1012-egyut | ejten-folje | folla-jotet | joval-megko | megku-ritka | ritu-torek | torne-zullo
=
Part, Chapter, Paragraph =
2009 I | egyedülálló természete élesen megkülönbözteti az emberi házasságot az
2010 III | helyes rendet, hogy mindenki meglássa Isten elgondolását a házasságról,
2011 II,3,2 | Másodszor a tiszta hûség megleli a maga erõs bástyáját a
2012 II | bennfoglaltatik, azt is fényesen megmagyarázza ugyanaz a szent doktor,
2013 III | üdvösebben mûködik, minél inkább megmarad épen és változatlanul eredeti
2014 III,1,1 | népeknél épségben, sértetlenül megmaradjon a tan, amelyet az Úr Krisztus
2015 III | HÁZASSÁG MEGÚJÍTÁSA - A CSALÁD MEGMENTÉSE ~Amit az emberi nem végtelenül
2016 II,5,3 | az anya, mind a gyermek megmentésére törekszenek, dicséretet
2017 II,5,1 | magát, hogy magzata életét megmentse? Amit õ elszenved, hogy
2018 II | természetes termékenységet megnemesíti, a gonosz szabadosságot
2019 III,5,3 | látja. Az állam tekintélye megnövekszik és a vallás kalauzolása
2020 II,2,3 | Kölcsönös támogatás ~A szeretet megnyilatkozása a családban nem szorítkozhat
2021 II,7,2 | óvja övéit. Ez sok egyházi megnyilatkozásban megtalálható, de valamennyit
2022 II,6,1 | minden érzéki érzést és megnyilvánulást elítél és elutasít, elévült
2023 II,3,3 | házassági beleegyezést, megnyitják önmaguknak a szentségi kegyelem
2024 II,5,3 | az kiterjed az ártatlan megölésére is. A derék és tapasztalt
2025 II,5,3 | világra nem jött gyermek megölését tiltják, azt követelik,
2026 II,5,4 | támaszkodnak, ártatlanok megölésével megfelelni tökéletesen ellenkezik
2027 II,5,4 | orvosok vagy mások kezébe megölésre, ne feledjék, hogy a földrõl
2028 II,5,3 | az anya méhében valahogy megöli és eltávolítja, azt akarván,
2029 II,5,3 | ha az anyaméhben már élt, megölje, mielõtt megszülethetett
2030 II,5 | Onán, Júda fia, és Isten megölte miatta." (De conjugiis adulterinis.
2031 II,7,5 | szempontból hoznak fel, könnyen megoldhatók. Mindazok a bajok elháríthatók
2032 II,5,2 | és a házasságban tisztán megõrizhetik magukat ettõl a szennytõl.
2033 II,2,1 | szentélyének tisztasága tökéletesen megõriztessék, még az egységgel ellenkezõ
2034 III,0,1 | szentségekhez, mindig és mindenben megõrizzék Isten iránt jámbor és áhítatos
2035 Intro | amennyire rajtunk áll, épségben megõrizzük. Szólunk tehát hozzátok,
2036 II,5 | tisztaságának e rút szennytõl való megõrzése céljából, isteni küldetésére
2037 II,3,2 | béke biztosítékát nyújtja. Megõrzi a hitvesek méltóságát és
2038 III,1,1 | katolikus Egyház gondosan megõrzött, s a krisztushívõknek megtartás
2039 III,1,1 | megtartás végett minden idõben megparancsolt." ~Az Egyháznak azonban
2040 II,7,7 | ellensége a válás, mely a népek megromlott erkölcsébõl születik, s --
2041 II,6,2 | nõiesség és az anyai méltóság megrontása, s az egész család felforgatása,
2042 II,7,7 | alkalmasabb eszköz az erkölcsök megrontásánál, könnyen belátható hogy
2043 III,0,2 | elboríthatják, megcsalhatják és megronthatják; ahol az isteni törvény
2044 III,0,2 | alkotott vélelem vagy annak megrontott fogalma, hanem igaz és hiteles
2045 III,1 | más lehetséges eszközzel megrontsák a lelkeket, kiforgassák
2046 II,5,2 | kérd, amit nem bírsz, s Õ megsegít, hogy bírjad." (Trienti
2047 III,5 | házastársak és a családok megsegítését nem hanyagolhatják el anélkül,
2048 II,2,4 | alaptörvényét felforgatni vagy megsérteni sehol és soha nem szabad. ~
2049 II,5 | a természet törvényének megsértése, s mindazok, akik ilyesmit
2050 III | házasság szent törvényei megsértésének legfõbb oka --, s mivel
2051 II,2,1 | házassági hûség minden külsõ megsértését ítélte el, hanem hogy a
2052 I | isteni tekintéllyel kezdetben megszabott házassági okot: «Növekedjetek
2053 II,3,3 | elválaszthatatlan egységet megerõsíti és megszenteli a házastársakat" (Uo.) ~
2054 III,5,2 | barátság kialakítására és megszilárdítására, hogy mindkét hatalom egyesített
2055 II,2,4 | A szeretet kötelékével megszilárdított családi életben uralkodnia
2056 II,1 | azért akarja az emberek megszületését, hogy éljenek és betöltsék
2057 II,5,3 | már élt, megölje, mielõtt megszülethetett volna. Egyébként ha mindkét
2058 II,1 | szavait: "Az asszony miután megszülte a gyermeket, már nem emlékezik
2059 II,7,3 | megköveteli elõször azt, hogy megszünjenek a természetes céljukat elérni
2060 II,2,1 | és tökéletes egységet, s megszüntetett minden kivételt, amint Krisztus
2061 II,4 | változtathatók, kezdeményezhetõk és megszüntethetõk. Szerintük a nemzõ erõ,
2062 II,6,3 | Ha pedig ez a szimpátia megszûnt, szerintük felbomlik a kötelék,
2063 III,5 | törvényes anyától és gyermektõl megtagadnak, vagy szûkösen mérik, vagy
2064 III,4,1 | maga bérére" (Lk 10,7). Ezt megtagadni, vagy a méltányosnál kevesebbet
2065 Bef | veszedelmeket elkerüljék; hogy "megtagadván az istentelenséget és evilági
2066 II,7,2 | egyházi megnyilatkozásban megtalálható, de valamennyit összefoglalja
2067 II,3,2 | javáról. Elõször a hitvesek megtalálják benne a tartósság biztos
2068 II,3,1 | Tisztelendõ Testvérek, könnyen megtaláljuk a keresztény házasságnak
2069 I | leszögezzük a változtathatatlan és megtámadhatatlan alaptételt: a házasság alapítása
2070 II,5,4 | életét veszélyeztetik és megtámadják, elsõsorban az anyaméhben
2071 III,1,1 | a bûn ravaszságát lehet megtanulni, mint a tiszta élet erényét. ~
2072 III,1,1 | megõrzött, s a krisztushívõknek megtartás végett minden idõben megparancsolt." ~
2073 III,2 | szilárd akarat kialakításában, megtartásában és valóra váltásában nagyon
2074 III,5 | élet és Isten törvényeinek megtartását. Veszedelembe kerül a közbiztonság,
2075 II,5,2 | rendelkezésre álló jelenlegi erõkkel megtarthatatlanok, s hiányzik a kegyelem is,
2076 II,5,2 | kegyelem is, mely azokat megtarthatókká tenné" (Cum occasione apostoli
2077 III,1,1 | aztán a késõbbi körülmények megtartóztatást követelnek, mindketten már
2078 III,1,1 | házasságra vonatkozó törvényeit megtartsák. Azért bármit állítsanak
2079 II,6,3 | az együttérzést akarják megtenni, amit szimpátiának neveznek.
2080 II,7,1 | kezdettõl fogva Isten Fia Megtestesülésének volt az elõképe" (XIII.
2081 II,3,1 | termékeny nõt. Aki ezt mégis megteszi, házasságot tör, miként
2082 II,3,3 | nem fejlesztik. Ha azonban megteszik, ami rajtuk áll, tanulékonyak
2083 II,5 | törvénye felõl ne hagyják megtévedni, s méginkább hogy õk maguk
2084 II,2,1 | gondolatokat és kívánságokat is megtiltotta: "Én pedig mondom nektek,
2085 II,4 | találmányának igénybevételével megtiporják és gúnyolják a házasság
2086 II,7,1 | engedélyére. Sürgetik a megtörtént válások elismerését is,
2087 II,5,5 | elkövetett bûntények véres megtorlása, vagy elõre látható gaztettek
2088 I | a házasság alapítása és megújitása nem emberi, hanem isteni
2089 Intro | tekintélyes része a házasság megújításának isteni mûvérõl megfeledkezve
2090 Intro | azonban a Krisztus által megújított házasságnak üdvös gyümölcsei
2091 II,7,3 | megváltó Krisztus által hozott megújulását leginkább a napról napra
2092 III,1 | teljesen és minden idõkre megújuljon, nagyon fontos, hogy a híveket
2093 I | így fejez ki: "Az életmód megválasztásában minden egyes embernek hatalma
2094 III,3,1 | mulasszák el a házastárs megválasztásánál kikérni szüleik okos tanácsát,
2095 III,1 | személyesen, papjaitok és gondosan megválogatott világiak segítségével --
2096 II,6,2 | már meg is valósult, vagy megvalósítása folyamatban van. Hármas
2097 Bef | kegyelmének segítségével megvalósítsa, hogy így a keresztény házasságokban
2098 Intro | szerint a mi emberi fajunk megváltását végrehajtotta -- a házasságot
2099 III | vakmerõség vagy gonoszság megváltoztatja és fölforgatja a teremtmények
2100 I | az emberi akaratnak mégis megvan a maga igen elõkelõ szerepe.
2101 III,5 | cikkei drágaságuk miatt megvehetetlenek; ha még a családanya is,
2102 II,5,5 | alapján soha nem szabad megvesszõzni, megölni, megcsonkítani
2103 III | és neked a test! Ha pedig megveted azt, hogy te Istennek, soha
2104 III,3 | panaszkodást, kölcsönös megvetést, veszekedéseket, lelki meghasonlást,
2105 II,4 | a mi korunkban, gyakran megvetik és már-már elvetik. ~Már
2106 II,3,3 | hûség és a szentség -- kellõ megvilágításban állnak elõttünk ,Tisztelendõ
2107 III,5,2 | tekintély, mely az értelmet megvilágosítja az igazsággal, az akaratot
2108 II,1 | Hogy a gyermek Isten mekkora jótéteménye és a házasságnak
2109 II,4 | kívül, mind azon belül, mellõzve a házasság céljait, kifejthetõ;
2110 II,3,3 | legtökéletesebb szeretetnek méltán tiszteletreméltó misztériuma.
2111 III,4,1 | Ezt megtagadni, vagy a méltányosnál kevesebbet adni súlyos igazságtalanság
2112 II,6,2 | alárendeltség az egyik házastárs méltatlan rabszolgasága a másik féllel
2113 II,5,3 | dicséretet érdemelnek, de méltatlannak bizonyulnának az orvos névre
2114 II,1 | áldása, az kitûnik az ember méltóságából és magasztos céljából. Az
2115 I | alapításának, szentségi méltóságának és fölbonthatatlanságának
2116 II,2,4 | emberi személyiségének kiváló méltóságánál, feleségi, anyai és élettársi
2117 II,2,4 | talán esztelen, vagy a nõi méltósággal össze nem egyeztethetõ -
2118 II,7,1 | Ezekhez járul még a szent méltóságnak a szentségbõl fakadó oka,
2119 II,6,2 | nem is az az észszerû és méltóságteljes szabadsága, mely a keresztény
2120 III,0,1 | a) Mély vallásosság ~Mivel tehát
2121 III,1 | keresztény hívek szívük mélyébõl hálát adnak Istennek, hogy
2122 II,5,1 | érzéki vágyak csillapítása, melyekre a házastársaknak szabad
2123 II,1 | természetes nemzés a halál útja, melyen az áteredõ bûn megy a gyermekbe;
2124 II,5,2 | szegénység ~Bennünket is mélységesen meghatnak azoknak a hitveseknek
2125 II,5 | kellemetlen terhének nevezik, melytõl a házastársaknak óvakodniuk
2126 II,1 | hogy a fiatalok férjhez menjenek. S mintha valaki tõle az
2127 Bef | minden atyaság nevét nyeri a mennyben és a földön" (Ef 3,15),
2128 II,5,1 | házassággal való visszaélést mentegetik -- figyelmen kívül hagyva
2129 III,0,2 | erkölcsi életük a romlástól mentes legyen -- engedelmeskedniük
2130 III,0,2 | biztosan és minden tévedéstõl mentesen megismerhessék. Azt pedig
2131 II,5,3 | törvényesnek ismerjék el és mentesítsék minden büntetéstõl. Sõt
2132 III,4,2 | azok életét és egészségét mentsék, akiknek legszükségesebb
2133 II,2,2 | a saját, hanem kizárólag Menyasszonyának érdekét tartotta szem elõtt." (
2134 II,5,3 | nem mind a kettõ ilyen, merem mondani: vagy az asszony
2135 II,5,3 | magzat ellen követnek el merényletet. Egyesek szerint ez megengedett,
2136 II,7,3 | kell. ~Mások csodálatos merészséggel még tovább mennek, és úgy
2137 II,5,3 | hogy terméketlenséget okozó mérgekhez folyamodik, s ha azok nem
2138 III,5,2 | törekvésével távol tartsuk azokat a mérhetetlen károkat, amelyek a házasságra
2139 III,5 | megtagadnak, vagy szûkösen mérik, vagy szinte ki kell tõlük
2140 Intro | családjuknak boldogságát és békéjét meríthetik. ~Márpedig Mi, az Apostoli
2141 II,1,1 | gyermeknemzés egyedül nem meríti ki a házasság elsõ javának
2142 III | eredeti állapotába, ha hozzá mérjük az isteni elgondoláshoz (
2143 II,6,2 | pogány népeknél, a férj merõ eszköze lesz. ~
2144 III,1,1 | jogaikkal mindig csak keresztény mérséklettel élnek, különösen a házasság
2145 II,5,2 | eretnekséget, amely így merte káromolni Isten jóságát: "
2146 III,0,1 | meg nem fékezhetõk a kellõ mértékben, ha elõbb a lélek meg nem
2147 II,5,1 | csupán jó, hanem túláradó mértékkel! (Lk 6,38.) ~Az Anyaszentegyház
2148 II,2,4 | gyakorolhatják. Tiltja azonban a mértéktelen, s a család javával nem
2149 II,4 | színi elõadásban, regényes mesékben, szerelmes és sikamlós elbeszélésekben,
2150 II,4 | következményekbõl is, melyeket mestereik levonnak: a házasságot szabályozó
2151 II,5,3 | indítva valakinek a halálán mesterkednének. ~Mindez összhangban van
2152 II,5 | Júda fia, és Isten megölte miatta." (De conjugiis adulterinis.
2153 III | neked is szolgáljon az, ami miattad alkottatott. Mert ezt a
2154 II,6,1 | vesszõcske sem vész el, míg minden be nem teljesedik (
2155 II,4 | hallgathatjuk el azokat a dolgokat, miknek legszívesebben még a nevét
2156 II,1 | jótéteménye és a házasságnak milyen nagy áldása, az kitûnik
2157 II,6,3 | jogegyenlõséget el kell ismernünk mindabban, ami az emberi személyt
2158 II,3,3 | biztosít nekik ahhoz, hogy mindannyiszor elnyerjék a segítõ kegyelmet,
2159 Bef | Tisztelendõ Testvérek! Mindazokat, amiket veletek együtt aggódó
2160 II,3,3 | Ez a szentség ugyanis mindazokban, akik nem gördítenek akadályokat
2161 II,3 | házasságnak tulajdonsága, bár nem mindegyikben egyformán tökéletes módon
2162 III | állapotában, mert Isten, mindenek alkotója jól tudta, mi válik
2163 II,7,1 | által a szülõk az isteni mindenhatóság munkatársai lesznek. Ezekhez
2164 III,0,2 | keveredik az igazsághoz, ha azt mindenkinek pusztán értelme világosságával
2165 III,5 | munkaalkalmat és keresetet; ha a mindennapi szükséglet cikkei drágaságuk
2166 II,4 | Hogy mennyire tévednek mindezek és mily szégyenletesen letérnek
2167 II,4 | látszik, nem is sejtik, hogy mindezeknek semmi köze a modern kultúrához,
2168 II,1,1 | vannak egymáshoz kötve, s így mindkettõ munkája és kölcsönös támogatása
2169 II,5,3 | szent, azaz sérthetetlen mindkettõjük élete, s elpusztításukhoz
2170 III,5,3 | egyetértõ kapcsolat legyen, ami mindkettõnek és az egész emberiségnek
2171 III,5,3 | állami hatalom között, s mindkettõt szabadnak és függetlennek
2172 II,6,1 | Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz (Zsid 13,8.), úgy
2173 III,1 | szentségi méltóságra emelte, minek folytán a keresztény hitvesek
2174 II,3,3 | hanem a bûn büntetésére, "minként a hitehagyott lélek, aki
2175 II,5,3 | esete sem, mert ugyan ki minõsíthetné az ártatlan magzatot jogtalan
2176 II,2,3 | az emberek elé állított mintaképét, az Úr Jézus Krisztust valamennyien
2177 II,3,3 | hatására erõsek, szentek, mintegy fölszenteltek lesznek. Szent
2178 II,3,3 | méltán tiszteletreméltó misztériuma. Ha az eddigieket jól megfontoljuk
2179 II,7,1 | emelkedett, hogy az Apostol "nagy misztériumnak", "mindenben tiszteletreméltónak"
2180 II,7,2 | melynek a fent említett misztériumot, Krisztus és az Egyház titokzatos
2181 II,7,2 | emberi jog összefonódása" (Modestinus: In Digesta. 23,II. De ritu
2182 II,4 | hogy az egybekelésnek új módjait találták ki, melyek szerintük
2183 II,2,4 | alárendeltsége fokát és módját tekintve személyek és korok
2184 II,2,1 | akarat le nem ronthat és nem módosíthat (Szent Officium 1679. III.
2185 II,3 | amit a szentség javának mond: "A szentségben pedig (az
2186 II,7,4 | k.) és: "Ha valaki azt mondaná, az Egyház tévedett, amikor
2187 II,5,3 | fajnemesítési javallatoknak mondanak. Az állami törvényhozástól,
2188 II,2,4 | kell vennünk az Apostol mondását: "A férj adja meg feleségének,
2189 II,5,2 | fejezett ki: "Senki sem mondhatja azt a vakmerõ és a szentatyák
2190 II,2,3 | par. VIII.13.), joggal mondható a házasság elsõdleges okának
2191 III,3 | ELÕKÉSZÜLET A HAZASSÁGRA ~Az eddig mondottak, Tisztelendõ Testvérek,
2192 II,7,3 | c) A válás ~Ám, mint mondottuk, Tisztelendõ Testvérek,
2193 II,5,3 | gyógyászati javallatot illeti, már mondtuk, Tisztelendõ Testvérek,
2194 III,4,1 | legnagyobb bûnök egyike (MTörv 24,14--5). Tilos olyan alacsony
2195 I | nem emberi, hanem isteni mû. Nem emberek, hanem Isten,
2196 II,3,3 | nem gördítenek akadályokat mûködése elé, nem csupán a természetfölötti
2197 II,7,2 | romlás elleni biztosítékok mûködésével), igen nehéz elérni azt,
2198 II,5,5 | alkalmatlanná természetes mûködésükre, kivéve ha másként nem lehet
2199 III | hasznosabban és üdvösebben mûködik, minél inkább megmarad épen
2200 II,3,3 | kegyelemmel maguk is együtt mûködnek, a házassági kegyelem nagyrészt
2201 II,5,1 | szeretet törvényérõl és ne mulassza el házastársát a bûntõl
2202 III,3,1 | házasságot alkotta. Végül ne mulasszák el a házastárs megválasztásánál
2203 III,5,3 | olasz nemzet dicsõséges múltjához és régi, szent hagyományaihoz
2204 II,4 | szegénynek, munkásnak és munkaadónak, tanultnak és tanulatlannak,
2205 III,5 | ha a családfõ nem talál munkaalkalmat és keresetet; ha a mindennapi
2206 III,2 | Pál szavait, melyeket a munkában és üldöztetésben fáradó
2207 II,1,1 | egymáshoz kötve, s így mindkettõ munkája és kölcsönös támogatása
2208 III,2 | maradnak, megkívánják az ember munkáját és fáradozását. Ne hanyagolják
2209 III,2 | érvényesülhet, ha az ember a saját munkájával és szorgalmával felhasználja,
2210 III,4,1 | szükséges bért, mert "méltó a munkás a maga bérére" (Lk 10,7).
2211 II,4 | gazdagnak és szegénynek, munkásnak és munkaadónak, tanultnak
2212 II,7,1 | az isteni mindenhatóság munkatársai lesznek. Ezekhez járul még
2213 III,5,3 | Új és fényes példát mutathatunk a szentszék és az olasz
2214 III,1 | bölcsnek, szentnek és jónak mutatkozott Isten az emberiség iránt,
2215 III,3 | gyermekeik elõtt valóban olyannak mutatkozzanak, amilyennek Isten akarja
2216 II,4 | nem átallanak tudományos mûveknek nevezni, pedig valójában
2217 II,4 | züllöttségek, amelyek a mûvelt népeket is a vad népek barbár
2218 Intro | házasság megújításának isteni mûvérõl megfeledkezve a keresztény
2219 II,1,1 | kiknek tilos a megkezdett mûvet abbahagyva biztos pusztulásnak
2220 II,1,1 | illeti, akik az életrehozás mûvét megkezdték, s kiknek tilos
2221 III,5,3 | törvények ~A polgári törvények nagyban támogathatják az Egyházat
2222 Intro | evangéliumi tanítás ezen nagyfontosságú tételével ellenkezõ tévedésekrõl,
2223 III,3 | belsõ embernek Krisztus nagykorúságára való felnövekedésében. Így
2224 II,3,2 | zálogát, amit saját személyük nagylelkû átadása és lelkük bensõséges
2225 III | igazságosabb és szebb ennél? Te a nagyobbnak, a kisebb neked: te szolgálj
2226 II,7,2 | vegyes házasság ~E téren nagyot vétenek, olykor örök üdvösségüket
2227 III,3,1 | szüleik okos tanácsát, s azt nagyra tartsák, hogy érettebb ítélõképességük
2228 III | vesse alá magát annak, aki nála följebb való. Ismerd el
2229 II,1 | kamatoztatni, hanem az ítélet napján Istennek kell kamatostul
2230 III | Elõdünk, XIII. Leó pápa a naturalistákkal szemben e súlyos szavakkal: "
2231 III,3,1 | bõségesebben elnyerhessék a negyedik parancsolat isteni áldását: "
2232 II,7,1 | mi itt csak utalunk rá és néhány pont megismétlésére szorítkozunk. ~
2233 II,7,2 | ilyen házasságokban sokkal nehezebben jön létre a lelkek élõ közössége,
2234 III,2 | az élet terhei súlyosan nehezednek rájuk, ne csüggedjenek,
2235 III,5 | elcsüggednek, túlságosan nehéznek találják a családi élet
2236 III,3 | kölcsönösen támogathassák az élet nehézségeinek elviselésében, s méginkább
2237 III,4,1 | elõtt -- a jövendõ élet nehézségeit elháríthassák, vagy legalábbis
2238 III,4 | sokszor azért ütközik súlyos nehézségekbe, mert a házastársak szûkös
2239 III,3,1 | akadálya lesz. Tehát -- nehogy egy egész életen át vezekelni
2240 II,5,3 | nyújtsanak segédkezet, ami sajnos néhol gyakran meg is történik. ~
2241 II,3,3 | tartozik. Végül jogot biztosít nekik ahhoz, hogy mindannyiszor
2242 III,2 | és a józanság lelkét adta nekünk." (2Tim 1,6--7.) ~
2243 II,7,1 | követelik a katolikusok és nem-katolikusok között a vegyes házasság
2244 II,7,1 | keresztények házassága még sokkal nemesebbé vált, és akkora méltóságra
2245 II | más férfival vagy nõvel a nemi érintkezést; a gyermek megköveteli,
2246 II,1 | hogy õk nemcsak az emberi nemnek a földön való elterjesztésére
2247 II,5,5 | tanácsokat adnak a következõ nemzedék egészsége és életereje biztosítására --
2248 II,7,1 | Istennek szüljön és neveljen nemzedékeket, keresztény szeretettel
2249 II,1 | gyermekbe, sõt a természetes nemzés a halál útja, melyen az
2250 III,5,3 | rendezi, amint az az olasz nemzet dicsõséges múltjához és
2251 II,7,1 | tanulmányozzuk az összes nemzetek intézményeit és szokásait,
2252 II,5,5 | ellenére is fosszák meg a nemzõképességüktõl. Pedig ilyen jogot az államhatalom
2253 II,1 | Üdvözítõ igaz tiszteletének élõ nép szaporodjék. Magát a megszentelõ
2254 II,7,7 | kedv -- mint egy ragályos népbetegség -- napról napra egyre több
2255 II,3 | hogy Mózes Isten választott népe polgárainak is megengedte
2256 II,4 | züllöttségek, amelyek a mûvelt népeket is a vad népek barbár szokásaihoz
2257 Intro | és a földkerekség minden népénél tényleg jelentkezzenek is,
2258 II,7,1 | vagy legföljebb a babonás népnek engedjék meg. Ezután követelik
2259 II,3,3 | melyeket már maga a szentség név is jelez. A szentség szó
2260 II,1,1 | segítségére, oktatására és nevelésére szorul sok éven át. Egészen
2261 III,3 | emlékezetükbe azt, amire a nevelésrõl szóló körlevelünkben intettünk: "
2262 III,1,1 | áll attól a túlzó élettani neveléstõl, mellyel korunkban a házassági
2263 II,3,2 | védelmérõl és sok évig tartó nevelésükrõl is a legjobban gondoskodik,
2264 III,3 | elhelyezte. Így aztán könnyebben nevelhetik gyermekeiket igazán emberré
2265 II,7,1 | hogy Istennek szüljön és neveljen nemzedékeket, keresztény
2266 II,1 | Istennek akármilyen tisztelõket neveljenek, hanem hogy Krisztus egyházának
2267 II,7,3 | érdekére, akit vagy alig nevelnek, vagy nevelése teljesen
2268 III,3 | hogy minden ember hathatós nevelõje legyen." (Divini illius
2269 III,2 | vigasztalással teli szavait, aki más neves hittudósokkal együtt így
2270 II,7,3 | a törvények ne váljanak nevetségessé azáltal, hogy a házastársak
2271 II,2,4 | Ágoston a szeretet rendjének nevez. Ez a rend magával hozza
2272 II,2,2 | Ágoston által szûziesnek nevezett hûség könnyûvé, kellemessé
2273 II,5 | házasság kellemetlen terhének nevezik, melytõl a házastársaknak
2274 II,6,3 | megtenni, amit szimpátiának neveznek. Ha pedig ez a szimpátia
2275 II,4 | átallanak tudományos mûveknek nevezni, pedig valójában csak azért
2276 II,3 | Ágoston szavával szentségnek neveztünkami egyrészt a kötelék fölbonthatatlanságát,
2277 II,5,3 | méltatlannak bizonyulnának az orvos névre azok, akik gyógyítás látszatával
2278 II,7,3 | az utóbbiakat objektív névvel illetik); de elfogadnak
2279 II,4 | keresztény tanítást az elavult nézetek közé sorolja. ~Ezeket a
2280 II,4 | félúton akarnak megállni, és nézetük szerint csak egyes pontokban
2281 II,2,3 | a felebaráti szeretetben növekedjenek, mert végülis ezen "függ
2282 II,7,7 | Bõségesen igazolja õt a folyton növekvõ erkölcsi romlás, a családok
2283 II,3,3 | élet forrása lesz, azaz növeli a megszentelõ kegyelmet,
2284 II,6,2 | állásának kijár. Inkább a nõiesség és az anyai méltóság megrontása,
2285 II,3,1 | mennek férjhez nõk vagy nõsülnek férfiak, akkor sem szabad
2286 II,4 | tanultnak és tanulatlannak, nõtlennek és házasnak, vallásos és
2287 II,2,4 | tagadja és nem veszi el a nõtõl azt a szabadságot, mely
2288 II | kívül más férfival vagy nõvel a nemi érintkezést; a gyermek
2289 II,7,2 | Digesta. 23,II. De ritu nuptiarum). ~
2290 Bef | akitõl minden atyaság nevét nyeri a mennyben és a földön" (
2291 II,3,3 | teljes gyümölcseit csak akkor nyerik el, ha a kegyelemmel maguk
2292 III,4,2 | szegényekben, bõséges jutalmat nyernek az Úrtól, amikor eljön a
2293 II,2,1 | isteni és természeti törvény nyilatkozik meg benne, amelyet emberi
2294 III,1 | kegyelemnek oly bõséges forrása nyílt, hogy a házasság nemes céljainak
2295 II,3,1 | különben Szent Ágoston is nyiltan tanít a következõ szavakkal: "
2296 II,7,7 | közéletben a legnagyobb bûnöknek nyit kaput. S még súlyosabb a
2297 III,2 | eltörölhetetlen jelet nem nyom a lélekbe -- állandó. Gondolják
2298 II,4 | természetben a házasság nyomait vagy csíráit, amennyiben
2299 II,4 | törvényeiben a házasságnak semmi nyomát nem találták; csak az életet
2300 Intro | Elõdünknek, XIl1. Leó pápának nyomdokain haladunk, akinek 50 évvel
2301 II,4 | magot ártalmas gazok el ne nyomják, úgy gondoljuk, a Szentlélek
2302 II,5,2 | a panaszai, akik súlyos nyomorban a legnagyobb nehézségek
2303 III,4 | szûkös viszonyok vagy éppen nyomorúságos körülmények között sínylõdnek,
2304 II,7,6 | fölbonthatatlan kötelékben nyugodt és biztonságos a házasság.
2305 II,7,3 | bármit, ami az együttélést nyûgössé és kellemetlenné teszi.
2306 III,5 | szívesen és bõségesen nyújtanak olyan támogatást, amit a
2307 II,3,2 | egymást, a béke biztosítékát nyújtja. Megõrzi a hitvesek méltóságát
2308 III,0,2 | Isten e bõkezû jósággal nyújtott segítségétõl önmagukat meg
2309 II,5,3 | ilyen halálos beavatkozáshoz nyújtsanak segédkezet, ami sajnos néhol
2310 II,7,3 | szubjektív, az utóbbiakat objektív névvel illetik); de elfogadnak
2311 II,5,2 | megtarthatókká tenné" (Cum occasione apostoli konstitució, 1.
2312 II,2,2 | pedig határtalan szeretettel ölelte magához az Egyházat, és
2313 II,5,3 | vétenek, mely azt mondja: "Ne ölj!" (Kiv 20,13). Egyformán
2314 Intro | emberi természetet magára öltötte, isteni szeretetének tervébe --
2315 III,5,3 | államhatalom tekintélyébõl és önállóságából, s azt nem is veszélyezteti.
2316 II,2,4 | az asszony készséges és önkéntes meghajlását és engedelmességét,
2317 I | az egész élet tartamára önkéntesen átadják egymásnak. ~
2318 I | törvények semmiféle emberi önkénynek, még a házasfelek ezzel
2319 II,5 | tisztességessé azt, ami önmagában természetellenes. A házastársi
2320 III | följebbvalónak. Azért az ember, aki önmagának alávetni akarja azt, ami
2321 II,1,1 | természetfölötti élet terén, önmagával tehetetlen és magáról gondoskodni
2322 II,5 | hajtogatják, hogy nem tudnak önmegtartóztatásban élni, a gyermeket viszont
2323 II,5 | kellene, de nem a tisztességes önmegtartóztatással, amely mindkét házastárs
2324 II,1 | állapotában vannak is - ugyan nem önthetik át a gyermekbe, sõt a természetes
2325 II,5,3 | szemben alkalmazható véres önvédelem esete sem, mert ugyan ki
2326 II,3,2 | helyébe, hogy a csapások és az öregkor idején a házastársak nem
2327 III,1 | bûnös könnyelmûségével az örökkétartó igazi hitvesi szeretetet
2328 II,3,2 | kölcsönösen magasabbrendû és örökkévaló javakat szerezzenek egymásnak.
2329 II,5,5 | világnak, hanem az égnek és az örökkévalóságnak születnek. Azért teljesen
2330 II,1 | örök boldogság részese és örököse legyen, melyre valamennyien
2331 II,1 | emlékezik szorongatásáról örömében, hogy ember született a
2332 II,6,3 | rárontottak arra a házra, és összedõlt és nagy lett a romlása" (
2333 III,0,2 | A házasság és az erkölcs összeegyeztetése a házasságra vonatkozó isteni
2334 II,2 | ellenkezõ és a hitvesi hûséggel összeférhetetlen. ~
2335 II,7,2 | megtalálható, de valamennyit összefoglalja az egyházi törvénykönyv
2336 II,7,2 | isteni és az emberi jog összefonódása" (Modestinus: In Digesta.
2337 I | sõt az emberi természettel összefüggõ dologról lévén szó, egészen
2338 III,5,3 | elháríthatók, s e házasságok összeomlása megakadályozható legyen. ~
2339 II,6,3 | elsõ rohamára meginog és összeomlik? "Feltámadtak a szelek,
2340 II,3 | kezdettõl fogva isteni jogon úgy összetartozik, hogy semmiféle polgári
2341 II,2,4 | szeretet rendje ~A szeretettel összhangba kell hozni a házasság összes
2342 II,5,3 | mesterkednének. ~Mindez összhangban van Szent Ágoston nagyon
2343 II,6,3 | alapjául a hajlamok vak összhangját és az együttérzést akarják
2344 III | uralkodni tud érzéki vágya és ösztönei fölött; aki pedig föllázad
2345 III,3 | legrosszabb, önmagukat féktelen ösztöneikkel együtt. ~Azért a jegyesek
2346 III,0,2 | dolgaiban, ahol az érzéki ösztönök a törékeny embert könnyen
2347 I | házasságot az állatok csupán ösztönöktõl vezérelt egyesülésétõl,
2348 II,4 | kielégíteni akaró heves ösztönt észlelték. Mások elismerik
2349 II,7,7 | szenvedélyeknek, melyek ösztönzésére a válási kedv -- mint egy
2350 II,7,7 | felfordulásba rohannak"? Mindezt ötven évvel ezelõtt mily igazán
2351 II,7,2 | gondoskodása súlyos okokból óvja övéit. Ez sok egyházi megnyilatkozásban
2352 II,2,1 | és nem módosíthat (Szent Officium 1679. III. 2-án kelt dekrétuma.
2353 II,7,3 | azáltal, hogy a házastársak az óhajtott válás kierõszakolására szándékosan
2354 II,7,5 | k.) Az ilyen különélés okait, föltételeit és biztosítékait --
2355 II,2,3 | mondható a házasság elsõdleges okának és értelmének, ha a házasságot
2356 II,3,1 | Isten eme akaratának belsõ okát kellõ tisztelettel kutatjuk,
2357 II,3 | Egyháza. Soha és semmiféle okból nem lehet azonban ilyen
2358 II,7,3 | és akarata szerint bármi oknál fogva felbontható. ~
2359 II,7,3 | kellemetlenné teszi. Ezeket az okokat és azoknak törvényes elismerését
2360 II,7,1 | alaposan tárgyal és súlyos okokkal bizonyít XIII. Leó pápa
2361 III,3,1 | megválasztásánál kikérni szüleik okos tanácsát, s azt nagyra tartsák,
2362 I | a házassági szerzõdésnek okozatai, olyannyira hogy ha a házassági
2363 II,5,3 | fajul, hogy terméketlenséget okozó mérgekhez folyamodik, s
2364 III,5,3 | is, másoknak is romlását okozzák. ~Az Egyháazal való együttmûködés
2365 III,1 | 1. OKTATÁS ÉS NEVELÉS ~A hívõk legyenek
2366 III,1,1 | azonban a legtökéletesebb oktatása sem elegendõ ahhoz, hogy
2367 II,1,1 | hanem mások segítségére, oktatására és nevelésére szorul sok
2368 III,1 | súlyos érvekkel kell õket oktatni, hogy ezek az igazságok
2369 II,7,3 | illetik); de elfogadnak okul bármit, ami az együttélést
2370 II,7,3 | újpogányság hívei, mitsem okulva a szomorú tapasztalatokon,
2371 III,5,3 | Anyaszentegyházzal, ennek mindkét hatalom okvetlenül igen nagy hasznát látja.
2372 II,7,6 | csodálatosan megerõsödik; a másik oldalon a válások lehetõsége miatt
2373 II,3 | polgári törvény föl nem oldhat. Így tehát, jóllehet a szentségi
2374 II,7,2 | köteléke is lazulni vagy oldódni szokott. Félõ tehát, hogy
2375 II,7,6 | van a gyermekek fogadása, oltalmazása és nevelése; itt a legsúlyosabb
2376 III,2 | után fennmarad. Hasonló az Oltáriszentséghez ugyanis, mely nem csak létrejöttében,
2377 III,3 | jó kereszténnyé. Beléjük olthatják az igazi katolikus egyházi
2378 II,4 | könnyebben utat találjanak az olvasóhoz. A bennük elõadott elméleteket
2379 III,3 | gyermekeik elõtt valóban olyannak mutatkozzanak, amilyennek
2380 I | házassági szerzõdésnek okozatai, olyannyira hogy ha a házassági beleegyezésben,
2381 II,2 | hitvestársnak se engedjen meg olyasmit, ami az isteni joggal és
2382 II,5 | megakadályozza. Ezt tette Onán, Júda fia, és Isten megölte
2383 III,5 | élet és a közjó felelõs õrei a házastársak és a családok
2384 II,6,2 | és a család állandó éber õrét veszíti el. Sõt éppen a
2385 III,0,2 | vallás és erkölcs igazságának õréül és tanítójául rendelte.
2386 II,4 | Családatya szántóföldjének õrévé rendelt, s így legszentebb
2387 II,3,3 | bensõségesen ízleljék, szilárdan õrizzék, hatékonyan akarják és meg
2388 II,4 | legszentebb kötelességünk õrködni, hogy a jó magot ártalmas
2389 II,3,1 | féltékenyen õrzik a mi Istenünk országában, ... azaz Krisztus egyházában...,
2390 II,7,7 | zárjuk e részt --, és "az országok elpusztítására nincs alkalmasabb
2391 II,7,7 | hallatlan pusztulása azokban az országokban, ahol a válást törvénybe
2392 II,5,3 | méltatlannak bizonyulnának az orvos névre azok, akik gyógyítás
2393 II,3 | isteni jogtól függ, amelynek õrzõje és magyarázója Krisztus
2394 II,7,1 | minél jobban megközelítse õsmintáját. ~
2395 II,1 | paradicsomban a házasságot alapítván õsszüleinknek, s rajtuk keresztül az összes
2396 II,5 | méginkább hogy õk maguk óvakodjanak az effajta hamis véleményektõl,
2397 II,5 | melytõl a házastársaknak óvakodniuk kellene, de nem a tisztességes
2398 III,1 | NEVELÉS ~A hívõk legyenek óvatosak azokban a kérdésekben, melyek
2399 II,7,2 | gondoskodása súlyos okokból óvja övéit. Ez sok egyházi megnyilatkozásban
2400 II,5 | Ha pedig -- amitõl Isten óvjon -- egy gyóntató vagy lelkipásztor
2401 II,6,1 | Így a házassági hûséget óvó állami büntetõ törvényeket
2402 II,5,3 | ártatlanokkal szemben az állam pallosjogára, mert az csak a bûnösökkel
2403 II,5,2 | azoknak a hitveseknek a panaszai, akik súlyos nyomorban a
2404 III,3 | falai közti szomorúságot, panaszkodást, kölcsönös megvetést, veszekedéseket,
2405 Bef | Péternél,1930. december 31-én, pápaságunk kilencedik évében: ~XI.
2406 III,1 | legfõbb Pásztorától, a római pápától várja a vezetést, akit viszont
2407 III,1 | lennetek, hogy személyesen, papjaitok és gondosan megválogatott
2408 Bef | Tisztelendõ Testvérek, valamint papjaitoknak és állandó éber gondjaitokra
2409 II,5 | gyóntató és lelkipásztorkodó papokat, hogy híveiket Istennek
2410 II,2,3 | Római Katekizmus tanítja (2. par. VIII.13.), joggal mondható
2411 II,1 | igénybe akarta venni, midõn a paradicsomban a házasságot alapítván õsszüleinknek,
2412 II,1 | valamiképpen részesei az elsõ paradicsomi házasságnak, mivel gyermeküket
2413 III,3 | siralomvölgyben is annak a boldog paradicsomnak mása legyen a gyermekek
2414 II,5,4 | józan ésszel és az isteni paranccsal, amelyet az Apostol is hirdet:
2415 II,5,2 | Isten jóságát: "Isten egyes parancsai a megigazult emberek számára,
2416 II,5,2 | lehetetlent nem parancsol, hanem parancsával arra int, hogy tedd meg,
2417 II,5,2 | ugyanis lehetetlent nem parancsol, hanem parancsával arra
2418 III,3,1 | elnyerhessék a negyedik parancsolat isteni áldását: "Tiszteld
2419 II,4 | kifejthetõ; mintha egy parázna asszony kicsapongása ugyanazokat
2420 II,6,1 | mind Isten parancsa: "Ne paráználkodjál!" (Kiv 20,14), mind Krisztus
2421 II,7,7 | meg, s úgy árad, mint a partjai közül kilépett folyó." ~
2422 III,0,1 | Isten törvényétõl el ne pártoljanak, elsõsorban jámborságra
2423 Intro | helytartója, mint legfõbb Pásztor és tanítómester, kötelességünknek
2424 III,1 | Egyházától, annak legfõbb Pásztorától, a római pápától várja a
2425 II,6,1 | Semmiféle emberi szokás, rossz példa vagy emberi haladás le nem
2426 III | 2), amely minden igazság példaképe. Ezt sürgette boldogemlékû
2427 II,7,7 | Igen nagy a vonzóereje a példának és még nagyobb az érzéki
2428 III,5,3 | közjavát." (~~~~~~Új és fényes példát mutathatunk a szentszék
2429 III,5,3 | követik. ~Ez az egyezmény például és bizonyságul szolgál,
2430 III,5 | a család nem kis kárára pénzkeresõ munkára kényszerül, s az
2431 Bef | Áldásunkat. ~Kelt Rómában Szent Péternél,1930. december 31-én, pápaságunk
2432 II,3 | házasságtól elválasztható, mint pl. a pogányok házasságánál,
2433 II,6,2 | rabszolgaságba, s mint a pogány népeknél, a férj merõ eszköze
2434 II,3 | Mózes Isten választott népe polgárainak is megengedte szívük keménysége
2435 II,4 | szokása révén a tisztesség polgárjogát követelik és sürgetik. S
2436 II,1 | gyermekeket, a szenteknek polgártársakat, az Istennek háznépet szüljenek (
2437 II,2,1 | poligámia) és a többférjûséget (poliandria) - akár egyidejûleg, akár
2438 II,2,1 | nemcsak a többnejûséget (poligámia) és a többférjûséget (poliandria) -
2439 II | szentség". S hogy e három pontban a keresztény házasságról
2440 II,4 | nézetük szerint csak egyes pontokban kellene az isteni és a természetes
2441 I | semmiféle emberi hatalom nem pótolhatja. A szabadság azonban csak
2442 III,5 | az államhatalom feladata pótolni az elégtelen egyéni erõfeszítéseket,
2443 II,4 | az ideiglenes-, mások a próba-, ismét mások a baráti házasságot.
2444 II,2,2 | és -- mivel a szeretet próbaköve a tett (Nagy Szent Gergely:
2445 II,2,3 | ezen "függ a törvény és a próféták" (Mt 22,40.). A tökéletes
2446 III | a szolga. (Enarratio in Psalmum 143.) ~Az isteni bölcsesség
2447 III,1,1 | körlevelében a földkerekség püspökeihez intézett szavát: "Amennyire
2448 III,1 | akiket "a Szentlélek rendelt püspökké, hogy kormányozzátok Isten
2449 II,3 | bölcs választ adott az egri püspöknek: "Nyilvánvaló, hogy a házasság
2450 II,5,5 | rendeltetése szerint: nem pusztíthatja el, nem csonkíthatja meg,
2451 II,7,7 | romlás, a családok hallatlan pusztulása azokban az országokban,
2452 II,2,4 | egész szervezet kárával vagy pusztulásának veszélyével járna. Ha ugyanis
2453 II,1,1 | mûvet abbahagyva biztos pusztulásnak kitenni az életet. Márpedig
2454 II,7,1 | veleszületett; nem az emberek által ráaggatott, hanem a természetben gyökerezõ"
2455 II,5 | viszi ezekbe a tévedésekbe a rábízott híveket, illetve helyesléssel
2456 II,6,2 | egyik házastárs méltatlan rabszolgasága a másik féllel szemben,
2457 III,1 | az érzékiség szégyenletes rabszolgaságát; undorodnak és idegenkednek
2458 III,1 | fényét, az érzéki vágyak rabszolgaságával Isten fiainak szabadságát (
2459 II,6,2 | mint valójában) a régi rabszolgaságba, s mint a pogány népeknél,
2460 II,4 | elbeszélésekben, filmekben, rádió-elõadásokban, a modern tudomány minden
2461 III,2 | nagyon segíti, ha gyakran ráeszmélnek házas állapotukra és emlékeznek
2462 II,7,7 | válási kedv -- mint egy ragályos népbetegség -- napról napra
2463 Intro | Tisztelendõ Testvérek -- s rajtatok keresztül Krisztus egész
2464 Intro | eltereljük, s amennyire rajtunk áll, épségben megõrizzük.
2465 II,6,3 | Feltámadtak a szelek, rárontottak arra a házra, és összedõlt
2466 III,4,2 | a gazdagok támogassák a rászorulókat, s fölösleges javaikat ne
2467 Bef | Krisztus nagy családjának. Rátok bízott szeretett gyermekeitek
2468 III,1,1 | amibõl azonban inkább a bûn ravaszságát lehet megtanulni, mint a
2469 II,1,1 | enciklika.1929. dec. 31.), a rávonatkozó tant Szent Ágoston szavainak
2470 II | évfordulója alkalmából nem régen ünnepeltünk Ad salutem kezdetû
2471 II,4 | mindenfajta színi elõadásban, regényes mesékben, szerelmes és sikamlós
2472 Bef | világban, várva a boldog reményt, s a nagy Isten és Üdvözítõnk,
2473 II,1 | kegyelmébõl a természetfölötti rendbe emeltetése folytán mindent
2474 I | egybekelésébõl származik Isten rendelése folytán a szent és elválaszthatatlan
2475 II,5,4 | védelmezi, hanem törvényeivel és rendeleteivel kiszolgáltatja az orvosok
2476 III,0,2 | megfelelõ módon azoknak a rendeleteknek és határozatoknak is, melyekkel
2477 I | ellenkezõ megegyezésének sem rendelhetõk alá. Ez a Szentírás tanítása (
2478 II,2,4 | és csont az õ csontjából, rendelje alá magát és engedelmeskedjék
2479 III,5,3 | Egyházat súlyos feladatában, ha rendelkezéseikben figyelemmel vannak az isteni
2480 III,5,3 | alapvetõ szakaszt további rendelkezések követik. ~Ez az egyezmény
2481 II,5,5 | hogy az ember önmaga sem rendelkezhet másként teste tagjaival,
2482 III,0,2 | akaratukat engedelmesen alá kell rendelniük neki. S hogy Isten e bõkezû
2483 III,0,2 | igazságának õréül és tanítójául rendelte. Ezért a hívõknek -- hogy
2484 II,5,5 | tagjaival, csak azok természetes rendeltetése szerint: nem pusztíthatja
2485 I | tulajdonságainak alá van rendelve. Aquinói Szent Tamás a hûségrõl
2486 III,3 | õk nem tudják megfékezni rendetlen érzéki vágyaikat, sem az
2487 III,0,2 | tanítómesterévé; az erkölcsi kérdések rendezése terén is, noha ezen a téren
2488 III | és értelmével mindent úgy rendezett el, hogy célját elérhesse.
2489 III,5,3 | békésen és barátságosan rendezi, amint az az olasz nemzet
2490 Bef | termékenység, a sértetlen hûség, a rendíthetetlen szilárdság, az életszentség
2491 III,1,1 | a házastársak legyenek rendíthetetlenek abban, hogy kétkedések nélkül
2492 III,2 | Amint ugyanis a természet rendjében az Istentõl adott erõ teljesen
2493 III | meghiúsítják és lábbal tiporják. Rendjénvaló tehát, hogy atyai gondoskodással
2494 II,6,3 | ügyelve a család lényegi rendjére, amelyet az emberinél magasabb
2495 III | teremtmények bölcsen megállapított rendjét, akkor a legbölcsebben és
2496 III,5 | anyasággal kapcsolatos rendes és rendkívüli terhek idején megfelelõ
2497 II,2,4 | férj és a feleség közötti rendrõl a már említett Arcanum kezdetû
2498 III | mindaz, ami eltért a helyes rendtõl, csak úgy vihetõ vissza
2499 II,3 | nem szabad." (VI. Pius: Rescriptum ad Episcopum Agriensem 1789.
2500 Intro | az emberiség tekintélyes része a házasság megújításának
2501 Bef | megismerjék és a hamis tanítók részéról leselkedõ veszedelmeket
2502 II,1 | élet és az örök boldogság részese és örököse legyen, melyre
2503 II,1 | gyermekbe; mégis valamiképpen részesei az elsõ paradicsomi házasságnak,
2504 II,7,7 | súlyos szavaival zárjuk e részt --, és "az országok elpusztítására
2505 III,1,1 | házasságra vonatkozó tanítást, részükrõl szükséges a szilárd akarat,
2506 II,5,1 | Ki tudná ezt a legmélyebb részvét nélkül szemlélni? Kit ne
2507 II,4 | közfelfogása és általános szokása révén a tisztesség polgárjogát
2508 II,3 | VII. 11.) ~Ha van is igen ritka kivétel a fölbonthatatlanság
|