorsára jusson, akik kellõen
1647 II,7,6 | veszélyben forognak, hogy "miután kiszolgálták férjük érzékiségét, magukra
1648 II,5,4 | törvényeivel és rendeleteivel kiszolgáltatja az orvosok vagy mások kezébe
1649 II,1,1 | abbahagyva biztos pusztulásnak kitenni az életet. Márpedig a gyermekek
1650 II,7,6 | legsúlyosabb veszedelmeknek vannak kitéve. Amott az ajtó zárva van
1651 III,3,1 | leginkább a házastárs gondos kiválasztása tartozik, mert nagyrészt
1652 II,3,3 | a papság által az ember kiválasztatik és segítséget nyer az élet
1653 II,1 | már eszes természetének kiválóságával is minden más látható teremtményt
1654 II,7,1 | felbontásának. ~A házasság, kiváltképpen a keresztény házasság vallásos
1655 II,1,1 | kizárólag a házasok joga és kiváltsága, s föltétlenül a házasság
1656 II,7,1 | jegyesektõl szent tiszteletet kíván a keresztény házasság iránt,
1657 II,5,4 | kell is venni. Ám azoknak a kívánalmaknak, amelyekre e javallatok
1658 II,2,4 | kívánságának eleget tegyen. Nem is kívánja, hogy a nõ a kiskorúak sorsára
1659 II,5,3 | akik a hatóságoktól azt kívánják, hogy az ilyen halálos beavatkozáshoz
1660 II,2,2 | az érzékiség gyorsan múló kívánságain alapszik, vagy csak becézõ
1661 III | tudja megfékezni lázadozó kívánságait (vö. Róm 7,8). ~
1662 II,2,4 | össze nem egyeztethetõ - kívánságának eleget tegyen. Nem is kívánja,
1663 II,2,1 | szándékos gondolatokat és kívánságokat is megtiltotta: "Én pedig
1664 II,2,1 | s megszüntetett minden kivételt, amint Krisztus szavai,
1665 II,7,4 | kötelék föloldása teljesen kivétetik a felek tetszése és a világi
1666 II | amikor ezt írja: "A hûség kizárja a házasságon kívül más férfival
1667 III,4,2 | eszközök nem elegendõk a költségek fedezésére, fõként ha a
1668 III,5 | törvényhozásban tehát és az állami költségvetés megállapításakor úgy gondoskodjanak
1669 III,1,1 | mint begyakorlott dolgot könnyedén megtehessék. ~
1670 III,1 | Gal 5,13), a válások bûnös könnyelmûségével az örökkétartó igazi hitvesi
1671 II,2,2 | szûziesnek nevezett hûség könnyûvé, kellemessé és fölemelõvé
1672 II,7,3 | együttélésébõl és kötöttségébõl könynyen származhatnak, részben,
1673 II,4 | sem volna. Vannak olyan könyvek, melyeket nem átallanak
1674 III,1 | hogy szóban és írásban, könyvekkel és cikkekkel és minden más
1675 Bef | gyermekeitek körében széles körben terjesszétek és világítsátok
1676 II,7,5 | szó, a világi törvények körébe is tartozik. ~Mindazok a
1677 Bef | bízott szeretett gyermekeitek körében széles körben terjesszétek
1678 Intro | bõvebben is kifejtünk, az a körlevél nem évül el, hanem teljesen
1679 I | HÁZASSÁGRÓL ~A Leó-féle körlevélbõl indulunk ki, melynek majdnem
1680 II,7,1 | Leó pápa gyakran idézett körlevele, melyet kifejezetten magunkévá
1681 III,1,1 | keresztény házasságról szóló körlevelében a földkerekség püspökeihez
1682 Intro | házasságról kiadott kezdetû körlevelét ezennel magunkévá tesszük
1683 II,7,3 | bûnökbõl, részben tárgyi körülményekbõl merítenek (az elõzõket szubjektív,
1684 II,2,2 | szent és tiszta szeretet kösse össze; ne úgy szeressék
1685 II | kedvéért is mással házasságot kössön. Íme, a házasság egész törvénye,
1686 III,0,1 | azokat, akik a házasság szent kötelékére készülnek, egészen áthassa
1687 II,7,1 | fölbonthatatlanság minden kötelékétõl, s a házasfelek válását
1688 II,2,4 | 1Kor 7,3. ). ~A szeretet kötelékével megszilárdított családi
1689 II,1,1 | a szülõk fölbonthatatlan kötelékkel vannak egymáshoz kötve,
1690 II,3,2 | e nehéz és sokáig tartó kötelesség terheit a szülõk közös erõvel
1691 II,3,3 | állapothoz, annak céljaihoz és kötelességeihez tartozik. Végül jogot biztosít
1692 III,2 | emlékezzenek rá, hogy állapotuk kötelességeire és méltóságára egy külön
1693 I | házasságok az Istentõl rendelt kötelességekkel és javakkal együtt, azáltal,
1694 II,1,1 | nem adott volna jogot és kötelességet a gyermeknevelésre. Köztudott,
1695 II,5,2 | körülmények között megfelelhetnek kötelességüknek és a házasságban tisztán
1696 II,4 | rendelt, s így legszentebb kötelességünk õrködni, hogy a jó magot
1697 Intro | Pásztor és tanítómester, kötelességünknek tartottuk fölemelni apostoli
1698 III,3 | amelyre a jámborság és a hála kötelez. ~Így tehát mind azok, akik
1699 II,7,1 | házasságnak); a vallásos kötés csak adalék legyen, vagy
1700 II,3 | a gyermekek kedvéért se köthessen házasságot" (De Genesi ad
1701 II,7,4 | bontható, s egyik fél sem köthet -- tehát az ártatlan sem,
1702 II,3,1 | válólevéllel büntetlenül köthetnek újabb házasságokat, amit
1703 II,7,2 | vakmerõen vegyes házasságot kötnek, amitõl az Egyház anyai
1704 II,2,1 | egy férfi és egy nõ között kötötte. S bár az Isten mint legfõbb
1705 II,3,3 | akik egyszer házasságot kötöttek, a szentség kegyelme és
1706 II,7,3 | házasok együttélésébõl és kötöttségébõl könynyen származhatnak,
1707 II,1,1 | kötelékkel vannak egymáshoz kötve, s így mindkettõ munkája
1708 II,5,5 | tisztesség ellen van ennek követelése, ami az államnak soha nem
1709 II,6,3 | a kor szükségleteihez és követelményeihez megfelelõen alakítani a
1710 II,6,3 | jogegyenlõség ~Az annyira túlzott és követelt jogegyenlõséget el kell
1711 II,2,3 | Jézus Krisztust valamennyien követhetik, és követniük is kell, bármilyen
1712 III,5,3 | szakaszt további rendelkezések követik. ~Ez az egyezmény például
1713 II,4 | kárhozatossága kitûnik a következményekbõl is, melyeket mestereik levonnak:
1714 II,7,1 | törvényesíteni is kell. Ebbõl következõen a házasság minden szent
1715 III,5,1 | meginog és a polgárok bûnei következtében elapad a forrás, amelybõl
1716 II,4 | fékevesztett bujaság végsõ következtetéséig. Vannak, akik félúton akarnak
1717 II,2,3 | valamennyien követhetik, és követniük is kell, bármilyen állásúak
1718 II,5,3 | kötelessége teljesítése közben egészsége, sõt az élete
1719 III,5 | megtartását. Veszedelembe kerül a közbiztonság, az állami élet, mert ilyenkor
1720 II,7,2 | vallástalansághoz nagyon közel álló közömbösség. Az ilyen
1721 III,3 | házasulandók távolabbi és közelebbi elõkészületétõl függ. Tagadhatatlan,
1722 II,7,7 | mind a magán-, mind a közéletben a legnagyobb bûnöknek nyit
1723 II,4 | vagy legalábbis a népek közfelfogása és általános szokása révén
1724 II,7,3 | kozviszonyokhoz, az emberek közfelfogásához, a polgárok szokásaihoz
1725 II,5,4 | anyaméhben a magzatok. Ha pedig a közhatalom a kisdedeket nemcsak nem
1726 II,6,2 | közügyekkel foglalkozzék vagy közhivatalt vállaljon. ~Ámde ez a nõnek
1727 III,5,3 | ami elõmozdítja a hívõk közjavát." (~~~~~~Új és fényes példát
1728 II,7,3 | útjáról. Végül a társadalom közjavával érvelnek, amely megköveteli
1729 III,5 | ártsanak az államnak és a közjónak is. A törvényhozásban tehát
1730 II,7,5 | hitveseket, a gyermekeket és a közjót fenyegetõ veszedelmeket
1731 III,1 | kérdésekben, melyek oly közkeletûek manapság a házasság körül,
1732 II,7,2 | vallástalansághoz nagyon közel álló közömbösség. Az ilyen házasságokban
1733 II,3,2 | kötelesség terheit a szülõk közös erõvel könnyebben viselik. ~
1734 III,5,3 | Sõt a házasság ügyében is közösen gondoskodhatnak, hogy a
1735 II,3,1 | és az Egyházra értem". E közösség pedig, amíg Krisztus és
1736 II,2,3 | értelemben az egész élet közösségének és szövetségének fogjuk
1737 II,7,1 | polgári ügy, amihez vallási közösségnek, Krisztus egyházának semmi
1738 II,2,4 | pápa a férj és a feleség közötti rendrõl a már említett Arcanum
1739 II,4 | csíra, sokféle együttható közrejátszásával tisztán az emberi ész szüleménye
1740 III,2 | cap. b.) ~A házastársak közremûködésére is szükség van ahhoz, hogy
1741 II,1 | Isten erejébõl a szülõk közremûködésével született gyermek tehát
1742 III,2 | erejét teljesen kifejthesse. Közremûködésük abban áll, hogy tehetségük
1743 II,5,1 | kölcsönös segítés, egymás közt a szeretet ápolása és az
1744 II,1,1 | kötelességet a gyermeknevelésre. Köztudott, hogy a gyermek még a természetes
1745 II,6,2 | hajlamának szabadon élhessen, és közügyekkel foglalkozzék vagy közhivatalt
1746 II,7,7 | úgy árad, mint a partjai közül kilépett folyó." ~Ezért --
1747 II,7,7 | enciklikában olvassuk -- "ha a közvélemény meg nem változik, a családoknak
1748 II,5,5 | veszedelmes gyakorlatot, mely közvetlenül az ember házasságkötési
1749 II,5,5 | házasságkötési jogát érinti ugyan, de közvetve a gyermekáldás ellen is
1750 II,2,2 | tartotta szem elõtt." (Ef 5,25; Kol 3,19.) Nem olyan szeretetrõl
1751 II,6,3 | házasságnak, akik az igazi és komoly szeretet, a házastársi boldogság
1752 II,4 | mindig arra törekszik, hogy konkolyt hintsen a búza közé. (Mt
1753 Intro | egyáltalán nem ismeri vagy konokul tagadja, sõt új és gyökerükben
1754 II,5,2 | Cum occasione apostoli konstitució, 1. 1653. V. 31). ~
1755 II,6,3 | államhatalom feladata a kor szükségleteihez és követelményeihez
1756 II,5 | erkölcsi züllöttségnek ebben a korában, a házasság tisztaságának
1757 III,3 | körlevelünkben intettünk: "A korai gyermekkortól kezdve kell
1758 II,5,3 | melyekkel a gonosz házastársakat korholja, akik óvakodni akarnak a
1759 II,7,7 | biztos és meghatározott korlátok közé szorítani. Igen nagy
1760 II,6,1 | elutasít, elévült lelki korlátoltságnak vagy elvetendõ szûkkeblûségnek
1761 I | jogát a házassághoz, és nem korlátozhatja az isteni tekintéllyel kezdetben
1762 II,2,4 | és a méltóság. Abban, aki kormányoz és abban, aki engedelmeskedik --
1763 III,1 | Szentlélek rendelt püspökké, hogy kormányozzátok Isten Egyházát, amelyet
1764 II,6,2 | emlegetnek: szabadság a család kormányzásában, a családi vagyon kezelésében,
1765 III,1 | minden népek tanítására és kormányzására Istentõl küldött Egyház
1766 II,2,4 | asszonynak kell átvennie a család kormányzását. De a család szervezetét
1767 II,2,4 | S miként a férj elsõ a kormányzásban, úgy elsõ az asszony a szeretésben.
1768 II,2,4 | módját tekintve személyek és korok szerint különbözõ lehet;
1769 II,4 | szerintük az emberiség és korunk mai helyzetének megfelelnek,
1770 II,4 | törvénynek engedményeket tenni korunknak. De az ilyenek is többé-kevésbé
1771 II,7,2 | pedig az Egyház néha, a korviszonyok, tárgyi és személyi okok
1772 Intro | megerõsítjük, s bár a mai korviszonyokat és szükségleteket tekintve
1773 II,1 | Úrban gyermekeinek virágzó koszorújával, mint a római matróna, a
1774 II,7,3 | szükségletekhez, a megváltozott kozviszonyokhoz, az emberek közfelfogásához,
1775 III,1,1 | gondosan megõrzött, s a krisztushívõknek megtartás végett minden
1776 II,3,1 | Nagy titok ez, mondom én, Krisztusra és az Egyházra értem". E
1777 II,2,3 | mintaképét, az Úr Jézus Krisztust valamennyien követhetik,
1778 II,5 | megõrzése céljából, isteni küldetésére hivatkozva általunk fölemeli
1779 III,1 | és kormányzására Istentõl küldött Egyház nem eléggé tájékozott
1780 II,4 | annak az ellenségünknek küldöttei, aki mindig arra törekszik,
1781 III,2 | kötelességeire és méltóságára egy külön szentség erõsítette meg
1782 II,3,1 | szétválasztással Föl nem bontható. Amit különben Szent Ágoston is nyiltan
1783 III,5,3 | Krisztus, az Egyház alapítója különbséget akart tenni az egyházi és
1784 II,7,5 | feleknek a tökéletlen válást, a különélést, melyet az egyházi törvény
1785 III,5,3 | az Egyháztól való teljes különválasztását, sõt minden vallástól való
1786 II,7,3 | ártatlan félnek joga van különválni a bûnös féltõl; a bûnös
1787 II,4 | mindezeknek semmi köze a modern kultúrához, amellyel annyit dicsekszenek,
1788 II,4 | elfogulatlanul csak az igazságot kutatja, elvetette a régi elõítéleteket,
1789 III | az általuk megismert és kutatott Teremtõt nem akarták imádni
1790 Intro | gondolatukat és cselekvésüket Kz'isztus hamisítatlan törvényéhez
1791 III,5 | családoknak nincs rendes lakása; ha a családfõ nem talál
1792 II,1 | rájuk bízott talentumot lát, amelyet nemcsak a saját
1793 III,1 | felforgatói minden erejüket latba vetik, hogy szóban és írásban,
1794 III,5,3 | hagyományaihoz illik. A lateráni szerzõdésben olvassuk ezt
1795 II,7,2 | titokzatos kapcsolatát kellene láthatóvá tennie. ~Könnyen vész el
1796 Intro | Testvérek, bizonyára szintén látjátok és keserûen fölpanaszoljátok,
1797 II,1 | mindent felülmúl, amit szem látott, fül hallott vagy az ember
1798 II,5,3 | névre azok, akik gyógyítás látszatával vagy hamis szánalomtól indítva
1799 II,6,2 | visszasüllyed (nem annyira külsõ látszatra, mint valójában) a régi
1800 II,4 | követelik és sürgetik. S úgy látszik, nem is sejtik, hogy mindezeknek
1801 II,5,1 | csodálat annak az anyának láttán, aki a majdnem biztos halál
1802 II,7,4 | mondja Krisztus, mint már láttuk: "Mindaz, aki elbocsátja
1803 III | ember nem tudja megfékezni lázadozó kívánságait (vö. Róm 7,8). ~
1804 II,7,2 | ott a lelkek köteléke is lazulni vagy oldódni szokott. Félõ
1805 III,3 | éveiben lerakják a fiúk és a leányok lelkében. Mert akik a házasságkötés
1806 III,3 | a házasság elõtt voltak. Learatják, amit vetettek: a családi
1807 II,5,5 | mindazonáltal gyakran tanácsos lehet lebeszélni õket a házasságról. ~Az
1808 Bef | kegyelem teljessége. ~Alázattal leborulva buzgón imádkozunk a kegyelem
1809 III,3,1 | félnek a házasélet keresztény leélésében, vagy veszedelme és akadálya
1810 II,2,2 | meg, hanem amely a lélek legbensõbb érzésein nyugszik, és --
1811 III | megállapított rendjét, akkor a legbölcsebben és leghasznosabbra alkotott
1812 II,2,2 | keresztény házasságban a legelõkelõbb szerepet játssza: "Ezenkívül
1813 Intro | bízott híveket a fertõzött legelõkrõl eltereljük, s amennyire
1814 II,7,1 | csak adalék legyen, vagy legföljebb a babonás népnek engedjék
1815 III | akkor a legbölcsebben és leghasznosabbra alkotott dolgok is ártani
1816 II,2,4 | hûséget mindig a házasság legkiválóbb javai közé sorolták. ~
1817 II,7,2 | lennie. Mert ahol a végsõ és legmagasabb dolgokban, melyek szentek
1818 II,5,1 | felhoznak. Ki tudná ezt a legmélyebb részvét nélkül szemlélni?
1819 III,3 | együttélés undorát -- sõt, ami a legrosszabb, önmagukat féktelen ösztöneikkel
1820 II,4 | szántóföldjének õrévé rendelt, s így legszentebb kötelességünk õrködni, hogy
1821 II,4 | azokat a dolgokat, miknek legszívesebben még a nevét sem ejtenénk
1822 III,4,2 | egészségét mentsék, akiknek legszükségesebb javaik is hiányoznak. Akik
1823 II,4 | árusítják, mint a szellem legújabb csodáit; azét a szellemét,
1824 Intro | lábbal is tiporja. ~Mivel a legveszedelmesebb tévedések és a romlott erkölcsök
1825 III,3,1 | hogy boldog és hosszúéletû lehess a földön." (Ef 6,2--3; Kiv
1826 II,5,2 | lehetetlen. Isten ugyanis lehetetlent nem parancsol, hanem parancsával
1827 II,5,2 | szomorúbb tévedésre. Nem lehetnek ugyanis olyan nehézségek,
1828 II,7,7 | egyszer megengedett válás lehetõségét biztos és meghatározott
1829 III,1 | cikkekkel és minden más lehetséges eszközzel megrontsák a lelkeket,
1830 III,0,1 | Nagyon tévednek, akik lekicsinylik vagy elhanyagolják ezeket
1831 III,3 | lerakják a fiúk és a leányok lelkében. Mert akik a házasságkötés
1832 II,5,5 | faji célokért túlzottan lelkesedve, nemcsak üdvös tanácsokat
1833 III,3 | együtt. ~Azért a jegyesek lelkesen és jól felkészülve lépjenek
1834 II,7,7 | napról napra egyre több lelket fertõz meg, s úgy árad,
1835 III,2 | a szeretet és a józanság lelkét adta nekünk." (2Tim 1,6--
1836 II,7,1 | megkérdezzük a népek állandó lelkiismeretét, és tanulmányozzuk az összes
1837 III,5,3 | is vannak viszont, akik lelkiismeretük tiltakozása ellenére is
1838 II,5 | óvjon -- egy gyóntató vagy lelkipásztor maga viszi ezekbe a tévedésekbe
1839 Bef | amiket veletek együtt aggódó lelkipásztori gonddal figyelmesen taglaltunk,
1840 II,5 | figyelmeztetjük a gyóntató és lelkipásztorkodó papokat, hogy híveiket Istennek
1841 III,0,1 | szerint járnak el tehát azok a lelkipásztorok, akik a házastársakat, hogy
1842 II,3,2 | személyük nagylelkû átadása és lelkük bensõséges szövetsége természeténél
1843 II,7,2 | és érzésekben különbözõ a lelkület és az akarat, ott a lelkek
1844 II,6,1 | A tiszta hitvesek nemes lelkülete ezeket a véleményeket már
1845 II,3,3 | jelentõsége miatt, hanem saját lelkületük és erkölcseik szerint is
1846 II,5,5 | jóllehet egyébként alkalmasak lennének a házasságra. Sõt törvényes
1847 III,1 | teljes erõvel azon kell lennetek, hogy személyesen, papjaitok
1848 I | kötni vagy sem. A házasság lényege már nem az emberi szabadságtól
1849 II,5 | vétenek és ocsmány, s bensõ lényegében tisztességtelen dolgot tesznek,
1850 Intro | a keresztény házasság lényegérõl, méltóságáról, a családra
1851 II,6,3 | követel; ügyelve a család lényegi rendjére, amelyet az emberinél
1852 I | TANTÉTELEK A HÁZASSÁGRÓL ~A Leó-féle körlevélbõl indulunk ki,
1853 III,3,1 | tévedést és a házasságra lépéskor bõségesebben elnyerhessék
1854 III,3 | lelkesen és jól felkészülve lépjenek házasságra, hogy egymást
1855 II,4 | ellenség csapdáit le kell leplezni, hogy kikerülhetõk legyenek,
1856 I | szüzességben, vagy házasságra lépni. Semmiféle emberi törvény
1857 II,3,2 | érzékiség szolgálatáért léptek házastársi szövetségre,
1858 III | szenvedélyek, tévedések és bûnök lépten-nyomon meghiúsítják és lábbal tiporják.
1859 III,3 | gyermekség és az ifjúság éveiben lerakják a fiúk és a leányok lelkében.
1860 Bef | a hamis tanítók részéról leselkedõ veszedelmeket elkerüljék;
1861 II,6,2 | egyenlõség, mert ha a nõ leszáll arról a királyi székrõl,
1862 I | fölbonthatatlanságának védelme. Mindenekelõtt leszögezzük a változtathatatlan és megtámadhatatlan
1863 Intro | emberi társadalom létokát és létalapját különös hangsúllyal belefoglalta,
1864 II,7,3 | egyéb gonoszságain, s így letér az erény útjáról. Végül
1865 II,4 | mindezek és mily szégyenletesen letérnek a tisztesség útjáról, már
1866 I | kötött életszövetség, nem létesülhet másként, csak mindkét jegyes
1867 I | akarat nyilvánul meg, nem létesülne valódi házasság."(STh. III.
1868 I | segítségével az emberek akaratából létesülnek az egyes házasságok az Istentõl
1869 Intro | következõleg az emberi társadalom létokát és létalapját különös hangsúllyal
1870 I | beleegyezésben, amely a házasságot létrehozza, velük ellenkezõ akarat
1871 III,2 | amint létrejön és úgy, amint létrejötte után fennmarad. Hasonló
1872 III,2 | Oltáriszentséghez ugyanis, mely nem csak létrejöttében, hanem fennmaradásában is
1873 I | k. 2.) a valódi házasság létrejöttéhez annyira szükséges, hogy
1874 II,6,3 | házra, és összedõlt és nagy lett a romlása" (Mt 7, 27). Ellenben
1875 II,3,1 | Apostol az Efezusiakhoz írt levelében tanúsítja (Ef 5,32) , a
1876 II,1 | apostolnak a Timóteushoz írt elsõ levelébõl is levonja, mondván: "Maga
1877 I | természettel összefüggõ dologról lévén szó, egészen nyilvánvaló
1878 II,4 | nyíltan, minden szégyenérzetet levetve, szóban és írásban, mindenfajta
1879 II,5,3 | mellyel az anyja méhében lévõ magzat ellen követnek el
1880 II,1 | Timóteushoz írt elsõ levelébõl is levonja, mondván: "Maga az Apostol
1881 II,4 | következményekbõl is, melyeket mestereik levonnak: a házasságot szabályozó
1882 II,6,1 | miképpen Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz (Zsid
1883 III,2 | Figyelmeztetlek, hogy szítsd föl magadban az Isten kegyelmét, mely
1884 II,2,2 | határtalan szeretettel ölelte magához az Egyházat, és nem a saját,
1885 II,7,7 | tanúsága szerint -- mind a magán-, mind a közéletben a legnagyobb
1886 II,6,3 | sem állami törvény, sem magánakarat meg nem másíthatja. ~Vannak
1887 II,3,2 | hitvesek és a gyermekek magánjava, mind az emberiség közjava
1888 III,5 | 5. ÁLLAMI SEGÍTSÉG ~Ha a magánjótékonyság nem elegendõ, az államhatalom
1889 II,7,3 | hogy a házasság merõben magánszerzõdés, s mint egyéb magánszerzõdések,
1890 II,7,3 | magánszerzõdés, s mint egyéb magánszerzõdések, a szerzõdõ felek megegyezése
1891 II,6,3 | rendjére, amelyet az emberinél magasabb isteni tekintély és bölcsesség
1892 Intro | Márpedig Mi, az Apostoli Szék magaslatáról széttekintve látjuk, s ti,
1893 II,3,3 | akkor csodálattal kell magasztalnunk az isteni bölcsességet,
1894 I | törvényekkel, erõsítette meg és magasztalta föl. Azért ezek a törvények
1895 II,3,3 | mint szentség még sokkal magasztosabb elõnyöket is tartalmaz,
1896 I | annak egysége és szilárdsága magától az Istentõl mint alapítótól
1897 II,6,1 | házasoknak azt a tartózkodó magaviseletét, mely a kívülállókkal szemben
1898 II,4 | kötelességünk õrködni, hogy a jó magot ártalmas gazok el ne nyomják,
1899 III,3 | mindenben önmagukat és a magukét keresték, akik engedtek
1900 II,3,3 | szent köteléket akkor is magukkal viszik, ha házasságtörõk
1901 II,3 | függ, amelynek õrzõje és magyarázója Krisztus Egyháza. Soha és
1902 Bef | szabálya szerint hirdessétek és magyarázzátok meg Krisztus nagy családjának.
1903 II,5,3 | mellyel az anyja méhében lévõ magzat ellen követnek el merényletet.
1904 II,5,1 | hõsiesen föláldozza magát, hogy magzata életét megmentse? Amit õ
1905 II,5,4 | elsõsorban az anyaméhben a magzatok. Ha pedig a közhatalom a
1906 III,1 | melyek oly közkeletûek manapság a házasság körül, ne bízzanak
1907 II,4 | korunkban, gyakran megvetik és már-már elvetik. ~Már nem is titokban
1908 II,3,3 | is állandóan eleven képe maradjon annak a nagyon termékeny
1909 II,1,1 | szent korlátai között kell maradnia, éppen a gyermek javára,
1910 III,3 | annak a boldog paradicsomnak mása legyen a gyermekek számára,
1911 II,6,3 | másíthatja. ~Vannak még másfajta, újabb ellenségei is a házasságnak,
1912 II,7,2 | kiknek egyike katolikus, másika eretnek vagy szakadár. Ha
1913 III,5,3 | egyik legfõbb hatalom a másikkal, jogaik és fenségük minden
1914 II,2,4 | mivel egyikük Krisztus, másikuk az Egyház képét tükrözi --,
1915 II,6,3 | sem magánakarat meg nem másíthatja. ~Vannak még másfajta, újabb
1916 II,2 | hitves tõle meg ne tagadja, másnak meg ne engedje, sõt magának
1917 II,2 | HITVESI HÛSÉG ~A házasság második java, amelyet - mint említettük -
1918 II,5,1 | jog használatának vannak másodrendû céljai is, mint a kölcsönös
1919 III,5,3 | félik, és így önmaguknak is, másoknak is romlását okozzák. ~Az
1920 II,3 | kötelék fölbonthatatlanságát, másrészt a házassági szerzõdésnek
1921 II | akár a gyermek kedvéért is mással házasságot kössön. Íme,
1922 II,1,1 | ifjúság keresztény nevelésével másutt bõségesen foglalkoztunk (
1923 III,2 | controversiis. 3. köt. De matrimonio. Contr. II. cap. b.) ~A
1924 II,1 | koszorújával, mint a római matróna, a Gracchusok anyja. Sõt
1925 II,4 | azért viselnek tudományos mázat, hogy könnyebben utat találjanak
1926 II,3,3 | a hívek õszinte lélekkel megadják a házassági beleegyezést,
1927 II,6,2 | védekezésben, vagy annak erõszakos megakadályozásában, és ezeket társadalmi, gazdasági
1928 III,5,3 | e házasságok összeomlása megakadályozható legyen. ~
1929 III,5,1 | anyagi javakban legyenek jól megalapozva, hanem az is, hogy lelki
1930 III,5 | és az állami költségvetés megállapításakor úgy gondoskodjanak a szegény
1931 I | Szentírás szavaival hirdeti és megállapítja, hogy a házasság örök és
1932 III,4,1 | XIII. Leó pápa bölcsen megállapította (Rerum novarum enciklika) --,
1933 III,5,3 | sérelme nélkül, kölcsönös megállapodással és baráti szerzõdéssel az
1934 II,4 | Vannak, akik félúton akarnak megállni, és nézetük szerint csak
1935 III,0,2 | szerint a gyarló ember mint megannyi érvet szokott felhasználni,
1936 II,5,5 | megölni, megcsonkítani vagy megbotozni." (STh II-II.108,4,2.) ~
1937 II,7,3 | mert a gyermek könnyen megbotránkozik szülei veszekedésein, s
1938 III,0,2 | embert könnyen elboríthatják, megcsalhatják és megronthatják; ahol az
1939 II,5,5 | szabad megvesszõzni, megölni, megcsonkítani vagy megbotozni." (STh II-II.
1940 II,7,3 | magánszerzõdések, a szerzõdõ felek megegyezése és akarata szerint bármi
1941 I | házasfelek ezzel ellenkezõ megegyezésének sem rendelhetõk alá. Ez
1942 III,5,3 | elválasztását oly gyakran hirdetik) megegyezhet és szövetkezhet az egyik
1943 II,7,5 | elháríthatók és a veszélyek megelõzhetõk, ha végsõ szükségben --
1944 III | sugallatára. Mikor ugyanis megemlékezik a régi bölcsekrõl, akik
1945 II,7,3 | törvényeket, követelik a válás megengedését, és új, szerintük emberségesebb
1946 II,5,3 | Mások csak akkor tartják megengedethetõnek, ha igen súlyos okok vannak,
1947 III,5,3 | vannak, akik erkölcsileg is megengedettnek tartják, amit a polgári
1948 II,5,1 | fölforgatását súlyos okok miatt csak megengedi, de maga nem akarja, s ezért
1949 II,7,5 | és felbontása nélkül -- megengedjük a feleknek a tökéletlen
1950 III,5,3 | amit a polgári törvények megengednek vagy nem büntetnek. Olyanok
1951 II,3 | választott népe polgárainak is megengedte szívük keménysége miatt,
1952 Intro | ezennel magunkévá tesszük és megerõsítjük, s bár a mai korviszonyokat
1953 II,7,6 | javak közössége csodálatosan megerõsödik; a másik oldalon a válások
1954 Bef | körlevelünkben elõadtunk, mindenki megértse, készséges akarattal fogadja,
1955 II | gonosz szabadosságot pedig megfékezi".(De bono conjugii. 24,32.) ~
1956 I | joga és kötelessége, hogy megfékezzék, megakadályozzák és büntessék
1957 II,5,4 | törvényhozóknak nem szabad megfeledkezniük arról, hogy a közhatalomnak
1958 Intro | megújításának isteni mûvérõl megfeledkezve a keresztény házasság nagy
1959 III,5,3 | adni azt a méltóságot, mely megfelel a népi hagyományoknak, a
1960 II,5,2 | minden körülmények között megfelelhetnek kötelességüknek és a házasságban
1961 II,4 | és korunk mai helyzetének megfelelnek, s ezeket mint a házasság
1962 II,5,4 | ártatlanok megölésével megfelelni tökéletesen ellenkezik a
1963 II,6,3 | szükségleteihez és követelményeihez megfelelõen alakítani a nõ polgári jogait,
1964 III,3,1 | mindhalálig élniük kell. E megfontolásban elõször Istenre és Krisztus
1965 II,1 | keresztény anya mindezt megfontolja, akkor tökéletes és felsõbbrendû
1966 II,3,3 | misztériuma. Ha az eddigieket jól megfontoljuk és a házasság kiváló javai --
1967 I | hajlandósága, hanem az akaratok megfontolt és erõs eltökélése alapján.
1968 II,5 | természetes hatásától szándékosan megfosztja, Isten és a természet törvényének
1969 II,7,1 | minden szent jellegétõl megfosztva a tisztán világi és polgári
1970 III,3,1 | át vezekelni kelljen egy meggondolatlan választás miatt -- a jegyesek
1971 II,7,7 | még súlyosabb a baj, ha meggondoljuk, hogy semmiféle fékezõerõ
1972 III | ezért az Isten átadta õket meggyalázó szenvedélyeiknek" (Róm 1,
1973 II,7,6 | lehetõsége miatt siralmasan meggyöngül. Amott a házastársak tiszta
1974 III,1 | az igazságok az értelmet meggyõzzék, az akaratot pedig megindítsák.
1975 II,5,2 | megigazult emberek számára, mégha akarják és törekszenek is
1976 II,2,4 | asszony készséges és önkéntes meghajlását és engedelmességét, amelyet
1977 III,3 | megvetést, veszekedéseket, lelki meghasonlást, az együttélés undorát --
1978 II,7,2 | ezelõtt a régi római jog is meghatározta: "A házasság a férfi és
1979 II,5,2 | Bennünket is mélységesen meghatnak azoknak a hitveseknek a
1980 II,7,4 | minden igazi házasságot megillet az a fölbonthatatlanság,
1981 III | helyreállítható a házasságot megilletõ tisztelet. ~Azért elõször
1982 III,1 | meggyõzzék, az akaratot pedig megindítsák. Értsék meg és szüntelenül
1983 II,6,2 | engedelmességét is könnyen megingatják. Vakmerõ állításuk szerint
1984 III,0,2 | vallási és erkölcsi igazságok megismerésére az értelem világosságához
1985 III,0,2 | biztosan és tévedésmentesen megismerhesse," (I. Vatikáni Zsinat. 3.
1986 III,0,2 | minden tévedéstõl mentesen megismerhessék. Azt pedig mindenki tudja,
1987 III,0,2 | maga is sok mindent jól megismerhet. Isten ugyanis, aki a természetes
1988 III | bölcsekrõl, akik az általuk megismert és kutatott Teremtõt nem
1989 II,7,1 | utalunk rá és néhány pont megismétlésére szorítkozunk. ~Ha a régi
1990 III,4,2 | amikor eljön a világot megítélni; akik pedig az ellenkezõjét
1991 III,1,1 | korunkban a házassági élet megjavítóinak szerepében tetszelgõk szolgálni
1992 II,7,7 | évvel ezelõtt mily igazán megjövendölte a pápa! Bõségesen igazolja
1993 III,4,2 | az ellenkezõjét teszik, megkapják majd büntetésüket (Mt 25,
1994 II,7,1 | történelmi emlékeket kutatjuk, ha megkérdezzük a népek állandó lelkiismeretét,
1995 III,4,1 | alakuljanak, hogy minden családfõ megkereshesse az önmaga, felesége és gyermekei
1996 III,4,1 | ha egyenként nem tudják megkeresni a szükségleteik fedezéséhez
1997 III,0,2 | egyéni értelmezéssel kell megkeresnie a kinyilatkoztatott igazságban. ~
1998 II,7,2 | házasságkötést két olyan megkeresztelt személy között, kiknek egyike
1999 II,3,3 | ánnyira összefügg, hogy a megkereszteltek között igazi házasság nem
2000 II,1,1 | megkezdték, s kiknek tilos a megkezdett mûvet abbahagyva biztos
2001 II,1,1 | akik az életrehozás mûvét megkezdték, s kiknek tilos a megkezdett
2002 II,3,2 | természeténél fogva annyira megkíván, hiszen az igaz szeretet
2003 III,2 | áradtak és ott maradnak, megkívánják az ember munkáját és fáradozását.
2004 II,5,5 | bûntény és véres büntetést megkívánó ok nem forog fenn, soha
2005 II,7,1 | törekvést várja el, hogy megkötendõ házasságuk minél jobban
2006 III,1 | Istennek, hogy az Õ parancsa megköti õket és édes kényszer erejébõl
2007 II,6,3 | rendjének egysége és szilárdsága megkövetel. ~Ahol pedig a férjezett
2008 II,7,1 | házasságuk minél jobban megközelítse õsmintáját. ~
|